第501章 應當雙管齊下
白景明望著陸臨川，認真問道：「懷遠所言有理，不過，你打算具體該怎麼做呢？」
「這所謂『運動』，聽起來是思想上的事，但實際上，涉及方方面面。」
「雖說最終都要落到輿論上，但總得有個具體牽頭的抓手，不能空談。」
陸臨川對此早有思考。
要解放思想，讓士子們成體系地重視實學，徹底扭轉風氣，其實需要兩步走。
第一步，也是最根本的一步，必須從儒家經典本身入手，重新詮釋經典的新義。
這其實是他此前便倡導的「新學」的深化與體系化。
這方面，可以借鑑另一個時空朱熹構建理學的方式，選出幾部核心經典，重新做注，寫一套《新學章句集注》，構建起新學的完整理論體系，然後藉助官方與民間的力量大力推廣。
這個工作，龐大而艱深，且必然觸動原有經典解釋體系下的各方利益，阻力最大，只能由他親自來主持。
非一朝一夕可成，需要時間和各方支持。
但在那之前，可以先做第二步：零散地、持續地影響士人的觀念，讓他們先「開眼看世界」，對實學、對海外、對不同的思維方式產生興趣，鬆動固有認知的土壤。
所以，應當雙管齊下。
一邊在社會上掀起討論，介紹格物之理、海外新知，潛移默化地改變風氣；一邊暗中著手，系統性地註解經書，構建新學理論。
待時機成熟，風氣漸開，理論體系也初具規模時，二者便可匯流，形成不可阻擋的浪潮。
理清了思路，陸臨川緩緩開口：「此事確需從長計議，但眼下便可著手。子瑜兄，我們不妨先從改變當下的文風和思潮入手。」
「《民聲通聞》如今影響日廣，正可作利器，我意，在報上再開幾個固定版面。」
「其一，可設『格物新知』，專門發表文章，闡述『工欲善其事，必先利其器』的道理，介紹一些巧妙的機械原理、實用的技藝改良，乃至西洋的新奇發明。」
「這個，格物院正可出力，讓他們將那些有趣的猜想和實驗寫成通俗文字，目的不在於立刻讓人精通，而在於激發興趣，讓讀書人覺得這些並非『賤業』，其中亦有道理與趣味。」
「其二，設『海西見聞』，正好有位隨我回京的西洋傳教士，名喚岡薩雷斯，他來自歐羅巴，熟知彼方風土人情、百工技藝。」
「可請他撰文，介紹西洋的城池、船舶、學術、風俗乃至各國情狀。」
「讓我大虞士民知曉，海外並非儘是蠻荒瘴癘之地，亦有文明國度，有其精彩與長處。」
「『感興趣』是解開固步自封的第一步。」
白景明邊聽邊點頭，十分認可。
陸臨川繼續道：「而最緊要的，是第三點：改變當下的文風。」
「子瑜兄，你主持《民聲通聞》，當有同感。」
「如今士林文章，風氣很糟，故作高深，用詞生僻晦澀，典故層疊，往往讀來佶屈聱牙，不知所云。」
「更可惱的是，內容多空泛虛浮，或吟風弄月，或糾纏於經義字句的微末分歧，鮮有關注現實民生、探討具體問題者。」
「這樣的文風，是不行的。」
白景明深有感觸：「確是如此，許多來稿，辭藻華麗，卻空洞無物，讀之如墜雲霧，百姓更是看不懂，也不關心。」
「正是此理。」陸臨川正色道，「古代聖賢著書立說，本是為了教化世人，文章力求明白曉暢。」
「孔子述而不作，言語皆平實；太史公寫《史記》，市井之人亦能聽懂故事。」
「何以到了如今，文章反倒成了少數人炫技、設門檻的工具？」
「這背離了讀書人『文以載道』的初衷。」
「我們要改變這股風氣，要讓讀書人的文章，走出故紙堆和書齋，走出那個自我陶醉、脫離現實的怪圈。」
「文章要親民，要言之有物，要能關注現實疾苦、探討解決之道。」
「唯有如此，我們的聲音才能真正傳到更廣的地方，才能讓販夫走卒也聽得懂、願意聽，為我們後續更大的變革凝聚人心、鋪墊道路。」
白景明眼中光芒漸亮。
他本就不是迂腐之人，經營報業更使他深知溝通之要。
陸臨川這番話，句句說到了他心坎上。
「懷遠所言極是！」白景明擊掌道，「文章晦澀，自絕於百姓，何談教化？」
「《民聲通聞》之所以能風行，正在於其文字相對平實，報導之事貼近民生。」
「若按此方向著力，必能更進一步，開一代新風！」
