第三百一十九章 新漢
第319章 新漢
四面石牆，頂上石板，都是一色的花崗岩鋪砌而成，獄深地面一丈，常年不見日光，乾燥如長安，都常見潮濕，人關在裡面，就是不動刑，時日一久也必然身體虛弱，百病纏身。
這便是赫赫凶威的錦衣衛詔獄。
有過之繡衣使詔獄而無不及。
作為錦衣衛都指揮使，陳莫親自提著燈籠，為恩師公孫弘領著走下了詔獄的石階，只見裡面石道幽深，只有牆上的油燈微光昏黃。
暗獄陰沉，轉過了一條石道，又轉向另一條石道，陳莫不斷提醒著公孫弘慢行，注意腳下。
終於，陳莫把公孫弘領到極幽深的一個牢門前站住了。
牢里沒有燈，牢門外的燈籠光灑進去，隻影影綽綽能看見那個董仲舒戴著腳鐐和手銬，箕坐在地上散亂的稻草上，閉目養神。
聽到了動靜，董仲舒緩緩睜開了眼睛，望著來人，眼中立刻射出深惡的光。
儒家諸術。
有個很不好的地方，在學識、智慧、能力、經驗相差無幾的時候，如果一儒的地位高於另一儒，下儒施展任何手段，在上儒的眼中，跟稚子裸游於市沒有兩樣。
最初的儒術，肯定不是這樣，但為了更好地適應統治君主，為了更好地儒家內部秩序，不斷演變，演變成了這樣。
在陛下、太子之爭開啟，而太子又識破且無法接受儒生帝國後，董仲舒便堅定不移的站到了陛下身後，為其出謀劃策，他一度以為，憑藉自己的學識、智慧，可以彌補與公孫弘在能力、在經驗上的差距，甚至可以逆轉這千百年儒家「上下無相侵」的思想鐵律。
事實證明了他的失敗。
蚍蜉撼樹的失敗。
數百年來儒人的努力，所製造出的思想，近乎成為了「規則」，只要遵守規則，就不存在逆轉的可能。
董仲舒悔恨沒有早點認清這一點，可即便早點認清這一點，很大可能也改變不了失敗的事實。
幾十年的努力，憑什麼能顛覆數十代儒人萬卷書、萬里路的苦思冥想？
所以，董仲舒不認為自己是輸給了公孫弘，而是認為輸給了數百年的儒家，不僅自己輸了，就連儒家也輸給了儒家本身。
以此而興，以此而亡。
但是，這一切都改變不了公孫弘是儒家有史以來最大叛徒的事實。
比墨子、荀子還要可惡的儒賊！
欺世盜名、欺師滅祖、數典忘祖、離經叛道、枉為人子————此時此刻，無盡謾罵是董仲舒的心聲。
公孫弘眼神掃了一遍牢房，除了地上的亂草，真的什麼都沒有，「小莫，這？」
陳莫搬來了一隻小虎凳，放在了恩師身後，說道：「入得我獄中，便是下世人，恩師，陰陽之地，好壞又有何妨呢？」
時至今日，凡是進入詔獄的，要是橫著出去，要麼站著出去受死，總之是一死。
再有，詔獄就在地下，不少朝臣稱之為陰陽中轉，關在這裡的犯人，個個是被閻王勾掉的人，待遇好點、壞點，改變不了什麼。
錦衣衛不窮，但沒有必要半文多花在死人身上。
「他們曾是公卿。」
公孫弘的聲音未落，陳莫的聲音已起，「他們今是罪人。」
鏗鏘有力之詞。
代表了陳莫樸素的道德觀。
詔獄不入無名之輩，偏偏就是這些有名有姓的人，對大漢、對朝廷、對萬民，造成了深深地傷害。
一官為惡，百惡不及。
拿著民脂民膏來供給這群國之蛀蟲、人中敗類，陳莫竊以為恥也。
或許這時，公孫弘才能體會到荀子面對韓非、李斯時的無奈，儒家的禮樂、
刑德，弟子們根本不能接受。
什麼刑不上大夫？
敢問大夫為何受刑的？
陳莫出自陳家，陳家家學之所以令人恐懼，只因計謀直指人心，以人性最大的惡來揣度，然後以人性最大的惡來定計，自然無往不勝。
而在陳家看來，一個人哪怕再惡、再壞，為禍的，也不過是一里、一鄉。
官員卻不同，一道命令下去，就可以讓無數人殞命。
