第149章 吾妻之美我者
第149章 吾妻之美我者
虞徐兩人再一次相談甚歡，徐防還設宴款待了一番，然後用車送虞回到寇家，等虞翊回到住處，他就就從趙廣口中得到了一個消息，清河王大王子病重不治，已然天折·
虞翊先是微微然，不過想了想，也算正常，清河王大王子身處嫌疑之地，
據說這半年來終日思念奶媽，茶飯不思，前一段時間傳出有些身體不適，現在不行，也不算奇怪，當今之世，兒童太容易天折了，哪怕是貴人也是一樣。
虞翊沒太當回事，並沒有注意到趙廣眼中稍許的恍，而是說起了另外一件事，「昨日荀郎中傳達了王妃所言，要求調研三河地區自漢興以來各種蝗災信息，調查此前有無水旱災害，需有詳細的地方志記載！」
趙廣一聽就明白過來，「莫非蝗災與水旱災害有關？」
「王妃翻看史書，發現蝗災出現前，大多有旱災，她揣測或與旱災有關，無論是否有關，
王妃都以為，欲治蝗必先搞清楚蝗蟲產卵、幼蟲和成蟲各個時期的習性，此吾等格物學者必須精研之課題，可先從各類歷史記載著手！」
「蝗災一起，百姓必然受苦無比，吾明日就出城，親自操辦此事！」
「趙君不需太過著急！」
「無妨，反正吾最近也無事！」
交談一番後，虞翊就返回住處，研究《洛報》的稿件，而趙廣則長出了一口氣，不管清河王大王子事未來會不會暴露，他乘著這個機會，躲在外面總比留在洛陽強，等到風平浪靜，再回洛陽也不晚·
清河王大王子已經封侯，涉及到一個擁有四縣封地的侯爵死亡之事，自然要迅速向皇帝上報，留守的尚書僕射立刻派急使上報天子，同時給出了處理方案，
東陽侯年幼天折，按照慣例安葬，因其無子，東陽侯國下屬四縣自然收歸國有。
清河王大王子天折之事迅速在宮中流傳開，次日一早，寇淑就聽到了消息，
寇淑稍稍鬆了一口氣，但同時又有些傷感，畢竟是自己的同齡人，就這麼沒了，
多少有些兔死狐悲，同時又有一些疑慮，劉祜就這麼沒了？思念奶媽成疾，不幸天折，就這麼簡單？
不管這裡面有沒有內幕，寇淑都懶得去管，管好自己的一畝三分地比什麼都重要，隨著天氣慢慢變冷，平原王劉勝的老毛病又容易發作，這個小祖宗可不能出事，格物什麼的現在出題即可，大部分時間安心照顧他就好這一季的棉花已經有了不小收成，寇淑已經交代尚方署多準備一些棉絮，一方面給鄧弘、荀淑、班勇、皇子所眾人棉被棉衣就當是福利。
這兩年逢年過節寇淑都有賞賜，年底給一筆錢，搞出好東西，總少不了他們一份，身邊人無論如何都要善待，這是一條亘古不變的真理。
就在寇淑忙活之際，正在南陽老家盤桓的劉肇也已經收到了太尉張禹的勸諫和那份《新天命論》，看完張禹的奏章後，皇帝迅速明白過來，然後批示說太尉說的很對，朕聽進去了，接下來準備前往漢水邊祭祀一番，然後返回洛陽，不會渡漢水南下。
事實上，劉肇並不擔心渡江真有什麼事情，他主要怕的是生病，張禹做過揚州刺史，說南方冬春季節經常有疫情，瘟疫這東西防不勝防，哪怕是皇帝也擋不住，劉肇自然順水推舟，不再南下，要不然大臣們也不干。
劉肇又拿起《新天命論》琢磨起來，這幫子格物學者為了上進，也是挖空了心思，竟然說老天爺會遇到挑戰，各種天災是老天爺遇到挑戰的後果，真是不可思議。
不過文章的說辭也讓他不知道怎麼反駁，至少一時半會找不到漏洞，文章竟然有這麼一番推理：父母一定會慈愛子女，人是老天爺的子孫，老天爺肯定也愛護世人，怎麼可能隨便降下天災？
