第113章 好個「仁政愛民」陶恭祖！
第113章 好個「仁政愛民」陶恭祖！
曹軍在攻下彭城國後，
戲志才麾下鷹揚衛的暗探「鷹眼」們，混在徐州百姓當中大肆收集情報、發展眼線，儼然已經把彭城國當成了自己的後花園。
如今，他們正向下邳國和東海郡滲透，準備用自己的力量，助力曹操奪取徐州其它郡縣。
下邳、東海各地郡縣，察覺到近來出現不少形跡可疑之人，隨即開始進行戒嚴。
然而，種子早已播下，各種消息開始源源不斷地朝著兗州傳去。
郭嘉執掌的輿圖司，也在有條不紊地將徐州各地郡縣、官員、守衛、士族的信息匯總起來，製作成一個個「人物畫像」與地貌沙盤。
此刻，郭嘉正對著一個標有「下邳」的沙盤怔怔出神，他手裡，還拿著一張寫有「笮融」名字的情報。
笮融與陶謙同為丹陽人。
他在投奔陶謙後，立馬便被任命為下沛國相，並總督廣陵、下邳、彭城三地漕運！
換句話說，陶謙給了笮融一張能夠明目張胆貪污的通行證。
但笮融的野心遠不止於此，他還打算玩票更大的！
用貪污所得的錢財，在徐州大肆推行佛教。
他修建的寺廟奢華至極，堪與皇家寺廟媲美，還招募了三千名和尚。
不僅如此，他還時常大擺宴席，沿途幾十里都設有免費餐桌。
在這個戰亂頻發、饑寒交迫的年代，誰不想跟著這種「大善人「混？
於是三千和尚很快就發展到上萬人，笮融儼然成了名副其實的「流量佛祖」。
而這些和尚，只要穿上鎧甲拿上兵器，就是士兵啊！
可別說什麼缺乏訓練之類的……如今大多數諸侯都是拉上一票流民、百姓就去打仗了，真正做到訓練有素的，還兵甲齊整的，除了曹老闆這個奇葩，基本找不出第二人。
而笮融短時間能聚集這麼多人，他的套路無非就是：有錢任性！
反正只要來就是吃喝全包，還大搞特搞各種祭祀、節日。
這麼好的條件，換誰不想來當他的和尚？
片刻後，郭嘉似乎想到了什麼。
他嚯然起身，拿上情報，匆匆朝著州牧府跑去。
曹彥、荀彧此刻正領著眾人處理公務，就連還沒年滿十六的諸葛亮，都分到一些比較簡單的政事練手。
還沒等眾人發問，郭嘉便急切地說道：「我好像發現了一個了不得秘密！」
「哦？且說來聽聽。」曹彥配合著回應道。
「下邳國相笮融，你們知道這個人嗎？」郭嘉問道。
曹彥當然知道，「笮融乃陶謙同鄉，深得陶謙信任。此人以崇佛之名，引得百姓依附，並借宗教之名，聚集私兵，大肆搜刮民財……他如今可是出了何事，莫非要逃？」
「情報里說，下邳國各個寺廟動靜異常，看來確實是準備帶上財貨跑路了。」郭嘉點頭，隨後說道：「不過我有個更大膽的猜想。」
「莫要賣關子，快些道來！」荀彧催促道。
「陶謙素來以『仁政愛民』而著稱，可他為何能容忍笮融這般妖言惑眾、搜刮民脂民膏之人存在？而且還讓他總督三郡漕運，這豈不是變相為笮融大開貪腐之門？」郭嘉的話，讓曹彥和荀彧都沉默了。
後世更多討論的在於笮融的殘暴、缺德和瘋狂，卻鮮有人將陶謙與笮融聯繫起來。
如今聽郭嘉這麼一說，這兩人之間似乎真有苟且之事。
郭嘉見二人陷入思考，趁熱打鐵道：「我翻閱諸多情報，越發覺得這背後有隱情。陶謙看似寬厚，實則心機深沉，他能容忍笮融如此行事，絕非偶然。」
郭嘉又問：「子安，你說咱們治下要是出現笮融這種，打著佛教、道教名義搜刮民財之人，你和主公會怎麼做？」
曹彥回道：「黃巾之亂乃便是前車之鑑，誰會容忍他們在治下肆意發展？」
「那便對了！」郭嘉將情報啪的一聲拍在曹彥桌案上，說道：「陶謙也是一代人傑，也曾是鎮壓黃巾的功勳大將之一，他豈會看不到笮融大興佛教背後的潛在危險？可他卻偏偏容忍了，這是為何？」
荀彧隱隱明白了郭嘉的意思，於是回道：「你是說，笮融所作所為，皆是陶謙默許？他們二人是狼狽為奸，藉此斂財？」