「子瑜兄能如此想，此事便成了一半。」陸臨川欣慰道，「《民聲通聞》是十日一期，我們不可操之過急。」
「我打算，先親自寫一篇『總綱』式的文章，置於頭版，痛斥當下文風流弊，闡明『文章合為時而著』的主張，為這場風氣之變起個調子，定個方向。」
兩人越談越深入。
最終，白景明帶著滿心的激盪與沉甸甸的責任感告辭離去，著手準備《民聲通聞》的改版事宜。
……
翌日，陸臨川並未先動筆寫文，而是出門去了格物院。
他將陳介、王倫、趙括、林致用、徐元鴻等骨幹召到一處，明確說了與白景明商議的計劃，要求他們組織院生，將那些有趣的實驗、巧妙的器械原理、對自然之理的猜想，用儘可能通俗生動的語言寫成短文。
「不要寫成匠作圖譜，也不要寫成高深論文。」陸臨川叮囑道，「要像講故事，像與人閒聊新奇見聞。」
「目的是讓從未接觸過這些的讀書人、甚至識字的百姓，看了覺得有趣，心生『原來如此』、『還能這樣』之感。」
「這是你們的研究『走出去』的第一步，也是改變世人看你們眼光的關鍵一步。」
院生們聽了，既覺新奇，又感責任重大，紛紛摩拳擦掌，討論起哪些題目最有趣、最好寫。
陸臨川又單獨見了岡薩雷斯神父。
聽到陸臨川希望他在《民聲通聞》上開設專欄，介紹歐洲各國的風土人情、科技建築、歷史政體，岡薩雷斯喜出望外，這簡直是傳播聲名、為傳教鋪路的絕佳機會。
「公爵閣下，您真是太慷慨了！上帝保佑您！」岡薩雷斯連連在胸前劃十字，「我一定盡心撰寫，讓大虞的百姓了解我們歐洲並非蠻夷，我們也有輝煌的文明、先進的科學和虔誠的信仰！」
「我會從羅馬的教堂、威尼斯的水城、巴黎的大學寫起……」
陸臨川打斷他的興奮：「神父，我再次強調，你可以介紹你們的信仰，但只能作為風俗文化的一部分，輕輕帶過即可。」
「專欄的重點，是讓我的同胞看到你們的技術、制度、學問，乃至開拓四海的勇氣。」
「若文章變成布道文，或對教義有過分渲染，這個專欄便沒有繼續的必要了。」
「你明白嗎？」
岡薩雷斯高漲的情緒冷卻了些，只得點頭：「我明白，公爵閣下。我會注意分寸，主要介紹風物與知識。」
安撫完岡薩雷斯，陸臨川便遞牌子求見皇帝。
乾清宮西暖閣內，姬琰聽陸臨川詳細稟報了關於藉助《民聲通聞》倡導新文風、介紹實學與海外見聞的設想。
皇帝如今對陸臨川的信任，已近乎無以復加。
只要陸臨川不是要造反，姬琰幾乎都會支持。
這種引導輿論、改良風氣的事情，在他看來，正是陸臨川這等重臣該操心、也能操心得好的「大事」，自然樂見其成。
不過，他仍表達了一絲擔憂：「懷遠有心於此，朕心甚慰，只是……你若將過多精力投於文章報業，朝中國事……」
陸臨川早有準備，從容答道：「陛下，如今國事已漸上軌道，東南平靖，倭患已除；北疆暫穩；國債運轉良好，歲入增加；各部院按章辦事，諸般政務皆有舊例可循。」
「臣所能發揮者，多是督促協調之功，具體庶務，閣老們並六部堂官諸位同僚，皆乃幹練老成之輩，處理起來比臣更為熟稔。」
「然而，臣近日深憂者，在於士林之『心』。」
「朝廷政令再好，若執行之官吏思想僵化、固步自封、只知守舊而不知變通，甚至陽奉陰違，則良法美意亦難落實。」
「更有甚者，如今海西諸國崛起，船炮日利，野心漸張。」
「若我大虞士人仍沉浸於天朝迷夢，視格物技藝為末流，鄙外邦為蠻貊，則數十年後，恐有傾覆之危。」
「臣此舉，正是要洗滌暮氣，凝聚人心，開啟民智，為我大虞培育能應對未來變局之人才。」
「此乃固本培元之策，雖見效緩，卻關乎國運長久，更需要臣投入精力。」
姬琰心中那點疑慮頓時消散。
他嘆道：「既如此，你便放手去做，報上文章，只要不悖逆大倫，不詆毀朝政，盡可暢所欲言。」
有了皇帝這句承諾，陸臨川心中最後一塊石頭落地。
回到衛國公府書房時，已是午後。
陸臨川屏退左右，只留秋月在門外伺候筆墨。
他要寫的這篇文章，將是一柄投向沉悶文壇的投槍，也是一面昭示新風向的旗幟。
