第三百二十章 千秋
第320章 千秋
「開牢門吧。」
公孫弘嘆息道。
朝氣蓬勃的年輕人，看著行將就木的老年人，已經很不順眼了。
話不投機半句多，哪怕是師徒，亦是如此。
「恩師？」陳莫一驚。
雖然董仲舒戴著腳鐐、手銬，但牢房狹窄，而公孫弘又年邁，萬一董仲舒發狂，恩師還是有危險的。
「開！」
公孫弘聲音中流露出怒意，「你別跟著，就在外面記錄，我們沒有你們想的那麼好，但也絕對沒有你們想的那麼壞！」
人臣巔峰，師道尊嚴。
陳莫把勸說的話全給咽了回去，「是，師相。」
牢門打開了，公孫弘走了進去。
在外面，有人抬來了一把矮几，一隻小虎凳，矮几上擺著絹筆墨硯，陳莫落座，要一字不落記錄牢中談話。
「不講《刑書》，無視八辟，這就是你教的好弟子？」董仲舒率先開口道。
在周穆王時期，呂侯制定了三千條刑律，謂之以《刑書》，在春秋戰國時期的鄭國，鑄刻於鼎上，那就是成文法公開化之端。
明刑弼教，由此而來。
而「八辟」之法，也是特權制度，涵蓋八類特權群體，每類對應不同的身份標準。
辟親：皇親國戚，包括皇室一定範圍內的親屬。
辟故：皇帝的故舊，即長期侍從或舊臣。
辟賢：德行修養高、被朝廷視為賢人君子者。
辟能：才能卓越，能整軍旅、蒞政事者。
辟功：為封建王朝建立過重大功勳者。
辟貴：職事官以上、散官以上及爵者。
辟勤：為封建國家服務卓著勤勞者。
辟賓：前朝國君的後裔被尊為國賓者。
儒家禮法中的，指的便是《刑書》和「八辟」之法。
一直為儒人奉為圭臬。
而陳莫，作為儒家公羊學派公孫一門的關門弟子，公然否定先聖成規，而公孫弘身為其師，難道就不慚愧嗎？
董仲舒相信，自己的門徒，絕然不會如此。
「好與壞，至少他們都活著，還活的很好，不是嗎？」公孫弘反擊道。
直戳心窩。
董仲舒四大弟子再聽話，但都死三個了。
而他的四大弟子，公孫弘決定在死前承認張湯入門的身份，再加上墨子墨、
霍光、陳莫，一個個活得好好的，而且越活越好。
死的弟子再聽話，有個屁用？
董仲舒一口氣差點沒上來，褚大、殷忠、贏公的死，不就是死在公孫一門的手中？
「我們的今天，就是你門的將來！」董仲舒這一聲是吼出來的。
惡毒的詛咒。
同門越是優秀，來日競爭便會越發激烈，君不見鬼谷子之徒孫臏、龐涓，荀子之徒韓非、李斯？
他和公孫弘都受業於胡毋生，再看看現在？
「我死後，哪管洪水滔天？」公孫弘蒼老的語調分外灑脫。
不止在說門徒，更是在說儒家。
他們死後，這方天地發生什麼樣的變化，都和他們沒有關係了。
董仲舒極不舒坦，情緒更加激動，「你對得起老師嗎？」
「是你對不起老師！」
公孫弘針尖對麥芒，「老師授你公羊傳承，可不是讓你罷黜百家，獨尊儒術，讓天下學問俱成一灘死水的，更不是讓你叛族求榮的！」
「那不是我的本意！」
董仲舒心被刺痛，「我那也是被逼的！」
是陛下為了統治，故意曲解了他的學問，而他為報提攜之恩，選擇了沉默。
如果不是太子咄咄逼人，使得華夏沒有儒家、儒人存身之地，而他又怎麼會授書於徒，想著引狼入室呢？
一切的一切，不怪他。
要怪只能怪陛下，怪太子，怪這天下！
君昏民迷，生不逢時也！
「看來，我托小莫之口，說爾是「娼婦處子」，還是沒能罵醒你。」
公孫弘滿眼失望，激越的聲音響徹暗獄，「在你眼裡，人皆小人，唯我君子，術皆卑賤，唯我獨尊，學皆邪途，唯我正宗。
墨家兼愛，你以為無父絕後之學，楊朱言利，你以為禽獸之學，法家強國富民，你以為苛政猛虎，道家超脫，你以為逃遁之說，兵農醫工，你以為末技細學，縱橫之道，你以為饒舌妾婦之道。