郭嘉終於露出了笑容：「正是！陶謙與笮融既是同鄉，狼狽為奸亦不無可能。如今，笮融想跑，很大可能會將財物盡數運往丹陽老家。若我所料不差，陶謙可能也要跑了，也想跑回丹陽！」
曹彥震驚了。
真不愧是三國頂尖謀士，竟然憑藉零散的情報就能抽絲剝繭，分析到這種程度！
歷史上陶謙確實也想跑，而且想把鍋甩給自以為撿了個大便宜的備備哥。
可他還沒來得及付諸行動，便突然病逝了！
年輕時的曹彥，還曾為陶謙與劉備的「三讓徐州」而感動。
後來卻覺得事情或許沒那麼簡單。
有可能陶謙一開始只是試探，最後要死的時候才真的不得已讓劉備來接手徐州。
如今再聽郭嘉這一番分析，才驚覺「原來妮瑪都是一群老銀幣！」
而且，佛教不比道教。
漢朝時，佛教文化並不興盛。
漢廷引入佛教，還要追溯到「永平求法」。
那時，東漢明帝因「夜夢金人」的傳說，派遣蔡愔等人西行求法。
他們迎回天竺僧人攝摩騰、竺法蘭，並以白馬馱經至雒陽，隨後修建了第一座佛寺——白馬寺，還在寺中譯出了《四十二章經》。
但是，佛教教義主張出家修行、不事生產，這與儒家的孝道、倫理觀念相悖，故而被斥為「夷狄之術」。
道教這種本土教派在境內尚需剿滅打壓，更何況是被儒生嗤之以鼻的佛教呢？
「笮融在下邳大肆建造佛寺，鑄造金身塑像，為佛像披上錦彩華服，還修築無數重樓閣道……如此耗費巨資，信眾多達數萬，這般行徑你要說陶謙不知情，那肯定是扯淡！」
郭嘉又掏出幾張情報，將它們全都拍在曹彥面前後，表情嚴肅的說道：
「我此刻推測，陶謙與笮融早已暗中達成協議！陶謙為笮融鋪路，笮融替陶謙斂財……
待諸事妥當，二人便可抽身返回丹陽，遠離徐州這一是非之地。
此後，無論他們欲東山再起，還是做個逍遙富家翁，都是易如反掌之事。」
而這時，曹彥腦子裡猛地閃過一個地名——「江東！」
(本章完)
曹軍在攻下彭城國後，
戲志才麾下鷹揚衛的暗探「鷹眼」們，混在徐州百姓當中大肆收集情報、發展眼線，儼然已經把彭城國當成了自己的後花園。
如今，他們正向下邳國和東海郡滲透，準備用自己的力量，助力曹操奪取徐州其它郡縣。
下邳、東海各地郡縣，察覺到近來出現不少形跡可疑之人，隨即開始進行戒嚴。
然而，種子早已播下，各種消息開始源源不斷地朝著兗州傳去。
郭嘉執掌的輿圖司，也在有條不紊地將徐州各地郡縣、官員、守衛、士族的信息匯總起來，製作成一個個「人物畫像」與地貌沙盤。
此刻，郭嘉正對著一個標有「下邳」的沙盤怔怔出神，他手裡，還拿著一張寫有「笮融」名字的情報。
笮融與陶謙同為丹陽人。
他在投奔陶謙後，立馬便被任命為下沛國相，並總督廣陵、下邳、彭城三地漕運！
換句話說，陶謙給了笮融一張能夠明目張胆貪污的通行證。
但笮融的野心遠不止於此，他還打算玩票更大的！
用貪污所得的錢財，在徐州大肆推行佛教。
他修建的寺廟奢華至極，堪與皇家寺廟媲美，還招募了三千名和尚。
不僅如此，他還時常大擺宴席，沿途幾十里都設有免費餐桌。
在這個戰亂頻發、饑寒交迫的年代，誰不想跟著這種「大善人「混？
於是三千和尚很快就發展到上萬人，笮融儼然成了名副其實的「流量佛祖」。
而這些和尚，只要穿上鎧甲拿上兵器，就是士兵啊！
可別說什麼缺乏訓練之類的……如今大多數諸侯都是拉上一票流民、百姓就去打仗了，真正做到訓練有素的，還兵甲齊整的，除了曹老闆這個奇葩，基本找不出第二人。
而笮融短時間能聚集這麼多人，他的套路無非就是：有錢任性！
反正只要來就是吃喝全包，還大搞特搞各種祭祀、節日。
這麼好的條件，換誰不想來當他的和尚？
片刻後，郭嘉似乎想到了什麼。
他嚯然起身，拿上情報，匆匆朝著州牧府跑去。
