35、三綱八目二十四樓
「儒家修行，分為三綱八目二十四樓。」
「三綱為【明明德】、【親民】、【止於至善】，每綱則有八目，即八個階段的修行，故而一共有二十四樓。」
「其中【明明德】一綱，在於彰顯自身光明的德性，通過修養恢復先天固有的道德本性。」
「因此分為：
第一樓：格物。
第二樓：致知。
第三樓：誠心。
第四樓：正意。
第五樓：止心。
第六樓：定氣。
第七樓：靜思。
第八樓：安神。」
「如果能修煉到第八樓，完成【明明德】，闡揚自身道德光明，便可以激發浩然之氣，如此萬邪不干，能壓勝一切妖魔邪祟。」
蘇畢很自豪的說道，他認為儒家修行十分完備，也無比強大。
「嗯……那在激發浩然之氣之前呢？」
蘇畢笑著拍了拍腰間的佩劍，說道：「君子性非異也，善假於物也。格物一關能過，儒家修士學習任何器物，都十分快速，故古之君子有六藝，我亦劍術不錯。」
「第二樓致知，一眼望去，便能知曉物之本性，哪怕是沒有見過的人和物，第一眼看過去，便能有個大致分辨。」
「故而第二樓的儒家修士，就特別善於識人辦事。」
「第三樓誠心，則是萬事只怕心誠，過了此關，儒家修士便能夠凝練文膽，不為外物所惑。」
「第四樓正意，有此一樓，便可以意氣外發，或吟誦聖人言語，或吟誦詩詞篇章，有著激發盟友，震懾外敵的效果。」
「第五樓止心，則又更妙了。吾心能止，不外放，那便靜如止水，思維眼力，都有極大的提高。能觀飛蠅之振翅。」
「第六樓定氣，則是一身習氣洗鍊，為人處世不因習氣所累。身體內部氣息，自然也隨之安定，不亂遊走。到了這一步，我們因為少外泄，故而精神充足，氣息勻稱，更有氣力。更是能夠眼到手到。」
「第七樓靜思，有此一樓，凡臨大事則必有靜氣，事態越急，吾心越靜。」
「第八樓安神，則是神魂安定，我心不動，於此處方能真正展現自我力量，激發神通。」
李修言聽蘇畢詳細講解，才知道儒家修行與道家大有不同，雖然三教所指的終極目標基本一致，但所走的路徑不同，表現出來的外在也就不同。
儒家修士，並不像李修言方才誤解的那般，沒有完成第一綱，沒有浩然之氣，就手無縛雞之力。
相反。
每一樓獲得的特性，讓他們不但在學習生活工作上都有優異表現，更是在戰鬥上也有不俗的力量。
所以。
當蘇畢將手按在劍柄上的時候，李修言感受到了一股龐大的堂堂正正的氣息，雖然還沒有浩然之氣，但蘇畢的氣勢已經很盛了。
「我儒家修士，不光妙在修行，更妙的地方則是科舉。」
「童生、秀才、舉人、進士。」
「取得不同的功名，便有不同的文運加持，我有舉人功名，無論是詩詞還是丹青作畫，有類似於你道教符籙的效果。」
「若是再有朝廷授予官職，便有官印可以壓勝，配合浩然之氣，一州刺史，或可壓勝蛟龍。」
蘇畢這種自信是從骨子裡透出來的。
儒家向來講究「天行健，君子以自強不息」，儒家修士修得越高，哪怕品性敦厚，一旦展開氣勢，必然是壓勝之勢。
而道教修行，高階修士往往越是平靜淡然。
「蘇兄能有第七樓修為，又有舉人功名，那槐樹大妖，我們或可碰上一碰。」倒也不是江湖越老，膽子越小。
而是李修言覺得，如今當務之急，還是去青城山找到王太斌學習劍法才行。
不是不斬妖除魔，而是緩斬、慢斬、優斬、有計劃地斬……
這艘船本來就是蘇家的，眉山蘇氏出過三蘇以後，又開始經營蜀中到襄樊地區的水路貿易，早已富甲一方。
蘇畢進京趕考，回鄉途中，便有自家船隻接應。
在蘇畢的安排下，船隻在青石鎮靠岸。
三人在鎮裡找了家酒店吃飯，女鬼常貞兒也在一旁飄著，李修言問：「還記得你是哪一家的嗎？」
常貞兒百無聊賴的搖頭，然後使勁聞著桌上的美味，也不知道死了多少年了，大概生前的日子過得也不好。
