第320章 與三宿卿一起夢中修法（二）
庚娘微微一笑，那笑容如她花園中的四季，同時綻放，卻不雜亂。「主人來時，花開得更好了。」
琅嬛在書庫中。
她的書庫不在地下的世界，而是在蘇陌專屬夢境中的的第十三天虛空中。
那裡沒有牆壁，沒有屋頂，只有無數懸浮的光字，字字相銜成經，經經相織成典，典典相映成藏。她坐在光字的中央，手中拿著一卷不存在的書，正在翻閱。
蘇陌走進書庫，那些光字便自動為他讓出一條路。他走到琅嬛面前，看見她手中那捲不存在的書上，寫著不存在的文字。可他分明能讀懂，那是大道源流卷，開卷時見鴻蒙未判之景，合卷時可窺無量劫後之象。
「琅嬛在讀什麼？」他問。
「在讀主人。」她答。
蘇陌一怔。
琅嬛抬起頭，目光清徹如水：「主人的心中，此刻有一念在問【在讀什麼】。這一念，從何處來？往何處去？來時，可有痕跡？去時，可留蹤跡？」
蘇陌凝神觀照那「一念」。
它確實來過，在他開口問「在讀什麼」之前，心中已有一念生起。那一念從何而來？從想問而來。想問從何而來？從想知道而來。想知道從何而來？從……他追不下去了。那念的源頭，如虛空中的虛空，找不到起點。
「念無來處。」蘇陌明悟道。
琅嬛點頭：「念無來處，亦無去處。來時，不增；去時，不減。主人觀這一念時，是【主人】在觀【念】嗎？」
蘇陌搖頭。
他方才觀照時，確實沒有能觀與所觀的分別，只是觀。如同天女溫香，如同太素澆花，如同庚娘聽花。只是觀，沒有我在觀，也沒有念被觀。能所不二，當下便是。
「琅嬛，你平日翻閱道藏，是如何翻的？」
她想了想：「奴婢不翻道藏。奴婢只是看。看字來，看字去。字來時，不喜；字去時，不悲。字是字，我是我？不是。字是我，我是字？也不是。字來時，我是字；字去時，字是我。來去之間，沒有我，沒有字，只有看。」
蘇陌忽然笑了。他笑自己以前修煉或者是讀書時，總是「我」在讀「書」，能所分明，內外對立，所以讀了萬卷，仍是讀。
而琅嬛不讀書，只是看，卻看到了經的骨髓，字字是心，句句是性，卷卷是道。不是經中有道，是看經時，能所不二，當下便是道。
「明日，」他說，「我與你一起看經。」
琅嬛將手中那捲不存在的書遞給他。
蘇陌接過，書便存在了。他翻開第一頁，看見的不是文字，是光。那光中，有太素在澆花，有庚娘在聽花，有琅嬛在看經，有他自己在，在看。
第二日清晨，太素在瑤池畔澆花時，蘇陌便在她身邊，提著另一隻玉壺，與她一起澆。
起初他還有「我在澆花」的念頭，還有「花在喝水」的分別。太素不說話，只是澆。他便看著她澆，學著她澆，澆著澆著，念頭散了，分別沒了。
只有水，只有花，只有清晨的露珠和初升的日光。
壺中水流出的聲音，與花開的聲音，與他呼吸的聲音，漸漸合在一起，成了一首無字的歌。
午後，庚娘在四時同天的花園中聽花時，蘇陌便坐在她對面，與她一起聽。
初時他還在分辨這是什麼花的聲音、那是什麼季節的聲音。庚娘不說話，只是聽。
他便學著她聽，聽著聽著，分辨沒了，分別沒了。桃花開時，他是春水；荷花開時，他是夏風；菊花開時，他是秋霜；梅花開時，他是冬雪。
四種聲音在他心中同時響起，又同時寂靜。寂靜中，他聽見了時間，不是聽見，是成為。
時間是他，他是時間。
黃昏，琅嬛在書庫中看經時，蘇陌便坐在她身邊，與她一起看。
他翻開那捲不存在的書，看見太素澆花時濺起的水珠凝成文字，看見庚娘聽花時花開的聲音化作篇章，看見他自己與三宿卿在願海共修時的每一念、每一觀、每一悟，都被記錄在光中。
