4：強敵環伺
虞昕心頭鬆了口氣，原來角氏是遷徙遊牧，那確實比穴居文明先進，難怪能有那麼多人口。
但也沒有先進太多，不然岩氏都不用掙扎了，還是乖乖下山給人當奴隸的好。
固說，嶠山之中，與他們一樣的岩氏部落有十多支；最強的的是嶠部落。
嶠部落的強大，是從兩代人之前，其餘岩氏部落火種熄滅之後，以人口向嶠換取火種開始的。
而嶠的火種，從來沒有熄滅過。
嶠部落的戰士也多到老祖母的繩結無法計數，偶爾還會號召其它岩氏部落一起抗拒角氏。
因此，角氏將這片山脈稱為嶠山，就是以嶠部落命名的。
「這麼說，嶠應該也掌握了鑽木取火或者燧石取火的方法。」虞昕心頭琢磨。
端和固都興奮說，幸好伯之子得天授之，讓苴部落也掌握了這種長期保持火種的辦法。
苴部落，就指他們這個部落；具體名字來源已經不可靠，只口口相傳始祖是一個叫苴的人。
端認為，角氏諸部之所以強大，便是因為男性主導；嶠之所以強大，便是因為掌握生火的技術。
這兩個部落，都無一例外的極為重視人口。
角氏之所以攻擊岩氏，就是要掠奪小孩以及女性。
嶠部落則選擇用種種東西，如鹽、火種、繩索、獸皮、肉糜、食物、石器甚至巫祭，從其他岩氏部落里換取小孩和女性。
不過其他岩氏部落，也可以用兩個未達十冬的小孩、或者約六個女性那麼重的肉糜，換取一個女性回來。
部落里的孩子，生下來後，男性過十四個冬季算是成年可以參與狩獵，十六個冬季到十九個冬季適宜配對；三十五個冬季之後，就漸漸步入老年，沒什麼價值了。
女性則是十三個冬季就算成年，十四到十八個冬季適合配對。
苴部落中，目前歲數超過三十五個冬季的，只有工牟、巫奭、老祖母苴雲。
此外，就是虞昕的父親算是年歲較長，時年三十歲，虞昕其實是伯的第三個孩子，前兩個孩子都夭折了。
固和端以及其他幾個男性，鶥等幾個女性，都是二十歲到三十歲之間。
原先還有一些較為壯年或少年的男女，因為去年冬天角氏部落突襲，不是被掠走，就是死了。
岩氏諸部落之中，關於四十歲以上的老人，男性無法狩獵，女性無法採集的話，有技術的就留著，沒技術的，就是驅逐，自生自滅。
工蒙是女性，也無法出去採集了，便是因為掌握著製作石矛、石斧、骨矛，炮製獸皮、制繩索、細線、縫製皮衣等技術，備受苴部落重視。
巫奭會溝通神靈，裝神弄鬼，也掌握著辨別方向、保存肉糜、觀星斗看災禍，刻畫記時這些技術。
老祖母會結繩記事，辨別草木、動物，掌握食物分配。
說起老祖母，此時正帶著幾個女性和其他小孩從洞窟附近雪堆下檢拾爛果回來，她們在靠近火堆的角落之中，分揀著那些果實。
將有毒的、壞爛的挑出去；並將剩下的儲存起來。
老祖母抬起頭，盯著虞昕背影，目光之中，帶著一絲懷疑和憎恨。
她有些懷疑，自己的長子是在狩獵之中，被伯刻意害死的。
那也是一個冬季，苴雲的長子帶領著伯他們去狩獵，再也沒有回來，伯說是為獸所噬，死不見屍。
而上個冬季，苴雲的另外兩個兒子又死於跟角氏的戰爭之中，這對苴雲的打擊，不吝于晴天霹靂。
也是因此，摧毀了苴部落原本的威權架構。
她心裡想著：伯這個從菇部落換來的野種，滿腹爪牙鱗甲，無恩無義之人，他一定是早就在謀劃這一天。
伯又叫茹伯，本來是岩氏諸部之中茹部落首領長子；因為其勇敢彪悍，遭到新首領驅逐。
還是早年被苴雲的長子力排眾議，收留了茹伯。
自己的長子，一直都極為倚重伯，什麼事都交給他，視為手足，卻在莫名身死之後，被伯漸漸簒取了在男性中的威望和權柄。
