第141章 神說：我愛你口牙
第141章 神說：我愛你口牙
上帝到底是什麼、因何而存在？一一儘管已稱得上是這世上數一數二了解上帝的人了，可燈神依舊沒法自稱自己知曉真相。
這種感覺有點像是作為一隻螞蟻，見到了一匹大象；又或者說，被人類養的獸類又該如何準確的定義人類？它們只能以自己見到的視角，闡述片面的、符合自己認知的東西。
而神呢，則是一種遠在那之上的東西又或生物。對愛德蒙來說，他能確認的只有，他的記憶告訴他，自己的確見到過神，與有過交集，僅此而已。
而那是屬於該隱的記憶。
信徒們是如何評價該隱的呢？他們說他虛偽、善妒、自專、易怒、兇惡、冷酷—實話實說，該隱甚至並不覺得他們說錯了什麼。
只不過，在該隱看來，他父母的造物主則是比自己更為糟糕的某種存在。是「非人」的。
該隱意為「得到」，作為亞當與夏娃的長子，他無疑是背負著期待降生的。他繼承了父親的衣缽，靠種地為生。後來他有了個弟弟，名叫亞伯，暗指虛空。在故事的最初，一切都安靜、祥和。
一一直到他與弟弟一同為神上供，那位全知全能的造物主不知為何，只肯取用亞伯上供的上好血食，卻看不中該隱種出的食糧與蔬菜。
自那一刻起，該隱那蒙味而模糊的思想清晰了起來，他因此而發怒。
他為何要怒？是為這莫名的冷遇，還是不想一輩子都土裡刨食，因父輩是個農人，便也要翻一輩子的土，所得不多，還要受人挑抹？
他是恨他兄弟只肯與他談論主的崇高，絲毫都沒有自己的思想；還是不解於生生不息的父母，比牲畜更熱衷繁衍，不想自己終有一日也變成那副模樣？
原因並不重要，重要的是，他那日終於發作，遵從自己的內心，將他兄弟亞伯殺了。
而當那萬能的造物主向他話問緣由時，該隱倒問了回去：
「你不是全知全能全善的神嗎？為何你沒看到我行惡事，為何你不阻攔我造這惡果？」
結果那神慈愛地看著他，眼眸中不乏驚奇。他搖了搖頭，竟說：
【今日之事實非我所願，該隱，你受罪惡戀慕，似是要墮去我看不見的方向了。】
該隱怒火中燒，他那對父母已團在一團，可他並不在乎。
「你若不願見我殺死你的信徒，為何不在最初便一視同仁，你不取用我的祭品，可知他們會用怎樣的目光看我？你對待我們凡人，便如對待家畜一般，甚至比我那虛無的弟弟看管牛羊時更不上心！」
「你只肯鍾愛被你選中的信徒，絲毫也不顧我的死活，我又如何能信你這樣的神，以你為我的一切？一—我不能、不想！」
這番話才一說完，該隱的父母便變了臉色。該隱知道自己已失去他們了，他父親看上去驚惶而憤怒；母親則躲閃著他的目光，怯懦而悲傷。
毫無疑問，他們都選了自己那萬能的造物主，而非自己的孩子。這在該隱看來，是令他憤怒的背叛。
而那神則搖了搖頭，露出了一個訝然的表情。該隱哦不，現在是愛德蒙了。愛德蒙確信只要自已這個概念還在延續，他便會永遠記得這瘋子接下來的話。
【你的指控或許不錯，我的確難以一視同仁。可是，該隱，被我鍾愛的人是你，我是為了不取你的口糧，這才領受了亞伯的獻祭。】
【我並非是更愛亞伯，而是更愛你。他意為虛空，本就是因你而生的。你是『獲得」，你將得到。該隱，你得到愛、得到父母、得到土地、得到權力，甚至得到你兄弟的命。我喜愛的是你，事到如今，你還是看不清嗎？】
該隱能看清就有鬼了。
他實在是異極了。神的辯解遠比自己犯下的惡行更令他難以接受，
該隱認為，事到如今才說這些，神不過是希望他自省、想要看他後悔！而他拒絕接受曾被神偏愛一一因為他從不曾因此獲利。而且，即使是在過往，他也會因信仰不誠而被父母兄弟另眼相看，事到如今，事到如今【你因此而痛苦，因此而施暴，這也是沒辦法的事。該隱啊該隱，你是亞當與夏娃的長子，是第一個擁有自我，覺醒了自由意志的人類。與他們不同，你會不肯、會不想，是不受我控制的我之造物我本希望以亞伯的「信」來感化你，可你終究還是如撒旦那般選擇了墮落，我對此深感遺憾。】
該隱本能便要為自己申辯，他狡猾而殘酷，這是他的天性。他拒絕認罪，更不肯領受懲罰一一但當神說，他殺死亞伯乃是完全出自自己的意願，而非是神的操控時，該隱猶豫了。
唯有這尊罪行，他不能拱手相讓。若將這罪行也推在神的頭上，說這是神叫他去做的，他便會失去這份名為「自由」的特殊之處，而這是他不願意的。
