11：捕魚大豐收，堆積如山的食物
有了第一網的成功經驗，眾人毫不猶豫，繼續向其它水潭張網。
連續七八個水潭，又撈起來幾十條大魚。
這些水潭的魚捕完了，再想捕魚，只能往更下遊走。
下游的水面，就肉眼可見的寬了許多，甚至達到十多米、二十多米寬，水流愈發平緩，但隨便一處都有一米以上水深，根本無法涉水渡河。
只能鑿開冰面，沿著河邊下網，將網繩栓在河邊的樹上。
每隔十多分鐘，將網撈起來，就能捕到條大魚，等太陽出來的時候，甚至一網起來兩三條。
這還是冬天，魚不怎麼遊動；要是到了汛季，天熱起來魚兒更活潑，那指定網網都是爆滿。
一個上午，十多串樹枝串著百多條魚，輕鬆捕到約莫近兩百斤魚，與之前狩獵相比，這效率，簡直堪稱恐怖如斯。
族人們興奮無法用言語形容，老祖母和伯咧著嘴，都直呼這網太小，要快速做更大的網兜。
充足的食物，不僅是生存的保障；也可以用來與其它缺乏食物的部落交換東西，包括交換人丁。
虞昕打量著滾滾河水；估摸著就算竭澤而漁的方式榨取，這條河的魚應該也夠這樣產出持續個一年半載的。
這樣，部落的人手勞動力將得到解放，或許，可以再做一些其它的東西。
正想著，渾身一輕，騰空而起；虞昕嚇了一跳，忍不住驚呼，低頭一看，原來是被強壯的固給拋舉了起來。
「天子！天子…」周圍的族人們紛紛跪了下來，齊聲高呼，每個人臉上洋溢著笑容，眼神中肉眼可見的真誠與狂熱。
「快起來，快起來。」虞昕掙扎著跳下來。
見老祖母都顫微微忍不住要對自己叩拜，虞昕趕緊上去攔住。
「眾皆叩迎天子，雲豈能獨站？」苴雲緩緩說，臉上神色莫名。
這還是第一次，她也跟著改了口，稱虞昕為『天子』。
伯心頭喜悅極了，他大步上前，對虞昕說：「祖母年邁，應予以殊禮，以後不必向天子叩拜。」
「額…大家都不用叩拜的。」虞昕有些無奈。
都是伯和端、固三人愛加戲，動不動就率先跪自己，讓其他族人把自己當神供著。
伯和端等人果斷拒絕。
巫奭更是站出來說揮舞雙手高呼：「神告奭，天子稟天意而治人間，不數日，一者授火，二者設網，皆功在百十冬；不拜不可，必有災禍。」
部落之中，最大的數字就是百了；以十個繩節為十，百十冬，便是一千年，這已經是他們無法想像的數字。
其實巫奭所說的，都是有腹稿的；伯和端，他們一直暗中讓他宣揚天子得天授之，必將受命統治人間、所有人都要歸順天子治理等等。
現在瞅準時機，又可服眾，巫奭便當眾高呼。
「善！」族人們都點頭稱善，都覺得巫說的對。
「天子當恆壽…恆壽…」端在人群之中高呼著。
引得不少人跟著高呼，又要朝拜，虞昕趕緊阻止。
「我也是肉體血胎，跟大家一樣，恆壽？百壽都難。「虞昕搖頭。
這時節，能活四十歲，就算高壽；但願以後能找到穀物，可能吃更精細的食物，能活久點。
但部分信奉巫師，較為狂熱的族人們顯然不這樣認為，他們確實覺得虞昕有神的庇護，就算死，也是跟他們不一樣，會去到天上去。
是以說恆壽。
虞昕說自己跟他們一樣都是普通人，有的人反而覺得很親切，感到榮幸。
虞昕沒再說什麼。
做人不能太雙標，其實這種被族人所擁戴和崇拜，虞昕心裡也有些美滋滋的。
這是他前世從未體驗過的感覺。
真爽，大丈夫，當如是！
難怪老爹茹伯他們一吃飽，就要跟著老祖母搶班爭權。
虞昕心頭暗曬：「五代之時，殷主王延政五縣天子淪為千年笑柄，我這二十人天子，那不是十萬年笑柄？幸虧沒人知道。」
不過虞昕這個天子非彼天子；
孩子是天地兒子，老子是什麼？伯可沒有這麼囂張，敢自稱自己兒子是上天的兒子。