四十餘年來，你輾轉朝廷、地方，傳道授業解惑之時，總是張揚刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家，甚至大言不慚，公然以王道正統、儒家正統自居，平心而論，儒家自己究有何物？你董仲舒又有何物？
四體不勤！五穀不分！整天淹沒在那個消逝的大夢裡，唯知大話空洞，欺世盜名，趨媚逢迎而已！
我公羊一學，先聖先賢的臉都被你丟盡了！」
煌煌之音，振聾發聵。
「國有急難，邦有亂局，你何曾拿出一個有用主意？」
「爾在御前，終日高談文武之道、解民倒懸，事實上卻事事歌功頌德，不見民生疾苦！」
「爾信誓旦旦，要民為本，社稷次之，君為輕」，事實上卻維護周禮、貶斥法制，要刑不上大夫，禮不下庶民，民可使由之，不可使知之，便以為天下盛世，卻不知萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血？」
「如此言行兩端，心口不應，不是大偽欺世，難道是堂堂正正麼？」
「儒家大偽，吾等理應去偽存真，卻不想爾等深藏利害之心，總說殺身成仁、捨身取義，但觀其行，孜孜不倦地謀官求爵。」
「幾百年前，縱橫策士張儀便罵儒家，但有不得，則惶惶若喪家之犬！三日不見君王，其心惴惴，一月不入官府，不知所終，究其實，利害之心，天下莫過儒家！」
爾為後人，卻不思改變，只言趨利避害，人性本是，公然將虛偽看做美德，公然引誘人們假言假語，為聖人隱，為大人隱，為賢者隱，教人自我虐待，教人恭順服從，教人愚昧自私，教人守株待兔，終使民人不敢發掘醜惡，不敢面對法制，淪為無知茫然的下愚，使貴族永遠欺之，使爾等上智永遠愚弄之！」
「董仲舒，捫心自問，你幾時想過我大漢百姓，幾時想過我華夏千秋？」
「開牢門吧。」
公孫弘嘆息道。
朝氣蓬勃的年輕人，看著行將就木的老年人，已經很不順眼了。
話不投機半句多，哪怕是師徒，亦是如此。
「恩師？」陳莫一驚。
雖然董仲舒戴著腳鐐、手銬，但牢房狹窄，而公孫弘又年邁，萬一董仲舒發狂，恩師還是有危險的。
「開！」
公孫弘聲音中流露出怒意，「你別跟著，就在外面記錄，我們沒有你們想的那麼好，但也絕對沒有你們想的那麼壞！」
人臣巔峰，師道尊嚴。
陳莫把勸說的話全給咽了回去，「是，師相。」
牢門打開了，公孫弘走了進去。
在外面，有人抬來了一把矮几，一隻小虎凳，矮几上擺著絹筆墨硯，陳莫落座，要一字不落記錄牢中談話。
「不講《刑書》，無視八辟，這就是你教的好弟子？」董仲舒率先開口道。
在周穆王時期，呂侯制定了三千條刑律，謂之以《刑書》，在春秋戰國時期的鄭國，鑄刻於鼎上，那就是成文法公開化之端。
明刑弼教，由此而來。
而「八辟」之法，也是特權制度，涵蓋八類特權群體，每類對應不同的身份標準。
辟親：皇親國戚，包括皇室一定範圍內的親屬。
辟故：皇帝的故舊，即長期侍從或舊臣。
辟賢：德行修養高、被朝廷視為賢人君子者。
辟能：才能卓越，能整軍旅、蒞政事者。
辟功：為封建王朝建立過重大功勳者。
辟貴：職事官以上、散官以上及爵者。
辟勤：為封建國家服務卓著勤勞者。
辟賓：前朝國君的後裔被尊為國賓者。
儒家禮法中的，指的便是《刑書》和「八辟」之法。
一直為儒人奉為圭臬。
而陳莫，作為儒家公羊學派公孫一門的關門弟子，公然否定先聖成規，而公孫弘身為其師，難道就不慚愧嗎？
董仲舒相信，自己的門徒，絕然不會如此。
「好與壞，至少他們都活著，還活的很好，不是嗎？」公孫弘反擊道。
直戳心窩。