因此，他被流放了。因為神覺得，無論如何，也沒法強迫亞當和夏娃接受殺了次子的長子，他們受不了他，即使心存偏愛，該隱也該離開這塊肥沃的土地：
可當該隱要神保他不死時，神也的確為他賜下了加護，「凡殺該隱的，必遭報七倍」，即使是自專的該隱也得承認，神或許當真偏愛於他。
後來，他從描寫神的事跡的書上得知，神又賞給了他那對父母一個兒子，此子名為塞特，意為「恩賜」，他是為了代替了亞伯而出生的，此後也一直為神傳教，將神的事跡延續至今。
這真可悲。
至於該隱在那之後，又經歷了什麼、遇到了什麼，最終又是如何變成燈神的，這就又是另一個故事了。
那麼，話說回來。這樣的神明，你怎麼敢說很正常？若這不是瘋子，那還有什麼是瘋子？
不過，愛德蒙自然是不準備將這部分真相也向鄧布利多和盤托出的了。這是沒必要再與任何人講述的部分真相，是他的起源與來處，他的最終底牌。
而在他講述出「集體潛意識塑造了上帝」這一觀點後，鄧布利多仿佛陷入了沉思。雖然愛德蒙懷疑他根本什麼都沒想，就只是為了表達尊重，這才沒直接進行下個話題不過，當鄧布利多回神後，倒也沒再問他別的問題。
「你這兩種說法都相當有趣，愛德蒙。更重要的是，我得承認我問問題時，也沒想到自己竟能得到如此成熟的答案。」
鄧布利多笑了笑，但也沒再多說什麼。
雖然愛德蒙懷疑自己被對方當成了神學愛好者，但他也也無意為自己辯解他也無需辯解。因為他是個巫師！
「如果您沒別的事，我便要回去了。這個時間似乎還能趕上晚宴啊，您要和我同行嗎？」
鄧布利多笑著搖了搖頭，令愛德蒙驚訝的是，他竟然說他接下來還要去魔法部一趟愛德蒙有點懷疑對方根本就沒有「下班」這個概念，不過這也輪不到他來置喙，愛德蒙整理好外袍，便走出了校長室。
他朝窗外望去，只見白雪滿地，儘管還沒到六點，天色卻已暗了下來，城堡內外好似兩個世界.被勾起了回憶的愛德蒙不由得有些感慨而他本以為，開學的第一天便會在這樣有驚無險的氛圍下結束，
誰知，一回禮堂，便見斯萊特林又給他整了個大活。
上帝到底是什麼、因何而存在？一一儘管已稱得上是這世上數一數二了解上帝的人了，可燈神依舊沒法自稱自己知曉真相。
這種感覺有點像是作為一隻螞蟻，見到了一匹大象；又或者說，被人類養的獸類又該如何準確的定義人類？它們只能以自己見到的視角，闡述片面的、符合自己認知的東西。
而神呢，則是一種遠在那之上的東西又或生物。對愛德蒙來說，他能確認的只有，他的記憶告訴他，自己的確見到過神，與有過交集，僅此而已。
而那是屬於該隱的記憶。
信徒們是如何評價該隱的呢？他們說他虛偽、善妒、自專、易怒、兇惡、冷酷—實話實說，該隱甚至並不覺得他們說錯了什麼。
只不過，在該隱看來，他父母的造物主則是比自己更為糟糕的某種存在。是「非人」的。
該隱意為「得到」，作為亞當與夏娃的長子，他無疑是背負著期待降生的。他繼承了父親的衣缽，靠種地為生。後來他有了個弟弟，名叫亞伯，暗指虛空。在故事的最初，一切都安靜、祥和。
一一直到他與弟弟一同為神上供，那位全知全能的造物主不知為何，只肯取用亞伯上供的上好血食，卻看不中該隱種出的食糧與蔬菜。
自那一刻起，該隱那蒙味而模糊的思想清晰了起來，他因此而發怒。
他為何要怒？是為這莫名的冷遇，還是不想一輩子都土裡刨食，因父輩是個農人，便也要翻一輩子的土，所得不多，還要受人挑抹？
他是恨他兄弟只肯與他談論主的崇高，絲毫都沒有自己的思想；還是不解於生生不息的父母，比牲畜更熱衷繁衍，不想自己終有一日也變成那副模樣？
原因並不重要，重要的是，他那日終於發作，遵從自己的內心，將他兄弟亞伯殺了。
而當那萬能的造物主向他話問緣由時，該隱倒問了回去：
「你不是全知全能全善的神嗎？為何你沒看到我行惡事，為何你不阻攔我造這惡果？」
結果那神慈愛地看著他，眼眸中不乏驚奇。他搖了搖頭，竟說：
【今日之事實非我所願，該隱，你受罪惡戀慕，似是要墮去我看不見的方向了。】
該隱怒火中燒，他那對父母已團在一團，可他並不在乎。
