第十六章 讀書，更新，洗鍊，心氣
許冬枝說過「練武須得練腦」這番話，聽了很容易拋之腦後，實際上是至理名言。
接下來幾日，兩人在古宅安頓，深居簡出。宅子僅一個房間，鹿沉便想著要不要自個兒打地鋪，沒想到許冬枝說自己可以站著睡覺。
「服元得氣後，生命根本便非止大腦、心臟兩處，更多依靠竅穴、經脈、丹田三地。平素里不輕用『元炁真罡』，站著微憩一個時辰，即可精神飽滿整日。」
許冬枝說：「俗話說：『服元氣，千萬不死』。就是這個道理。其實武道說來說去，那麼多不同的境界，關節在於超越不同程度的人類極限。服元氣就是在『生命形態』上抵達人體極限。」
服元氣，千萬不死。原是這般道理。
鹿沉若有所思，從這個角度，對武道又刷新了認知。
志火是發揮身體當前狀態上限的極限。
心氣是達到自己這個人理論上限的極限。
燭照形骸，就是把皮肉骨頭達到構造上限的極限。
服元氣則是自己設計自己身體，達到自然界理論上限的極限。
每一步向前，都是挖空心思、無所不用其極、盡心竭力地尋找可以提升的空間，摸索武道，亦窮盡武道。
可以說，是從百分之九十，爭取百分之九十九，再爭取百分之九十九點九的過程。這是一個沒有止境的漫長道路。
至於已經停滯五百年未有發展的真住我，到底是在怎樣的尺度上追求極限，連許冬枝亦未能詳盡知曉。
除了睡覺上讓鹿沉獨享房間，做飯也由許冬枝經手。
鹿沉隨著她去鎮上買菜，發現她不講價，不搭話，一眼掃過去，就取走了菜，留下了錢，老闆總覺得正好。
「菜品的新鮮，不難洞悉。心底的價位，也有所應。」
許冬枝說道，「有人說，這些都是煩擾人心，伐戮性命的東西。但人永遠脫離不了他們，連這點也做不到的，談不上追求大道。」
她經手的飯菜看上去沒什麼特別的，無非是炒肉、青菜之類，只是好吃、健康、對身體毫無負擔，讓鹿沉吃得很多，很充實，但往往又餓得很快，那種餓又不是很難受的飢餓。
她教授鹿沉的課程，是午前讀書、午後練拳。
書，讀的是古書，典籍，秘本。但是並非實際的白紙黑字，而是許冬枝口述。
她能帶著鹿沉去買菜，一邊領頭走路，一邊背誦經文。聲音就在村道上飄著，古意濃濃，混在清晨的風霧裡。
又或者，她一邊炒菜做飯，一邊闡述一個道理。仙女兒般的武道高手，挽起兩隻袖子，露出前臂，人簇擁在油煙之中，看不清面目，話語跟著傳出來。
「這裡。」
吃飯時，她指了指自己的腦袋，「記有一萬六千七百二十八本古籍，其中也不全是正統的武功秘籍，亦有醫、藥、兵、星、相、風水……包羅萬象，不一而足。」
「不是說是火天日，愈今愈強麼？」
鹿沉提出質疑，「我想，為何得看這麼多古籍？」
「愈今愈強，是道理在那兒擺著，並非今人的一切勝過古人。」
許冬枝解釋：「如此想法，是倒因為果。是因為後人先看了古人的東西，明白他們對在哪，錯在哪，才有了今天的對錯。武之一字是整個死活勝負，道之一字卻是覓真求知。」
鹿沉點了點頭，又學到新東西了。扒拉一口飯菜，由衷道：「師傅做的飯真香。」
「以後自個兒學著做。」許冬枝拿筷子敲他腦袋：「就得了好處時叫師傅。」
便如許冬枝所言，在古書之中，有很多可以和現在的武道說法交相呼應之處。
譬如一本書說「上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰」。這顯然是誇大其詞，無論是前世還是這個世界，人類顯然都是由古猿進化而成，古猿的壽命只在二三十歲左右。
人的壽命肯定是隨著社會進步，而逐漸提高的。現如今的真住我級武者，個個能活五百歲，王朝腐朽而我不腐朽。
