第450章 世襲？
第450章 世襲？
元亨五年，七月末。
這一日。
開疆功臣入京了！
在南熏門，自是文武夾道，帝王降輦，禮遇非常。
一君一臣，以及一干功臣，更是敘舊許久，一副上有聖君、下有忠臣的國泰民安之勢。
敘舊一過，便是一如往例：
帝詣郊野，虔祭上蒼。
功臣入京，揚鞭走馬，榮行遊街。
方一入宮，更是豐賞連連。
凡此種種，無一例外，都是已經非常「熟稔」的慣例。
這卻是與江大相公有關。
在江大相公之前，大周從未有過開疆拓土的例子。
這也就使得，在起初，對於拓土者，該如何豐賞，上上下下，大都是一頭霧水。
好在，慢慢的，也就有了慣例。
自江大相公崛起以來，大大小小的開疆拓土，足有近十次。
通過近十次的豐賞，涉及到的種種程序，上上下下，一次又一次的摸索，都已瞭然於胸，輕車熟路。
就這樣，慢慢的，也就形成了禮制。
先幹什麼，後幹什麼，都有了規章制度。
時至今日，儼然已是步驟井然，一目了然。
故此，自功臣入京始，各項禮制，都在有條不紊、一步一步的循序以進。
在這其中，唯一讓人注目的，或許便是關於封賞的相較於往常來說，這一次的封賞，諸般賜賚，尤為隆重。
特別是在爵位上，上頭給得相當大方。
此之一役，武勛之中，單是世襲罔替者，就足足新添了三十餘戶。
非世襲罔替的爵位，也大致新添了二十戶以上。
也就是說，單是這一波的豐賞，就足足新添了五十戶有爵位的武勛。
這其中，更是有三十戶人可世襲傳承。
且知，此次大軍，也就三十萬人。
三十萬人，三十戶人世襲！
這也就相當於，但凡是帶兵一萬以上的，就都能世襲罔替。
這樣的賞賚，力度不可謂不大。
更重要的在於，若是將世宗、先帝二人封賞的世襲也計量在其中，這父子三人封賞的世襲罔替，便大致有五十戶左右。
三十年中，五十戶人，世襲罔替！
這樣的力度，都已然能與開國時相媲美一二。
魄力之大，賞賜之豐，堪稱是百年罕見！
甚至於，隱隱之中，都讓人有種爵位摻了水分，成了人手一件的錯覺。
大方，實在是太大方了！
當然，外行看熱鬧，內行看門道。
對於平頭百姓來說，這樣的封賞，無非也就是新添一樁談資。
對於文武大臣來說，此一封賞，卻是大不一樣。
這其中，頗有政治意味。
開疆拓土，封賞世襲，本是天經地義。
逢此狀況，陛下大肆封賞世襲的緣由，自是不難理解。
功臣都有拓土之功，自可世襲。
但實際上，大部分人只知其一，不知其二。
事實上，這一次的大規模的封賞，的確是有政治意味的。
這其中，涉及到的政治意味並不繁雜：
自從新帝上位，江大相公一直在主動讓權。
故此，在治政一道上，趙煦是頗有權柄的。
但是，在軍事一道上，趙煦的權柄，卻是略微相形見。
無它—
江大相公，也沒有兵權！
自從開疆拓土以來，江大相公在軍中，就有著無與倫比的權威性。
基礎軍卒中，十之八九，都受益於其頒布的政策。
中層軍卒中，對江大相公，也都是以認可和信服為主。
一方面，江大相公是真的很能打。
另一方面，江大相公是真的能帶大夥發財。
樞密使中，更是有相當一部分，都受過江大相公的恩惠，亦或是乾脆就是江大相公的門生故吏。
故而，江大相公在軍中的權威性，可謂相當之高，說是令行禁止，也是半點不假。
但是，權威性與兵權無關。
從本質上講，江大相公還是文官，他是沒有兵權的。
雖然樞密使一職，使得江大相公偶爾也會主導軍中事項，但一般來說，由其主導的一幹事項，八九不離十，肯定都與政治有關。
也即，江大相公承擔的是軍中的政治的職責，承擔的是「總政委」的角色。
對於軍中具體的日常料理，江大相公是一點也不插手的。
真正主導軍中日常料理的，乃是一干世襲勛貴。
也就是說—
從本質上講，兵權是在武勛的手中！
在文官中，江大相公有門生故吏，從上到下，都有他的人。
也正是因此，江大相公能主動讓權，並使得新帝也能接住這一部分權柄。
對於文官系統來說，系統的本身，就是一種權力的來源。
但凡新帝有一定的手段，且文官老大主動不與新帝相爭，新帝就能掌權，掌握文官體制的力量。
但是，武將不一樣。
