第12章 禮與樂
城頭的喊殺聲並未持續太久，便被一種更為宏大而沉寂的悲愴所取代。
當武庚那染血的身軀，最終倒在殷都的宮門之下時，他身後的親衛們並未潰散，而是默默地圍繞著他的屍身，集體橫劍自刎。他們用一種近乎儀式般的壯烈，追隨他們最後的大王而去。
巫用立於遠處，靜靜地看著這一幕。他沒有恐懼，心中反而湧起一股奇異的敬意。
他終於明白，自己雖能用後世的邏輯與利益去剖析、去說服，卻終究無法完全理解這種根植於血脈與神話之中的，屬於上古先民的榮耀與決絕。
城門，緩緩打開了。
走出來的，並非是手持兵刃的軍隊，而是一列列面帶哀容、身著素服的殷商貴族與遺民。他們放下武器，捧著宗廟的器皿與族譜，沉默地跪伏於地。
武庚用他的死，為他們換來了「存祀」的資格。
殷都陷落，武庚授首，這個消息如同一道摧垮所有僥倖的驚雷，徹底擊碎了三監最後的抵抗意志。
三監之中，霍叔最為機敏，早在戰事不利之初，便已暗遣密使，試探歸降之意。如今見大勢已去，更是立刻獻出封地兵馬，只求保全性命宗祀。
唯有管叔鮮與蔡叔度，被裹挾在叛亂的洪流中走得最遠，此刻已無任何退路。
數日後，在周公旦的行轅大帳前，上演了周初歷史上最為沉重的一幕。
管叔與蔡叔，這兩位曾經的周室懿親，武王的同胞兄弟，此刻卻「肉袒牽羊」，來到了周公的面前。
他們上身赤裸，象徵著引頸受戮的罪人；口中銜著一塊璧玉，代表著獻出封地與權力；身後，則由僕役牽著一頭羔羊，這是古代罪臣投降時，表示甘為祭品的最高禮節。
昔日何等尊貴的王室公子，如今形容枯槁，跪伏於塵埃之中，連頭都不敢抬起。
大帳之內，百官肅立，氣氛凝重得幾乎讓人窒息。
周公旦端坐於上，身著一身簡單的縞素，仿佛不是在接受投降，而是在為自己死去的兄弟服喪。
他看著跪在地上的管叔與蔡叔，久久沒有說話，那張一向沉穩堅毅的臉上，第一次流露出了難以掩飾的悲痛。
半晌，他緩緩開口，聲音沙啞，引的卻是《詩》中之句：「相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？」
連老鼠都有皮毛遮體，人怎麼可以沒有禮義！人若是沒有了禮義，為什麼還不去死呢？
這既是對叛亂者的嚴厲斥責，也是對同室操戈的無盡哀慟。
管叔聞言，渾身劇震，伏地大哭，終被押下，後論罪處死。蔡叔則被削去爵位，流放於郭鄰，終身不得回歸宗周。
亂世的塵埃，似乎就此落定。
然而，周公旦並未就此止步。他以雷霆之勢，揮師東進，對那些曾與三監勾結的東夷部族展開了摧枯拉朽般的掃蕩。
這場持續近三年的東征，將周的疆域與威望，推向了一個前所未有的高峰。
與此同時，一座嶄新的都邑，洛邑，在洛水之畔拔地而起，巍峨壯麗，氣象萬千。
周公旦更是下令，將宗周的六師，擴編為成周的八師，國之精銳，盡數東遷。
權力的天平，發生了無可逆轉的傾斜。
一封來自鎬京的加急竹簡，被送到了洛邑的周公旦案前。信，是留守宗周的召公奭親筆所書。
信中，召公奭以宗室元老的身份，痛陳利害，正式提出了「分陝而治」的建議：以陝塬為界，周公主政陝以東，召公主政陝以西。
這既是妥協，也是警告。
周公旦看著那份竹簡，臉上看不出喜怒。但他身側的空氣，卻仿佛凝結成了冰。
他憂慮的，並非召公奭的分權之請，而是這背後所預示的分裂。一個強大的王朝，往往不是亡於外敵，而是始於內部分裂的種子。
他需要一個人，一個能跳出這權力棋局，為他提供萬全之策的人。
於是，一直隨軍，卻又仿佛被刻意遺忘的司巫巫用，被召入了他處理政務的宮殿。
