第七十七章 人性本惡
田洞強忍著笑意，微微躬身，語氣帶著幾分敷衍的歉意辯駁道：
「中車府令息怒，莫怪莫怪。在下並非有意失禮，只是方才突然想起了一件有趣的事情，一時沒忍住才失了態。」
「何事能讓你在這般莊重的場合如此失態？」
趙高冷聲追問，那張因常年身居內宮而顯得格外陰柔的臉龐上，閃過一絲毫不掩飾的狠厲之色。
田洞清了清嗓子，慢悠悠地開口道：
「是這樣的，前日我農家大澤山附近，有一名獵戶從山上打來一隻獵物，那分明是一頭體型壯碩的麋鹿。
可這獵戶卻偏偏睜著眼睛說瞎話，非要說這頭麋鹿是一匹日行千里的駿馬。
旁邊有人好心告訴他，這分明是一頭鹿，並非馬匹，他卻立刻變了臉色，當場就把那人殺了。」
說到這裡，田洞故意頓了頓，看了眼趙高的臉色，才繼續道：
「此後啊，這位獵戶還特意把其他村民叫來，讓大家圍著這頭麋鹿看，反覆強調『這是馬，不是鹿』。
凡是有人敢說一句『這是鹿』的，都被他找藉口殺了！您說，天底下還有這麼荒唐的事情嗎？
這件事好笑不好笑？」
在場眾人聽得一頭霧水，紛紛面面相覷，不明白田洞為何突然講起這樣一個莫名其妙的故事。
唯有幾個心思敏銳之人，眼角餘光悄悄瞟向趙高，若有所思。
只有趙高眯起了眼睛，手指無意識地敲擊著桌面，片刻後竟緩緩點頭，語氣帶著幾分陰狠的認同：
「這名獵戶非常聰明，他哪裡是分不清鹿和馬？
他分明是在通過這個方式，篩選身邊的人，殺死那些不跟自己一條心、不肯順從自己的人！」
「啪啪啪！」
田洞忽然抬手鼓起掌來，掌聲清脆響亮，打破了場中的沉寂。
他一邊鼓掌，一邊緩緩轉向扶蘇，笑容誠懇地問道：
「扶蘇公子，您聽聽，中車府令大人這番解讀，當真是一針見血，您覺得他說的有理嗎？」
扶蘇的臉色變得極為難看，他猛地瞪了趙高一眼，眼神中滿是不滿與警告，語氣嚴肅地說道：
「中車府令，希望你這些可怕的想法，只是隨口胡言，並非內心的真實想法！
不然……本公子定會將今日之事一五一十地告知父皇，讓父皇來評判是非！」
「公子恕罪！公子饒命啊！」
趙高嚇得臉色慘白，再也沒有了方才的囂張氣焰，連滾帶爬地從座位上衝下來，跌跌撞撞地來到扶蘇身前，雙膝跪地，聲音帶著明顯的顫抖，
「是我這臭嘴一時糊塗，胡言亂語，當不得真！求公子千萬不要將此事告訴皇帝陛下，否則小臣萬死難辭其咎啊！」
扶蘇冷冷地看著他，抬手撫了撫衣袖，連一個眼神都不願再給他，徑直轉身走回了大堂中央的主位上坐下，周身的氣壓低得嚇人。
趙高跪在地上，直到扶蘇的身影坐下，才敢緩緩抬頭。
他看向田洞的眼神中，充滿了怨毒與不甘，仿佛要將田洞生吞活剝一般。
但礙於扶蘇在場，他終究不敢發作，只能咬著牙從地上爬起來，快步走回了自己的座位，坐下時還忍不住因為憤怒而微微發抖。
田洞則是一臉不以為然地聳了聳肩，看著趙高狼狽的背影，心中暗暗冷笑：
「小樣，就你這點伎倆還敢在我面前裝腔作勢？今天遇到了我，這八輩子的血霉，你算是倒定了！」
就在這時，小聖賢莊的伏念見眾人已然重新就位，便清了清嗓子，上前一步開始發言。
他身著素雅的儒衫，面容端莊，語氣中滿是敬意：
「此次論道大會能夠邀請到諸位賢才前來，實在是我小聖賢莊的榮幸之至。今日，我代表小聖賢莊全體弟子，感謝諸位的到來與支持。」
他說著，頓了頓，目光緩緩掃過在座的每一個人，隨後朝眾人一一拱手行禮，姿態恭敬而不失莊重，
「今日的論道環節，將由我師叔荀況荀老夫子親自出題。論道期間，諸位無需拘謹，皆可暢所欲言，各抒己見！」
說話間，伏念恭敬地走到荀子面前，微微躬身，朝這位白髮蒼蒼的老者點頭示意，眼中滿是敬佩。
荀子緩緩從座位上站起身，他雖已年邁，卻依舊身姿挺拔，周身散發著儒雅而威嚴的氣息。
他面向在場眾人，清了清嗓子，隨後用洪亮而有力的聲音說道：