這番話是顯而易見，推崇上古之文字。但從另一個側面，當一個人能燃志火而覺心氣，活到一百歲也並不困難。
類似的話，亦有「聖人不治已病，治未病」，這就有點像是心氣的概念了，能夠根據自身量體裁衣，此後一舉一動，呼吸吐納，皆有定數。
不會生病，不是百毒不侵，而是一切可能造成生病的行為都不可能發生。
這些話語，連同此前的居若死動若械，一概是古人認知片面，觀察到了某些人體的跡象，託名所謂的上古、至人、聖人，其實也真有所指。
聽了許冬枝的話，鹿沉明白了。雖然古人有錯，但絕不能小覷他們的智慧。雖然自己現在了解了真理，但不能忽視錯誤，了解錯誤其實更有利於對真理的把握。
在追求武道真理、是火天日的路上，也許結果的對錯並不重要，過程反倒重要一些。在這方面，多看錯誤，其實是大大的好事。
前世讀書，對鹿沉而言是煎熬。現在想想，是那時候不懂事。如果當年讀書有成，一定不會像後來那樣牛馬。
其實讀書這種事情，鹿沉還頗占便宜。
青少年腦子靈活、精力旺盛，卻貪圖玩樂，對未來全無認知，白白浪費韶華。
成年之後，認識到知識的重要性，卻偏偏忙於生計，大腦退化，無有精力。
如今的鹿沉兼具兩者，在讀書上苦則苦矣，倒也不亦樂乎。
「不，不對，那個『當年讀書有成』的認知錯誤了。如果當時成績斐然，以後出入名牌大學，也一定有更大的野心，想要年薪百萬，想要豪宅豪車。若做不到，也是一樣折磨。」
讀書幾日，鹿沉忽然靈光一閃：「人總是盯著自己夠不著的東西，想要又得不到，痛苦才是常態。區別在於，是自己選擇的痛苦，還是別人施加的，是可以征服的，還是自個兒屈服的。我絕不能只想著過逃避痛苦的生活，這是懦夫之舉。」
此後幾日，就如這一般，腦子裡逐漸多了知識，對前世過往的陳舊觀念進行辯駁、更新、思忖。
終有一日，他再點燃念燈，卻真的不頭疼了。
接下來幾日，兩人在古宅安頓，深居簡出。宅子僅一個房間，鹿沉便想著要不要自個兒打地鋪，沒想到許冬枝說自己可以站著睡覺。
「服元得氣後，生命根本便非止大腦、心臟兩處，更多依靠竅穴、經脈、丹田三地。平素里不輕用『元炁真罡』，站著微憩一個時辰，即可精神飽滿整日。」
許冬枝說：「俗話說：『服元氣，千萬不死』。就是這個道理。其實武道說來說去，那麼多不同的境界，關節在於超越不同程度的人類極限。服元氣就是在『生命形態』上抵達人體極限。」
服元氣，千萬不死。原是這般道理。
鹿沉若有所思，從這個角度，對武道又刷新了認知。
志火是發揮身體當前狀態上限的極限。
心氣是達到自己這個人理論上限的極限。
燭照形骸，就是把皮肉骨頭達到構造上限的極限。
服元氣則是自己設計自己身體，達到自然界理論上限的極限。
每一步向前，都是挖空心思、無所不用其極、盡心竭力地尋找可以提升的空間，摸索武道，亦窮盡武道。
可以說，是從百分之九十，爭取百分之九十九，再爭取百分之九十九點九的過程。這是一個沒有止境的漫長道路。
至於已經停滯五百年未有發展的真住我，到底是在怎樣的尺度上追求極限，連許冬枝亦未能詳盡知曉。
除了睡覺上讓鹿沉獨享房間，做飯也由許冬枝經手。
鹿沉隨著她去鎮上買菜，發現她不講價，不搭話，一眼掃過去，就取走了菜，留下了錢，老闆總覺得正好。
「菜品的新鮮，不難洞悉。心底的價位，也有所應。」
許冬枝說道，「有人說，這些都是煩擾人心，伐戮性命的東西。但人永遠脫離不了他們，連這點也做不到的，談不上追求大道。」
她經手的飯菜看上去沒什麼特別的，無非是炒肉、青菜之類，只是好吃、健康、對身體毫無負擔，讓鹿沉吃得很多，很充實，但往往又餓得很快，那種餓又不是很難受的飢餓。