殿內，周公旦屏退左右，只留下二人。他沒有坐在高高的主位上，而是與巫用對坐於一張地圖之前。他將召公奭的竹簡，輕輕推到巫用面前。
「召公奭的意思，你看懂了。」周公的語氣很平靜，卻帶著不容置喙的壓力。
「看懂了。」巫用回答，「攝政是擔心此例一開，後患無窮嗎？」
「不錯。」周公旦的目光陡然銳利起來，
「今日可分陝，明日是否就能分周？孤要的是一個萬世一統的基業，而非一個東西對立的邦國！」
他話鋒一轉，聲音裡帶上了一絲冰冷的寒意：「巫用，你是個聰明人。兩年前，你以天命為孤加冕。如今，孤想聽聽，你這位『天命』的代言人，對此事有何看法？」
巫用沉默不語。
周公旦緩緩站起身，走到一旁的銅架前，從上面取下了一卷竹簡。
正是巫用當年親手所刻的《逸周書·大匡》。
「此物，是你所刻。」周公旦摩挲著上面的刻痕，幽幽說道，「孤可以奉之為神諭，讓天下人敬畏你我定下的契約。亦可斥之為巫者妄言，焚於一炬，讓那所謂的天命，煙消雲散。」
這是赤裸裸的威脅。他已經不再是兩年前那個需要借天命以穩固人心的攝政，而是手握成周八師，威加四海的實際統治者。
然而，就在巫用以為他要徹底攤牌之時，周公旦卻又將竹簡放了回去，語氣變得誠懇而複雜：「但孤不想那麼做。巫用，你我之間，不該如此。孤需要你的智慧，為周室尋一條真正的萬全之路。天下智者，無出你右。」
軟硬兼施，恩威並濟。這位政治家的手腕，已臻化境。
巫用終於抬起頭，迎著周公那深淵般的目光，平靜地開口：「分陝，治標不治本。不分，則人心不安。攝政，此事關鍵不在於『地』，而在於『天』。」
「天？」周公旦眉頭一皺。
「然。」巫用一字一頓地說道，「此天，非鬼神之天，而是天下人心之向背。何以聚人心？唯有禮與樂。」
周公旦眉頭一皺，顯然對這個答案極為不滿：「禮與樂？空言無益！孤要的是安天下之策！」
當武庚那染血的身軀，最終倒在殷都的宮門之下時，他身後的親衛們並未潰散，而是默默地圍繞著他的屍身，集體橫劍自刎。他們用一種近乎儀式般的壯烈，追隨他們最後的大王而去。
巫用立於遠處，靜靜地看著這一幕。他沒有恐懼，心中反而湧起一股奇異的敬意。
他終於明白，自己雖能用後世的邏輯與利益去剖析、去說服，卻終究無法完全理解這種根植於血脈與神話之中的，屬於上古先民的榮耀與決絕。
城門，緩緩打開了。
走出來的，並非是手持兵刃的軍隊，而是一列列面帶哀容、身著素服的殷商貴族與遺民。他們放下武器，捧著宗廟的器皿與族譜，沉默地跪伏於地。
武庚用他的死，為他們換來了「存祀」的資格。
殷都陷落，武庚授首，這個消息如同一道摧垮所有僥倖的驚雷，徹底擊碎了三監最後的抵抗意志。
三監之中，霍叔最為機敏，早在戰事不利之初，便已暗遣密使，試探歸降之意。如今見大勢已去，更是立刻獻出封地兵馬，只求保全性命宗祀。
唯有管叔鮮與蔡叔度，被裹挾在叛亂的洪流中走得最遠，此刻已無任何退路。
數日後，在周公旦的行轅大帳前，上演了周初歷史上最為沉重的一幕。
管叔與蔡叔，這兩位曾經的周室懿親，武王的同胞兄弟，此刻卻「肉袒牽羊」，來到了周公的面前。
他們上身赤裸，象徵著引頸受戮的罪人；口中銜著一塊璧玉，代表著獻出封地與權力；身後，則由僕役牽著一頭羔羊，這是古代罪臣投降時，表示甘為祭品的最高禮節。
昔日何等尊貴的王室公子，如今形容枯槁，跪伏於塵埃之中，連頭都不敢抬起。
大帳之內，百官肅立，氣氛凝重得幾乎讓人窒息。
周公旦端坐於上，身著一身簡單的縞素，仿佛不是在接受投降，而是在為自己死去的兄弟服喪。