「今日論道，我便不繞彎子了，主題是——人性本惡！」
田洞聽到這個主題，整個人一下子愣住了。
他心中暗暗思忖：
這「性惡論」不正是荀子思想的核心主張嗎？老夫子親自出題，竟是要讓眾人圍繞自己的核心思想展開辯論，這倒是有趣得很。
在座的眾人也大多面露驚訝之色，紛紛眉頭微皺，陷入了沉思。
畢竟「人性本惡」的觀點，與儒家主流的「性善論」相悖，一時間眾人都在思索該如何開口。
片刻之後，扶蘇最先從沉思中回過神來，他輕輕咳嗽一聲，打破了場中的寂靜：
「既然是荀老夫子親自出題，那晚輩便斗膽拋磚引玉，先說說自己的一些淺見，若是有不當之處，還請老夫子與諸位海涵。」
他頓了頓，緩緩從座位上站起身，整理了一下衣袍，才開始娓娓道來：
「荀老夫子的『人性本惡』思想，晚輩心中實在不敢苟同。
亞聖孟夫子曾言『人性本善』，在晚輩看來，這種『善』並非指人一生下來就是完美無缺的聖人，而是指人天生就具有向善的萌芽與本能，孟夫子將其稱之為『四端』。」
說到這裡，扶蘇微微抬手，語氣愈發鄭重：
「何為『四端』？孟夫子早有定論，惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
這『四端』就如同人的四肢一般，是與生俱來、天生就具備的東西，並非後天習得。」
他停頓了一下，目光掃過眾人，繼續道：
「而道德修養的目的，便是通過不斷的自我反思與修行，將這些天生的『善端』不斷地擴充、發揚，使其滲透到言行舉止之中，最終成為心懷天下的君子，乃至造福萬民的聖人。
若是有人日後行差踏錯，變壞了，那並非是其本性的問題，而是因為後天所處的不良環境，或是受到了邪惡之事的引誘，才使其『放失了本心』，迷失了向善的方向。」
荀子聽完扶蘇的論述，渾濁的眼中閃過一絲讚許。
他微微頷首，沒有立刻反駁，而是將目光緩緩投向了其他在場之人，顯然是在等待更多不同的見解。
「中車府令息怒，莫怪莫怪。在下並非有意失禮，只是方才突然想起了一件有趣的事情，一時沒忍住才失了態。」
「何事能讓你在這般莊重的場合如此失態？」
趙高冷聲追問，那張因常年身居內宮而顯得格外陰柔的臉龐上，閃過一絲毫不掩飾的狠厲之色。
田洞清了清嗓子，慢悠悠地開口道：
「是這樣的，前日我農家大澤山附近，有一名獵戶從山上打來一隻獵物，那分明是一頭體型壯碩的麋鹿。
可這獵戶卻偏偏睜著眼睛說瞎話，非要說這頭麋鹿是一匹日行千里的駿馬。
旁邊有人好心告訴他，這分明是一頭鹿，並非馬匹，他卻立刻變了臉色，當場就把那人殺了。」
說到這裡，田洞故意頓了頓，看了眼趙高的臉色，才繼續道：
「此後啊，這位獵戶還特意把其他村民叫來，讓大家圍著這頭麋鹿看，反覆強調『這是馬，不是鹿』。
凡是有人敢說一句『這是鹿』的，都被他找藉口殺了！您說，天底下還有這麼荒唐的事情嗎？
這件事好笑不好笑？」
在場眾人聽得一頭霧水，紛紛面面相覷，不明白田洞為何突然講起這樣一個莫名其妙的故事。
唯有幾個心思敏銳之人，眼角餘光悄悄瞟向趙高，若有所思。
只有趙高眯起了眼睛，手指無意識地敲擊著桌面，片刻後竟緩緩點頭，語氣帶著幾分陰狠的認同：
「這名獵戶非常聰明，他哪裡是分不清鹿和馬？
他分明是在通過這個方式，篩選身邊的人，殺死那些不跟自己一條心、不肯順從自己的人！」
「啪啪啪！」
田洞忽然抬手鼓起掌來，掌聲清脆響亮，打破了場中的沉寂。
他一邊鼓掌，一邊緩緩轉向扶蘇，笑容誠懇地問道：
「扶蘇公子，您聽聽，中車府令大人這番解讀，當真是一針見血，您覺得他說的有理嗎？」
扶蘇的臉色變得極為難看，他猛地瞪了趙高一眼，眼神中滿是不滿與警告，語氣嚴肅地說道：
「中車府令，希望你這些可怕的想法，只是隨口胡言，並非內心的真實想法！
