69、呼吸在踵

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  「咳……」

  李修言咳了一聲,便喊道:「冬麋。」

  那雪白瑩瑩的符劍顫鳴了聲,元子菁微微含頜點頭,符劍便靈動的飛至李修言身前,任由他伸手握住。

  那一瞬間。

  李修言便感覺到一股輕盈通透的劍氣與他相契,他體內的劍氣不受控制的朝著冬麋涌去,而這雪白長劍在忍耐片刻後,一道如同墜入泉水的洞澈之聲,盈盈盪開……

  在他手中,冬麋的氣質變了。

  雖然依舊以輕盈透徹為主,但卻多了份洞澈池淵的感覺,不以銳利聞事,但又更利更快更難躲避……

  見此。

  元子菁說道:「看來你的劍道,的確已經小有所成了。」

  形成自己獨有的意,意與氣合,劍氣獨特,在修習劍道一途,這是邁入門檻的重要標誌。

  劍仙門謂之「丹」。

  「好劍。」

  感受著冬麋的雀躍,李修言第一次體會如此好劍,只覺得冬麋在手,那鰲拜也不是那麼堅不可摧了。

  既然願意借劍,元子菁也無所謂冬麋的變化。

  只是,一柄劍並不能改變李修言目前的處境,他作為劍南道遣送使,在多爾袞那些意圖動亂的人看來,就是敵人。

  不光是對付李定國,更是對付陛下。

  這壓根就不是李修言可以摻和的事情……

  「你既然已經貼上李定國的標籤,那這長安,你就是多爾袞、袁崇煥等節度使,各世家以及江南士族首先要除掉的對象。」

  「因為你既無足輕重,不影響朝綱,又可以打壓李定國、盧象升等帝派的威風。」

  「而且你如今,大抵還代表道教。」

  「殺了你,就可以斬斷道教入場的手,讓道教不插手千年大典。」

  「哪怕在長安城內,你也十分危險。」

  元子菁很認真的說道,自從姚廣孝那天喚她過去,問了李修言的事情,並告知癸巳星墜以後,她就知道,李修言捲入大麻煩了。

  雖然監正會照顧李修言,但定然是推著李修言入局。

  這位監正下棋,從來都是一個「險」字。

  越是重要的棋子,自然越是危險……

  「沒辦法,事推人。一開始也沒有想走到這一步,但就是那麼一步步的推著過來了。」

  「避難蜀中也好,被季春庭追殺到青城山也好。」

  「甚至是……先生教我劍法也好。」

  他若是沒有得到劍仙門傳承,實力是不濟的。走丹道,他不是那種天仙種子,沒有辦法一夜入先天,修個十年八年,也未必夠格入局。

  唯有劍道。

  但劍道除了他本身擅於戰鬥外,劍修的底氣,更多是來源於開局的時候,釣魚所得的危月……

  若說算計,那從他穿越……好吧,也許他的穿越,就是太上有意為之。

  都到了這個地步,那還說什麼呢?

  一路走來,的確福緣深厚,修為亦是勇猛精進,又得了那麼個道號。

  自然就是「兩點一力就是辦了」。

  別的年輕人,哪有這個機會。

  元子菁眼中閃過片刻迷茫,她並不理解李修言這種心態,因為她不知李修言穿越之前的世界,任你有通天本領,若無人提攜,又不願違背道德,那就只能在泥潭裡打滾討生活。

  他是穿越了,他是修行了。

  起初入道能夠躺平,他很樂意,如今捲入風雲,縱使驚濤駭浪,可那三十年的鬱氣依舊堵在胸口,亦是想轟轟烈烈一回。

  看了李修言許久,她也沒有在李修言眼中看出什麼野心來,便更加嘆氣。

  「那你……多保重。」

  「這是自然,我意在年關之前,去一趟華山,凝練【申金】、【酉金】,你可有何教我?」

  「徹地十二境……」

  元子菁沉吟片刻,才說道:「你既已經凝結【壬水】、【癸水】,說明腎陽和腎陰已經充沛無比,申金酉金,對應的則是膀胱經和腎經。」

  「在於水路的通暢,經脈的洗鍊。」


  「在華山採金氣,洗鍊膀胱經和腎經,是最好的。只是通天十境的修煉以打坐為主,而徹地十二境,則以站樁為主。」

  「人身如木,頭者,華也。腳者,根也。若想不做無根之木,當須站樁紮根。」

  「因此要練徹地十二境,必須站樁站透了才行。」

  「人有呼吸,呼吸在肺,為常人,呼吸在臍,為修行人,呼吸能到踵,則為仙人,表示命功大成。習武之人,一樣如此講究。」

  「打坐只能將呼吸到臍,唯有站樁,才能呼吸到踵。」

  「什麼時候站樁站到腳後跟發熱,膝蓋發熱,熱流一直能上升到丹田,才是上下相通,心腎相交。」

  「有了這個命功基礎,才能講坎離,講火候,講鉛汞。」

  「更何況,十二正經當中,足三陰經與足三陽經,主肝腎脾,你要洗鍊膀胱經與腎經,不站樁如何行?」

  「也只有站樁站透徹了,你才能連接地脈,與地相連,勾連地氣,凝結十二地支。」

  相比於蘇小小,元子菁講東西更透徹一些。

  蘇小小是天師府嫡傳,更擅長符籙、存神。對于丹道並不實修,故而很多東西,知其然不知其所以然。

  只能介紹,沒有辦法講透徹。

  但元子菁卻可以。

  李修言聽元子菁這麼說,想起來在龍山的半年修行,都是站樁打坐誦經,後面下山後,卻是站樁不多,在青城山多是練習武當丹劍,雖然也有疏通經脈的效果,但樁功確實落下了……

  「你學的什麼樁功?」元子菁問。

  「兩儀樁。」這是最普通的樁功,只是與武家樁法不同,在於輕鬆舒適,身體自主調養。

  元子菁點頭。

  道:「道家以無極、兩儀、四象為基礎樁功,其中四象樁最有利於紮根透足,許多人雙盤盤不上去,並非是柔韌性問題,而是足三陰三陽未通,故而四象樁如今對你效果最好。」

  「它與兩儀樁有些區別,你且看來。」

  卻是在包廂之內,元子菁當場便進行了演練,區別只在一個橫直,但效果卻是天差地別。

  李修言再一次領悟到了道家修行的大道至簡。

  無論是傳承丹法還是劍法,其實都很簡單,但又能延伸出無限可能……

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