虞昕這個『天子』在族人眼中，是指有天神傳奇技的孩童，簡單說，就是得天神寵愛的小孩子。
與後世君權神授，絕地天通，上天之子的那個天子，可不是一個意思，權力上更是天壤之別。
不過虞昕現在地位崇高，確實也離不開端和巫奭等人的宣傳。
虞昕轉而又向伯說：「阿耶，您以後也不應拜我了。」
伯又要搖頭拒絕，巫奭趕緊表示天子說的對，伯作為父親，也應該不拜天子。
伯搖頭說，昕雖然是他的血脈，但天授之，不能一概而論。
「再怎樣，父豈能跪子？」虞昕喝問，他可以心安理得的接受其他人朝拜，唯獨不能接受伯拜他，中華傳統觀念里，這是折壽的。
之前幾次伯帶頭跪拜，都是極為危險的情況下，虞昕知道是在樹立自己的崇高性，扭不過，也不敢扭，可以算作演戲。
現在憑藉制網捕魚，部眾大服，連老祖母都暫時臣服。
遠不能說定於一尊，但也算神聖性首次獲得承認了，不需要伯帶頭跪拜了。
端和固也勸解，伯扭不過，只能同意。
於是族人們便在小河邊，各紓己見商議了各種規制，約定在舉行集會、議定大事時，大眾應先朝九叩拜天子，後在進行決議。
唯有老祖母、伯，不進行跪拜，只躬身。
同時，士、火正、水正、巫都要由天子指定。
水正，是新設立的職位，掌握網，負責組織捕魚，以及觀察水流走向這些，在老祖母和伯、巫奭幾人建議下，虞昕指定了一個叫葛的女性。
葛驚喜的向叩拜。
在伯的授意下，虞昕扶起她，讓她以後聽祖母的指揮便是。
虞昕心裡還是有數的，知道自己現在被供的高，像神龕中的神，但也就是個橡皮圖章一樣。
某些方面說，更像是篡奪了巫的神權，但又沒有對神的解釋權，且地位比巫尊貴，就是這種狀態。
真的很矛盾，明明被稱為天神寵愛的孩子，沒有對天神的解釋權。
這其實是因為部落內部，還有一些權責矛盾；老祖母雖然臣服承認了虞昕，但在部落中依然根深蒂固，她並不能接受虞昕掌握對神的解釋權。
對神的解釋權，還是要由長者巫奭掌握，這點巫奭當然堅決擁護；要不然要他這巫有什麼用？
伯也沒辦法做到一言堂，不少的權責架構設計，連端也反對。
譬如伯是想讓兒子直接接管老祖母事權的；本以為順理成章，卻引來剛才還滿臉虔誠擁護天子的大多數人反對。
因為他們無法接受，分配、指揮戰爭、外交、懲戒惡者，這些全部掌握在一個從未走出過部落的孩子身上。
那怕這個孩子，很神奇；但終究是他們看著長大的；在這些事物上，並沒有展現成果，也沒有足夠威望。
端也勸阻了他，暗暗示意不必著急，遂只能做罷。
所以具體的決策權這些，其實還是在老祖母手裡，老祖母今天能臣服擁護，支持虞昕也就夠了。
有任免權，無具體決策權，還真是書里說的，上古聖天子垂拱而治，虞昕心頭曬然。
就像現在，虞昕覺得大家捕魚又冷又累，反正魚也很多，想要大家都敞開了肚皮吃。
結果老祖母堅決不同意，連伯也反對。老祖母和伯都不同意，有些意動的巫奭和鶥、葛也只能跟著反對了。
這些傢伙，真的是餓怕了；生怕食物不夠，無法跨越這個寒冬。
無奈，只能依了老祖母她們的決定，還是像以往那般分配食物，男人吃飽、女人半飽，老人孩子少量。
唯一例外的就是虞昕，可以隨時隨地吃，而且想吃多少吃多少。
當然，也不是完全沒有決策權，多少還是有點；畢竟伯和端，宣稱的可是天子治理嶠山萬民。
只是大家確實是信不過一個小孩子治事，所以祭由天子，政由苴氏。
如果虞昕有什麼需要，或者抉擇，老祖母會與部落長者們商議後，只要覺得決定正確，就會做出一定配合。