不然……本公子定會將今日之事一五一十地告知父皇，讓父皇來評判是非！」
「公子恕罪！公子饒命啊！」
趙高嚇得臉色慘白，再也沒有了方才的囂張氣焰，連滾帶爬地從座位上衝下來，跌跌撞撞地來到扶蘇身前，雙膝跪地，聲音帶著明顯的顫抖，
「是我這臭嘴一時糊塗，胡言亂語，當不得真！求公子千萬不要將此事告訴皇帝陛下，否則小臣萬死難辭其咎啊！」
扶蘇冷冷地看著他，抬手撫了撫衣袖，連一個眼神都不願再給他，徑直轉身走回了大堂中央的主位上坐下，周身的氣壓低得嚇人。
趙高跪在地上，直到扶蘇的身影坐下，才敢緩緩抬頭。
他看向田洞的眼神中，充滿了怨毒與不甘，仿佛要將田洞生吞活剝一般。
但礙於扶蘇在場，他終究不敢發作，只能咬著牙從地上爬起來，快步走回了自己的座位，坐下時還忍不住因為憤怒而微微發抖。
田洞則是一臉不以為然地聳了聳肩，看著趙高狼狽的背影，心中暗暗冷笑：
「小樣，就你這點伎倆還敢在我面前裝腔作勢？今天遇到了我，這八輩子的血霉，你算是倒定了！」
就在這時，小聖賢莊的伏念見眾人已然重新就位，便清了清嗓子，上前一步開始發言。
他身著素雅的儒衫，面容端莊，語氣中滿是敬意：
「此次論道大會能夠邀請到諸位賢才前來，實在是我小聖賢莊的榮幸之至。今日，我代表小聖賢莊全體弟子，感謝諸位的到來與支持。」
他說著，頓了頓，目光緩緩掃過在座的每一個人，隨後朝眾人一一拱手行禮，姿態恭敬而不失莊重，
「今日的論道環節，將由我師叔荀況荀老夫子親自出題。論道期間，諸位無需拘謹，皆可暢所欲言，各抒己見！」
說話間，伏念恭敬地走到荀子面前，微微躬身，朝這位白髮蒼蒼的老者點頭示意，眼中滿是敬佩。
荀子緩緩從座位上站起身，他雖已年邁，卻依舊身姿挺拔，周身散發著儒雅而威嚴的氣息。
他面向在場眾人，清了清嗓子，隨後用洪亮而有力的聲音說道：
「今日論道，我便不繞彎子了，主題是——人性本惡！」
田洞聽到這個主題，整個人一下子愣住了。
他心中暗暗思忖：
這「性惡論」不正是荀子思想的核心主張嗎？老夫子親自出題，竟是要讓眾人圍繞自己的核心思想展開辯論，這倒是有趣得很。
在座的眾人也大多面露驚訝之色，紛紛眉頭微皺，陷入了沉思。
畢竟「人性本惡」的觀點，與儒家主流的「性善論」相悖，一時間眾人都在思索該如何開口。
片刻之後，扶蘇最先從沉思中回過神來，他輕輕咳嗽一聲，打破了場中的寂靜：
「既然是荀老夫子親自出題，那晚輩便斗膽拋磚引玉，先說說自己的一些淺見，若是有不當之處，還請老夫子與諸位海涵。」
他頓了頓，緩緩從座位上站起身，整理了一下衣袍，才開始娓娓道來：
「荀老夫子的『人性本惡』思想，晚輩心中實在不敢苟同。
亞聖孟夫子曾言『人性本善』，在晚輩看來，這種『善』並非指人一生下來就是完美無缺的聖人，而是指人天生就具有向善的萌芽與本能，孟夫子將其稱之為『四端』。」
說到這裡，扶蘇微微抬手，語氣愈發鄭重：
「何為『四端』？孟夫子早有定論，惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
這『四端』就如同人的四肢一般，是與生俱來、天生就具備的東西，並非後天習得。」
他停頓了一下，目光掃過眾人，繼續道：
「而道德修養的目的，便是通過不斷的自我反思與修行，將這些天生的『善端』不斷地擴充、發揚，使其滲透到言行舉止之中，最終成為心懷天下的君子，乃至造福萬民的聖人。
若是有人日後行差踏錯，變壞了，那並非是其本性的問題，而是因為後天所處的不良環境，或是受到了邪惡之事的引誘，才使其『放失了本心』，迷失了向善的方向。」
荀子聽完扶蘇的論述，渾濁的眼中閃過一絲讚許。
他微微頷首，沒有立刻反駁，而是將目光緩緩投向了其他在場之人，顯然是在等待更多不同的見解。