她教授鹿沉的課程，是午前讀書、午後練拳。
書，讀的是古書，典籍，秘本。但是並非實際的白紙黑字，而是許冬枝口述。
她能帶著鹿沉去買菜，一邊領頭走路，一邊背誦經文。聲音就在村道上飄著，古意濃濃，混在清晨的風霧裡。
又或者，她一邊炒菜做飯，一邊闡述一個道理。仙女兒般的武道高手，挽起兩隻袖子，露出前臂，人簇擁在油煙之中，看不清面目，話語跟著傳出來。
「這裡。」
吃飯時，她指了指自己的腦袋，「記有一萬六千七百二十八本古籍，其中也不全是正統的武功秘籍，亦有醫、藥、兵、星、相、風水……包羅萬象，不一而足。」
「不是說是火天日，愈今愈強麼？」
鹿沉提出質疑，「我想，為何得看這麼多古籍？」
「愈今愈強，是道理在那兒擺著，並非今人的一切勝過古人。」
許冬枝解釋：「如此想法，是倒因為果。是因為後人先看了古人的東西，明白他們對在哪，錯在哪，才有了今天的對錯。武之一字是整個死活勝負，道之一字卻是覓真求知。」
鹿沉點了點頭，又學到新東西了。扒拉一口飯菜，由衷道：「師傅做的飯真香。」
「以後自個兒學著做。」許冬枝拿筷子敲他腦袋：「就得了好處時叫師傅。」
便如許冬枝所言，在古書之中，有很多可以和現在的武道說法交相呼應之處。
譬如一本書說「上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰」。這顯然是誇大其詞，無論是前世還是這個世界，人類顯然都是由古猿進化而成，古猿的壽命只在二三十歲左右。
人的壽命肯定是隨著社會進步，而逐漸提高的。現如今的真住我級武者，個個能活五百歲，王朝腐朽而我不腐朽。
這番話是顯而易見，推崇上古之文字。但從另一個側面，當一個人能燃志火而覺心氣，活到一百歲也並不困難。
類似的話，亦有「聖人不治已病，治未病」，這就有點像是心氣的概念了，能夠根據自身量體裁衣，此後一舉一動，呼吸吐納，皆有定數。
不會生病，不是百毒不侵，而是一切可能造成生病的行為都不可能發生。
這些話語，連同此前的居若死動若械，一概是古人認知片面，觀察到了某些人體的跡象，託名所謂的上古、至人、聖人，其實也真有所指。
聽了許冬枝的話，鹿沉明白了。雖然古人有錯，但絕不能小覷他們的智慧。雖然自己現在了解了真理，但不能忽視錯誤，了解錯誤其實更有利於對真理的把握。
在追求武道真理、是火天日的路上，也許結果的對錯並不重要，過程反倒重要一些。在這方面，多看錯誤，其實是大大的好事。
前世讀書，對鹿沉而言是煎熬。現在想想，是那時候不懂事。如果當年讀書有成，一定不會像後來那樣牛馬。
其實讀書這種事情，鹿沉還頗占便宜。
青少年腦子靈活、精力旺盛，卻貪圖玩樂，對未來全無認知，白白浪費韶華。
成年之後，認識到知識的重要性，卻偏偏忙於生計，大腦退化，無有精力。
如今的鹿沉兼具兩者，在讀書上苦則苦矣，倒也不亦樂乎。
「不，不對，那個『當年讀書有成』的認知錯誤了。如果當時成績斐然，以後出入名牌大學，也一定有更大的野心，想要年薪百萬，想要豪宅豪車。若做不到，也是一樣折磨。」
讀書幾日，鹿沉忽然靈光一閃：「人總是盯著自己夠不著的東西，想要又得不到，痛苦才是常態。區別在於，是自己選擇的痛苦，還是別人施加的，是可以征服的，還是自個兒屈服的。我絕不能只想著過逃避痛苦的生活，這是懦夫之舉。」
此後幾日，就如這一般，腦子裡逐漸多了知識，對前世過往的陳舊觀念進行辯駁、更新、思忖。
終有一日，他再點燃念燈，卻真的不頭疼了。