第621章 民族自決
朝鮮君臣面對這個前所未有的難題，議政閔正行看國主，他也知道這位國主素來懦弱無謀，無法解決這樣的難題。
可李訟又是一個猜忌心很強的人，他連自己的枕邊人都懷疑，親弟弟都不信任。
閔正行知道，自己無論給出什麼樣的答案，日後都可能會被國主猜忌。
老奸巨猾的閔正行，面對這樣難題的時候，他向李訟建議道：
「國主，此時涉及大明，為何不請大明通政署的馮主司過來議事？」
聽到這裡，朝鮮國主李訟也點頭了。
閔正行說的不錯，這件事涉及到了大明，無論朝鮮如何處置，也要徵求大明的意見，還不如一開始就聽從大明的意見。
「速速去請馮通政來！」
馮學顏身著大明官服，在朝鮮內侍的引導下步入景福宮偏殿。
朝鮮國主李訟端坐御案後，面色疲憊。
議政閔正行侍立一旁，眼神閃爍。
李訟擡了擡手，聲音沙啞的問道：
「馮主司，平壤之事，兩班與寒門勢同水火。檀君、箕子之爭，再拖下去恐生民變。卿掌通政署，可有良策解我朝鮮之困？」
馮學顏躬身一禮，神色平靜：
「國主所憂，本官深知。」
「今有一策，可安邊疆、息內爭。」
聽到這裡，李訟身體前傾，連忙問道：
「還請馮通政賜教！」
馮學顏拿出了早有準備的對策，他說道：
「請行「民族自決』之政。」
他略作停頓，見李松面露疑惑，便繼續解釋道：
「所謂民族自決，即允鴨綠江東岸之朝鮮民眾，自擇去留：願歸朝鮮者，國主施仁政安撫；願歸化大明者，入「朝鮮族』戶籍，受安東都護府管轄，享田畝賦稅優免。」
「此策有三利！」
「其一，解邊境懸案。江東之地，朝鮮久無力控馭，女真頻擾，徒耗國力。歸化者自建屯堡，可御外侮。」
「其二，息國內黨爭。寒門所求，無非正名與出路。認箕子為祖者，可遷鴨江東岸，免與兩班衝突；留朝鮮者，國主可借檀君之說撫慰貴族。」
「其三，固宗藩之誼。大明不占寸土，僅納歸化之民，開墾鴨江東岸流域，朝鮮仍為自主之國。」李訟眼睛發亮！
其實馮學顏也是有語言陷阱的。
在他的話中，這等於將鴨綠江東岸的土地變成了大明的疆土，用來安置這些「朝鮮族」大明人。但朝鮮確實早已經失去了對這片土地的控制，這不過是實質上讓出了鴨江東岸的土地。
說白了，馮學顏的計劃，就是將贊同「箕子說」的朝鮮人，都發配到鴨江東岸去。
閔正行突然插話，語氣試探：
「馮主司此議，豈非縱民裂土？若鴨江東岸之民皆投大明，朝鮮顏面何存？」
馮學顏搖頭：「議政多慮了。安東都護府已探明，鴨江東岸現為女真盤踞，朝鮮民眾不足萬人，且多流民。歸化實為活命之途。」
「貴國前番斷糧，河陵君所部險些譁變。若行此策，其部可編為軍戶，由大明供養，國主既卸重擔，又顯仁德。」
閔正行窺見國主動搖，也開始權衡利弊。
此策若成，閔氏無需再憂李鱗返朝爭位，且能藉機打壓兩班，將對朝局不滿的讀書人送到鴨江東岸。若是不肯去的，那就等於認同檀君說，以後再談什么正統問題，朝鮮國朝廷就可以直接逮捕處置，而不用擔心輿論。
閔正行於是說道：「國主，馮主司之言乃老成謀國。去留自由，既全大明朝貢體面，又免我朝鮮內戰之禍。」
李松沉默良久，終是頹然頷首：
「便依此議。閔卿，即刻擬旨：鴨綠江東岸之民，無論士庶，去留自決。留者，寡人當遣官撫恤；去者，概不問罪，悉聽其便。」
馮學顏躬身謝恩，退出殿外。
返回通政署之後，馮學顏立刻給李成梁和蘇澤寫信。
馮學顏首先給李成梁寫信。
馮學顏請求李成梁立刻在鴨江東岸駐軍，設置軍屯衛所。
他寫道：