他看著那些光字來，看著那些光字去。來時不迎，去時不送。只是看。
夜裡。
太素煮了一壺茶，庚娘調節了專屬夢境的時間，讓這一夜長得像一生。
琅嬛從書庫中取出一卷光字凝成的經，放在桌上。
那經中記錄的，是今日的修行，澆花、聽花、看經，三件事，三個人，一個境界。
蘇陌端起茶盞，飲了一口。
茶是太素煮的，水溫恰好，茶香恰好，連茶盞中映出的月光都恰好。沒有「我」在飲茶，沒有「茶」被飲。
只有飲。
太素在一旁看著，微微一笑。
她澆花時，花開了；她看蘇陌飲茶時，茶香便漫過整個兩儀殿，如三宿卿來時那樣，層層疊疊，千變萬化，最後散入虛空，無所在，無所不在。
庚娘在調節專屬夢境的時間，可今夜她沒有調。時間自己慢下來了，不是慢，是停。
停在這一刻，停在這盞茶中，停在這縷茶香里。沒有過去，沒有未來，只有此刻。
此刻便是永恆。
琅嬛在看那捲經，可經中的光字忽然不動了。
不是停，是圓，字字相銜，首尾相連，成了一道光環。
光環中沒有起點，沒有終點，每一個字都是起點，每一個字都是終點。
如同她們的修行，沒有開始，沒有結束，只在當下，只在此刻，只在……
蘇陌放下茶盞，看著面前的三位女子。
太素在月光下安靜地坐著，庚娘在四季的風中微微閉著眼，琅嬛在光字的環繞中靜靜看著。
她們沒有在修什麼法門，沒有在證什麼境界，沒有在求什麼果位。
她們只是澆花、聽花、看經，只是在日用之間，將每一個當下活成道場。
他忽然明白，一真法界觀，不是一個人能修成的。
它需要太素，在澆花時，示現無住。
需要庚娘，在聽花時，示現無分別；需要琅嬛，在看經時，示現無取捨。需要她們在每一個當下，以她們的方式，活出能所不二的本來面目。
而他，只需要在她們身邊，與她們一起，澆花時只是澆花，聽花時只是聽花，看經時只是看經。沒有能修與所修，只有修本身。沒有能證與所證，只有證本身。
窗外，月光如水。
太素的茶還溫著，庚娘的花還開著，琅嬛的經還亮著。
蘇陌閉上眼。
不是觀，不是修，不是證。只是閉上眼。在閉上眼的那一刻，他聞到了吉祥天留下的香，不是飄來的，是本來就在的。
不是得到的，是本自具足的。
那香中，有太素澆花時的水聲，有庚娘聽花時的寂靜，有琅嬛看經時的光明。有他，有她們，有能所不二的每一個當下。
他睜開眼，對她們說：「明日，我們繼續。」
太素點頭，繼續煮茶。庚娘微笑，繼續聽花。琅嬛合上經卷，光字緩緩散去，如晨霧散入朝陽。
這一夜，兩儀殿中沒有修行，沒有法門，沒有境界。只有一盞茶，一朵花，一卷經，和四個在日用之間活著的人。可這便是最大的修行，沒有能修與所修，只有活著。
活著本身，便是一真法界。活著本身，便是能所不二。活著本身，便是道。
領悟了這一層道理後，蘇陌關於這一法門的修行變得極快。
因為調整了專屬夢境時間的緣故，蘇陌就算是在自己的專屬夢境中待上一百年，外界也不過是過去一夜罷了。
所以蘇陌就專心的在這裡進行修煉。
一切都是為了回家。
那夜月色極好。
蘇陌在坐忘，心念沉入願海，正欲起觀修那「一真法界」之法。
忽覺四周虛空微微一顫，如琴弦被指尖輕撥，餘音裊裊，久久不散。
他睜開眼，三宿卿已在身前。
足下無蓮，卻步步生香。
從三十三天外飄落此間，衣袂上還沾著崑崙巔的殘雪，眉目間卻映著人間萬家的燈火。
這段時間他們經常互相修煉，早已經有了默契。
隨後三宿卿微微一笑，那笑容如風吹過湖面，漣漪輕盪卻不散亂。她在他對面坐下，虛空中便生出一片琉璃地，明澈如鏡，映出二人的倒影。鏡中蘇陌盤膝而坐，鏡中三宿卿衣袂飄飄，可那倒影與真人之間，似乎隔著一層極薄極透的、說不清道不明的東西。
