第341章 遠勝於空泛的喧譁
物體自身有「惰性」？
力與運動改變之間有確定的比例關係？
力總是成對出現，如同影子隨形？
這些觀念，每一條都在衝擊著士子們固有的「常識」。
但靜心細想，無論是馬拉車、箭離弦、舟行水，乃至人行走坐臥，似乎又都能在這套框架下找到一種前所未有的、清晰的解釋。
如果……如果這天地間物體運動的規律，真能被如此精確地描述、甚至計算……那意味著什麼？
自古以來，唯有古之聖賢，如周公制禮作樂，孔子刪述六經，方能為人倫社會訂立法則，規範秩序。
而陸臨川今日所言，竟像是在為天地自然、萬物運行本身訂立法則！
這已遠超「格物致知」的範疇，近乎於傳說中的「為天地立心」！
此念一生，不少人都悚然動容，看向陸臨川的目光中，震驚、疑惑、欽佩，甚至一絲難以言喻的敬畏交織在一起。
此舉，簡直……簡直是石破天驚！
非有絕大智慧、絕大勇氣者不敢為，亦不能為！
台下，陳介呼吸急促，雙手微微顫抖，他感覺自己仿佛觸摸到了一個全新世界的大門。
以往所學，多是處理人與人、人與社會的關係，何曾想過這冷冰冰的物質世界，竟也蘊含著如此深邃嚴整的法則？
然而，震撼歸震撼，現實的考量也隨之而來。
他們寒窗苦讀，為的是科舉入仕，經世濟民。
研究這些「石頭的道理」、「力的規矩」，於科舉何益？於仕途何補？
縱然陸學士聖眷正隆，但這「新學」終究非朝廷取士之正統，投入其中，前途何在？
大多數學子臉上都露出了掙扎和猶豫之色。
一位與陳介相熟的士子悄悄拉了他的袖子，低聲道：「守朴兄，陸學士之學，固然精深奧妙，聞所未聞。」
「然……然吾輩志在聖賢之道，於此等『物理』耗費心力，是否……是否有些捨本逐末？」
陳介聞言，眉頭緊鎖，內心亦是天人交戰。
他本能地被這新學吸引，覺得其中大有天地，但友人的話也代表了主流的聲音。
他張了張嘴，一時竟不知如何反駁。
屏風之後，程令儀的心跳得如同擂鼓。
陸臨川所揭示的那套嚴謹、甚至隱隱通向數學殿堂的力學體系，像一塊巨大的磁石，牢牢吸引著她。
那種用簡潔定律統馭紛繁現象的智慧，與她所痴迷的算學內在的秩序之美，產生了強烈的共鳴。
她渴望能走入那片天地，去探索，去學習。
可是……自己是女兒身，這般拋頭露面，與眾多士子一同研學，傳揚出去，不僅於自己清譽有損，更會累及陸先生和父親的聲名。
她貝齒輕咬下唇，心中份渴望與現實的枷鎖激烈地搏鬥著，最終化為一聲無聲的嘆息，打算另尋時機，私下向陸先生請教，至於加入格物院……終究是奢望了。
陸臨川將台下眾人的反應盡收眼底，心中澄明如鏡。
讓這些浸淫傳統儒學、志在科場的士子們立刻轉向研究「純自然定律」，是何等艱難。
儒學發展至今，其「格物致知」雖包羅萬象，但重心早已偏向人倫道德、心性修養。
將精力投入研究石頭落地、力之相互作用，在主流看來，確是「小道」，是「奇技淫巧」。
他創立「新學」，引入對自然界的系統性研究，本就是一條逆流而上的路。
但他相信，儒學本身具有強大的包容性和解釋力，歷代大儒都在不斷地「六經注我」，賦予經典新的時代內涵。
他所做的，不過是試圖將這包容性再拓寬一些，將對自然界的探索也堂堂正正地納入「格物致知」的宏大範疇。
只要根基扎得穩，解釋做得通，自有大儒們自會為他辯經。
不過，這需要時間，更需要那些真正對萬物運行之理懷有赤誠好奇心的「火種」。
……
「物理學」的入門對於毫無基礎的古人而言，終究是困難的。
