0072 逐出大唐
也難怪李世民會如此興奮，因為他們隴西李氏，一直以來都以老子為始祖。而今天有人對他說，身藏李家始祖的五千言《道德經》，就能救得自己性命，這能不讓他這個老子的子孫，感到自豪與驕傲嗎？
隴西李氏發端於漢朝大將李廣，形成於西涼武昭王李暠，至北周八柱國之一的李虎時，發揚光大。其實自十六國時起，隴西李氏和趙郡李氏等李氏家族，都已經認老子為始祖。
大唐建國後，李淵為了使自己的政權具有合理性和權威性，更是進一步宣傳皇室是老子的後代，並稱道教為「本朝家教」。
要說大唐能出現這本《道德經》線裝書，首功要算在陳墨爺爺的頭上。
老爺子這幾年迷上了老子《道德經》，沒事就翻看，還能隨口背出其中的一些警句名言。這不準備回家過年，肯定要帶禮物給老老丈人，除了好酒好煙之外，張明又想了一個能讓老人家開心的主意。
他在網上下載了一個王弼注《道德經》的版本，刪去所有後人的序言、題跋、注釋和解說，用兩種字號的繁體宋體字，仿照古籍模樣排版，找到一家列印社，用上好宣紙列印出來，然後摺疊裝訂，做成真正明清線裝書樣式。
李世民把這本書來回翻看，驚嘆於此書書寫之規範整齊，醉心於紙張之精美華麗，感慨於樣式之別出心裁，要是我大唐今後能製作出這樣的書籍，該有多好。
殿中群臣看到皇帝的表情，不由面面相覷，交頭接耳。
文臣班中走出一位老臣，原來是尚書右僕射封德彝，他對李世民施禮道：「陛下，老臣敢問，《道德經》有何奇怪？大唐哪州哪縣不能買到？抑或是到哪裡不能找人抄寫？如何就說是張貴使從他國內帶來？」
封德彝這話，道出了殿中大多數人的心聲。
李世民看看這位出自渤海封氏，在前隋就仕宦多年，又曾深得父親信任，似乎與建成大兄關係也不錯的老臣，說道：「封公，你有所不知，這本《道德經》與眾不同，整個大唐絕不會有第二本。」
說完他也不等封德彝再發問，直接命內謁者將書放進托盤，給殿中群臣傳閱。
封德彝有幸第一個瞻仰了這本大唐皇帝始祖的命世之作，不由又驚又懼，驚的是果然如皇帝說的那樣，自己確實從沒見過這樣的書籍，懼的是，似乎在無意中，得罪了當今天子。
眾位大臣看完，這次再無異議，此書的確應該是張貴使從他的國家帶來。不過他們中的絕大多數人，又對此書產生了極大興趣，書中字體，全部一樣，是怎麼寫的？
一位鬚髮皆白的老臣出列，來到張明身前：「老夫太子率更令、弘文館學士歐陽詢，敢問貴使，此書是貴國哪位大家所寫？用的什麼筆？如何能寫出這般橫平豎直，整齊劃一的字體？而且這樣分作一頁頁來讀，比我大唐一卷卷翻看，當真方便太多，敢問此書是如何製作？」
張明帶來的《道德經》，在群臣面前轉了一圈之後，又擺回了李世民的御案，他一直沒開口說物歸原主，張明自然也不敢討要。
這位大唐天子對這本書真的愛不釋手，看了又看，聽到歐陽詢對張明的提問，擺手笑道：「歐陽公，今日先不談這些，改日不光是你，就是朕，也要就此書向張貴使多多請教。」
張明一聽，忙道：「陛下請教之說，外臣萬萬不敢領受，外臣願與陛下和歐陽學士分享此書製作之法。」
開玩笑，這不正是推行雕版印刷的絕好機會？不管誰來問，都要告訴他。
突然文官班列中又走出一人，來到丹墀下，慨然說道：「臣諫議大夫魏徵啟奏陛下，大安國使節張明，實屬私改國書，巧舌如簧的奸佞小人，請陛下不可聽他一派妖言蠱惑聖心，須將他逐出大唐，放他回歸他國，或是任他自生自滅。」
張明嚇了一跳，這老兒蹦出來了，我張某人怎麼招惹你了，這麼個奸佞小人的大帽子就扣了下來？你手裡難道有我什麼罪證？
其實在李世民收到劉德行的奏報，看到張明默寫的國書之後，就在為今天的朝會做準備，他想看看，在張明當殿宣讀完國書之後，都會有誰站出來進行質疑，那些站出來的，必然就是心懷異志之人。
然後再叫周紹范出來，將這些天他帶領一眾手下，從南到北在所有沿海州縣的調查結果，當眾展示，告訴那些不長眼的，朕才是大唐建國的第一功臣，朕才是大唐的真命天子。