就算個別子孫幹得不好，需要警告一番，打死那個幹得不好的就行了，為什麼會牽連無數人？那還是慈愛的老天？
既然老天爺不可能不慈愛，只有一種可能，不是老天爺不愛世人，而是老天爺自己也遇到了問題，顧及不上劉肇作為皇帝，自謝為天子，他絕不可能承認老天爺是自然現象，他也必須承認父母慈愛子女，這是大漢帝國的政治正確。
如此一來，也必須認可老天爺是愛護天下人的，不能說老天爺無情，這會引發不好的想像，世人會問天子是不是也同樣無情？
既然老天爺是慈愛之人，就不能說天災人禍就是老天爺製造懲罰皇帝，那麼只能承認老天爺確實有不足，時不時會遇到一些挑戰，表現在民間，就是存在各種天災人禍。
如此一來，《新天命說》的立論根基就很難挑戰，雖然有語焉不詳的地方，
比如老天爺遇到的挑戰到底是什麼？格物學者們沒說清楚，但在邏輯上確實說得過去。
這對皇帝有好處，既然是老天爺遇到了挑戰，而不是他這個皇帝失德，他就沒必要動不動承認水旱災害、日食這些東西和他的德行有關係，他要做的是率領天下子民，擁戴老天爺，面對這些挑戰，抵抗之。
雖然同樣是天人感應，但皇帝自然更願意接受這樣的天人感應，而不是遇到什麼倒霉的事情，都要說自己德行有虧，那太扯淡了！
但也有很大的麻煩，老天爺遇到挑戰，老天爺的天命就不是絕對的，不能挑戰的，這會動搖皇權的獨一無二，作為皇帝，他看著當然不舒服。
雖然格物學者們有所補充，說漢家江山統治時間越長，天命越多，且只要皇帝不瞎搞，不斷加強天命，天命會不斷增長，就算亂臣賊子製造種種邪術，天命還在劉氏身上，還會有劉氏子孫橫空出世，以應天命，但皇帝還是不爽，非常不爽...
不過想到新天命說對秦始皇的嘲諷，他又相當的不安，秦始皇相信天命絕對屬於贏氏，想著二世、三世、萬方世，結果沒多久就完蛋了，他知道天命不絕對，但承認天命不絕對，則是另外一回事。
事實上，董仲舒的災異說也是這個問題，時不時被老天爺懲罰的皇帝，難道值得尊崇嗎？事實上還是天命不絕對·
無奈之下，光武皇帝搞出了一套緯，但緯也有問題，皇帝能製造各種預言以應識緯，民間逆賊也會搞出種種說辭以應識緯，無奈之下，皇帝只要嚴厲禁止民間搞識緯，但劉肇也知道防不住，說白了，還是天命不絕對。
左思右想，劉肇還是認為《新天命說》比原來的天人感應說更有利，皇帝要率領天下萬民幫助老天爺抵抗挑戰，總比時不時為天災人禍請罪要強，但土人會接受新天命說嗎？
思前想後，皇帝也難下決斷，這種事情他又不願意和大臣們溝通，他想起鄧皇后對經史多有研讀，就把鄧後叫了過來，讓鄧後點評一番。
鄧後翻來翻去，看了又看，「陛下，臣妾以為此說或有些道理，陛下自登基以來，有大德於天下——」
鄧後一一例舉老公這些年的成就和德行，然後指出沒理由有這麼大的功勞，
卻會出現這樣那樣的災荒，劉肇笑眯眯的聽完，然後笑著說道，「吾妻之美我者，私我也！」
劉肇援引《鄒忌諷齊王納諫》中的一句來評價鄧後的馬屁，鄧後則回應以大漢的人口和土地不斷增加佐證自己是實話實說，可謂有來有往，馬屁拍得更響亮了！
劉肇很高興，哈哈大笑，「此說頗有淑兒之風，她頗為喜歡用數字和推演佐證自己所言！」
「臣妾也覺得此文或和淑兒有關！」
「淑兒年歲尚小，此文應該是荀淑等人所為！」
鄧後心說年歲是小，但人小鬼大，厲害得緊，搞不好就是她寫的，但也沒必要和皇帝對著幹，皇帝接著問道，「可採納否？」