董仲舒四大弟子再聽話，但都死三個了。
而他的四大弟子，公孫弘決定在死前承認張湯入門的身份，再加上墨子墨、
霍光、陳莫，一個個活得好好的，而且越活越好。
死的弟子再聽話，有個屁用？
董仲舒一口氣差點沒上來，褚大、殷忠、贏公的死，不就是死在公孫一門的手中？
「我們的今天，就是你門的將來！」董仲舒這一聲是吼出來的。
惡毒的詛咒。
同門越是優秀，來日競爭便會越發激烈，君不見鬼谷子之徒孫臏、龐涓，荀子之徒韓非、李斯？
他和公孫弘都受業於胡毋生，再看看現在？
「我死後，哪管洪水滔天？」公孫弘蒼老的語調分外灑脫。
不止在說門徒，更是在說儒家。
他們死後，這方天地發生什麼樣的變化，都和他們沒有關係了。
董仲舒極不舒坦，情緒更加激動，「你對得起老師嗎？」
「是你對不起老師！」
公孫弘針尖對麥芒，「老師授你公羊傳承，可不是讓你罷黜百家，獨尊儒術，讓天下學問俱成一灘死水的，更不是讓你叛族求榮的！」
「那不是我的本意！」
董仲舒心被刺痛，「我那也是被逼的！」
是陛下為了統治，故意曲解了他的學問，而他為報提攜之恩，選擇了沉默。
如果不是太子咄咄逼人，使得華夏沒有儒家、儒人存身之地，而他又怎麼會授書於徒，想著引狼入室呢？
一切的一切，不怪他。
要怪只能怪陛下，怪太子，怪這天下！
君昏民迷，生不逢時也！
「看來，我托小莫之口，說爾是「娼婦處子」，還是沒能罵醒你。」
公孫弘滿眼失望，激越的聲音響徹暗獄，「在你眼裡，人皆小人，唯我君子，術皆卑賤，唯我獨尊，學皆邪途，唯我正宗。
墨家兼愛，你以為無父絕後之學，楊朱言利，你以為禽獸之學，法家強國富民，你以為苛政猛虎，道家超脫，你以為逃遁之說，兵農醫工，你以為末技細學，縱橫之道，你以為饒舌妾婦之道。
四十餘年來，你輾轉朝廷、地方，傳道授業解惑之時，總是張揚刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家，甚至大言不慚，公然以王道正統、儒家正統自居，平心而論，儒家自己究有何物？你董仲舒又有何物？
四體不勤！五穀不分！整天淹沒在那個消逝的大夢裡，唯知大話空洞，欺世盜名，趨媚逢迎而已！
我公羊一學，先聖先賢的臉都被你丟盡了！」
煌煌之音，振聾發聵。
「國有急難，邦有亂局，你何曾拿出一個有用主意？」
「爾在御前，終日高談文武之道、解民倒懸，事實上卻事事歌功頌德，不見民生疾苦！」
「爾信誓旦旦，要民為本，社稷次之，君為輕」，事實上卻維護周禮、貶斥法制，要刑不上大夫，禮不下庶民，民可使由之，不可使知之，便以為天下盛世，卻不知萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血？」
「如此言行兩端，心口不應，不是大偽欺世，難道是堂堂正正麼？」
「儒家大偽，吾等理應去偽存真，卻不想爾等深藏利害之心，總說殺身成仁、捨身取義，但觀其行，孜孜不倦地謀官求爵。」
「幾百年前，縱橫策士張儀便罵儒家，但有不得，則惶惶若喪家之犬！三日不見君王，其心惴惴，一月不入官府，不知所終，究其實，利害之心，天下莫過儒家！」
爾為後人，卻不思改變，只言趨利避害，人性本是，公然將虛偽看做美德，公然引誘人們假言假語，為聖人隱，為大人隱，為賢者隱，教人自我虐待，教人恭順服從，教人愚昧自私，教人守株待兔，終使民人不敢發掘醜惡，不敢面對法制，淪為無知茫然的下愚，使貴族永遠欺之，使爾等上智永遠愚弄之！」
「董仲舒，捫心自問，你幾時想過我大漢百姓，幾時想過我華夏千秋？」