題目他早已想好，就叫做《文以載道，何以載道？》
「這所謂『運動』，聽起來是思想上的事，但實際上，涉及方方面面。」
「雖說最終都要落到輿論上，但總得有個具體牽頭的抓手，不能空談。」
陸臨川對此早有思考。
要解放思想，讓士子們成體系地重視實學，徹底扭轉風氣，其實需要兩步走。
第一步，也是最根本的一步，必須從儒家經典本身入手，重新詮釋經典的新義。
這其實是他此前便倡導的「新學」的深化與體系化。
這方面，可以借鑑另一個時空朱熹構建理學的方式，選出幾部核心經典，重新做注，寫一套《新學章句集注》，構建起新學的完整理論體系，然後藉助官方與民間的力量大力推廣。
這個工作，龐大而艱深，且必然觸動原有經典解釋體系下的各方利益，阻力最大，只能由他親自來主持。
非一朝一夕可成，需要時間和各方支持。
但在那之前，可以先做第二步：零散地、持續地影響士人的觀念，讓他們先「開眼看世界」，對實學、對海外、對不同的思維方式產生興趣，鬆動固有認知的土壤。
所以，應當雙管齊下。
一邊在社會上掀起討論，介紹格物之理、海外新知，潛移默化地改變風氣；一邊暗中著手，系統性地註解經書，構建新學理論。
待時機成熟，風氣漸開，理論體系也初具規模時，二者便可匯流，形成不可阻擋的浪潮。
理清了思路，陸臨川緩緩開口：「此事確需從長計議，但眼下便可著手。子瑜兄，我們不妨先從改變當下的文風和思潮入手。」
「《民聲通聞》如今影響日廣，正可作利器，我意，在報上再開幾個固定版面。」
「其一，可設『格物新知』，專門發表文章，闡述『工欲善其事，必先利其器』的道理，介紹一些巧妙的機械原理、實用的技藝改良，乃至西洋的新奇發明。」
「這個，格物院正可出力，讓他們將那些有趣的猜想和實驗寫成通俗文字，目的不在於立刻讓人精通，而在於激發興趣，讓讀書人覺得這些並非『賤業』，其中亦有道理與趣味。」
「其二，設『海西見聞』，正好有位隨我回京的西洋傳教士，名喚岡薩雷斯，他來自歐羅巴，熟知彼方風土人情、百工技藝。」
「可請他撰文，介紹西洋的城池、船舶、學術、風俗乃至各國情狀。」
「讓我大虞士民知曉，海外並非儘是蠻荒瘴癘之地，亦有文明國度，有其精彩與長處。」
「『感興趣』是解開固步自封的第一步。」
白景明邊聽邊點頭，十分認可。
陸臨川繼續道：「而最緊要的，是第三點：改變當下的文風。」
「子瑜兄，你主持《民聲通聞》，當有同感。」
「如今士林文章，風氣很糟，故作高深，用詞生僻晦澀，典故層疊，往往讀來佶屈聱牙，不知所云。」
「更可惱的是，內容多空泛虛浮，或吟風弄月，或糾纏於經義字句的微末分歧，鮮有關注現實民生、探討具體問題者。」
「這樣的文風，是不行的。」
白景明深有感觸：「確是如此，許多來稿，辭藻華麗，卻空洞無物，讀之如墜雲霧，百姓更是看不懂，也不關心。」
「正是此理。」陸臨川正色道，「古代聖賢著書立說，本是為了教化世人，文章力求明白曉暢。」
「孔子述而不作，言語皆平實；太史公寫《史記》，市井之人亦能聽懂故事。」
「何以到了如今，文章反倒成了少數人炫技、設門檻的工具？」
「這背離了讀書人『文以載道』的初衷。」
「我們要改變這股風氣，要讓讀書人的文章，走出故紙堆和書齋，走出那個自我陶醉、脫離現實的怪圈。」
「文章要親民，要言之有物，要能關注現實疾苦、探討解決之道。」
「唯有如此，我們的聲音才能真正傳到更廣的地方，才能讓販夫走卒也聽得懂、願意聽，為我們後續更大的變革凝聚人心、鋪墊道路。」
白景明眼中光芒漸亮。
他本就不是迂腐之人，經營報業更使他深知溝通之要。
陸臨川這番話，句句說到了他心坎上。
「懷遠所言極是！」白景明擊掌道，「文章晦澀，自絕於百姓，何談教化？」
「《民聲通聞》之所以能風行，正在於其文字相對平實，報導之事貼近民生。」
「若按此方向著力，必能更進一步，開一代新風！」