隨後兩人赤身相見，並講述著這段時間兩人不同的悟出的東西。
「……」
「你隔著的，便是【能觀】與【所觀】的分別。」她緩緩道，「你以為心念是心念，世界是世界，二者相對，所以【觀】世界為心念。
可這【觀】的本身，已經立了能所、分了內外。有能有所，有內有外，如何能證一真法界？」
蘇陌一怔，隨即恍然，他修法時，總是凝神去「看」世界如何是心念所化。可這一「看」，便有了看者與被看者，有了主體與客體。如同人站在鏡前看自己，無論如何貼近，鏡中人與鏡外人，終究隔著那層玻璃。
「那我該如何？」
三宿卿沒有回答，只輕輕抬手，召喚出一捧水。水在掌中流轉，映出無數光點，每一粒光點都是一個世界，有地球的車水馬龍，有崑崙仙山的瓊樓玉宇，有幽冥地府的黃泉彼岸，有諸天佛國的淨土蓮池。
光點密密麻麻，無窮無盡，如恆河沙數，如微塵無量。
「你看這些世界。」她將水捧到他面前，「你看見它們在你之外，還是在你之內？」
蘇陌凝神望去。那些世界確實在他眼前，在他之外，他分明坐在這裡，看著那捧水中的萬千世界。可轉念一想，這「眼前」是夢中之境，這「自己」是夢中之人，連這捧水、這三宿卿、這願海，皆是心念所化。既皆是心念，何來內外？
「在……之內。」他有些不確定。
「在之內，便是你所見；在之外，便是你所執。」三宿卿將水灑回海中，水花濺起時，萬千世界如泡影破碎，又化作無數光點回歸願海，「可【內】與【外】，仍是分別。有內有外，便不是一真。」
蘇陌默然。
三宿卿不再說話，只是靜靜坐著。她身上的香漫過來，初聞清涼，再聞微甘，層層深入，漸漸散入虛空，無所在，無所不在。蘇陌的呼吸隨著那香的節奏起伏，一呼一吸間，仿佛有什麼東西在慢慢融化，如冰化水，如霧散空。
不知過了多久，三宿卿忽然開口：「你可仔細聞過我的體香？」
蘇陌點頭：「聞過。初時清涼透頂，如雪山春風；再聞有微甘，如蓮上露珠；更深有木質莊嚴，如無患古木；又有優曇花香，如生滅剎那；最後散入虛空，化作人間煙火、母親懷抱的溫暖。」
三宿卿眼中閃過一絲讚許：「你聞得很細。可你聞的時候，是【你】在聞【香】嗎？」
蘇陌一怔。他回想方才輕嗅三宿卿體香時的情景，初聞清涼時。有能聞之我，有所聞之香，有聞的過程。能所宛然，內外分明。
「是。」他老實答道，「是我在聞香。」
三宿卿微笑：「那若你不在呢？香在不在？」
蘇陌又是一怔。若他不在，香自然還在，三宿卿走過之處，那香不因他聞而存在，不因他不聞而消失。
香在，不在他聞與不聞。可這「香在」是誰知道？若沒有能知之心，如何說「香在」？
蘇陌沉思。
香的存在，離不開能聞之心；能聞之心的存在，也離不開所聞之香。能所相待，如同長短、高低、左右，一立俱立，一泯俱泯。沒有能聞，便沒有所聞；沒有所聞，也沒有能聞。能聞與所聞，本是一體兩面，同生同滅。
「能所不二？」
三宿卿點頭：「能所不二，是入一真法界的門。你且以此觀之，觀你的【觀】本身。誰在觀？觀的是什麼？觀與被觀，是一是二？」
蘇陌閉目，依言起觀。他先觀「所觀」，那些世界，那些心念，那些光點，皆是所觀之境。再觀「能觀」，那個能知能覺的、在此觀世界的自己。能所對立，如同鏡中人與鏡外人，隔著那層玻璃。
他試著將那層玻璃打碎。不是用力打，是看破，那玻璃本不存在。鏡中人與鏡外人，皆是能覺」所現。如同夢中看鏡，鏡中人是夢，鏡外人也是夢，能做夢的那個，不在鏡中，不在鏡外，不在任何地方，卻是一切夢的源頭。