比如老祖母最終還是同意了虞昕一天吃三頓的建議，這也讓大家都滿意，吃的少點，但能多吃一頓也是好的。
剩下的魚直接破了肚皮清洗內臟之後，用繩子串起來掛上風乾。
正吃著熱氣騰騰，外焦里嫩的烤魚，小胖墩茵過來說了個壞消息。
「豬死了？怎麼死的？」虞昕驚訝。
苴茵眼眶嗪著淚水，搖頭表示不知道。
虞昕趕緊起身朝外去，老祖母等人也跟著出來到豬圈外。
豬圈裡，只剩下一頭小豬還在吧唧吧唧吃著樺樹殼裡的葛麻藤葉；另一頭倒在一旁。
「應該是凍死的。」虞昕鑽進豬圈摸了摸那頭死了的小豬。
也可能是吃了葛麻藤葉子；虞昕記得，小時候家裡餵豬也餵過豬吃這種葉子，不過是混著爛紅薯煮熟了之後餵的。
具體這小豬怎麼死的，也搞不清楚。
但茵這幾天在雪地里摘草，投餵小豬很殷勤，這不是她的緣故。
但願不是生病死的，不然另一頭小豬可能也保不住了。
對豬的馴養，也不是那麼容易。
「這不怪你，茵。」虞昕起身，摸著茵的腦袋。
茵還是止不住傷心，撲到老祖母懷裡嗚嗚哭了起來。
部落其他人對此倒沒有太過在意，他們現在滿心思都在捕魚上，覺得只要捕的足夠的魚，豕死了就死了。
「走，吃晌午。」虞昕擺了擺手，走回岩洞。
「晌午…」這幾天下來，族人們都明白這話的意思。
就是吃中午這頓叫晌午，也是指太陽到正中的時候。
吃完魚肉之後，葛繼續帶著兩個女性在小溪下游去捕魚，三個男性也去幫忙，一來保護她們，驅趕野獸，順帶拿魚回來。
伯則領著五個男性，拿著一些肉糜、乾果和那三十多條繩索進山，他們按照虞昕的囑咐，要在周圍野獸出沒的地方，布置吊腳套。
再在套上放上一些誘餌，等一些野獸自己中套。
老祖母她們暫時沒有出去採集，冬天可以採集到的果實、野菜太少了。
所以她們都窩在洞裡，虞昕要與她們研究研究，怎麼用剩下的葛麻藤，編制一些藤框、背簍。
連續七八個水潭，又撈起來幾十條大魚。
這些水潭的魚捕完了，再想捕魚，只能往更下遊走。
下游的水面，就肉眼可見的寬了許多，甚至達到十多米、二十多米寬，水流愈發平緩，但隨便一處都有一米以上水深，根本無法涉水渡河。
只能鑿開冰面，沿著河邊下網，將網繩栓在河邊的樹上。
每隔十多分鐘，將網撈起來，就能捕到條大魚，等太陽出來的時候，甚至一網起來兩三條。
這還是冬天，魚不怎麼遊動；要是到了汛季，天熱起來魚兒更活潑，那指定網網都是爆滿。
一個上午，十多串樹枝串著百多條魚，輕鬆捕到約莫近兩百斤魚，與之前狩獵相比，這效率，簡直堪稱恐怖如斯。
族人們興奮無法用言語形容，老祖母和伯咧著嘴，都直呼這網太小，要快速做更大的網兜。
充足的食物，不僅是生存的保障；也可以用來與其它缺乏食物的部落交換東西，包括交換人丁。
虞昕打量著滾滾河水；估摸著就算竭澤而漁的方式榨取，這條河的魚應該也夠這樣產出持續個一年半載的。
這樣，部落的人手勞動力將得到解放，或許，可以再做一些其它的東西。
正想著，渾身一輕，騰空而起；虞昕嚇了一跳，忍不住驚呼，低頭一看，原來是被強壯的固給拋舉了起來。
「天子！天子…」周圍的族人們紛紛跪了下來，齊聲高呼，每個人臉上洋溢著笑容，眼神中肉眼可見的真誠與狂熱。
「快起來，快起來。」虞昕掙扎著跳下來。
見老祖母都顫微微忍不住要對自己叩拜，虞昕趕緊上去攔住。
「眾皆叩迎天子，雲豈能獨站？」苴雲緩緩說，臉上神色莫名。
這還是第一次，她也跟著改了口，稱虞昕為『天子』。
伯心頭喜悅極了，他大步上前，對虞昕說：「祖母年邁，應予以殊禮，以後不必向天子叩拜。」