在武將中，江大相公僅有威望，而無門生故吏。
雖然大部分新一代的武將，都是跟著江大相公混起來的，並且也信服於他。
但是，受制於文武之差，也就這一部分武將，並不就是江大相公的故吏。
此外，更重要的在於，文官與武將的為官邏輯也不一樣。
文官一道，更注重手段，是否絕對忠心，其實並不重要。
就像是和珅，千古奸臣，欺上瞞下。
這樣的人，對於上頭，肯定不是絕對忠心的。
而結果就是，即便他不絕對忠心，也一樣受到重用。
是以，文臣是否絕對忠心，並不特別重要。
文臣，更重要的是手段！
文臣是釘子。
但凡這一顆釘子還有用，只要不扎手，那就能繼續用。
相反的，武將是刀。
刀是能殺人的。
這也就註定了，一把好刀，一定是絕對忠心的，不能弒主。
至於刀子有沒有生鏽，是否鋒利，雖然也重要，但卻遜色於「不弒主」。
好用，乃是釘子的前提。
不弒主，乃是刀子的前提。
這就是文臣與武將的區別。
武將的忠心，更為重要。
而忠心，本質上的不能轉讓的。
京中武勛信服於江大相公，但並不代表著這一幫人就一定信服於新帝，忠於新帝。
甚至於，就算是江大相公讓這一幫人忠於新帝，這一幫人也未必就會真心答應！
這也就註定了，新帝會面對一大難題—
在文臣方面，因絕對忠心並不重要，是以文臣的權柄能轉讓。
但在武將方面，因絕對忠心非常重要，是以武將的權柄不能轉讓。
而天下兵卒，都是武將在練。
武將，本質上也就是皇權與兵權的連結點。
於是乎，新帝也就不得不主動施恩於武勛，藉此得到武勛的效忠，穩固兵權。
此前，新帝執著於與武勛聯姻，其實也是為了此事。
故而，對於趙煦來說，他一直都有著收納武將忠心的需求。
方此之時，趙煦大肆封賞，儼然便是藉機施恩，以拱衛兵權。
畢竟，凡是此次大戰的武勛，可都是一等一的實權派，典型的青壯年。
一旦得到這一幫人的效忠，自可幾十年兵權無憂。
除此以外，此次的封賞之中，除了爵位以外，還有不少好東西。
類似於宅子、金銀、錦帛、稱號一類的，數不勝數。
讓人意外的在於，江大相公似乎已是進無可進。
在這一次的封賞中，關於他的封賞，還是以一些榮譽性的稱呼以及恩蔭為主。
特別是在恩蔭方面，封得頗重。
其子江珣，因父之恩蔭，世襲了！
以公爺之位，世襲於世，為江左公。
這一點，頗為讓人意外。
一般來說，文官是不世襲的。
這是文官與武將共同默認的底線。
這一次，卻是破了例，令人咋舌。
若是在以往，但凡有了這樣的例子，那這受封之人，十之八九立時便會被御史彈劾。
但這一次，無論是文官，還是武將，竟然都並未有半分阻攔之意。
其中緣由，也不繁雜：
一來，江大相公是真的功高。
他已經快封無可封了！
就算是真要封，也無非是給一些虛假的頭銜。
但是，滅國之功，僅給一些虛假的頭銜，不免有失公充。
二來，也是最重要的一點——
文官不世襲！
在這一底線之中，其實是有例外的。
誰是例外呢？
衍聖公一脈！
這是唯一正常例外的世襲文官。
方今，江珣世襲，赫然也是有著那麼一點類似意思。
江大相公，註定是會被捧成聖人的。
文風鼎盛的時代，有了這樣一位人物，一旦他死了，註定是香火連綿，日夜不熄。
這一來，江珣世襲，自然也就容易被理解了。
他日，一旦江大相公辭世，江珣一脈，起到的便是類似於衍聖公一脈一樣的作用。
為江昭立廟，供萬世敬仰！
至於文官世襲，會不會影響江懷瑾、江珩二人的仕途？
這倒是不會。
一方面，孔氏一脈，歷代也有從政者，不乏三公九卿、宰相之類的大人物。
世代貴胄，莫過如斯！
另一方面，兒大要分家。
他年，待江大相公駕鶴西去，江懷瑾、江珩、江珣等子嗣，就遲早會分家的。
一旦分家，也就成了獨立兩戶人。
江珣一脈，世代世襲。
其餘諸脈，該科考的科考，該作官的作官，各有各的生活。
不難窺見，這一部分作官的支脈，相較起江珣一脈來說，可能會有一定低谷。
畢竟，科考的確是不輕鬆。
但同樣的，上限也會更高。
約在午時左右。
一干封賞，—一念畢。
文武大臣，一齊移步，卻是辦了慶功宴。
有了爵位。
有了金錢。
有了宅子。
武勛之中，自是一片歡樂。