忽然，他「見」到了。
琅嬛在書庫中。
她的書庫不在地下的世界，而是在蘇陌專屬夢境中的的第十三天虛空中。
那裡沒有牆壁，沒有屋頂，只有無數懸浮的光字，字字相銜成經，經經相織成典，典典相映成藏。她坐在光字的中央，手中拿著一卷不存在的書，正在翻閱。
蘇陌走進書庫，那些光字便自動為他讓出一條路。他走到琅嬛面前，看見她手中那捲不存在的書上，寫著不存在的文字。可他分明能讀懂，那是大道源流卷，開卷時見鴻蒙未判之景，合卷時可窺無量劫後之象。
「琅嬛在讀什麼？」他問。
「在讀主人。」她答。
蘇陌一怔。
琅嬛抬起頭，目光清徹如水：「主人的心中，此刻有一念在問【在讀什麼】。這一念，從何處來？往何處去？來時，可有痕跡？去時，可留蹤跡？」
蘇陌凝神觀照那「一念」。
它確實來過，在他開口問「在讀什麼」之前，心中已有一念生起。那一念從何而來？從想問而來。想問從何而來？從想知道而來。想知道從何而來？從……他追不下去了。那念的源頭，如虛空中的虛空，找不到起點。
「念無來處。」蘇陌明悟道。
琅嬛點頭：「念無來處，亦無去處。來時，不增；去時，不減。主人觀這一念時，是【主人】在觀【念】嗎？」
蘇陌搖頭。
他方才觀照時，確實沒有能觀與所觀的分別，只是觀。如同天女溫香，如同太素澆花，如同庚娘聽花。只是觀，沒有我在觀，也沒有念被觀。能所不二，當下便是。
「琅嬛，你平日翻閱道藏，是如何翻的？」
她想了想：「奴婢不翻道藏。奴婢只是看。看字來，看字去。字來時，不喜；字去時，不悲。字是字，我是我？不是。字是我，我是字？也不是。字來時，我是字；字去時，字是我。來去之間，沒有我，沒有字，只有看。」
蘇陌忽然笑了。他笑自己以前修煉或者是讀書時，總是「我」在讀「書」，能所分明，內外對立，所以讀了萬卷，仍是讀。
而琅嬛不讀書，只是看，卻看到了經的骨髓，字字是心，句句是性，卷卷是道。不是經中有道，是看經時，能所不二，當下便是道。
「明日，」他說，「我與你一起看經。」
琅嬛將手中那捲不存在的書遞給他。
蘇陌接過，書便存在了。他翻開第一頁，看見的不是文字，是光。那光中，有太素在澆花，有庚娘在聽花，有琅嬛在看經，有他自己在，在看。
第二日清晨，太素在瑤池畔澆花時，蘇陌便在她身邊，提著另一隻玉壺，與她一起澆。
起初他還有「我在澆花」的念頭，還有「花在喝水」的分別。太素不說話，只是澆。他便看著她澆，學著她澆，澆著澆著，念頭散了，分別沒了。
只有水，只有花，只有清晨的露珠和初升的日光。
壺中水流出的聲音，與花開的聲音，與他呼吸的聲音，漸漸合在一起，成了一首無字的歌。
午後，庚娘在四時同天的花園中聽花時，蘇陌便坐在她對面，與她一起聽。
初時他還在分辨這是什麼花的聲音、那是什麼季節的聲音。庚娘不說話，只是聽。
他便學著她聽，聽著聽著，分辨沒了，分別沒了。桃花開時，他是春水；荷花開時，他是夏風；菊花開時，他是秋霜；梅花開時，他是冬雪。
四種聲音在他心中同時響起，又同時寂靜。寂靜中，他聽見了時間，不是聽見，是成為。
時間是他，他是時間。
黃昏，琅嬛在書庫中看經時，蘇陌便坐在她身邊，與她一起看。
他翻開那捲不存在的書，看見太素澆花時濺起的水珠凝成文字，看見庚娘聽花時花開的聲音化作篇章，看見他自己與三宿卿在願海共修時的每一念、每一觀、每一悟，都被記錄在光中。
他看著那些光字來，看著那些光字去。來時不迎，去時不送。只是看。
夜裡。