「你若不願見我殺死你的信徒，為何不在最初便一視同仁，你不取用我的祭品，可知他們會用怎樣的目光看我？你對待我們凡人，便如對待家畜一般，甚至比我那虛無的弟弟看管牛羊時更不上心！」
「你只肯鍾愛被你選中的信徒，絲毫也不顧我的死活，我又如何能信你這樣的神，以你為我的一切？一—我不能、不想！」
這番話才一說完，該隱的父母便變了臉色。該隱知道自己已失去他們了，他父親看上去驚惶而憤怒；母親則躲閃著他的目光，怯懦而悲傷。
毫無疑問，他們都選了自己那萬能的造物主，而非自己的孩子。這在該隱看來，是令他憤怒的背叛。
而那神則搖了搖頭，露出了一個訝然的表情。該隱哦不，現在是愛德蒙了。愛德蒙確信只要自已這個概念還在延續，他便會永遠記得這瘋子接下來的話。
【你的指控或許不錯，我的確難以一視同仁。可是，該隱，被我鍾愛的人是你，我是為了不取你的口糧，這才領受了亞伯的獻祭。】
【我並非是更愛亞伯，而是更愛你。他意為虛空，本就是因你而生的。你是『獲得」，你將得到。該隱，你得到愛、得到父母、得到土地、得到權力，甚至得到你兄弟的命。我喜愛的是你，事到如今，你還是看不清嗎？】
該隱能看清就有鬼了。
他實在是異極了。神的辯解遠比自己犯下的惡行更令他難以接受，
該隱認為，事到如今才說這些，神不過是希望他自省、想要看他後悔！而他拒絕接受曾被神偏愛一一因為他從不曾因此獲利。而且，即使是在過往，他也會因信仰不誠而被父母兄弟另眼相看，事到如今，事到如今【你因此而痛苦，因此而施暴，這也是沒辦法的事。該隱啊該隱，你是亞當與夏娃的長子，是第一個擁有自我，覺醒了自由意志的人類。與他們不同，你會不肯、會不想，是不受我控制的我之造物我本希望以亞伯的「信」來感化你，可你終究還是如撒旦那般選擇了墮落，我對此深感遺憾。】
該隱本能便要為自己申辯，他狡猾而殘酷，這是他的天性。他拒絕認罪，更不肯領受懲罰一一但當神說，他殺死亞伯乃是完全出自自己的意願，而非是神的操控時，該隱猶豫了。
唯有這尊罪行，他不能拱手相讓。若將這罪行也推在神的頭上，說這是神叫他去做的，他便會失去這份名為「自由」的特殊之處，而這是他不願意的。
因此，他被流放了。因為神覺得，無論如何，也沒法強迫亞當和夏娃接受殺了次子的長子，他們受不了他，即使心存偏愛，該隱也該離開這塊肥沃的土地：
可當該隱要神保他不死時，神也的確為他賜下了加護，「凡殺該隱的，必遭報七倍」，即使是自專的該隱也得承認，神或許當真偏愛於他。
後來，他從描寫神的事跡的書上得知，神又賞給了他那對父母一個兒子，此子名為塞特，意為「恩賜」，他是為了代替了亞伯而出生的，此後也一直為神傳教，將神的事跡延續至今。
這真可悲。
至於該隱在那之後，又經歷了什麼、遇到了什麼，最終又是如何變成燈神的，這就又是另一個故事了。
那麼，話說回來。這樣的神明，你怎麼敢說很正常？若這不是瘋子，那還有什麼是瘋子？
不過，愛德蒙自然是不準備將這部分真相也向鄧布利多和盤托出的了。這是沒必要再與任何人講述的部分真相，是他的起源與來處，他的最終底牌。
而在他講述出「集體潛意識塑造了上帝」這一觀點後，鄧布利多仿佛陷入了沉思。雖然愛德蒙懷疑他根本什麼都沒想，就只是為了表達尊重，這才沒直接進行下個話題不過，當鄧布利多回神後，倒也沒再問他別的問題。
「你這兩種說法都相當有趣，愛德蒙。更重要的是，我得承認我問問題時，也沒想到自己竟能得到如此成熟的答案。」
鄧布利多笑了笑，但也沒再多說什麼。
雖然愛德蒙懷疑自己被對方當成了神學愛好者，但他也也無意為自己辯解他也無需辯解。因為他是個巫師！
「如果您沒別的事，我便要回去了。這個時間似乎還能趕上晚宴啊，您要和我同行嗎？」
鄧布利多笑著搖了搖頭，令愛德蒙驚訝的是，他竟然說他接下來還要去魔法部一趟愛德蒙有點懷疑對方根本就沒有「下班」這個概念，不過這也輪不到他來置喙，愛德蒙整理好外袍，便走出了校長室。
他朝窗外望去，只見白雪滿地，儘管還沒到六點，天色卻已暗了下來，城堡內外好似兩個世界.被勾起了回憶的愛德蒙不由得有些感慨而他本以為，開學的第一天便會在這樣有驚無險的氛圍下結束，
誰知，一回禮堂，便見斯萊特林又給他整了個大活。