家境好的姑娘，也不會被送去祭祀山神。
李修言暫時還是吃素，無他，現在修為低微，打坐需要氣清，吃了葷食再打坐，清氣久久上不來。牛羊肉還可以滋補氣血，豬肉卻無比昏沉。
道教真正禁的葷食，其實是狗肉、大雁、黑鯉魚。
古代傳抄是會出錯的，黑鯉魚是因為頭戴北斗，黑為北方，故而不能吃。而後世多傳抄為黑魚。
而狗是因為忠誠，大雁則是因為忠貞。
元好問有首《雁丘詞》就寫得很好：「問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？」
至於龜蛇鱔魚泥鰍這類不吃，則是因為有靈，此類皆有化龍的可能。
簡而言之，時移世易，除了三不吃外，家禽可以吃，野味別吃。
「小道士年紀輕輕也出家？」
見李修言吃素，蘇小小不由發聲問道。
「還沒冠巾，只想著修道三年，若是真沒了情慾，出家也就出了，若心裡還念叨著，自然是有辦法的。」
「武當一脈，以龍門統合諸派，故武當龍門雖然是龍門正宗，但內里又有不同。」
「例如我這次入蜀中，要尋訪的劍仙門。就是三豐祖師傳下，三豐祖師講究修行者要『積鉛於廛市』，在塵世里修行做事。先安頓家小，建功立業，到老了再入山清修，自然是可以結婚的。」
「例如我武當還有全真南宗傳承，同樣是金丹大道，亦可婚配。」
「同樣，我龍門還有上清派的正宗傳承，有五雷天心正法，故而符籙三山，三山滴血，講的是龍虎山、茅山、武當山，我武當山亦可授籙。」
「無非是我自己決定走什麼路罷了。」
蘇小小聽著頻頻點頭，然後忽然想起什麼，驚愕道：「等等，你還只是道童？」
「嗯，去年五月初五入道。」
「……」
蘇小小愣愣的轉頭看向蘇畢，蘇畢凝重的點點頭，作為第七樓的儒家修士，他以【致知】能夠大致感受到，李修言的氣息，絕對在道教已經入品。
是那等冠巾，或者授了童子籙的道士，才有的氣息。
修行不足一年，便已經九品？
「三綱為【明明德】、【親民】、【止於至善】，每綱則有八目，即八個階段的修行，故而一共有二十四樓。」
「其中【明明德】一綱，在於彰顯自身光明的德性，通過修養恢復先天固有的道德本性。」
「因此分為：
第一樓：格物。
第二樓：致知。
第三樓：誠心。
第四樓：正意。
第五樓：止心。
第六樓：定氣。
第七樓：靜思。
第八樓：安神。」
「如果能修煉到第八樓，完成【明明德】，闡揚自身道德光明，便可以激發浩然之氣，如此萬邪不干，能壓勝一切妖魔邪祟。」
蘇畢很自豪的說道，他認為儒家修行十分完備，也無比強大。
「嗯……那在激發浩然之氣之前呢？」
蘇畢笑著拍了拍腰間的佩劍，說道：「君子性非異也，善假於物也。格物一關能過，儒家修士學習任何器物，都十分快速，故古之君子有六藝，我亦劍術不錯。」
「第二樓致知，一眼望去，便能知曉物之本性，哪怕是沒有見過的人和物，第一眼看過去，便能有個大致分辨。」
「故而第二樓的儒家修士，就特別善於識人辦事。」
「第三樓誠心，則是萬事只怕心誠，過了此關，儒家修士便能夠凝練文膽，不為外物所惑。」
「第四樓正意，有此一樓，便可以意氣外發，或吟誦聖人言語，或吟誦詩詞篇章，有著激發盟友，震懾外敵的效果。」
「第五樓止心，則又更妙了。吾心能止，不外放，那便靜如止水，思維眼力，都有極大的提高。能觀飛蠅之振翅。」
「第六樓定氣，則是一身習氣洗鍊，為人處世不因習氣所累。身體內部氣息，自然也隨之安定，不亂遊走。到了這一步，我們因為少外泄，故而精神充足，氣息勻稱，更有氣力。更是能夠眼到手到。」
「第七樓靜思，有此一樓，凡臨大事則必有靜氣，事態越急，吾心越靜。」
「第八樓安神，則是神魂安定，我心不動，於此處方能真正展現自我力量，激發神通。」