直到今日，更是公開挑戰起了自己的威權，號令部眾對他俯首，真是可恨可憎！
角氏的強大，是由勇猛彪悍的男性主導。且隨著岩氏諸部落對火的應用，戰爭變多，男性負責征戰、狩獵以來，女性不能戰、且僅能採集少量食物，地位不斷下降。
苴云何嘗不知，遲早有一天，部落也是會由男人做主。
但她想看到的，是苴部落由她的兒子繼承。
而不是茹伯這個茹部落的外來人！
自己本無女，如今又已經沒了成年的兒子，要是權威再被茹伯父子所奪；等待自己的只有被驅逐、餓死！
還有苴茵，長子的女兒；今年才四個冬季，苴部首領之位，本該由茵繼承。
如果自己死了，以茹伯的狠毒，難免會對未成年的茵斬草除根。
苴雲摸著身側茵那胖墩墩，體毛相對稀疏的圓滾滾臉頰。
苴茵睜著烏溜溜的眼睛，有些茫然的看著祖母，她並不知道今天發生的事，意味著什麼。
苴雲渾濁的目光，漸漸有了光芒，就算為了茵，她也不會放棄的。
……
直到晚上，伯領著男性空著手回來了，他們渾身凍得青黑髮紫，相比出發時的士氣高漲，此時都有些士氣低迷。
好在，狩獵也不是每次都能打到，一次打不到，眾人餓習慣了，也都不以為意。
伯一看見虞昕，就激動的撲上來抱起他，用粗糙冰冷的臉頰貼著虞昕的臉，父子二人和其他幾個男性，圍坐在火堆旁邊取暖。
他們討論著今天出去狩獵的得失，議論明天要不要更換新的方向尋找野獸。
叫容的男人有些自責，說今天就差一點，還是讓那群叉角鹿跑脫了。
伯抱著虞昕烤火，說不怪他們，是自己不應該貪多，妄圖把鹿群一網打盡。
結果一頭鹿都沒撈著。
容說現在鹿群被驚了，想要找到，希望伯明天帶他們去更遠的地方。
其他人都表示同意。
伯搖頭，說他們必須在日升時出，日落時回；並且只能朝日落的那個方向走。
因為其它三個方向，都可能有敵人，比猛獸更危險。
而超過一日的路程之外，是以往未知的地方，同樣很危險。
眾人陷入默然。
伯緊緊的抱著虞昕，表面上談笑自若信心滿滿，心裡實際上很焦慮和著急。
狩獵失敗，空手而歸；或者受傷，對他而言，都是很打擊威信的。
如果明天、後天再不能有所收穫，不止部眾們將陷入飢餓之中。
屆時，他靠狩獵、帶來食物所建立的權威，也將瓦解，以老祖母的個性，自己父子，以後將死的很慘。
「阿耶，或可置陷阱。」虞昕插話。
「何謂陷阱？」容好奇的問。
伯也疑惑不解，又是他們沒聽說過的詞彙。
虞昕前世野營，會做簡單的小吊腳套，能套鳥。
不過只要懂方法原理，做大一點，套大型的獵物，應該也不成問題。
便說：「用繩索置陷阱。只要野獸經過踩中陷阱，就被縛住。」
伯眼睛一亮。
「阿爺明日帶我一起，我給你示範。」虞昕說。
示範這個詞很陌生，伯琢磨許久才弄明白，他搖頭，說外面很危險。
虞昕說明天是用陷阱等野獸上套，他可以躲遠些，不會那麼危險的。
伯猶豫許久，這才同意帶著虞昕。
其實，虞昕更想教伯製作弓箭。
相比於陷阱來說，弓箭才是大殺器。
不過，弓箭要想有殺傷力，製造也很繁瑣，不是簡單彎個竹片，套根弦，就能射死野獸了。
做個箭矢都要羽毛、竹矢、鰾膠，骨簇或者金屬簇。
再者，弓雖然製作繁瑣，原理卻很簡單，很容易就會被敵人學去。
虞昕今天聽端和固說了，周圍部落之中，強敵環伺；敵人都比苴部強大，比苴部人多。
如果敵人也學會了製作弓箭，那反而會給苴部招來滅頂之災。