「朝鮮國主已頒旨，允鴨綠江東岸之民自決去留。歸化者入「朝鮮族」籍，受安東都護府轄制。」「此策雖成，然根基未穩，女真殘部尚在，朝鮮流民易生反覆。請即調精銳駐軍鴨江東岸，以武懾之，以利導之。」
緊接著，馮學顏又寫道：
「「朝鮮族』名目，乃權宜之計。實為暫借箕子之說，籠絡人心。」
「駐軍當強化歸化，令其習漢話、從漢俗。凡丁壯者，入伍操練；婦孺老弱，授以農桑。遇有抗拒者，以懷柔為主，輔以懲戒，漸消其民族之別。」
馮學顏又道：
「鴨江東岸地廣人稀，物產豐饒。駐軍可助民開荒，捕獵漁獲，充實倉廩。」
「此族名虛，實為過渡，十年之內，務使其衣冠言語盡同華夏，泯然眾人矣。」
沒錯，馮學顏提出的「民族自決」，其實也就是權宜之計。
所謂朝鮮族，不過是大明能夠合法的吸收不滿朝鮮朝廷的朝鮮人，加速他們歸化的過渡辦法。當然，這不是李成梁這個安東都護府的副都護能完成的。
馮學顏又致信蘇澤。
「鴨綠江東岸歸化事已定，朝鮮國主允民自擇，「朝鮮族』之策初成。然此名目，不過權宜。箕子淵源，僅作敲門磚；若久假不歸，反成藩籬。邊疆要務，首在漢化教育，請公力推之。」
馮學顏首先想到的還是教育。
「朝鮮士人與中土無異，何也？蓋因士族子弟從小習練漢文漢字。」
「請蘇公奏請朝廷，於鴨江東岸廣設小學。輔以農桑、算學實用之術。師資本地寒士或流放儒生，優給廩飩，使其傳習漢語，禁絕朝鮮語。幼童入學，免束惰，誘其父母歸心。」
接下來，自然就是科舉了。
馮學顏建議道：
「朝鮮族虛名，不可久恃。學生課業，當弱化箕子舊說，強調「天下大同』，凡歸化者即大明子民。」「邊疆州縣，科舉請增設「歸化科』，誘寒門向化。十年之期，務使此地言語、衣冠、婚喪皆從漢制，再無「朝鮮』之別。」
「朝廷可興鴨江邊貿，開徵商稅，往來於中朝貿易，以補軍民兩用之缺。」
馮學顏將兩封信都裝在一起，打開窗戶，掏出五袋子百濟精米。
很快，胖鴿子衝進了書房。
這兩封信自然都是給蘇澤的，李成梁的信，馮學顏也是請蘇澤轉交的。
即使這樣，這樣的通訊速度，也要比直接派遣信使要快。
這也是馮學顏百思不得其解的地方。
不過蘇檢正這樣的人，幾百年都出不了一個，帶點神異也是正常的。
過年前一天，閔氏產下一子，朝鮮國主李訟大喜，下令大赦天下，將因為箕子檀君說之爭被捕的讀書人都釋放。
接下來，朝鮮國主又下一道詔書，允許鴨綠江東岸的朝鮮百姓自決。
朝鮮國主的詔書一下，加上大明控制的報紙和書院傳播，消息迅速在朝鮮全國傳開！
對掙扎在飢餓邊緣的底層平民而言，「歸化大明」四字意味著活下去的可能。
安東都護府承諾的田畝、暫免賦稅、軍戶餉糧，是朝鮮官府從未給予過的。
那些因不堪兩班盤剝而逃離故土的流民，那些在遼東軍中饑寒交迫的士卒，最先做出了抉擇。他們選擇前往安東都護府在鴨綠江東岸設立的「朝鮮族歸化點」。
漢城及地方州府的寒門士子，嗅到了截然不同的氣息。
檀君箕子之爭，已經不是歷史學的爭論，而是上升到對兩班貴族正統性的批判。
誠然，這些讀書人中，也有不少是真的相信箕子說，認同自己中華後人身份，想要擺脫朝鮮，前往大明的。
但是更多的，則是對兩班貴族制度失望，希望能讓朝鮮國主效法大明，進行改革的。
可現實給了他們一擊。
朝鮮國主寧可拋棄他們這些「子民」，也要維持兩班貴族的正統性。
這也讓這部分讀書人徹底寒了心。
這些人，帶著滿腹經綸與對現實的失望，也踏上了東渡之路。
河陵君李鱗麾下的軍營，成了歸化大潮中最果斷的群體。