李修言聽蘇畢詳細講解，才知道儒家修行與道家大有不同，雖然三教所指的終極目標基本一致，但所走的路徑不同，表現出來的外在也就不同。
儒家修士，並不像李修言方才誤解的那般，沒有完成第一綱，沒有浩然之氣，就手無縛雞之力。
相反。
每一樓獲得的特性，讓他們不但在學習生活工作上都有優異表現，更是在戰鬥上也有不俗的力量。
所以。
當蘇畢將手按在劍柄上的時候，李修言感受到了一股龐大的堂堂正正的氣息，雖然還沒有浩然之氣，但蘇畢的氣勢已經很盛了。
「我儒家修士，不光妙在修行，更妙的地方則是科舉。」
「童生、秀才、舉人、進士。」
「取得不同的功名，便有不同的文運加持，我有舉人功名，無論是詩詞還是丹青作畫，有類似於你道教符籙的效果。」
「若是再有朝廷授予官職，便有官印可以壓勝，配合浩然之氣，一州刺史，或可壓勝蛟龍。」
蘇畢這種自信是從骨子裡透出來的。
儒家向來講究「天行健，君子以自強不息」，儒家修士修得越高，哪怕品性敦厚，一旦展開氣勢，必然是壓勝之勢。
而道教修行，高階修士往往越是平靜淡然。
「蘇兄能有第七樓修為，又有舉人功名，那槐樹大妖，我們或可碰上一碰。」倒也不是江湖越老，膽子越小。
而是李修言覺得，如今當務之急，還是去青城山找到王太斌學習劍法才行。
不是不斬妖除魔，而是緩斬、慢斬、優斬、有計劃地斬……
這艘船本來就是蘇家的，眉山蘇氏出過三蘇以後，又開始經營蜀中到襄樊地區的水路貿易，早已富甲一方。
蘇畢進京趕考，回鄉途中，便有自家船隻接應。
在蘇畢的安排下，船隻在青石鎮靠岸。
三人在鎮裡找了家酒店吃飯，女鬼常貞兒也在一旁飄著，李修言問：「還記得你是哪一家的嗎？」
常貞兒百無聊賴的搖頭，然後使勁聞著桌上的美味，也不知道死了多少年了，大概生前的日子過得也不好。
家境好的姑娘，也不會被送去祭祀山神。
李修言暫時還是吃素，無他，現在修為低微，打坐需要氣清，吃了葷食再打坐，清氣久久上不來。牛羊肉還可以滋補氣血，豬肉卻無比昏沉。
道教真正禁的葷食，其實是狗肉、大雁、黑鯉魚。
古代傳抄是會出錯的，黑鯉魚是因為頭戴北斗，黑為北方，故而不能吃。而後世多傳抄為黑魚。
而狗是因為忠誠，大雁則是因為忠貞。
元好問有首《雁丘詞》就寫得很好：「問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？」
至於龜蛇鱔魚泥鰍這類不吃，則是因為有靈，此類皆有化龍的可能。
簡而言之，時移世易，除了三不吃外，家禽可以吃，野味別吃。
「小道士年紀輕輕也出家？」
見李修言吃素，蘇小小不由發聲問道。
「還沒冠巾，只想著修道三年，若是真沒了情慾，出家也就出了，若心裡還念叨著，自然是有辦法的。」
「武當一脈，以龍門統合諸派，故武當龍門雖然是龍門正宗，但內里又有不同。」
「例如我這次入蜀中，要尋訪的劍仙門。就是三豐祖師傳下，三豐祖師講究修行者要『積鉛於廛市』，在塵世里修行做事。先安頓家小，建功立業，到老了再入山清修，自然是可以結婚的。」
「例如我武當還有全真南宗傳承，同樣是金丹大道，亦可婚配。」
「同樣，我龍門還有上清派的正宗傳承，有五雷天心正法，故而符籙三山，三山滴血，講的是龍虎山、茅山、武當山，我武當山亦可授籙。」
「無非是我自己決定走什麼路罷了。」
蘇小小聽著頻頻點頭，然後忽然想起什麼，驚愕道：「等等，你還只是道童？」
「嗯，去年五月初五入道。」
「……」
蘇小小愣愣的轉頭看向蘇畢，蘇畢凝重的點點頭，作為第七樓的儒家修士，他以【致知】能夠大致感受到，李修言的氣息，絕對在道教已經入品。
是那等冠巾，或者授了童子籙的道士，才有的氣息。
修行不足一年，便已經九品？