儘管陸臨川已竭力深入淺出，許多人聽完後，依舊是雲裡霧裡，只覺得腦海中原有的認知被攪得天翻地覆，新的體系卻又未能建立，一片混沌。
姬垣安靜地坐在陸臨川身側，將台下眾人的茫然與困窘看在眼裡，嘴角不禁微微上揚。
這些知識點，老師早已在私下為他反覆講解、演示過多遍。
他也是經過許久思索，才逐漸理順其中關竅。
看到這些平日裡引經據典、揮斥方遒的士子們此刻的窘態，他心中既覺得有些有趣，又更深切地體會到老師學問之淵深難測。
短暫的沉寂之後，陸臨川再次開口，聲音平和而堅定：「方才陸某所陳，或顯艱澀，諸位可回去後，結合日常所見，細細揣摩。」
「學問之道，貴在切磋，亦貴在深思。」
「今日格物院初立，旨在為有志於探究萬物之理者，辟一靜室，開一蹊徑。」
「若有志同道合者，陸某在此，虛左以待。」
他的目光掃過台下，帶著鼓勵，也帶著一絲審視。
回應他的，依舊是漫長的沉默和猶豫的低語。
功名之誘，現實之慮，像無形的繩索，束縛著大多數人的腳步。
最終，在一片複雜的目光注視下，陸續只有十五人緩緩站起，走到了台前，對著陸臨川深深一揖，明確表示了加入格物院的意願。
這十五人中，陳介、王倫、趙括三人站在最前，神色堅定。
其餘十二人，也多是比較年輕、眉宇間帶著銳氣與好奇的士子。
其中幾人，陸臨川記得他們曾在之前的講學中對算學或雜學表現出興趣。
看著這區區十五人，陸臨川臉上並無波瀾，心中卻悄然鬆了口氣。
他從未奢望能一呼百應。
新學，除了解釋儒家經典的部分帶有「我注六經」的色彩外，其核心更多在於「實證」與「探究」，在於研究自然定律。
在起始階段，這註定是小眾的學問。
能有這十五顆蘊含著生機與可能的種子，已是意外之喜，遠勝於空泛的喧譁。
力與運動改變之間有確定的比例關係？
力總是成對出現，如同影子隨形？
這些觀念，每一條都在衝擊著士子們固有的「常識」。
但靜心細想，無論是馬拉車、箭離弦、舟行水，乃至人行走坐臥，似乎又都能在這套框架下找到一種前所未有的、清晰的解釋。
如果……如果這天地間物體運動的規律，真能被如此精確地描述、甚至計算……那意味著什麼？
自古以來，唯有古之聖賢，如周公制禮作樂，孔子刪述六經，方能為人倫社會訂立法則，規範秩序。
而陸臨川今日所言，竟像是在為天地自然、萬物運行本身訂立法則！
這已遠超「格物致知」的範疇，近乎於傳說中的「為天地立心」！
此念一生，不少人都悚然動容，看向陸臨川的目光中，震驚、疑惑、欽佩，甚至一絲難以言喻的敬畏交織在一起。
此舉，簡直……簡直是石破天驚！
非有絕大智慧、絕大勇氣者不敢為，亦不能為！
台下，陳介呼吸急促，雙手微微顫抖，他感覺自己仿佛觸摸到了一個全新世界的大門。
以往所學，多是處理人與人、人與社會的關係，何曾想過這冷冰冰的物質世界，竟也蘊含著如此深邃嚴整的法則？
然而，震撼歸震撼，現實的考量也隨之而來。
他們寒窗苦讀，為的是科舉入仕，經世濟民。
研究這些「石頭的道理」、「力的規矩」，於科舉何益？於仕途何補？
縱然陸學士聖眷正隆，但這「新學」終究非朝廷取士之正統，投入其中，前途何在？
大多數學子臉上都露出了掙扎和猶豫之色。
一位與陳介相熟的士子悄悄拉了他的袖子，低聲道：「守朴兄，陸學士之學，固然精深奧妙，聞所未聞。」
「然……然吾輩志在聖賢之道，於此等『物理』耗費心力，是否……是否有些捨本逐末？」
陳介聞言，眉頭緊鎖，內心亦是天人交戰。