太素煮了一壺茶，庚娘調節了專屬夢境的時間，讓這一夜長得像一生。
琅嬛從書庫中取出一卷光字凝成的經，放在桌上。
那經中記錄的，是今日的修行，澆花、聽花、看經，三件事，三個人，一個境界。
蘇陌端起茶盞，飲了一口。
茶是太素煮的，水溫恰好，茶香恰好，連茶盞中映出的月光都恰好。沒有「我」在飲茶，沒有「茶」被飲。
只有飲。
太素在一旁看著，微微一笑。
她澆花時，花開了；她看蘇陌飲茶時，茶香便漫過整個兩儀殿，如三宿卿來時那樣，層層疊疊，千變萬化，最後散入虛空，無所在，無所不在。
庚娘在調節專屬夢境的時間，可今夜她沒有調。時間自己慢下來了，不是慢，是停。
停在這一刻，停在這盞茶中，停在這縷茶香里。沒有過去，沒有未來，只有此刻。
此刻便是永恆。
琅嬛在看那捲經，可經中的光字忽然不動了。
不是停，是圓，字字相銜，首尾相連，成了一道光環。
光環中沒有起點，沒有終點，每一個字都是起點，每一個字都是終點。
如同她們的修行，沒有開始，沒有結束，只在當下，只在此刻，只在……
蘇陌放下茶盞，看著面前的三位女子。
太素在月光下安靜地坐著，庚娘在四季的風中微微閉著眼，琅嬛在光字的環繞中靜靜看著。
她們沒有在修什麼法門，沒有在證什麼境界，沒有在求什麼果位。
她們只是澆花、聽花、看經，只是在日用之間，將每一個當下活成道場。
他忽然明白，一真法界觀，不是一個人能修成的。
它需要太素，在澆花時，示現無住。
需要庚娘，在聽花時，示現無分別；需要琅嬛，在看經時，示現無取捨。需要她們在每一個當下，以她們的方式，活出能所不二的本來面目。
而他，只需要在她們身邊，與她們一起，澆花時只是澆花，聽花時只是聽花，看經時只是看經。沒有能修與所修，只有修本身。沒有能證與所證，只有證本身。
窗外，月光如水。
太素的茶還溫著，庚娘的花還開著，琅嬛的經還亮著。
蘇陌閉上眼。
不是觀，不是修，不是證。只是閉上眼。在閉上眼的那一刻，他聞到了吉祥天留下的香，不是飄來的，是本來就在的。
不是得到的，是本自具足的。
那香中，有太素澆花時的水聲，有庚娘聽花時的寂靜，有琅嬛看經時的光明。有他，有她們，有能所不二的每一個當下。
他睜開眼，對她們說：「明日，我們繼續。」
太素點頭，繼續煮茶。庚娘微笑，繼續聽花。琅嬛合上經卷，光字緩緩散去，如晨霧散入朝陽。
這一夜，兩儀殿中沒有修行，沒有法門，沒有境界。只有一盞茶，一朵花，一卷經，和四個在日用之間活著的人。可這便是最大的修行，沒有能修與所修，只有活著。
活著本身，便是一真法界。活著本身，便是能所不二。活著本身，便是道。
領悟了這一層道理後，蘇陌關於這一法門的修行變得極快。
因為調整了專屬夢境時間的緣故，蘇陌就算是在自己的專屬夢境中待上一百年，外界也不過是過去一夜罷了。
所以蘇陌就專心的在這裡進行修煉。
一切都是為了回家。
那夜月色極好。
蘇陌在坐忘，心念沉入願海，正欲起觀修那「一真法界」之法。
忽覺四周虛空微微一顫，如琴弦被指尖輕撥，餘音裊裊，久久不散。
他睜開眼，三宿卿已在身前。
足下無蓮，卻步步生香。
從三十三天外飄落此間，衣袂上還沾著崑崙巔的殘雪，眉目間卻映著人間萬家的燈火。
這段時間他們經常互相修煉，早已經有了默契。
隨後三宿卿微微一笑，那笑容如風吹過湖面，漣漪輕盪卻不散亂。她在他對面坐下，虛空中便生出一片琉璃地，明澈如鏡，映出二人的倒影。鏡中蘇陌盤膝而坐，鏡中三宿卿衣袂飄飄，可那倒影與真人之間，似乎隔著一層極薄極透的、說不清道不明的東西。