當然這也是李世民的自證清白之舉，眾位愛卿，你們看看，朕早就知道大安國有這麼一封國書，朕一看之下，也是不敢相信，連忙就派周紹范帶隊前去調查，看看到底真是此人默寫的國書原件，還是在聽過自己的名字與事跡之後，臨時加進去一些字句。
另外也告訴朝臣們，這封國書就是來使自己默寫的，絕不可能是朕與他合謀杜撰。
不過看今天的現場演出情況，他略微有些失望，是有幾個人跳出來質疑，但說的都是一些旁敲側擊的表面問題，而且都被張明一一駁倒，無人能夠直擊國書要害。
但他想想也就釋然，哪怕有人再對自己不滿，再對自己恨之入骨，也不敢當面指出造假。只要說起造假，必然就得說到可能造假的那幾個字，即使有人明天就會造反，可他今天大概也不會這麼頭鐵。
如果再無人提出這個問題，他的大舅哥長孫無忌將會安排親信上陣，點出國書問題所在，然後再把周紹范引出，哐哐哐一大摞調查筆錄甩出，把你們一個個有所怨懟的鼠輩那點懷疑的小心思，全部扼殺在萌芽里。
然後，完美收官，哈哈。
但他沒料到魏徵會在此時出面，將彈劾的矛頭對向張明，他暗想，朕沒安排你出頭，你怎會質疑國書造假？難道直到今天，你還在懷念你的舊主建成大兄，不願承認朕是真命天子？魏徵，你真的愧對朕對你的寬大與重用。
他不由聲音冷淡道：「魏卿說張貴使私改國書，又說他妖言蠱惑，此話從何說起？」
魏徵當然不知道，御榻上的皇帝會有那麼多的心思，他正在丹墀之前，怒瞪著張明。
而張明根本就毫無一絲慌亂與懼怕，他先問李世民：「陛下，這位魏大夫指控外臣好大罪名，又勸陛下將外臣遠逐，看來是必將外臣除之而後快。敢問陛下，可否容外臣與他對質？」
李世民道：「可。凡有文武群臣質問貴使者，當然都可與之對質。」
張明先給李世民道謝，然後盯著魏徵：「魏大夫，我來問你，你說我私改國書，請問我改了哪裡？」
魏徵一時語塞，張明不容他思考：「魏大夫，今日你指控我這麼大的罪名，又是巧舌如簧，又是蠱惑聖心，又要讓大唐天子將我遠逐，一切皆源於你說我私改國書，你今日必須說清，國書何處是我私改？」
魏徵一咬牙：「『辛巳年秋七月甲子日』那段，必然都是你私自加上去的。」
不出所料，滿殿大嘩。
張明追問：「你有何證據說是我私自加的？」
魏徵話已出口，就再無顧忌：「魏某自小開蒙，即讀聖賢書，《論語·述而》云：『子不語怪力亂神』。所謂大安國司天台，哪會有那般通天徹地之能，能卜算到萬里之外的華夏政局？魏某斷然不敢相信。」
「必是你曾經先在哪裡登岸，打聽到我大唐一些事跡，就將其加到國書之中，而後又去即墨縣境，找到當地縣令，謊稱可以默寫國書，再來欺騙天子與群臣，魏某此言，可是實情？」
張明勃然大怒：「魏大夫，說話不要臆想猜測，要講真憑實據。你的認知有限，不知道天外自有高人在。你自己做不到，不代表別人也做不到。我大安國司天台就有此能，你不服也不行。」
「況且，現在你不僅是在攻擊誣陷張某本人，而是已經在侮辱我堂堂大安國！魏大夫，今天當著大唐天子，當著滿朝文武，你必須拿出張某曾在哪州哪縣出現過的人證物證出來，否則，張某絕對不能與你善罷甘休！」
魏徵卻不再理會張明，面對李世民侃侃而談：「陛下，昔在有隋，統一寰宇，甲兵強銳，三十餘年，風行萬里，威動殊俗。一旦舉而棄之，盡為他人之有。彼煬帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長久，故行桀虐，以就滅亡哉？」
「只因煬帝聽信小人讒言奉承，不願虛心採納錚臣諫言，故而上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。」
「今日這個張明，將陛下事跡加入國書，將陛下名諱嵌進卜辭，就是包藏禍心。欲使陛下以為自己是真命天子而沾沾自喜，不再勤於政務，更欲使群臣以為，陛下既是真命之君，行為言語必然從無過錯，故而不敢再提出諫言。」