上下君臣，其樂融融。
元亨五年，七月末。
這一日。
開疆功臣入京了！
在南熏門，自是文武夾道，帝王降輦，禮遇非常。
一君一臣，以及一干功臣，更是敘舊許久，一副上有聖君、下有忠臣的國泰民安之勢。
敘舊一過，便是一如往例：
帝詣郊野，虔祭上蒼。
功臣入京，揚鞭走馬，榮行遊街。
方一入宮，更是豐賞連連。
凡此種種，無一例外，都是已經非常「熟稔」的慣例。
這卻是與江大相公有關。
在江大相公之前，大周從未有過開疆拓土的例子。
這也就使得，在起初，對於拓土者，該如何豐賞，上上下下，大都是一頭霧水。
好在，慢慢的，也就有了慣例。
自江大相公崛起以來，大大小小的開疆拓土，足有近十次。
通過近十次的豐賞，涉及到的種種程序，上上下下，一次又一次的摸索，都已瞭然於胸，輕車熟路。
就這樣，慢慢的，也就形成了禮制。
先幹什麼，後幹什麼，都有了規章制度。
時至今日，儼然已是步驟井然，一目了然。
故此，自功臣入京始，各項禮制，都在有條不紊、一步一步的循序以進。
在這其中，唯一讓人注目的，或許便是關於封賞的相較於往常來說，這一次的封賞，諸般賜賚，尤為隆重。
特別是在爵位上，上頭給得相當大方。
此之一役，武勛之中，單是世襲罔替者，就足足新添了三十餘戶。
非世襲罔替的爵位，也大致新添了二十戶以上。
也就是說，單是這一波的豐賞，就足足新添了五十戶有爵位的武勛。
這其中，更是有三十戶人可世襲傳承。
且知，此次大軍，也就三十萬人。
三十萬人，三十戶人世襲！
這也就相當於，但凡是帶兵一萬以上的，就都能世襲罔替。
這樣的賞賚，力度不可謂不大。
更重要的在於，若是將世宗、先帝二人封賞的世襲也計量在其中，這父子三人封賞的世襲罔替，便大致有五十戶左右。
三十年中，五十戶人，世襲罔替！
這樣的力度，都已然能與開國時相媲美一二。
魄力之大，賞賜之豐，堪稱是百年罕見！
甚至於，隱隱之中，都讓人有種爵位摻了水分，成了人手一件的錯覺。
大方，實在是太大方了！
當然，外行看熱鬧，內行看門道。
對於平頭百姓來說，這樣的封賞，無非也就是新添一樁談資。
對於文武大臣來說，此一封賞，卻是大不一樣。
這其中，頗有政治意味。
開疆拓土，封賞世襲，本是天經地義。
逢此狀況，陛下大肆封賞世襲的緣由，自是不難理解。
功臣都有拓土之功，自可世襲。
但實際上，大部分人只知其一，不知其二。
事實上，這一次的大規模的封賞，的確是有政治意味的。
這其中，涉及到的政治意味並不繁雜：
自從新帝上位，江大相公一直在主動讓權。
故此，在治政一道上，趙煦是頗有權柄的。
但是，在軍事一道上，趙煦的權柄，卻是略微相形見。
無它—
江大相公，也沒有兵權！
自從開疆拓土以來，江大相公在軍中，就有著無與倫比的權威性。
基礎軍卒中，十之八九，都受益於其頒布的政策。
中層軍卒中，對江大相公，也都是以認可和信服為主。
一方面，江大相公是真的很能打。
另一方面，江大相公是真的能帶大夥發財。
樞密使中，更是有相當一部分，都受過江大相公的恩惠，亦或是乾脆就是江大相公的門生故吏。
故而，江大相公在軍中的權威性，可謂相當之高，說是令行禁止，也是半點不假。
但是，權威性與兵權無關。
從本質上講，江大相公還是文官，他是沒有兵權的。
雖然樞密使一職，使得江大相公偶爾也會主導軍中事項，但一般來說，由其主導的一幹事項，八九不離十，肯定都與政治有關。
也即，江大相公承擔的是軍中的政治的職責，承擔的是「總政委」的角色。
對於軍中具體的日常料理，江大相公是一點也不插手的。
真正主導軍中日常料理的，乃是一干世襲勛貴。
也就是說—
從本質上講，兵權是在武勛的手中！
在文官中，江大相公有門生故吏，從上到下，都有他的人。
也正是因此，江大相公能主動讓權，並使得新帝也能接住這一部分權柄。
對於文官系統來說，系統的本身，就是一種權力的來源。
但凡新帝有一定的手段，且文官老大主動不與新帝相爭，新帝就能掌權，掌握文官體制的力量。
但是，武將不一樣。
在武將中，江大相公僅有威望，而無門生故吏。