隨後兩人赤身相見，並講述著這段時間兩人不同的悟出的東西。
「……」
「你隔著的，便是【能觀】與【所觀】的分別。」她緩緩道，「你以為心念是心念，世界是世界，二者相對，所以【觀】世界為心念。
可這【觀】的本身，已經立了能所、分了內外。有能有所，有內有外，如何能證一真法界？」
蘇陌一怔，隨即恍然，他修法時，總是凝神去「看」世界如何是心念所化。可這一「看」，便有了看者與被看者，有了主體與客體。如同人站在鏡前看自己，無論如何貼近，鏡中人與鏡外人，終究隔著那層玻璃。
「那我該如何？」
三宿卿沒有回答，只輕輕抬手，召喚出一捧水。水在掌中流轉，映出無數光點，每一粒光點都是一個世界，有地球的車水馬龍，有崑崙仙山的瓊樓玉宇，有幽冥地府的黃泉彼岸，有諸天佛國的淨土蓮池。
光點密密麻麻，無窮無盡，如恆河沙數，如微塵無量。
「你看這些世界。」她將水捧到他面前，「你看見它們在你之外，還是在你之內？」
蘇陌凝神望去。那些世界確實在他眼前，在他之外，他分明坐在這裡，看著那捧水中的萬千世界。可轉念一想，這「眼前」是夢中之境，這「自己」是夢中之人，連這捧水、這三宿卿、這願海，皆是心念所化。既皆是心念，何來內外？
「在……之內。」他有些不確定。
「在之內，便是你所見；在之外，便是你所執。」三宿卿將水灑回海中，水花濺起時，萬千世界如泡影破碎，又化作無數光點回歸願海，「可【內】與【外】，仍是分別。有內有外，便不是一真。」
蘇陌默然。
三宿卿不再說話，只是靜靜坐著。她身上的香漫過來，初聞清涼，再聞微甘，層層深入，漸漸散入虛空，無所在，無所不在。蘇陌的呼吸隨著那香的節奏起伏，一呼一吸間，仿佛有什麼東西在慢慢融化，如冰化水，如霧散空。
不知過了多久，三宿卿忽然開口：「你可仔細聞過我的體香？」
蘇陌點頭：「聞過。初時清涼透頂，如雪山春風；再聞有微甘，如蓮上露珠；更深有木質莊嚴，如無患古木；又有優曇花香，如生滅剎那；最後散入虛空，化作人間煙火、母親懷抱的溫暖。」
三宿卿眼中閃過一絲讚許：「你聞得很細。可你聞的時候，是【你】在聞【香】嗎？」
蘇陌一怔。他回想方才輕嗅三宿卿體香時的情景，初聞清涼時。有能聞之我，有所聞之香，有聞的過程。能所宛然，內外分明。
「是。」他老實答道，「是我在聞香。」
三宿卿微笑：「那若你不在呢？香在不在？」
蘇陌又是一怔。若他不在，香自然還在，三宿卿走過之處，那香不因他聞而存在，不因他不聞而消失。
香在，不在他聞與不聞。可這「香在」是誰知道？若沒有能知之心，如何說「香在」？
蘇陌沉思。
香的存在，離不開能聞之心；能聞之心的存在，也離不開所聞之香。能所相待，如同長短、高低、左右，一立俱立，一泯俱泯。沒有能聞，便沒有所聞；沒有所聞，也沒有能聞。能聞與所聞，本是一體兩面，同生同滅。
「能所不二？」
三宿卿點頭：「能所不二，是入一真法界的門。你且以此觀之，觀你的【觀】本身。誰在觀？觀的是什麼？觀與被觀，是一是二？」
蘇陌閉目，依言起觀。他先觀「所觀」，那些世界，那些心念，那些光點，皆是所觀之境。再觀「能觀」，那個能知能覺的、在此觀世界的自己。能所對立，如同鏡中人與鏡外人，隔著那層玻璃。
他試著將那層玻璃打碎。不是用力打，是看破，那玻璃本不存在。鏡中人與鏡外人，皆是能覺」所現。如同夢中看鏡，鏡中人是夢，鏡外人也是夢，能做夢的那個，不在鏡中，不在鏡外，不在任何地方，卻是一切夢的源頭。
忽然，他「見」到了。