「修改一二或可為陛下所用！」
虞徐兩人再一次相談甚歡，徐防還設宴款待了一番，然後用車送虞回到寇家，等虞翊回到住處，他就就從趙廣口中得到了一個消息，清河王大王子病重不治，已然天折·
虞翊先是微微然，不過想了想，也算正常，清河王大王子身處嫌疑之地，
據說這半年來終日思念奶媽，茶飯不思，前一段時間傳出有些身體不適，現在不行，也不算奇怪，當今之世，兒童太容易天折了，哪怕是貴人也是一樣。
虞翊沒太當回事，並沒有注意到趙廣眼中稍許的恍，而是說起了另外一件事，「昨日荀郎中傳達了王妃所言，要求調研三河地區自漢興以來各種蝗災信息，調查此前有無水旱災害，需有詳細的地方志記載！」
趙廣一聽就明白過來，「莫非蝗災與水旱災害有關？」
「王妃翻看史書，發現蝗災出現前，大多有旱災，她揣測或與旱災有關，無論是否有關，
王妃都以為，欲治蝗必先搞清楚蝗蟲產卵、幼蟲和成蟲各個時期的習性，此吾等格物學者必須精研之課題，可先從各類歷史記載著手！」
「蝗災一起，百姓必然受苦無比，吾明日就出城，親自操辦此事！」
「趙君不需太過著急！」
「無妨，反正吾最近也無事！」
交談一番後，虞翊就返回住處，研究《洛報》的稿件，而趙廣則長出了一口氣，不管清河王大王子事未來會不會暴露，他乘著這個機會，躲在外面總比留在洛陽強，等到風平浪靜，再回洛陽也不晚·
清河王大王子已經封侯，涉及到一個擁有四縣封地的侯爵死亡之事，自然要迅速向皇帝上報，留守的尚書僕射立刻派急使上報天子，同時給出了處理方案，
東陽侯年幼天折，按照慣例安葬，因其無子，東陽侯國下屬四縣自然收歸國有。
清河王大王子天折之事迅速在宮中流傳開，次日一早，寇淑就聽到了消息，
寇淑稍稍鬆了一口氣，但同時又有些傷感，畢竟是自己的同齡人，就這麼沒了，
多少有些兔死狐悲，同時又有一些疑慮，劉祜就這麼沒了？思念奶媽成疾，不幸天折，就這麼簡單？
不管這裡面有沒有內幕，寇淑都懶得去管，管好自己的一畝三分地比什麼都重要，隨著天氣慢慢變冷，平原王劉勝的老毛病又容易發作，這個小祖宗可不能出事，格物什麼的現在出題即可，大部分時間安心照顧他就好這一季的棉花已經有了不小收成，寇淑已經交代尚方署多準備一些棉絮，一方面給鄧弘、荀淑、班勇、皇子所眾人棉被棉衣就當是福利。
這兩年逢年過節寇淑都有賞賜，年底給一筆錢，搞出好東西，總少不了他們一份，身邊人無論如何都要善待，這是一條亘古不變的真理。
就在寇淑忙活之際，正在南陽老家盤桓的劉肇也已經收到了太尉張禹的勸諫和那份《新天命論》，看完張禹的奏章後，皇帝迅速明白過來，然後批示說太尉說的很對，朕聽進去了，接下來準備前往漢水邊祭祀一番，然後返回洛陽，不會渡漢水南下。
事實上，劉肇並不擔心渡江真有什麼事情，他主要怕的是生病，張禹做過揚州刺史，說南方冬春季節經常有疫情，瘟疫這東西防不勝防，哪怕是皇帝也擋不住，劉肇自然順水推舟，不再南下，要不然大臣們也不干。
劉肇又拿起《新天命論》琢磨起來，這幫子格物學者為了上進，也是挖空了心思，竟然說老天爺會遇到挑戰，各種天災是老天爺遇到挑戰的後果，真是不可思議。
不過文章的說辭也讓他不知道怎麼反駁，至少一時半會找不到漏洞，文章竟然有這麼一番推理：父母一定會慈愛子女，人是老天爺的子孫，老天爺肯定也愛護世人，怎麼可能隨便降下天災？