「額…大家都不用叩拜的。」虞昕有些無奈。
都是伯和端、固三人愛加戲，動不動就率先跪自己，讓其他族人把自己當神供著。
伯和端等人果斷拒絕。
巫奭更是站出來說揮舞雙手高呼：「神告奭，天子稟天意而治人間，不數日，一者授火，二者設網，皆功在百十冬；不拜不可，必有災禍。」
部落之中，最大的數字就是百了；以十個繩節為十，百十冬，便是一千年，這已經是他們無法想像的數字。
其實巫奭所說的，都是有腹稿的；伯和端，他們一直暗中讓他宣揚天子得天授之，必將受命統治人間、所有人都要歸順天子治理等等。
現在瞅準時機，又可服眾，巫奭便當眾高呼。
「善！」族人們都點頭稱善，都覺得巫說的對。
「天子當恆壽…恆壽…」端在人群之中高呼著。
引得不少人跟著高呼，又要朝拜，虞昕趕緊阻止。
「我也是肉體血胎，跟大家一樣，恆壽？百壽都難。「虞昕搖頭。
這時節，能活四十歲，就算高壽；但願以後能找到穀物，可能吃更精細的食物，能活久點。
但部分信奉巫師，較為狂熱的族人們顯然不這樣認為，他們確實覺得虞昕有神的庇護，就算死，也是跟他們不一樣，會去到天上去。
是以說恆壽。
虞昕說自己跟他們一樣都是普通人，有的人反而覺得很親切，感到榮幸。
虞昕沒再說什麼。
做人不能太雙標，其實這種被族人所擁戴和崇拜，虞昕心裡也有些美滋滋的。
這是他前世從未體驗過的感覺。
真爽，大丈夫，當如是！
難怪老爹茹伯他們一吃飽，就要跟著老祖母搶班爭權。
虞昕心頭暗曬：「五代之時，殷主王延政五縣天子淪為千年笑柄，我這二十人天子，那不是十萬年笑柄？幸虧沒人知道。」
不過虞昕這個天子非彼天子；
孩子是天地兒子，老子是什麼？伯可沒有這麼囂張，敢自稱自己兒子是上天的兒子。
虞昕這個『天子』在族人眼中，是指有天神傳奇技的孩童，簡單說，就是得天神寵愛的小孩子。
與後世君權神授，絕地天通，上天之子的那個天子，可不是一個意思，權力上更是天壤之別。
不過虞昕現在地位崇高，確實也離不開端和巫奭等人的宣傳。
虞昕轉而又向伯說：「阿耶，您以後也不應拜我了。」
伯又要搖頭拒絕，巫奭趕緊表示天子說的對，伯作為父親，也應該不拜天子。
伯搖頭說，昕雖然是他的血脈，但天授之，不能一概而論。
「再怎樣，父豈能跪子？」虞昕喝問，他可以心安理得的接受其他人朝拜，唯獨不能接受伯拜他，中華傳統觀念里，這是折壽的。
之前幾次伯帶頭跪拜，都是極為危險的情況下，虞昕知道是在樹立自己的崇高性，扭不過，也不敢扭，可以算作演戲。
現在憑藉制網捕魚，部眾大服，連老祖母都暫時臣服。
遠不能說定於一尊，但也算神聖性首次獲得承認了，不需要伯帶頭跪拜了。
端和固也勸解，伯扭不過，只能同意。
於是族人們便在小河邊，各紓己見商議了各種規制，約定在舉行集會、議定大事時，大眾應先朝九叩拜天子，後在進行決議。
唯有老祖母、伯，不進行跪拜，只躬身。
同時，士、火正、水正、巫都要由天子指定。
水正，是新設立的職位，掌握網，負責組織捕魚，以及觀察水流走向這些，在老祖母和伯、巫奭幾人建議下，虞昕指定了一個叫葛的女性。
葛驚喜的向叩拜。
在伯的授意下，虞昕扶起她，讓她以後聽祖母的指揮便是。
虞昕心裡還是有數的，知道自己現在被供的高，像神龕中的神，但也就是個橡皮圖章一樣。
某些方面說，更像是篡奪了巫的神權，但又沒有對神的解釋權，且地位比巫尊貴，就是這種狀態。
真的很矛盾，明明被稱為天神寵愛的孩子，沒有對天神的解釋權。
