第151章 忠烈祠
第151章 忠烈祠
臘月二十三。
聶宇時隔大半年，終於再度折回了荊州府，跟著一起回來的還有漢軍的文武將官，包括之前駐在岳州府的一整套行政班子。
這些官員全部回來荊州府，既有岳州府太擠，並不適合真的作為漢軍的都城，讓中樞文武官員長期駐居，同時也對內宣示了漢軍接下來的戰略目標，將會著重轉向湖北。
至於湖南這裡，長沙、衡州、常德、辰州這些戰略要衝，人口財賦重鎮，都已經都被漢軍控制，湘西的清軍也基本肅清了，接下來只需要留下一.部偏師，慢慢去打就夠了。
湘西的石柳鄧也不是唯來內附漢軍的，跟他同樣請求內附的，還有寶慶、永州二府的瑤民義軍，茶陵的殺盡王以及桂陽的義軍，這些人或遣使漢軍請求內附，或乾脆自行就改旗易幟，對外明確自己已經內附。
當然，大家都是造反的，誰也別跟誰玩心眼子，這些人的內附名為內附，實際就是換上了漢軍的旗幟，漢軍既沒有派遣流官，也不能往這幾部義軍的地盤駐軍控制。
說白了，跟羈縻領土差不多，甚至還不如羈縻領土，漢軍只是名義上得了他們的內附，實際上還是各干各的，連宣調他們都勉強。
聶宇對此倒也並不生氣，有這麼多義軍來內附自己，這是好事啊！
漢軍正好財政空虛，暫時沒錢繼續擴張，這些傢伙能上趕著過來內附，雖然沒有實際歸順漢軍，但只有名義上的也夠了。
老話說的好，唯器與名不可假手於人！
有了名義，他們就是漢軍的轄地，今後漢軍要打他們，連藉口都不用去找。
而且，這些義軍內附了漢軍，那麼未來的一兩年內，這幾支內附義軍都不可能對漢軍造成什麼威脅。
因為他們都內附了，總不能還往漢軍的地盤擴張，不能往漢軍地盤擴張，那就要麼相互火併，蠶食對方的地盤，要麼就把矛頭對準外省。
「啟程！」
「嘟嘟嘟嘟嗚嗚嗚嗚~~~~」
漢軍號手反覆吹著軍號，聶宇披上自己大將軍的半身甲冑，身後跟隨有漢軍的文武將官。
荊州知府陳興懷頭前開路，漢兵捧著陣亡士卒的神主牌位跟上。
隊伍從荊州城西的大將軍府出發，一路步行前往荊州城東的忠烈祠。
忠烈祠的主體殿閣，來自於過去滿城修建的承天寺。
這並非聶宇在惡意針對，而是古代的寺廟，基本上就沒有乾淨的。
荊州滿城的承天寺，漢軍只是稍微一細查，就發現裡面的藏污納垢，簡直是到了不堪入目的地步。
什麼放貸、人牙、賭博、傷人、兼併土地，等等行當，基本都有涉及。寺里的僧人，有三分之一都不乾淨，另有三分之一甚至連度牒都沒有。
聶宇看到手下官員查出罪證，饒是有過心理準備，也都被驚到了。
寺廟裡作惡的僧人，早已打包送去了挖礦開荒，保底刑期二十年，基本沒可能活著出來了。
餘下的僧人，有度牒身份的集中遷走分給其他寺廟，讓他們去吃齋念佛。聶宇也不是什麼殘暴反賊，僧人嘛，就要吃齋苦修才算高僧。
而那些沒有度牒的假僧人，他們都被漢軍勒令還俗，之後分批送給了火器坊工匠和軍醫後面做學徒。
沒辦法，雖然聶宇下發了釋奴令，幾十年前的雍正還幫著取消了賤人籍，但醫生、工匠的社會地位依舊不算太高。