這時候老祖母按份量，分配好了每個人的食物，呼喚眾人過去。
但也沒有先進太多，不然岩氏都不用掙扎了，還是乖乖下山給人當奴隸的好。
固說，嶠山之中，與他們一樣的岩氏部落有十多支；最強的的是嶠部落。
嶠部落的強大，是從兩代人之前，其餘岩氏部落火種熄滅之後，以人口向嶠換取火種開始的。
而嶠的火種，從來沒有熄滅過。
嶠部落的戰士也多到老祖母的繩結無法計數，偶爾還會號召其它岩氏部落一起抗拒角氏。
因此，角氏將這片山脈稱為嶠山，就是以嶠部落命名的。
「這麼說，嶠應該也掌握了鑽木取火或者燧石取火的方法。」虞昕心頭琢磨。
端和固都興奮說，幸好伯之子得天授之，讓苴部落也掌握了這種長期保持火種的辦法。
苴部落，就指他們這個部落；具體名字來源已經不可靠，只口口相傳始祖是一個叫苴的人。
端認為，角氏諸部之所以強大，便是因為男性主導；嶠之所以強大，便是因為掌握生火的技術。
這兩個部落，都無一例外的極為重視人口。
角氏之所以攻擊岩氏，就是要掠奪小孩以及女性。
嶠部落則選擇用種種東西，如鹽、火種、繩索、獸皮、肉糜、食物、石器甚至巫祭，從其他岩氏部落里換取小孩和女性。
不過其他岩氏部落，也可以用兩個未達十冬的小孩、或者約六個女性那麼重的肉糜，換取一個女性回來。
部落里的孩子，生下來後，男性過十四個冬季算是成年可以參與狩獵，十六個冬季到十九個冬季適宜配對；三十五個冬季之後，就漸漸步入老年，沒什麼價值了。
女性則是十三個冬季就算成年，十四到十八個冬季適合配對。
苴部落中，目前歲數超過三十五個冬季的，只有工牟、巫奭、老祖母苴雲。
此外，就是虞昕的父親算是年歲較長，時年三十歲，虞昕其實是伯的第三個孩子，前兩個孩子都夭折了。
固和端以及其他幾個男性，鶥等幾個女性，都是二十歲到三十歲之間。
原先還有一些較為壯年或少年的男女，因為去年冬天角氏部落突襲，不是被掠走，就是死了。
岩氏諸部落之中，關於四十歲以上的老人，男性無法狩獵，女性無法採集的話，有技術的就留著，沒技術的，就是驅逐，自生自滅。
工蒙是女性，也無法出去採集了，便是因為掌握著製作石矛、石斧、骨矛，炮製獸皮、制繩索、細線、縫製皮衣等技術，備受苴部落重視。
巫奭會溝通神靈，裝神弄鬼，也掌握著辨別方向、保存肉糜、觀星斗看災禍，刻畫記時這些技術。
老祖母會結繩記事，辨別草木、動物，掌握食物分配。
說起老祖母，此時正帶著幾個女性和其他小孩從洞窟附近雪堆下檢拾爛果回來，她們在靠近火堆的角落之中，分揀著那些果實。
將有毒的、壞爛的挑出去；並將剩下的儲存起來。
老祖母抬起頭，盯著虞昕背影，目光之中，帶著一絲懷疑和憎恨。
她有些懷疑，自己的長子是在狩獵之中，被伯刻意害死的。
那也是一個冬季，苴雲的長子帶領著伯他們去狩獵，再也沒有回來，伯說是為獸所噬，死不見屍。
而上個冬季，苴雲的另外兩個兒子又死於跟角氏的戰爭之中，這對苴雲的打擊，不吝于晴天霹靂。
也是因此，摧毀了苴部落原本的威權架構。
她心裡想著：伯這個從菇部落換來的野種，滿腹爪牙鱗甲，無恩無義之人，他一定是早就在謀劃這一天。
伯又叫茹伯，本來是岩氏諸部之中茹部落首領長子；因為其勇敢彪悍，遭到新首領驅逐。
還是早年被苴雲的長子力排眾議，收留了茹伯。
自己的長子，一直都極為倚重伯，什麼事都交給他，視為手足，卻在莫名身死之後，被伯漸漸簒取了在男性中的威望和權柄。