糧草斷絕已久，士兵們早已人心惶惶。
閔氏產子的消息如同最後通牒，李鱗本人也放棄抵抗。
他現在返回朝鮮，定然會被清算。
這位曾經的朝鮮王太弟，身著大明制式的軍服，率先在歸化名冊上籤下名字。
軍中最後一絲猶豫也消散了。
數千軍士，無論是世家派來的私兵還是為口飯吃的流民，此刻都明白，朝鮮已無回頭路。
在李成梁派來的軍官監督下，營中舉行了簡單卻鄭重的整編儀式。
這支軍隊，整體編入安東都護府序列，成為「朝鮮族歸化軍」。
李成梁率領安東都護府的人員來到了龍泉城，開始全面的推動鴨綠江東岸的開拓建設工作。行軍司馬段暉，依據趙鵬正前期勘察，在鴨綠江東岸女真勢力相對薄弱、水土較佳的區域，劃出大片「軍屯區」與「民墾區」。
優先將攜家帶口、身強力壯的歸化軍士及其親屬安置於沿江要隘，形成屯堡鏈。
接著，段暉親自領著物資前往鴨綠江東岸，他一邊給這些歸化民發放物資，一邊進行戶籍登記。每一份物資的領取都登記造冊，與歸化戶籍綁定。
正值寒冬，大規模開墾尚不能進行。
段暉令歸化軍以百戶、總旗為單位，在屯堡附近清理積雪，伐木取材，搭建簡易但足夠禦寒的窩棚。同時組織有經驗的老兵帶領青壯，在冰封的江面鑿洞捕魚，或深入附近山林狩獵大型野獸，以補充肉食，訓練野外生存能力。
對於到來的寒門士子，則由趙鵬正出面，安排他們負責登記造冊，宣講大明律令及屯墾政策，發揮其識字算數的長處。
當然，安東都護府，也對這些歸化民做好了防備。
李成梁從後方抽調了數個精銳的明軍百戶所，配備精良火器，分別駐紮在幾個核心屯堡和交通節點。他們不直接參與屯田勞作，僅僅負責維持秩序，彈壓可能的騷亂，監視女真動向，並作為對歸化軍的絕對威懾力量。
明軍哨卡控制著通往朝鮮西岸的主要渡口和要道。
同時，李成梁將原河陵君的朝鮮歸化軍徹底打散原有編制。
李成梁從自己麾下的遼東老兵和熟悉當地情況的通譯中，挑選忠誠可靠者擔任歸化軍中的小旗或者總旗。
這些骨幹負責日常管理，灌輸紀律，並密切監視歸化軍士的思想動態。
安東都護府上下都十分清楚，邊疆政策必須要寬嚴並濟，不能過分懷柔。
段暉和趙鵬正，對這些歸化的朝鮮人實施了嚴格的歸化政策。
所有官方文書、命令一律使用漢字。
屯堡內張貼告示，日常口令，訓練號令強制使用漢語。
馮學顏建議的「小學」，還需要等待禮部的批准和朝廷的撥款。
但段暉已要求各屯堡利用冬閒，由通譯和士子每晚組織青壯學習簡單漢語和禮儀。
對堅持使用朝鮮語者，私下串聯者，傳播對大明或政策不滿言論者，輕則罰沒口糧、加派勞役，重則鞭笞乃至驅逐回朝鮮。
這個季節驅逐，這幾乎等於判了死刑。
當然，僅僅是這樣還是不夠的。
若是要讓歸化的朝鮮人沒時間瞎想，就要給他們找點事情做。
李成梁的辦法，就是樹立女真這個敵人。
鴨江東岸並非完全的無主之地。
盤踞在深山老林和上遊河谷的建州女真部落，是這些年來大明動亂的根本原因。
以往大明清剿，他們躲到這裡，明軍就無法深入，然後這些建州女真人休養生息一段時間，又會再次冒出來。
這一次也是如此。
隨著大明對長白山地區的控制，剩餘的建州女真，都躲到了鴨綠江上游的河谷中。
李成梁以這些女真人為假想敵，恫嚇這些歸化民。
其實都不需要李成梁恐嚇，朝鮮近些年長期被女真人搶劫，甚至連朝貢的使團都會被掠奪，早就對女真人十分的恐懼了。
所以李成梁制定了軍事訓練的計劃。
李成梁並不指望他們能成為清剿主力，但只要能訓練成合格的僕從軍，運輸隊，也就能完成目標了。就這樣，鴨綠江東岸，一副生機勃勃，萬物競發的景象。