醫生還好，治病救人，還有太醫這樣的特殊職業，倒是不至於混的太差。工匠就慘了，社會地位跟取消賤籍前，幾乎沒什麼兩樣。
如今，把這些沒什麼用處，還不事生產的大和尚，用來補充缺人的軍醫和工匠，也算是廢物利用了。
聶宇也不光對和尚們如此，對道士們的道觀也都一視同仁。作惡的道士送去挖礦開荒，沒有度牒的道士，送去給工匠和軍醫當學徒，總歸不能閒著沒用。
（明代僧道度牒圖）
就算那些有度牒，也被送去出家吃齋的正經僧道，他們的免稅特權，也被聶宇下令取消。
和尚道士已經不事生產了，還要免除地稅，那特麼不是純純留著當造糞機器嗎？
進到忠烈祠，裡面很快有人迎了出來，入眼身上都有殘疾，他們都是漢軍過往戰事裡的傷殘老兵。
抗生素再神奇，也只能救死扶傷，沒法讓人重傷殘疾也能恢復。這些傷殘老兵多數都退伍歸鄉，還有部分做了軍中教習，負責操練新兵。
聶宇挑了幾個，讓他們來到忠烈祠作為灑掃人員（忠烈祠不需要廟祝），平日裡只需要灑掃祭祀，續一續忠烈祠的英靈香火，每月大將軍府會給他們發放俸祿餉錢。
「魂歸來兮，忠烈歸位！」
陳興懷作為臨時祭祀，高聲唱喝。
「嘟嘟嘟嘟嗚嗚嗚嗚~~~~」
跟著來到的軍中號手，吹著軍號愈發賣力，後面捧著忠烈牌位的漢兵，臉色顯得既緊張又肅穆，按照預先排練好的，上前一步把牌位供奉到了忠烈祠。
牌位擺上去很多，為漢軍起兵以來至今，戰死陣亡的漢兵牌位，都被搬到了這忠烈祠。
「拜祭忠魂！」
聶宇上前一步，什麼也沒說，站著看了片刻，隨即跪下祭拜叩首。
漢軍不興滿清那一套動不動就跪的跪禮，但不代表就完全不能跪了，滿清的跪禮是噁心到了，官民見到了滿清皇帝，就得跪著上朝，跪著接旨，跪著說話議政，甚至因此搞出了上行下效，下官為了巴結上官，見到上官就跪下，學生為了巴結老師，也會下跪來博取歡心。
這就屬實是噁心人了！
聶宇現在帶著文武將官，前來跪拜忠烈祠，就跟跪拜天地、祖宗、父母一樣的，不是諂媚巴結噁心人，而是在尊重祭祀戰死的忠烈英魂。
漢軍將兵上下對此都非常感動，古來能給武將立廟的雖不多見，但也不是沒有，可能夠給普通士兵立廟祭祀，大將軍當真是千古第一人了。
漢軍文官見此情形，臉上神色也頗為複雜，饒是明知大將軍是在收買軍心，可他們還是覺得頗為怪異彆扭。
宋、明、清三朝的重文輕武，已經讓文官普遍對武官產生了天然鄙視，這種鄙視短時間內很難消弭，也沒辦法消弭。因為文官們不止輕視鄙夷武人的身份地位，同樣也鄙夷武人的作為，實在是唐朝的武人起了一個不好的頭，愣是整出了中晚唐的百年動亂，到後面五代十國的禮樂崩壞。
五代十國持續時間比之南北朝更短，但禮樂崩壞的程度，有過之而無不及，南北朝是百姓沒得吃，搞出了易子而食，但五代十國不一樣，他們是有糧食吃，也要嘗嘗兩腳羊的鮮味。
「拜祭忠魂！」
聶宇祭拜完畢，接著文武將官前往祭拜。
「禮成！」
文武官員們祭拜結束，聶宇起身帶領眾官離開忠烈祠回返。
聶宇走後，馬上就有幾十號百姓，帶著一堆已經買好的香火祭祀物，手裡還拿著塊特製的軍牌，憑著軍牌進到了忠烈祠。