他看著跪在地上的管叔與蔡叔，久久沒有說話，那張一向沉穩堅毅的臉上，第一次流露出了難以掩飾的悲痛。
半晌，他緩緩開口，聲音沙啞，引的卻是《詩》中之句：「相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？」
連老鼠都有皮毛遮體，人怎麼可以沒有禮義！人若是沒有了禮義，為什麼還不去死呢？
這既是對叛亂者的嚴厲斥責，也是對同室操戈的無盡哀慟。
管叔聞言，渾身劇震，伏地大哭，終被押下，後論罪處死。蔡叔則被削去爵位，流放於郭鄰，終身不得回歸宗周。
亂世的塵埃，似乎就此落定。
然而，周公旦並未就此止步。他以雷霆之勢，揮師東進，對那些曾與三監勾結的東夷部族展開了摧枯拉朽般的掃蕩。
這場持續近三年的東征，將周的疆域與威望，推向了一個前所未有的高峰。
與此同時，一座嶄新的都邑，洛邑，在洛水之畔拔地而起，巍峨壯麗，氣象萬千。
周公旦更是下令，將宗周的六師，擴編為成周的八師，國之精銳，盡數東遷。
權力的天平，發生了無可逆轉的傾斜。
一封來自鎬京的加急竹簡，被送到了洛邑的周公旦案前。信，是留守宗周的召公奭親筆所書。
信中，召公奭以宗室元老的身份，痛陳利害，正式提出了「分陝而治」的建議：以陝塬為界，周公主政陝以東，召公主政陝以西。
這既是妥協，也是警告。
周公旦看著那份竹簡，臉上看不出喜怒。但他身側的空氣，卻仿佛凝結成了冰。
他憂慮的，並非召公奭的分權之請，而是這背後所預示的分裂。一個強大的王朝，往往不是亡於外敵，而是始於內部分裂的種子。
他需要一個人，一個能跳出這權力棋局，為他提供萬全之策的人。
於是，一直隨軍，卻又仿佛被刻意遺忘的司巫巫用，被召入了他處理政務的宮殿。
殿內，周公旦屏退左右，只留下二人。他沒有坐在高高的主位上，而是與巫用對坐於一張地圖之前。他將召公奭的竹簡，輕輕推到巫用面前。
「召公奭的意思，你看懂了。」周公的語氣很平靜，卻帶著不容置喙的壓力。
「看懂了。」巫用回答，「攝政是擔心此例一開，後患無窮嗎？」
「不錯。」周公旦的目光陡然銳利起來，
「今日可分陝，明日是否就能分周？孤要的是一個萬世一統的基業，而非一個東西對立的邦國！」
他話鋒一轉，聲音裡帶上了一絲冰冷的寒意：「巫用，你是個聰明人。兩年前，你以天命為孤加冕。如今，孤想聽聽，你這位『天命』的代言人，對此事有何看法？」
巫用沉默不語。
周公旦緩緩站起身，走到一旁的銅架前，從上面取下了一卷竹簡。
正是巫用當年親手所刻的《逸周書·大匡》。
「此物，是你所刻。」周公旦摩挲著上面的刻痕，幽幽說道，「孤可以奉之為神諭，讓天下人敬畏你我定下的契約。亦可斥之為巫者妄言，焚於一炬，讓那所謂的天命，煙消雲散。」
這是赤裸裸的威脅。他已經不再是兩年前那個需要借天命以穩固人心的攝政，而是手握成周八師，威加四海的實際統治者。
然而，就在巫用以為他要徹底攤牌之時，周公旦卻又將竹簡放了回去，語氣變得誠懇而複雜：「但孤不想那麼做。巫用，你我之間，不該如此。孤需要你的智慧，為周室尋一條真正的萬全之路。天下智者，無出你右。」
軟硬兼施，恩威並濟。這位政治家的手腕，已臻化境。
巫用終於抬起頭，迎著周公那深淵般的目光，平靜地開口：「分陝，治標不治本。不分，則人心不安。攝政，此事關鍵不在於『地』，而在於『天』。」
「天？」周公旦眉頭一皺。
「然。」巫用一字一頓地說道，「此天，非鬼神之天，而是天下人心之向背。何以聚人心？唯有禮與樂。」
周公旦眉頭一皺，顯然對這個答案極為不滿：「禮與樂？空言無益！孤要的是安天下之策！」