這其實是因為部落內部，還有一些權責矛盾；老祖母雖然臣服承認了虞昕，但在部落中依然根深蒂固，她並不能接受虞昕掌握對神的解釋權。
對神的解釋權，還是要由長者巫奭掌握，這點巫奭當然堅決擁護；要不然要他這巫有什麼用？
伯也沒辦法做到一言堂，不少的權責架構設計，連端也反對。
譬如伯是想讓兒子直接接管老祖母事權的；本以為順理成章，卻引來剛才還滿臉虔誠擁護天子的大多數人反對。
因為他們無法接受，分配、指揮戰爭、外交、懲戒惡者，這些全部掌握在一個從未走出過部落的孩子身上。
那怕這個孩子，很神奇；但終究是他們看著長大的；在這些事物上，並沒有展現成果，也沒有足夠威望。
端也勸阻了他，暗暗示意不必著急，遂只能做罷。
所以具體的決策權這些，其實還是在老祖母手裡，老祖母今天能臣服擁護，支持虞昕也就夠了。
有任免權，無具體決策權，還真是書里說的，上古聖天子垂拱而治，虞昕心頭曬然。
就像現在，虞昕覺得大家捕魚又冷又累，反正魚也很多，想要大家都敞開了肚皮吃。
結果老祖母堅決不同意，連伯也反對。老祖母和伯都不同意，有些意動的巫奭和鶥、葛也只能跟著反對了。
這些傢伙，真的是餓怕了；生怕食物不夠，無法跨越這個寒冬。
無奈，只能依了老祖母她們的決定，還是像以往那般分配食物，男人吃飽、女人半飽，老人孩子少量。
唯一例外的就是虞昕，可以隨時隨地吃，而且想吃多少吃多少。
當然，也不是完全沒有決策權，多少還是有點；畢竟伯和端，宣稱的可是天子治理嶠山萬民。
只是大家確實是信不過一個小孩子治事，所以祭由天子，政由苴氏。
如果虞昕有什麼需要，或者抉擇，老祖母會與部落長者們商議後，只要覺得決定正確，就會做出一定配合。
比如老祖母最終還是同意了虞昕一天吃三頓的建議，這也讓大家都滿意，吃的少點，但能多吃一頓也是好的。
剩下的魚直接破了肚皮清洗內臟之後，用繩子串起來掛上風乾。
正吃著熱氣騰騰，外焦里嫩的烤魚，小胖墩茵過來說了個壞消息。
「豬死了？怎麼死的？」虞昕驚訝。
苴茵眼眶嗪著淚水，搖頭表示不知道。
虞昕趕緊起身朝外去，老祖母等人也跟著出來到豬圈外。
豬圈裡，只剩下一頭小豬還在吧唧吧唧吃著樺樹殼裡的葛麻藤葉；另一頭倒在一旁。
「應該是凍死的。」虞昕鑽進豬圈摸了摸那頭死了的小豬。
也可能是吃了葛麻藤葉子；虞昕記得，小時候家裡餵豬也餵過豬吃這種葉子，不過是混著爛紅薯煮熟了之後餵的。
具體這小豬怎麼死的，也搞不清楚。
但茵這幾天在雪地里摘草，投餵小豬很殷勤，這不是她的緣故。
但願不是生病死的，不然另一頭小豬可能也保不住了。
對豬的馴養，也不是那麼容易。
「這不怪你，茵。」虞昕起身，摸著茵的腦袋。
茵還是止不住傷心，撲到老祖母懷裡嗚嗚哭了起來。
部落其他人對此倒沒有太過在意，他們現在滿心思都在捕魚上，覺得只要捕的足夠的魚，豕死了就死了。
「走，吃晌午。」虞昕擺了擺手，走回岩洞。
「晌午…」這幾天下來，族人們都明白這話的意思。
就是吃中午這頓叫晌午，也是指太陽到正中的時候。
吃完魚肉之後，葛繼續帶著兩個女性在小溪下游去捕魚，三個男性也去幫忙，一來保護她們，驅趕野獸，順帶拿魚回來。
伯則領著五個男性，拿著一些肉糜、乾果和那三十多條繩索進山，他們按照虞昕的囑咐，要在周圍野獸出沒的地方，布置吊腳套。
再在套上放上一些誘餌，等一些野獸自己中套。
老祖母她們暫時沒有出去採集，冬天可以採集到的果實、野菜太少了。
所以她們都窩在洞裡，虞昕要與她們研究研究，怎麼用剩下的葛麻藤，編制一些藤框、背簍。