第713章 慕洋
京城，一處不對外開放的圖書館閱覽室里，幾位穿著中山裝或舊式長衫的學者，正圍坐在一張長桌旁，低聲交流。
這裡是京城有名的文化沙龍，能出入此地的，大多是在學術界或文化界有一定地位的人物。
沙龍的核心，是一位名叫魏文明的中年學者。
他四十多歲，戴一副金絲邊眼鏡，面容清瘦，眼神中總是帶著一絲審視和憂慮。
他早年留學歐羅巴，主修歷史與哲學，歸國後在京城一所頂尖學府任教。
他學貫中西，言談舉止間總帶著一種與周圍環境格格不入的優雅與疏離。
最近，由他主筆的一篇長文，在幾份小範圍傳閱的內部刊物上，引起了軒然大波。
文章的標題極具煽動性——《冰河下的根系：我們與世界的本質差距》。
「諸位，」魏文明輕輕敲了敲桌子，將眾人的目光吸引過來。
他的聲音不高，但吐字清晰，帶著一種不容置疑的學理自信，「最近航天領域發生的兩件大事，我想大家都已經有所耳聞。
星條國人踏上了月球，北極熊在頭頂建起了行宮。
而我們呢？我們的聲音在哪裡？」
他環視一圈，不等別人回答，便自顧自地繼續說道：「有人說，我們也在努力，我們有『小靈通』，我們有『巨龍之心』。
這些固然是成就，值得肯定。
但是，請允許我直言，這些在我看來，不過是『奇技淫巧』。」
「奇技淫巧」四個字一出，在座的幾人臉色微變。
這四個字，在龍國傳統語境中，帶著極強的貶義，意味著偏離了根本大道的、無足輕重的小聰明。
一位老派學者忍不住反駁道：「文明兄，此言差矣。
『小靈通』解決了有無問題，『巨龍之心』更是國之重器，怎能說是奇技淫巧？」
「張老，您誤會了我的意思。」魏文明推了推眼鏡，語氣平靜但內容卻咄咄逼人，「我並非否定這些成果本身的技術價值。
我的意思是，這些成果，是在一個錯誤的、或者說是有缺陷的根基上，長出的幾朵看似艷麗的花。
它無法改變我們腳下這片土壤的貧瘠，更無法彌補我們與世界先進文明之間的『本質差距』。」
他站起身，踱了兩步，仿佛在組織更具衝擊力的語言。
「這個本質差距是什麼？不是技術，不是金錢，而是文化與體制的『劣根性』！」
「劣根性」三個字，如同重錘，狠狠敲在每個人的心上。
這是一種近乎全盤否定的、最徹底的自我批判。
「我們來看看星條國，」魏文明的聲調開始上揚，帶著一種近乎傳教士般的熱情，「他們為什麼能登月？因為他們有自由的空氣！他們的體制鼓勵冒險，崇尚個人英雄主義，允許天馬行空的想像力。
無數個自由的頭腦，在市場和夢想的驅動下，迸發出無窮的創造力。
阿波羅計劃，是這種自由創新精神的極致體現，是『人類的一大步』，這絕非一句空話！」
「再看北極熊，」他話鋒一轉，「他們是另一個極端。
他們沒有星條國的自由，但他們有我們望塵莫及的、真正徹底的『舉國體制』。
他們的體制能夠將整個國家擰成一股繩，為了一個明確的戰略目標，可以不計成本，不惜代價，以一種近乎軍事化的方式去執行。
『禮炮一號』，就是這種鋼鐵意志和強大組織能力的產物。
他們雖然僵化，但在某些特定賽道上，同樣能爆發出驚人的力量。」
他的話語在小小的閱覽室里迴響，形成一種強大的邏輯閉環。
他將星條國和北極熊塑造成了兩種截然不同但都無比成功的範例，一個代表了「自由創新」的巔峰，一個代表了「集權高效」的極致。
然後，他將矛頭直指龍國。
「而我們呢？我們卡在了中間，一個最尷尬的位置。」他痛心疾首地說道，「論自由，我們處處是枷鎖，思想被禁錮，個人的創造力被集體主義的緊箍咒牢牢束縛。