「長此以往，陛下驕傲自滿，不思進取，群臣唯唯諾諾，寂寂無聲，將不利於治理天下。故而臣請廢棄這份所謂國書，將張明逐出大唐。」
隴西李氏發端於漢朝大將李廣，形成於西涼武昭王李暠，至北周八柱國之一的李虎時，發揚光大。其實自十六國時起，隴西李氏和趙郡李氏等李氏家族，都已經認老子為始祖。
大唐建國後，李淵為了使自己的政權具有合理性和權威性，更是進一步宣傳皇室是老子的後代，並稱道教為「本朝家教」。
要說大唐能出現這本《道德經》線裝書，首功要算在陳墨爺爺的頭上。
老爺子這幾年迷上了老子《道德經》，沒事就翻看，還能隨口背出其中的一些警句名言。這不準備回家過年，肯定要帶禮物給老老丈人，除了好酒好煙之外，張明又想了一個能讓老人家開心的主意。
他在網上下載了一個王弼注《道德經》的版本，刪去所有後人的序言、題跋、注釋和解說，用兩種字號的繁體宋體字，仿照古籍模樣排版，找到一家列印社，用上好宣紙列印出來，然後摺疊裝訂，做成真正明清線裝書樣式。
李世民把這本書來回翻看，驚嘆於此書書寫之規範整齊，醉心於紙張之精美華麗，感慨於樣式之別出心裁，要是我大唐今後能製作出這樣的書籍，該有多好。
殿中群臣看到皇帝的表情，不由面面相覷，交頭接耳。
文臣班中走出一位老臣，原來是尚書右僕射封德彝，他對李世民施禮道：「陛下，老臣敢問，《道德經》有何奇怪？大唐哪州哪縣不能買到？抑或是到哪裡不能找人抄寫？如何就說是張貴使從他國內帶來？」
封德彝這話，道出了殿中大多數人的心聲。
李世民看看這位出自渤海封氏，在前隋就仕宦多年，又曾深得父親信任，似乎與建成大兄關係也不錯的老臣，說道：「封公，你有所不知，這本《道德經》與眾不同，整個大唐絕不會有第二本。」
說完他也不等封德彝再發問，直接命內謁者將書放進托盤，給殿中群臣傳閱。
封德彝有幸第一個瞻仰了這本大唐皇帝始祖的命世之作，不由又驚又懼，驚的是果然如皇帝說的那樣，自己確實從沒見過這樣的書籍，懼的是，似乎在無意中，得罪了當今天子。
眾位大臣看完，這次再無異議，此書的確應該是張貴使從他的國家帶來。不過他們中的絕大多數人，又對此書產生了極大興趣，書中字體，全部一樣，是怎麼寫的？
一位鬚髮皆白的老臣出列，來到張明身前：「老夫太子率更令、弘文館學士歐陽詢，敢問貴使，此書是貴國哪位大家所寫？用的什麼筆？如何能寫出這般橫平豎直，整齊劃一的字體？而且這樣分作一頁頁來讀，比我大唐一卷卷翻看，當真方便太多，敢問此書是如何製作？」
張明帶來的《道德經》，在群臣面前轉了一圈之後，又擺回了李世民的御案，他一直沒開口說物歸原主，張明自然也不敢討要。
這位大唐天子對這本書真的愛不釋手，看了又看，聽到歐陽詢對張明的提問，擺手笑道：「歐陽公，今日先不談這些，改日不光是你，就是朕，也要就此書向張貴使多多請教。」
張明一聽，忙道：「陛下請教之說，外臣萬萬不敢領受，外臣願與陛下和歐陽學士分享此書製作之法。」
開玩笑，這不正是推行雕版印刷的絕好機會？不管誰來問，都要告訴他。
突然文官班列中又走出一人，來到丹墀下，慨然說道：「臣諫議大夫魏徵啟奏陛下，大安國使節張明，實屬私改國書，巧舌如簧的奸佞小人，請陛下不可聽他一派妖言蠱惑聖心，須將他逐出大唐，放他回歸他國，或是任他自生自滅。」
張明嚇了一跳，這老兒蹦出來了，我張某人怎麼招惹你了，這麼個奸佞小人的大帽子就扣了下來？你手裡難道有我什麼罪證？
其實在李世民收到劉德行的奏報，看到張明默寫的國書之後，就在為今天的朝會做準備，他想看看，在張明當殿宣讀完國書之後，都會有誰站出來進行質疑，那些站出來的，必然就是心懷異志之人。
然後再叫周紹范出來，將這些天他帶領一眾手下，從南到北在所有沿海州縣的調查結果，當眾展示，告訴那些不長眼的，朕才是大唐建國的第一功臣，朕才是大唐的真命天子。