「子瑜兄能如此想，此事便成了一半。」陸臨川欣慰道，「《民聲通聞》是十日一期，我們不可操之過急。」
「我打算，先親自寫一篇『總綱』式的文章，置於頭版，痛斥當下文風流弊，闡明『文章合為時而著』的主張，為這場風氣之變起個調子，定個方向。」
兩人越談越深入。
最終，白景明帶著滿心的激盪與沉甸甸的責任感告辭離去，著手準備《民聲通聞》的改版事宜。
……
翌日，陸臨川並未先動筆寫文，而是出門去了格物院。
他將陳介、王倫、趙括、林致用、徐元鴻等骨幹召到一處，明確說了與白景明商議的計劃，要求他們組織院生，將那些有趣的實驗、巧妙的器械原理、對自然之理的猜想，用儘可能通俗生動的語言寫成短文。
「不要寫成匠作圖譜，也不要寫成高深論文。」陸臨川叮囑道，「要像講故事，像與人閒聊新奇見聞。」
「目的是讓從未接觸過這些的讀書人、甚至識字的百姓，看了覺得有趣，心生『原來如此』、『還能這樣』之感。」
「這是你們的研究『走出去』的第一步，也是改變世人看你們眼光的關鍵一步。」
院生們聽了，既覺新奇，又感責任重大，紛紛摩拳擦掌，討論起哪些題目最有趣、最好寫。
陸臨川又單獨見了岡薩雷斯神父。
聽到陸臨川希望他在《民聲通聞》上開設專欄，介紹歐洲各國的風土人情、科技建築、歷史政體，岡薩雷斯喜出望外，這簡直是傳播聲名、為傳教鋪路的絕佳機會。
「公爵閣下，您真是太慷慨了！上帝保佑您！」岡薩雷斯連連在胸前劃十字，「我一定盡心撰寫，讓大虞的百姓了解我們歐洲並非蠻夷，我們也有輝煌的文明、先進的科學和虔誠的信仰！」
「我會從羅馬的教堂、威尼斯的水城、巴黎的大學寫起……」
陸臨川打斷他的興奮：「神父，我再次強調，你可以介紹你們的信仰，但只能作為風俗文化的一部分，輕輕帶過即可。」
「專欄的重點，是讓我的同胞看到你們的技術、制度、學問，乃至開拓四海的勇氣。」
「若文章變成布道文，或對教義有過分渲染，這個專欄便沒有繼續的必要了。」
「你明白嗎？」
岡薩雷斯高漲的情緒冷卻了些，只得點頭：「我明白，公爵閣下。我會注意分寸，主要介紹風物與知識。」
安撫完岡薩雷斯，陸臨川便遞牌子求見皇帝。
乾清宮西暖閣內，姬琰聽陸臨川詳細稟報了關於藉助《民聲通聞》倡導新文風、介紹實學與海外見聞的設想。
皇帝如今對陸臨川的信任，已近乎無以復加。
只要陸臨川不是要造反，姬琰幾乎都會支持。
這種引導輿論、改良風氣的事情，在他看來，正是陸臨川這等重臣該操心、也能操心得好的「大事」，自然樂見其成。
不過，他仍表達了一絲擔憂：「懷遠有心於此，朕心甚慰，只是……你若將過多精力投於文章報業，朝中國事……」
陸臨川早有準備，從容答道：「陛下，如今國事已漸上軌道，東南平靖，倭患已除；北疆暫穩；國債運轉良好，歲入增加；各部院按章辦事，諸般政務皆有舊例可循。」
「臣所能發揮者，多是督促協調之功，具體庶務，閣老們並六部堂官諸位同僚，皆乃幹練老成之輩，處理起來比臣更為熟稔。」
「然而，臣近日深憂者，在於士林之『心』。」
「朝廷政令再好，若執行之官吏思想僵化、固步自封、只知守舊而不知變通，甚至陽奉陰違，則良法美意亦難落實。」
「更有甚者，如今海西諸國崛起，船炮日利，野心漸張。」
「若我大虞士人仍沉浸於天朝迷夢，視格物技藝為末流，鄙外邦為蠻貊，則數十年後，恐有傾覆之危。」
「臣此舉，正是要洗滌暮氣，凝聚人心，開啟民智，為我大虞培育能應對未來變局之人才。」
「此乃固本培元之策，雖見效緩，卻關乎國運長久，更需要臣投入精力。」
姬琰心中那點疑慮頓時消散。
他嘆道：「既如此，你便放手去做，報上文章，只要不悖逆大倫，不詆毀朝政，盡可暢所欲言。」
有了皇帝這句承諾，陸臨川心中最後一塊石頭落地。
回到衛國公府書房時，已是午後。
陸臨川屏退左右，只留秋月在門外伺候筆墨。
他要寫的這篇文章，將是一柄投向沉悶文壇的投槍，也是一面昭示新風向的旗幟。
題目他早已想好，就叫做《文以載道，何以載道？》