直到今日，更是公開挑戰起了自己的威權，號令部眾對他俯首，真是可恨可憎！
角氏的強大，是由勇猛彪悍的男性主導。且隨著岩氏諸部落對火的應用，戰爭變多，男性負責征戰、狩獵以來，女性不能戰、且僅能採集少量食物，地位不斷下降。
苴云何嘗不知，遲早有一天，部落也是會由男人做主。
但她想看到的，是苴部落由她的兒子繼承。
而不是茹伯這個茹部落的外來人！
自己本無女，如今又已經沒了成年的兒子，要是權威再被茹伯父子所奪；等待自己的只有被驅逐、餓死！
還有苴茵，長子的女兒；今年才四個冬季，苴部首領之位，本該由茵繼承。
如果自己死了，以茹伯的狠毒，難免會對未成年的茵斬草除根。
苴雲摸著身側茵那胖墩墩，體毛相對稀疏的圓滾滾臉頰。
苴茵睜著烏溜溜的眼睛，有些茫然的看著祖母，她並不知道今天發生的事，意味著什麼。
苴雲渾濁的目光，漸漸有了光芒，就算為了茵，她也不會放棄的。
……
直到晚上，伯領著男性空著手回來了，他們渾身凍得青黑髮紫，相比出發時的士氣高漲，此時都有些士氣低迷。
好在，狩獵也不是每次都能打到，一次打不到，眾人餓習慣了，也都不以為意。
伯一看見虞昕，就激動的撲上來抱起他，用粗糙冰冷的臉頰貼著虞昕的臉，父子二人和其他幾個男性，圍坐在火堆旁邊取暖。
他們討論著今天出去狩獵的得失，議論明天要不要更換新的方向尋找野獸。
叫容的男人有些自責，說今天就差一點，還是讓那群叉角鹿跑脫了。
伯抱著虞昕烤火，說不怪他們，是自己不應該貪多，妄圖把鹿群一網打盡。
結果一頭鹿都沒撈著。
容說現在鹿群被驚了，想要找到，希望伯明天帶他們去更遠的地方。
其他人都表示同意。
伯搖頭，說他們必須在日升時出，日落時回；並且只能朝日落的那個方向走。
因為其它三個方向，都可能有敵人，比猛獸更危險。
而超過一日的路程之外，是以往未知的地方，同樣很危險。
眾人陷入默然。
伯緊緊的抱著虞昕，表面上談笑自若信心滿滿，心裡實際上很焦慮和著急。
狩獵失敗，空手而歸；或者受傷，對他而言，都是很打擊威信的。
如果明天、後天再不能有所收穫，不止部眾們將陷入飢餓之中。
屆時，他靠狩獵、帶來食物所建立的權威，也將瓦解，以老祖母的個性，自己父子，以後將死的很慘。
「阿耶，或可置陷阱。」虞昕插話。
「何謂陷阱？」容好奇的問。
伯也疑惑不解，又是他們沒聽說過的詞彙。
虞昕前世野營，會做簡單的小吊腳套，能套鳥。
不過只要懂方法原理，做大一點，套大型的獵物，應該也不成問題。
便說：「用繩索置陷阱。只要野獸經過踩中陷阱，就被縛住。」
伯眼睛一亮。
「阿爺明日帶我一起，我給你示範。」虞昕說。
示範這個詞很陌生，伯琢磨許久才弄明白，他搖頭，說外面很危險。
虞昕說明天是用陷阱等野獸上套，他可以躲遠些，不會那麼危險的。
伯猶豫許久，這才同意帶著虞昕。
其實，虞昕更想教伯製作弓箭。
相比於陷阱來說，弓箭才是大殺器。
不過，弓箭要想有殺傷力，製造也很繁瑣，不是簡單彎個竹片，套根弦，就能射死野獸了。
做個箭矢都要羽毛、竹矢、鰾膠，骨簇或者金屬簇。
再者，弓雖然製作繁瑣，原理卻很簡單，很容易就會被敵人學去。
虞昕今天聽端和固說了，周圍部落之中，強敵環伺；敵人都比苴部強大，比苴部人多。
如果敵人也學會了製作弓箭，那反而會給苴部招來滅頂之災。
這時候老祖母按份量，分配好了每個人的食物，呼喚眾人過去。