可李訟又是一個猜忌心很強的人，他連自己的枕邊人都懷疑，親弟弟都不信任。
閔正行知道，自己無論給出什麼樣的答案，日後都可能會被國主猜忌。
老奸巨猾的閔正行，面對這樣難題的時候，他向李訟建議道：
「國主，此時涉及大明，為何不請大明通政署的馮主司過來議事？」
聽到這裡，朝鮮國主李訟也點頭了。
閔正行說的不錯，這件事涉及到了大明，無論朝鮮如何處置，也要徵求大明的意見，還不如一開始就聽從大明的意見。
「速速去請馮通政來！」
馮學顏身著大明官服，在朝鮮內侍的引導下步入景福宮偏殿。
朝鮮國主李訟端坐御案後，面色疲憊。
議政閔正行侍立一旁，眼神閃爍。
李訟擡了擡手，聲音沙啞的問道：
「馮主司，平壤之事，兩班與寒門勢同水火。檀君、箕子之爭，再拖下去恐生民變。卿掌通政署，可有良策解我朝鮮之困？」
馮學顏躬身一禮，神色平靜：
「國主所憂，本官深知。」
「今有一策，可安邊疆、息內爭。」
聽到這裡，李訟身體前傾，連忙問道：
「還請馮通政賜教！」
馮學顏拿出了早有準備的對策，他說道：
「請行「民族自決』之政。」
他略作停頓，見李松面露疑惑，便繼續解釋道：
「所謂民族自決，即允鴨綠江東岸之朝鮮民眾，自擇去留：願歸朝鮮者，國主施仁政安撫；願歸化大明者，入「朝鮮族』戶籍，受安東都護府管轄，享田畝賦稅優免。」
「此策有三利！」
「其一，解邊境懸案。江東之地，朝鮮久無力控馭，女真頻擾，徒耗國力。歸化者自建屯堡，可御外侮。」
「其二，息國內黨爭。寒門所求，無非正名與出路。認箕子為祖者，可遷鴨江東岸，免與兩班衝突；留朝鮮者，國主可借檀君之說撫慰貴族。」
「其三，固宗藩之誼。大明不占寸土，僅納歸化之民，開墾鴨江東岸流域，朝鮮仍為自主之國。」李訟眼睛發亮！
其實馮學顏也是有語言陷阱的。
在他的話中，這等於將鴨綠江東岸的土地變成了大明的疆土，用來安置這些「朝鮮族」大明人。但朝鮮確實早已經失去了對這片土地的控制，這不過是實質上讓出了鴨江東岸的土地。
說白了，馮學顏的計劃，就是將贊同「箕子說」的朝鮮人，都發配到鴨江東岸去。
閔正行突然插話，語氣試探：
「馮主司此議，豈非縱民裂土？若鴨江東岸之民皆投大明，朝鮮顏面何存？」
馮學顏搖頭：「議政多慮了。安東都護府已探明，鴨江東岸現為女真盤踞，朝鮮民眾不足萬人，且多流民。歸化實為活命之途。」
「貴國前番斷糧，河陵君所部險些譁變。若行此策，其部可編為軍戶，由大明供養，國主既卸重擔，又顯仁德。」
閔正行窺見國主動搖，也開始權衡利弊。
此策若成，閔氏無需再憂李鱗返朝爭位，且能藉機打壓兩班，將對朝局不滿的讀書人送到鴨江東岸。若是不肯去的，那就等於認同檀君說，以後再談什么正統問題，朝鮮國朝廷就可以直接逮捕處置，而不用擔心輿論。
閔正行於是說道：「國主，馮主司之言乃老成謀國。去留自由，既全大明朝貢體面，又免我朝鮮內戰之禍。」
李松沉默良久，終是頹然頷首：
「便依此議。閔卿，即刻擬旨：鴨綠江東岸之民，無論士庶，去留自決。留者，寡人當遣官撫恤；去者，概不問罪，悉聽其便。」
馮學顏躬身謝恩，退出殿外。
返回通政署之後，馮學顏立刻給李成梁和蘇澤寫信。
馮學顏首先給李成梁寫信。
馮學顏請求李成梁立刻在鴨江東岸駐軍，設置軍屯衛所。
他寫道：