破家的縣令，滅門的郡守，不外如是也。
至於中央朝廷的大夫。
如果胡作非為，豈止誤國，甚至會貽害無窮。
以董仲舒為例，倘使其儒生帝國計劃成功，那害的，將是華夏的千秋萬代。
這樣的存在，沒有動刑，就已經是看在師門的面子上，給予的最大限度寬容了。
恩師未說的話，陳莫也知道是什麼，不外乎今日他這般對待董仲舒，來日他人也會這般對他陳莫，對他陳家。
如有那日，他和陳家甘拜下風、願賭服輸。
弟子翅膀硬了，也有了主見，公孫弘有幾分無奈，搖頭道：「小莫，不止於此啊。」
大夫犯罪時，通常免於肢體刑罰，如割鼻、斷足等，而是通過賜死、自裁等方式執行刑罰，以保全其體面。
大漢大臣犯重罪時，常被允許「盤水加劍」自裁，而非公開行刑。
不是不刑，而以禮代刑，通過禮義教化激發士大夫的羞恥心，使其主動承擔責任。
如《孔子家語》所載，大夫犯貪污罪稱為「簠簋不飾」，犯淫、亂罪稱「幃薄不修」，以隱晦措辭維護其廉恥之心。
刑不上大夫，此言士節不可不厲也。
士大夫作為統治階層的核心，其身份象徵著道德與政治權威。
若對其施刑或公開羞辱刑罰，不僅損害個人尊嚴，更會動搖整個統治階層的威信。
以禮導德，以刑輔政，方成盛世。
「恩師，時代變了。
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陳莫亦是搖頭，答道：「或者說，我們不清楚那個時代的真相，正如以後的時代不知道今天的我們。」
那個禮不下庶人，刑不上大夫的時代，不可能是君主不想下禮於庶人，也不可能是君主不想加刑於大夫，最大可能是，君權不能下鄉，又動搖不了貴族。
現在，可以做到了。
公孫弘和牢中的董仲舒望著陳莫的眼睛裡，顯露出無限的震撼，辯史而不迷，大漢帝國，來了一群年輕人。
四面石牆，頂上石板，都是一色的花崗岩鋪砌而成，獄深地面一丈，常年不見日光，乾燥如長安，都常見潮濕，人關在裡面，就是不動刑，時日一久也必然身體虛弱，百病纏身。
這便是赫赫凶威的錦衣衛詔獄。
有過之繡衣使詔獄而無不及。
作為錦衣衛都指揮使，陳莫親自提著燈籠，為恩師公孫弘領著走下了詔獄的石階，只見裡面石道幽深，只有牆上的油燈微光昏黃。
暗獄陰沉，轉過了一條石道，又轉向另一條石道，陳莫不斷提醒著公孫弘慢行，注意腳下。
終於，陳莫把公孫弘領到極幽深的一個牢門前站住了。
牢里沒有燈，牢門外的燈籠光灑進去，隻影影綽綽能看見那個董仲舒戴著腳鐐和手銬，箕坐在地上散亂的稻草上，閉目養神。
聽到了動靜，董仲舒緩緩睜開了眼睛，望著來人，眼中立刻射出深惡的光。
儒家諸術。
有個很不好的地方，在學識、智慧、能力、經驗相差無幾的時候，如果一儒的地位高於另一儒，下儒施展任何手段，在上儒的眼中，跟稚子裸游於市沒有兩樣。
最初的儒術，肯定不是這樣，但為了更好地適應統治君主，為了更好地儒家內部秩序，不斷演變，演變成了這樣。
在陛下、太子之爭開啟，而太子又識破且無法接受儒生帝國後，董仲舒便堅定不移的站到了陛下身後，為其出謀劃策，他一度以為，憑藉自己的學識、智慧，可以彌補與公孫弘在能力、在經驗上的差距，甚至可以逆轉這千百年儒家「上下無相侵」的思想鐵律。
事實證明了他的失敗。
蚍蜉撼樹的失敗。
數百年來儒人的努力，所製造出的思想，近乎成為了「規則」，只要遵守規則，就不存在逆轉的可能。
董仲舒悔恨沒有早點認清這一點，可即便早點認清這一點，很大可能也改變不了失敗的事實。
幾十年的努力，憑什麼能顛覆數十代儒人萬卷書、萬里路的苦思冥想？