當然這也是李世民的自證清白之舉，眾位愛卿，你們看看，朕早就知道大安國有這麼一封國書，朕一看之下，也是不敢相信，連忙就派周紹范帶隊前去調查，看看到底真是此人默寫的國書原件，還是在聽過自己的名字與事跡之後，臨時加進去一些字句。
另外也告訴朝臣們，這封國書就是來使自己默寫的，絕不可能是朕與他合謀杜撰。
不過看今天的現場演出情況，他略微有些失望，是有幾個人跳出來質疑，但說的都是一些旁敲側擊的表面問題，而且都被張明一一駁倒，無人能夠直擊國書要害。
但他想想也就釋然，哪怕有人再對自己不滿，再對自己恨之入骨，也不敢當面指出造假。只要說起造假，必然就得說到可能造假的那幾個字，即使有人明天就會造反，可他今天大概也不會這麼頭鐵。
如果再無人提出這個問題，他的大舅哥長孫無忌將會安排親信上陣，點出國書問題所在，然後再把周紹范引出，哐哐哐一大摞調查筆錄甩出，把你們一個個有所怨懟的鼠輩那點懷疑的小心思，全部扼殺在萌芽里。
然後，完美收官，哈哈。
但他沒料到魏徵會在此時出面，將彈劾的矛頭對向張明，他暗想，朕沒安排你出頭，你怎會質疑國書造假？難道直到今天，你還在懷念你的舊主建成大兄，不願承認朕是真命天子？魏徵，你真的愧對朕對你的寬大與重用。
他不由聲音冷淡道：「魏卿說張貴使私改國書，又說他妖言蠱惑，此話從何說起？」
魏徵當然不知道，御榻上的皇帝會有那麼多的心思，他正在丹墀之前，怒瞪著張明。
而張明根本就毫無一絲慌亂與懼怕，他先問李世民：「陛下，這位魏大夫指控外臣好大罪名，又勸陛下將外臣遠逐，看來是必將外臣除之而後快。敢問陛下，可否容外臣與他對質？」
李世民道：「可。凡有文武群臣質問貴使者，當然都可與之對質。」
張明先給李世民道謝，然後盯著魏徵：「魏大夫，我來問你，你說我私改國書，請問我改了哪裡？」
魏徵一時語塞，張明不容他思考：「魏大夫，今日你指控我這麼大的罪名，又是巧舌如簧，又是蠱惑聖心，又要讓大唐天子將我遠逐，一切皆源於你說我私改國書，你今日必須說清，國書何處是我私改？」
魏徵一咬牙：「『辛巳年秋七月甲子日』那段，必然都是你私自加上去的。」
不出所料，滿殿大嘩。
張明追問：「你有何證據說是我私自加的？」
魏徵話已出口，就再無顧忌：「魏某自小開蒙，即讀聖賢書，《論語·述而》云：『子不語怪力亂神』。所謂大安國司天台，哪會有那般通天徹地之能，能卜算到萬里之外的華夏政局？魏某斷然不敢相信。」
「必是你曾經先在哪裡登岸，打聽到我大唐一些事跡，就將其加到國書之中，而後又去即墨縣境，找到當地縣令，謊稱可以默寫國書，再來欺騙天子與群臣，魏某此言，可是實情？」
張明勃然大怒：「魏大夫，說話不要臆想猜測，要講真憑實據。你的認知有限，不知道天外自有高人在。你自己做不到，不代表別人也做不到。我大安國司天台就有此能，你不服也不行。」
「況且，現在你不僅是在攻擊誣陷張某本人，而是已經在侮辱我堂堂大安國！魏大夫，今天當著大唐天子，當著滿朝文武，你必須拿出張某曾在哪州哪縣出現過的人證物證出來，否則，張某絕對不能與你善罷甘休！」
魏徵卻不再理會張明，面對李世民侃侃而談：「陛下，昔在有隋，統一寰宇，甲兵強銳，三十餘年，風行萬里，威動殊俗。一旦舉而棄之，盡為他人之有。彼煬帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長久，故行桀虐，以就滅亡哉？」
「只因煬帝聽信小人讒言奉承，不願虛心採納錚臣諫言，故而上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。」
「今日這個張明，將陛下事跡加入國書，將陛下名諱嵌進卜辭，就是包藏禍心。欲使陛下以為自己是真命天子而沾沾自喜，不再勤於政務，更欲使群臣以為，陛下既是真命之君，行為言語必然從無過錯，故而不敢再提出諫言。」
「長此以往，陛下驕傲自滿，不思進取，群臣唯唯諾諾，寂寂無聲，將不利於治理天下。故而臣請廢棄這份所謂國書，將張明逐出大唐。」