曹彥、荀彧此刻正領著眾人處理公務，就連還沒年滿十六的諸葛亮，都分到一些比較簡單的政事練手。
還沒等眾人發問，郭嘉便急切地說道：「我好像發現了一個了不得秘密！」
「哦？且說來聽聽。」曹彥配合著回應道。
「下邳國相笮融，你們知道這個人嗎？」郭嘉問道。
曹彥當然知道，「笮融乃陶謙同鄉，深得陶謙信任。此人以崇佛之名，引得百姓依附，並借宗教之名，聚集私兵，大肆搜刮民財……他如今可是出了何事，莫非要逃？」
「情報里說，下邳國各個寺廟動靜異常，看來確實是準備帶上財貨跑路了。」郭嘉點頭，隨後說道：「不過我有個更大膽的猜想。」
「莫要賣關子，快些道來！」荀彧催促道。
「陶謙素來以『仁政愛民』而著稱，可他為何能容忍笮融這般妖言惑眾、搜刮民脂民膏之人存在？而且還讓他總督三郡漕運，這豈不是變相為笮融大開貪腐之門？」郭嘉的話，讓曹彥和荀彧都沉默了。
後世更多討論的在於笮融的殘暴、缺德和瘋狂，卻鮮有人將陶謙與笮融聯繫起來。
如今聽郭嘉這麼一說，這兩人之間似乎真有苟且之事。
郭嘉見二人陷入思考，趁熱打鐵道：「我翻閱諸多情報，越發覺得這背後有隱情。陶謙看似寬厚，實則心機深沉，他能容忍笮融如此行事，絕非偶然。」
郭嘉又問：「子安，你說咱們治下要是出現笮融這種，打著佛教、道教名義搜刮民財之人，你和主公會怎麼做？」
曹彥回道：「黃巾之亂乃便是前車之鑑，誰會容忍他們在治下肆意發展？」
「那便對了！」郭嘉將情報啪的一聲拍在曹彥桌案上，說道：「陶謙也是一代人傑，也曾是鎮壓黃巾的功勳大將之一，他豈會看不到笮融大興佛教背後的潛在危險？可他卻偏偏容忍了，這是為何？」
荀彧隱隱明白了郭嘉的意思，於是回道：「你是說，笮融所作所為，皆是陶謙默許？他們二人是狼狽為奸，藉此斂財？」
郭嘉終於露出了笑容：「正是！陶謙與笮融既是同鄉，狼狽為奸亦不無可能。如今，笮融想跑，很大可能會將財物盡數運往丹陽老家。若我所料不差，陶謙可能也要跑了，也想跑回丹陽！」
曹彥震驚了。
真不愧是三國頂尖謀士，竟然憑藉零散的情報就能抽絲剝繭，分析到這種程度！
歷史上陶謙確實也想跑，而且想把鍋甩給自以為撿了個大便宜的備備哥。
可他還沒來得及付諸行動，便突然病逝了！
年輕時的曹彥，還曾為陶謙與劉備的「三讓徐州」而感動。
後來卻覺得事情或許沒那麼簡單。
有可能陶謙一開始只是試探，最後要死的時候才真的不得已讓劉備來接手徐州。
如今再聽郭嘉這一番分析，才驚覺「原來妮瑪都是一群老銀幣！」
而且，佛教不比道教。
漢朝時，佛教文化並不興盛。
漢廷引入佛教，還要追溯到「永平求法」。
那時，東漢明帝因「夜夢金人」的傳說，派遣蔡愔等人西行求法。
他們迎回天竺僧人攝摩騰、竺法蘭，並以白馬馱經至雒陽，隨後修建了第一座佛寺——白馬寺，還在寺中譯出了《四十二章經》。
但是，佛教教義主張出家修行、不事生產，這與儒家的孝道、倫理觀念相悖，故而被斥為「夷狄之術」。
道教這種本土教派在境內尚需剿滅打壓，更何況是被儒生嗤之以鼻的佛教呢？
「笮融在下邳大肆建造佛寺，鑄造金身塑像，為佛像披上錦彩華服，還修築無數重樓閣道……如此耗費巨資，信眾多達數萬，這般行徑你要說陶謙不知情，那肯定是扯淡！」
郭嘉又掏出幾張情報，將它們全都拍在曹彥面前後，表情嚴肅的說道：
「我此刻推測，陶謙與笮融早已暗中達成協議！陶謙為笮融鋪路，笮融替陶謙斂財……
待諸事妥當，二人便可抽身返回丹陽，遠離徐州這一是非之地。
此後，無論他們欲東山再起，還是做個逍遙富家翁，都是易如反掌之事。」
而這時，曹彥腦子裡猛地閃過一個地名——「江東！」
(本章完)