他本能地被這新學吸引，覺得其中大有天地，但友人的話也代表了主流的聲音。
他張了張嘴，一時竟不知如何反駁。
屏風之後，程令儀的心跳得如同擂鼓。
陸臨川所揭示的那套嚴謹、甚至隱隱通向數學殿堂的力學體系，像一塊巨大的磁石，牢牢吸引著她。
那種用簡潔定律統馭紛繁現象的智慧，與她所痴迷的算學內在的秩序之美，產生了強烈的共鳴。
她渴望能走入那片天地，去探索，去學習。
可是……自己是女兒身，這般拋頭露面，與眾多士子一同研學，傳揚出去，不僅於自己清譽有損，更會累及陸先生和父親的聲名。
她貝齒輕咬下唇，心中份渴望與現實的枷鎖激烈地搏鬥著，最終化為一聲無聲的嘆息，打算另尋時機，私下向陸先生請教，至於加入格物院……終究是奢望了。
陸臨川將台下眾人的反應盡收眼底，心中澄明如鏡。
讓這些浸淫傳統儒學、志在科場的士子們立刻轉向研究「純自然定律」，是何等艱難。
儒學發展至今，其「格物致知」雖包羅萬象，但重心早已偏向人倫道德、心性修養。
將精力投入研究石頭落地、力之相互作用，在主流看來，確是「小道」，是「奇技淫巧」。
他創立「新學」，引入對自然界的系統性研究，本就是一條逆流而上的路。
但他相信，儒學本身具有強大的包容性和解釋力，歷代大儒都在不斷地「六經注我」，賦予經典新的時代內涵。
他所做的，不過是試圖將這包容性再拓寬一些，將對自然界的探索也堂堂正正地納入「格物致知」的宏大範疇。
只要根基扎得穩，解釋做得通，自有大儒們自會為他辯經。
不過，這需要時間，更需要那些真正對萬物運行之理懷有赤誠好奇心的「火種」。
……
「物理學」的入門對於毫無基礎的古人而言，終究是困難的。
儘管陸臨川已竭力深入淺出，許多人聽完後，依舊是雲裡霧裡，只覺得腦海中原有的認知被攪得天翻地覆，新的體系卻又未能建立，一片混沌。
姬垣安靜地坐在陸臨川身側，將台下眾人的茫然與困窘看在眼裡，嘴角不禁微微上揚。
這些知識點，老師早已在私下為他反覆講解、演示過多遍。
他也是經過許久思索，才逐漸理順其中關竅。
看到這些平日裡引經據典、揮斥方遒的士子們此刻的窘態，他心中既覺得有些有趣，又更深切地體會到老師學問之淵深難測。
短暫的沉寂之後，陸臨川再次開口，聲音平和而堅定：「方才陸某所陳，或顯艱澀，諸位可回去後，結合日常所見，細細揣摩。」
「學問之道，貴在切磋，亦貴在深思。」
「今日格物院初立，旨在為有志於探究萬物之理者，辟一靜室，開一蹊徑。」
「若有志同道合者，陸某在此，虛左以待。」
他的目光掃過台下，帶著鼓勵，也帶著一絲審視。
回應他的，依舊是漫長的沉默和猶豫的低語。
功名之誘，現實之慮，像無形的繩索，束縛著大多數人的腳步。
最終，在一片複雜的目光注視下，陸續只有十五人緩緩站起，走到了台前，對著陸臨川深深一揖，明確表示了加入格物院的意願。
這十五人中，陳介、王倫、趙括三人站在最前，神色堅定。
其餘十二人，也多是比較年輕、眉宇間帶著銳氣與好奇的士子。
其中幾人，陸臨川記得他們曾在之前的講學中對算學或雜學表現出興趣。
看著這區區十五人，陸臨川臉上並無波瀾，心中卻悄然鬆了口氣。
他從未奢望能一呼百應。
新學，除了解釋儒家經典的部分帶有「我注六經」的色彩外，其核心更多在於「實證」與「探究」，在於研究自然定律。
在起始階段，這註定是小眾的學問。
能有這十五顆蘊含著生機與可能的種子，已是意外之喜，遠勝於空泛的喧譁。