就算個別子孫幹得不好，需要警告一番，打死那個幹得不好的就行了，為什麼會牽連無數人？那還是慈愛的老天？
既然老天爺不可能不慈愛，只有一種可能，不是老天爺不愛世人，而是老天爺自己也遇到了問題，顧及不上劉肇作為皇帝，自謝為天子，他絕不可能承認老天爺是自然現象，他也必須承認父母慈愛子女，這是大漢帝國的政治正確。
如此一來，也必須認可老天爺是愛護天下人的，不能說老天爺無情，這會引發不好的想像，世人會問天子是不是也同樣無情？
既然老天爺是慈愛之人，就不能說天災人禍就是老天爺製造懲罰皇帝，那麼只能承認老天爺確實有不足，時不時會遇到一些挑戰，表現在民間，就是存在各種天災人禍。
如此一來，《新天命說》的立論根基就很難挑戰，雖然有語焉不詳的地方，
比如老天爺遇到的挑戰到底是什麼？格物學者們沒說清楚，但在邏輯上確實說得過去。
這對皇帝有好處，既然是老天爺遇到了挑戰，而不是他這個皇帝失德，他就沒必要動不動承認水旱災害、日食這些東西和他的德行有關係，他要做的是率領天下子民，擁戴老天爺，面對這些挑戰，抵抗之。
雖然同樣是天人感應，但皇帝自然更願意接受這樣的天人感應，而不是遇到什麼倒霉的事情，都要說自己德行有虧，那太扯淡了！
但也有很大的麻煩，老天爺遇到挑戰，老天爺的天命就不是絕對的，不能挑戰的，這會動搖皇權的獨一無二，作為皇帝，他看著當然不舒服。
雖然格物學者們有所補充，說漢家江山統治時間越長，天命越多，且只要皇帝不瞎搞，不斷加強天命，天命會不斷增長，就算亂臣賊子製造種種邪術，天命還在劉氏身上，還會有劉氏子孫橫空出世，以應天命，但皇帝還是不爽，非常不爽...
不過想到新天命說對秦始皇的嘲諷，他又相當的不安，秦始皇相信天命絕對屬於贏氏，想著二世、三世、萬方世，結果沒多久就完蛋了，他知道天命不絕對，但承認天命不絕對，則是另外一回事。
事實上，董仲舒的災異說也是這個問題，時不時被老天爺懲罰的皇帝，難道值得尊崇嗎？事實上還是天命不絕對·
無奈之下，光武皇帝搞出了一套緯，但緯也有問題，皇帝能製造各種預言以應識緯，民間逆賊也會搞出種種說辭以應識緯，無奈之下，皇帝只要嚴厲禁止民間搞識緯，但劉肇也知道防不住，說白了，還是天命不絕對。
左思右想，劉肇還是認為《新天命說》比原來的天人感應說更有利，皇帝要率領天下萬民幫助老天爺抵抗挑戰，總比時不時為天災人禍請罪要強，但土人會接受新天命說嗎？
思前想後，皇帝也難下決斷，這種事情他又不願意和大臣們溝通，他想起鄧皇后對經史多有研讀，就把鄧後叫了過來，讓鄧後點評一番。
鄧後翻來翻去，看了又看，「陛下，臣妾以為此說或有些道理，陛下自登基以來，有大德於天下——」
鄧後一一例舉老公這些年的成就和德行，然後指出沒理由有這麼大的功勞，
卻會出現這樣那樣的災荒，劉肇笑眯眯的聽完，然後笑著說道，「吾妻之美我者，私我也！」
劉肇援引《鄒忌諷齊王納諫》中的一句來評價鄧後的馬屁，鄧後則回應以大漢的人口和土地不斷增加佐證自己是實話實說，可謂有來有往，馬屁拍得更響亮了！
劉肇很高興，哈哈大笑，「此說頗有淑兒之風，她頗為喜歡用數字和推演佐證自己所言！」
「臣妾也覺得此文或和淑兒有關！」
「淑兒年歲尚小，此文應該是荀淑等人所為！」
鄧後心說年歲是小，但人小鬼大，厲害得緊，搞不好就是她寫的，但也沒必要和皇帝對著幹，皇帝接著問道，「可採納否？」
「修改一二或可為陛下所用！」