所以，董仲舒不認為自己是輸給了公孫弘，而是認為輸給了數百年的儒家，不僅自己輸了，就連儒家也輸給了儒家本身。
以此而興，以此而亡。
但是，這一切都改變不了公孫弘是儒家有史以來最大叛徒的事實。
比墨子、荀子還要可惡的儒賊！
欺世盜名、欺師滅祖、數典忘祖、離經叛道、枉為人子————此時此刻，無盡謾罵是董仲舒的心聲。
公孫弘眼神掃了一遍牢房，除了地上的亂草，真的什麼都沒有，「小莫，這？」
陳莫搬來了一隻小虎凳，放在了恩師身後，說道：「入得我獄中，便是下世人，恩師，陰陽之地，好壞又有何妨呢？」
時至今日，凡是進入詔獄的，要是橫著出去，要麼站著出去受死，總之是一死。
再有，詔獄就在地下，不少朝臣稱之為陰陽中轉，關在這裡的犯人，個個是被閻王勾掉的人，待遇好點、壞點，改變不了什麼。
錦衣衛不窮，但沒有必要半文多花在死人身上。
「他們曾是公卿。」
公孫弘的聲音未落，陳莫的聲音已起，「他們今是罪人。」
鏗鏘有力之詞。
代表了陳莫樸素的道德觀。
詔獄不入無名之輩，偏偏就是這些有名有姓的人，對大漢、對朝廷、對萬民，造成了深深地傷害。
一官為惡，百惡不及。
拿著民脂民膏來供給這群國之蛀蟲、人中敗類，陳莫竊以為恥也。
或許這時，公孫弘才能體會到荀子面對韓非、李斯時的無奈，儒家的禮樂、
刑德，弟子們根本不能接受。
什麼刑不上大夫？
敢問大夫為何受刑的？
陳莫出自陳家，陳家家學之所以令人恐懼，只因計謀直指人心，以人性最大的惡來揣度，然後以人性最大的惡來定計，自然無往不勝。
而在陳家看來，一個人哪怕再惡、再壞，為禍的，也不過是一里、一鄉。
官員卻不同，一道命令下去，就可以讓無數人殞命。
破家的縣令，滅門的郡守，不外如是也。
至於中央朝廷的大夫。
如果胡作非為，豈止誤國，甚至會貽害無窮。
以董仲舒為例，倘使其儒生帝國計劃成功，那害的，將是華夏的千秋萬代。
這樣的存在，沒有動刑，就已經是看在師門的面子上，給予的最大限度寬容了。
恩師未說的話，陳莫也知道是什麼，不外乎今日他這般對待董仲舒，來日他人也會這般對他陳莫，對他陳家。
如有那日，他和陳家甘拜下風、願賭服輸。
弟子翅膀硬了，也有了主見，公孫弘有幾分無奈，搖頭道：「小莫，不止於此啊。」
大夫犯罪時，通常免於肢體刑罰，如割鼻、斷足等，而是通過賜死、自裁等方式執行刑罰，以保全其體面。
大漢大臣犯重罪時，常被允許「盤水加劍」自裁，而非公開行刑。
不是不刑，而以禮代刑，通過禮義教化激發士大夫的羞恥心，使其主動承擔責任。
如《孔子家語》所載，大夫犯貪污罪稱為「簠簋不飾」，犯淫、亂罪稱「幃薄不修」，以隱晦措辭維護其廉恥之心。
刑不上大夫，此言士節不可不厲也。
士大夫作為統治階層的核心，其身份象徵著道德與政治權威。
若對其施刑或公開羞辱刑罰，不僅損害個人尊嚴，更會動搖整個統治階層的威信。
以禮導德，以刑輔政，方成盛世。
「恩師，時代變了。
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陳莫亦是搖頭，答道：「或者說，我們不清楚那個時代的真相，正如以後的時代不知道今天的我們。」
那個禮不下庶人，刑不上大夫的時代，不可能是君主不想下禮於庶人，也不可能是君主不想加刑於大夫，最大可能是，君權不能下鄉，又動搖不了貴族。
現在，可以做到了。
公孫弘和牢中的董仲舒望著陳莫的眼睛裡，顯露出無限的震撼，辯史而不迷，大漢帝國，來了一群年輕人。