雖然大部分新一代的武將，都是跟著江大相公混起來的，並且也信服於他。
但是，受制於文武之差，也就這一部分武將，並不就是江大相公的故吏。
此外，更重要的在於，文官與武將的為官邏輯也不一樣。
文官一道，更注重手段，是否絕對忠心，其實並不重要。
就像是和珅，千古奸臣，欺上瞞下。
這樣的人，對於上頭，肯定不是絕對忠心的。
而結果就是，即便他不絕對忠心，也一樣受到重用。
是以，文臣是否絕對忠心，並不特別重要。
文臣，更重要的是手段！
文臣是釘子。
但凡這一顆釘子還有用，只要不扎手，那就能繼續用。
相反的，武將是刀。
刀是能殺人的。
這也就註定了，一把好刀，一定是絕對忠心的，不能弒主。
至於刀子有沒有生鏽，是否鋒利，雖然也重要，但卻遜色於「不弒主」。
好用，乃是釘子的前提。
不弒主，乃是刀子的前提。
這就是文臣與武將的區別。
武將的忠心，更為重要。
而忠心，本質上的不能轉讓的。
京中武勛信服於江大相公，但並不代表著這一幫人就一定信服於新帝，忠於新帝。
甚至於，就算是江大相公讓這一幫人忠於新帝，這一幫人也未必就會真心答應！
這也就註定了，新帝會面對一大難題—
在文臣方面，因絕對忠心並不重要，是以文臣的權柄能轉讓。
但在武將方面，因絕對忠心非常重要，是以武將的權柄不能轉讓。
而天下兵卒，都是武將在練。
武將，本質上也就是皇權與兵權的連結點。
於是乎，新帝也就不得不主動施恩於武勛，藉此得到武勛的效忠，穩固兵權。
此前，新帝執著於與武勛聯姻，其實也是為了此事。
故而，對於趙煦來說，他一直都有著收納武將忠心的需求。
方此之時，趙煦大肆封賞，儼然便是藉機施恩，以拱衛兵權。
畢竟，凡是此次大戰的武勛，可都是一等一的實權派，典型的青壯年。
一旦得到這一幫人的效忠，自可幾十年兵權無憂。
除此以外，此次的封賞之中，除了爵位以外，還有不少好東西。
類似於宅子、金銀、錦帛、稱號一類的，數不勝數。
讓人意外的在於，江大相公似乎已是進無可進。
在這一次的封賞中，關於他的封賞，還是以一些榮譽性的稱呼以及恩蔭為主。
特別是在恩蔭方面，封得頗重。
其子江珣，因父之恩蔭，世襲了！
以公爺之位，世襲於世，為江左公。
這一點，頗為讓人意外。
一般來說，文官是不世襲的。
這是文官與武將共同默認的底線。
這一次，卻是破了例，令人咋舌。
若是在以往，但凡有了這樣的例子，那這受封之人，十之八九立時便會被御史彈劾。
但這一次，無論是文官，還是武將，竟然都並未有半分阻攔之意。
其中緣由，也不繁雜：
一來，江大相公是真的功高。
他已經快封無可封了！
就算是真要封，也無非是給一些虛假的頭銜。
但是，滅國之功，僅給一些虛假的頭銜，不免有失公充。
二來，也是最重要的一點——
文官不世襲！
在這一底線之中，其實是有例外的。
誰是例外呢？
衍聖公一脈！
這是唯一正常例外的世襲文官。
方今，江珣世襲，赫然也是有著那麼一點類似意思。
江大相公，註定是會被捧成聖人的。
文風鼎盛的時代，有了這樣一位人物，一旦他死了，註定是香火連綿，日夜不熄。
這一來，江珣世襲，自然也就容易被理解了。
他日，一旦江大相公辭世，江珣一脈，起到的便是類似於衍聖公一脈一樣的作用。
為江昭立廟，供萬世敬仰！
至於文官世襲，會不會影響江懷瑾、江珩二人的仕途？
這倒是不會。
一方面，孔氏一脈，歷代也有從政者，不乏三公九卿、宰相之類的大人物。
世代貴胄，莫過如斯！
另一方面，兒大要分家。
他年，待江大相公駕鶴西去，江懷瑾、江珩、江珣等子嗣，就遲早會分家的。
一旦分家，也就成了獨立兩戶人。
江珣一脈，世代世襲。
其餘諸脈，該科考的科考，該作官的作官，各有各的生活。
不難窺見，這一部分作官的支脈，相較起江珣一脈來說，可能會有一定低谷。
畢竟，科考的確是不輕鬆。
但同樣的，上限也會更高。
約在午時左右。
一干封賞，—一念畢。
文武大臣，一齊移步，卻是辦了慶功宴。
有了爵位。
有了金錢。
有了宅子。
武勛之中，自是一片歡樂。
上下君臣，其樂融融。