我們不敢犯錯，不敢想像，只能在別人劃定的框架里，小心翼翼地模仿和追趕。」
「論集權，我們的『舉國體制』又不夠徹底。
資源調動充滿了部門間的扯皮和內耗，決策過程摻雜了太多非科學的因素。
我們總是在『集中力量辦大事』和『照顧各方利益』之間搖擺不定，導致我們的力量既不夠集中，也不夠靈活。」
「這一切的根源在哪裡？」他回到桌邊，手指重重地按在自己那篇文章的標題上，「就在我們幾千年的文化傳統里！就在我們這個看似穩定卻早已僵化的體制結構中！我們的文化，崇尚中庸，害怕出頭，講究論資排輩，壓抑天才。
我們的體制，看似強大，實則充滿了無數看不見的壁壘和惰性。
這，就是我說的『劣根性』！」
「所以，」他做出結論，「我們現在搞的那些東西，『小靈通』也好，『巨龍之心』也罷，甚至包括那個秘而不宣的『天宮』計劃，都只是在修補一艘千瘡百孔的舊船。
而別人，已經造出了飛向新大陸的遠洋巨輪，甚至飛向星辰的宇宙飛船！我們不從根子上解決問題，不進行一場徹底的、深入骨髓的文化和思想變革，那麼我們和世界的差距，只會越來越大！」
一番話說完，滿室寂靜。
魏文明的這套理論，極具迷惑性。
它用一種宏大的歷史敘事和哲學思辨，解構了龍國正在進行的一切努力。
它將外部的封鎖和內部的困難，全部歸咎於自身的「劣根性」，從而導出一個令人絕望的結論：無論怎麼努力，只要不改變「根」，就永遠沒有希望。
這套理論，像一種思想病毒，迅速在特定的圈子裡傳播開來。
在京城和海濱市的幾所頂尖大學裡，年輕的學子們，正是最容易被這種「深刻」和「批判」思想所吸引的群體。
他們年輕，熱血，渴望報國，但同時，他們也通過有限的渠道，看到了外部世界的繁華和強大。
這裡是京城有名的文化沙龍，能出入此地的，大多是在學術界或文化界有一定地位的人物。
沙龍的核心，是一位名叫魏文明的中年學者。
他四十多歲，戴一副金絲邊眼鏡，面容清瘦，眼神中總是帶著一絲審視和憂慮。
他早年留學歐羅巴，主修歷史與哲學，歸國後在京城一所頂尖學府任教。
他學貫中西，言談舉止間總帶著一種與周圍環境格格不入的優雅與疏離。
最近，由他主筆的一篇長文，在幾份小範圍傳閱的內部刊物上，引起了軒然大波。
文章的標題極具煽動性——《冰河下的根系：我們與世界的本質差距》。
「諸位，」魏文明輕輕敲了敲桌子，將眾人的目光吸引過來。
他的聲音不高，但吐字清晰，帶著一種不容置疑的學理自信，「最近航天領域發生的兩件大事，我想大家都已經有所耳聞。
星條國人踏上了月球，北極熊在頭頂建起了行宮。
而我們呢？我們的聲音在哪裡？」
他環視一圈，不等別人回答，便自顧自地繼續說道：「有人說，我們也在努力，我們有『小靈通』，我們有『巨龍之心』。
這些固然是成就，值得肯定。
但是，請允許我直言，這些在我看來，不過是『奇技淫巧』。」
「奇技淫巧」四個字一出，在座的幾人臉色微變。
這四個字，在龍國傳統語境中，帶著極強的貶義，意味著偏離了根本大道的、無足輕重的小聰明。
一位老派學者忍不住反駁道：「文明兄，此言差矣。
『小靈通』解決了有無問題，『巨龍之心』更是國之重器，怎能說是奇技淫巧？」
「張老，您誤會了我的意思。」魏文明推了推眼鏡，語氣平靜但內容卻咄咄逼人，「我並非否定這些成果本身的技術價值。
我的意思是，這些成果，是在一個錯誤的、或者說是有缺陷的根基上，長出的幾朵看似艷麗的花。