「朝鮮國主已頒旨，允鴨綠江東岸之民自決去留。歸化者入「朝鮮族」籍，受安東都護府轄制。」「此策雖成，然根基未穩，女真殘部尚在，朝鮮流民易生反覆。請即調精銳駐軍鴨江東岸，以武懾之，以利導之。」
緊接著，馮學顏又寫道：
「「朝鮮族』名目，乃權宜之計。實為暫借箕子之說，籠絡人心。」
「駐軍當強化歸化，令其習漢話、從漢俗。凡丁壯者，入伍操練；婦孺老弱，授以農桑。遇有抗拒者，以懷柔為主，輔以懲戒，漸消其民族之別。」
馮學顏又道：
「鴨江東岸地廣人稀，物產豐饒。駐軍可助民開荒，捕獵漁獲，充實倉廩。」
「此族名虛，實為過渡，十年之內，務使其衣冠言語盡同華夏，泯然眾人矣。」
沒錯，馮學顏提出的「民族自決」，其實也就是權宜之計。
所謂朝鮮族，不過是大明能夠合法的吸收不滿朝鮮朝廷的朝鮮人，加速他們歸化的過渡辦法。當然，這不是李成梁這個安東都護府的副都護能完成的。
馮學顏又致信蘇澤。
「鴨綠江東岸歸化事已定，朝鮮國主允民自擇，「朝鮮族』之策初成。然此名目，不過權宜。箕子淵源，僅作敲門磚；若久假不歸，反成藩籬。邊疆要務，首在漢化教育，請公力推之。」
馮學顏首先想到的還是教育。
「朝鮮士人與中土無異，何也？蓋因士族子弟從小習練漢文漢字。」
「請蘇公奏請朝廷，於鴨江東岸廣設小學。輔以農桑、算學實用之術。師資本地寒士或流放儒生，優給廩飩，使其傳習漢語，禁絕朝鮮語。幼童入學，免束惰，誘其父母歸心。」
接下來，自然就是科舉了。
馮學顏建議道：
「朝鮮族虛名，不可久恃。學生課業，當弱化箕子舊說，強調「天下大同』，凡歸化者即大明子民。」「邊疆州縣，科舉請增設「歸化科』，誘寒門向化。十年之期，務使此地言語、衣冠、婚喪皆從漢制，再無「朝鮮』之別。」
「朝廷可興鴨江邊貿，開徵商稅，往來於中朝貿易，以補軍民兩用之缺。」
馮學顏將兩封信都裝在一起，打開窗戶，掏出五袋子百濟精米。
很快，胖鴿子衝進了書房。
這兩封信自然都是給蘇澤的，李成梁的信，馮學顏也是請蘇澤轉交的。
即使這樣，這樣的通訊速度，也要比直接派遣信使要快。
這也是馮學顏百思不得其解的地方。
不過蘇檢正這樣的人，幾百年都出不了一個，帶點神異也是正常的。
過年前一天，閔氏產下一子，朝鮮國主李訟大喜，下令大赦天下，將因為箕子檀君說之爭被捕的讀書人都釋放。
接下來，朝鮮國主又下一道詔書，允許鴨綠江東岸的朝鮮百姓自決。
朝鮮國主的詔書一下，加上大明控制的報紙和書院傳播，消息迅速在朝鮮全國傳開！
對掙扎在飢餓邊緣的底層平民而言，「歸化大明」四字意味著活下去的可能。
安東都護府承諾的田畝、暫免賦稅、軍戶餉糧，是朝鮮官府從未給予過的。
那些因不堪兩班盤剝而逃離故土的流民，那些在遼東軍中饑寒交迫的士卒，最先做出了抉擇。他們選擇前往安東都護府在鴨綠江東岸設立的「朝鮮族歸化點」。
漢城及地方州府的寒門士子，嗅到了截然不同的氣息。
檀君箕子之爭，已經不是歷史學的爭論，而是上升到對兩班貴族正統性的批判。
誠然，這些讀書人中，也有不少是真的相信箕子說，認同自己中華後人身份，想要擺脫朝鮮，前往大明的。
但是更多的，則是對兩班貴族制度失望，希望能讓朝鮮國主效法大明，進行改革的。
可現實給了他們一擊。
朝鮮國主寧可拋棄他們這些「子民」，也要維持兩班貴族的正統性。
這也讓這部分讀書人徹底寒了心。
這些人，帶著滿腹經綸與對現實的失望，也踏上了東渡之路。
河陵君李鱗麾下的軍營，成了歸化大潮中最果斷的群體。
糧草斷絕已久，士兵們早已人心惶惶。
閔氏產子的消息如同最後通牒，李鱗本人也放棄抵抗。
他現在返回朝鮮，定然會被清算。
這位曾經的朝鮮王太弟，身著大明制式的軍服，率先在歸化名冊上籤下名字。
軍中最後一絲猶豫也消散了。
數千軍士，無論是世家派來的私兵還是為口飯吃的流民，此刻都明白，朝鮮已無回頭路。
在李成梁派來的軍官監督下，營中舉行了簡單卻鄭重的整編儀式。
這支軍隊，整體編入安東都護府序列，成為「朝鮮族歸化軍」。
李成梁率領安東都護府的人員來到了龍泉城，開始全面的推動鴨綠江東岸的開拓建設工作。行軍司馬段暉，依據趙鵬正前期勘察，在鴨綠江東岸女真勢力相對薄弱、水土較佳的區域，劃出大片「軍屯區」與「民墾區」。
優先將攜家帶口、身強力壯的歸化軍士及其親屬安置於沿江要隘，形成屯堡鏈。
接著，段暉親自領著物資前往鴨綠江東岸，他一邊給這些歸化民發放物資，一邊進行戶籍登記。每一份物資的領取都登記造冊，與歸化戶籍綁定。
正值寒冬，大規模開墾尚不能進行。
段暉令歸化軍以百戶、總旗為單位，在屯堡附近清理積雪，伐木取材，搭建簡易但足夠禦寒的窩棚。同時組織有經驗的老兵帶領青壯，在冰封的江面鑿洞捕魚，或深入附近山林狩獵大型野獸，以補充肉食，訓練野外生存能力。
對於到來的寒門士子，則由趙鵬正出面，安排他們負責登記造冊，宣講大明律令及屯墾政策，發揮其識字算數的長處。
當然，安東都護府，也對這些歸化民做好了防備。
李成梁從後方抽調了數個精銳的明軍百戶所，配備精良火器，分別駐紮在幾個核心屯堡和交通節點。他們不直接參與屯田勞作，僅僅負責維持秩序，彈壓可能的騷亂，監視女真動向，並作為對歸化軍的絕對威懾力量。
明軍哨卡控制著通往朝鮮西岸的主要渡口和要道。
同時，李成梁將原河陵君的朝鮮歸化軍徹底打散原有編制。
李成梁從自己麾下的遼東老兵和熟悉當地情況的通譯中，挑選忠誠可靠者擔任歸化軍中的小旗或者總旗。
這些骨幹負責日常管理，灌輸紀律，並密切監視歸化軍士的思想動態。
安東都護府上下都十分清楚，邊疆政策必須要寬嚴並濟，不能過分懷柔。
段暉和趙鵬正，對這些歸化的朝鮮人實施了嚴格的歸化政策。
所有官方文書、命令一律使用漢字。
屯堡內張貼告示，日常口令，訓練號令強制使用漢語。
馮學顏建議的「小學」，還需要等待禮部的批准和朝廷的撥款。
但段暉已要求各屯堡利用冬閒，由通譯和士子每晚組織青壯學習簡單漢語和禮儀。
對堅持使用朝鮮語者，私下串聯者，傳播對大明或政策不滿言論者，輕則罰沒口糧、加派勞役，重則鞭笞乃至驅逐回朝鮮。
這個季節驅逐，這幾乎等於判了死刑。
當然，僅僅是這樣還是不夠的。
若是要讓歸化的朝鮮人沒時間瞎想，就要給他們找點事情做。
李成梁的辦法，就是樹立女真這個敵人。
鴨江東岸並非完全的無主之地。
盤踞在深山老林和上遊河谷的建州女真部落，是這些年來大明動亂的根本原因。
以往大明清剿，他們躲到這裡，明軍就無法深入，然後這些建州女真人休養生息一段時間，又會再次冒出來。
這一次也是如此。
隨著大明對長白山地區的控制，剩餘的建州女真，都躲到了鴨綠江上游的河谷中。
李成梁以這些女真人為假想敵，恫嚇這些歸化民。
其實都不需要李成梁恐嚇，朝鮮近些年長期被女真人搶劫，甚至連朝貢的使團都會被掠奪，早就對女真人十分的恐懼了。
所以李成梁制定了軍事訓練的計劃。
李成梁並不指望他們能成為清剿主力，但只要能訓練成合格的僕從軍，運輸隊，也就能完成目標了。就這樣，鴨綠江東岸，一副生機勃勃，萬物競發的景象。