它無法改變我們腳下這片土壤的貧瘠，更無法彌補我們與世界先進文明之間的『本質差距』。」
他站起身，踱了兩步，仿佛在組織更具衝擊力的語言。
「這個本質差距是什麼？不是技術，不是金錢，而是文化與體制的『劣根性』！」
「劣根性」三個字，如同重錘，狠狠敲在每個人的心上。
這是一種近乎全盤否定的、最徹底的自我批判。
「我們來看看星條國，」魏文明的聲調開始上揚，帶著一種近乎傳教士般的熱情，「他們為什麼能登月？因為他們有自由的空氣！他們的體制鼓勵冒險，崇尚個人英雄主義，允許天馬行空的想像力。
無數個自由的頭腦，在市場和夢想的驅動下，迸發出無窮的創造力。
阿波羅計劃，是這種自由創新精神的極致體現，是『人類的一大步』，這絕非一句空話！」
「再看北極熊，」他話鋒一轉，「他們是另一個極端。
他們沒有星條國的自由，但他們有我們望塵莫及的、真正徹底的『舉國體制』。
他們的體制能夠將整個國家擰成一股繩，為了一個明確的戰略目標，可以不計成本，不惜代價，以一種近乎軍事化的方式去執行。
『禮炮一號』，就是這種鋼鐵意志和強大組織能力的產物。
他們雖然僵化，但在某些特定賽道上，同樣能爆發出驚人的力量。」
他的話語在小小的閱覽室里迴響，形成一種強大的邏輯閉環。
他將星條國和北極熊塑造成了兩種截然不同但都無比成功的範例，一個代表了「自由創新」的巔峰，一個代表了「集權高效」的極致。
然後，他將矛頭直指龍國。
「而我們呢？我們卡在了中間，一個最尷尬的位置。」他痛心疾首地說道，「論自由，我們處處是枷鎖，思想被禁錮，個人的創造力被集體主義的緊箍咒牢牢束縛。
我們不敢犯錯，不敢想像，只能在別人劃定的框架里，小心翼翼地模仿和追趕。」
「論集權，我們的『舉國體制』又不夠徹底。
資源調動充滿了部門間的扯皮和內耗，決策過程摻雜了太多非科學的因素。
我們總是在『集中力量辦大事』和『照顧各方利益』之間搖擺不定，導致我們的力量既不夠集中，也不夠靈活。」
「這一切的根源在哪裡？」他回到桌邊，手指重重地按在自己那篇文章的標題上，「就在我們幾千年的文化傳統里！就在我們這個看似穩定卻早已僵化的體制結構中！我們的文化，崇尚中庸，害怕出頭，講究論資排輩，壓抑天才。
我們的體制，看似強大，實則充滿了無數看不見的壁壘和惰性。
這，就是我說的『劣根性』！」
「所以，」他做出結論，「我們現在搞的那些東西，『小靈通』也好，『巨龍之心』也罷，甚至包括那個秘而不宣的『天宮』計劃，都只是在修補一艘千瘡百孔的舊船。
而別人，已經造出了飛向新大陸的遠洋巨輪，甚至飛向星辰的宇宙飛船！我們不從根子上解決問題，不進行一場徹底的、深入骨髓的文化和思想變革，那麼我們和世界的差距，只會越來越大！」
一番話說完，滿室寂靜。
魏文明的這套理論，極具迷惑性。
它用一種宏大的歷史敘事和哲學思辨，解構了龍國正在進行的一切努力。
它將外部的封鎖和內部的困難，全部歸咎於自身的「劣根性」，從而導出一個令人絕望的結論：無論怎麼努力，只要不改變「根」，就永遠沒有希望。
這套理論，像一種思想病毒，迅速在特定的圈子裡傳播開來。
在京城和海濱市的幾所頂尖大學裡，年輕的學子們，正是最容易被這種「深刻」和「批判」思想所吸引的群體。
他們年輕，熱血，渴望報國，但同時，他們也通過有限的渠道，看到了外部世界的繁華和強大。