有個老婦人，身後帶著一對新人夫婦，小心翼翼對照軍牌姓名找到了一處神主牌前。
「大郎啊！娘來看你了，你這趟出征戰死，撫恤的田和錢，都已經發下來了。村長親自來到咱家，給咱們免了三年的賦稅，二郎靠你這筆撫恤錢已經娶了媳婦。」
「娘與二郎他們商量了，待到他們生了兒子，就過繼給你，做個兒子，一定不讓大郎你這香火斷了！」
「二郎快過來，給你哥拜一拜，便算是定下這過繼的約定了！」
這老婦人說完，拉過身後的二郎夫婦，那丈夫二郎倒也乾脆，上去接過香火點燃，而後無聲祭拜。
如此情況，不止在一處上演，不是父母來祭拜悼念兒子，就是哥哥弟弟來悼念祭拜兄弟。
外面，還不時有人拎著東西憑牌子進來，進來以後就有退伍老兵，上去充當臨時嚮導引著人去找神主牌位。
一整天下來，整個忠烈祠都是香菸裊裊，祭祀香火延綿不絕，也不用這幾個退伍老卒上去續香火了。
(本章完)
臘月二十三。
聶宇時隔大半年，終於再度折回了荊州府，跟著一起回來的還有漢軍的文武將官，包括之前駐在岳州府的一整套行政班子。
這些官員全部回來荊州府，既有岳州府太擠，並不適合真的作為漢軍的都城，讓中樞文武官員長期駐居，同時也對內宣示了漢軍接下來的戰略目標，將會著重轉向湖北。
至於湖南這裡，長沙、衡州、常德、辰州這些戰略要衝，人口財賦重鎮，都已經都被漢軍控制，湘西的清軍也基本肅清了，接下來只需要留下一.部偏師，慢慢去打就夠了。
湘西的石柳鄧也不是唯來內附漢軍的，跟他同樣請求內附的，還有寶慶、永州二府的瑤民義軍，茶陵的殺盡王以及桂陽的義軍，這些人或遣使漢軍請求內附，或乾脆自行就改旗易幟，對外明確自己已經內附。
當然，大家都是造反的，誰也別跟誰玩心眼子，這些人的內附名為內附，實際就是換上了漢軍的旗幟，漢軍既沒有派遣流官，也不能往這幾部義軍的地盤駐軍控制。
說白了，跟羈縻領土差不多，甚至還不如羈縻領土，漢軍只是名義上得了他們的內附，實際上還是各干各的，連宣調他們都勉強。
聶宇對此倒也並不生氣，有這麼多義軍來內附自己，這是好事啊！
漢軍正好財政空虛，暫時沒錢繼續擴張，這些傢伙能上趕著過來內附，雖然沒有實際歸順漢軍，但只有名義上的也夠了。
老話說的好，唯器與名不可假手於人！
有了名義，他們就是漢軍的轄地，今後漢軍要打他們，連藉口都不用去找。
而且，這些義軍內附了漢軍，那麼未來的一兩年內，這幾支內附義軍都不可能對漢軍造成什麼威脅。
因為他們都內附了，總不能還往漢軍的地盤擴張，不能往漢軍地盤擴張，那就要麼相互火併，蠶食對方的地盤，要麼就把矛頭對準外省。
「啟程！」
「嘟嘟嘟嘟嗚嗚嗚嗚~~~~」
漢軍號手反覆吹著軍號，聶宇披上自己大將軍的半身甲冑，身後跟隨有漢軍的文武將官。
荊州知府陳興懷頭前開路，漢兵捧著陣亡士卒的神主牌位跟上。
隊伍從荊州城西的大將軍府出發，一路步行前往荊州城東的忠烈祠。
忠烈祠的主體殿閣，來自於過去滿城修建的承天寺。
這並非聶宇在惡意針對，而是古代的寺廟，基本上就沒有乾淨的。
荊州滿城的承天寺，漢軍只是稍微一細查，就發現裡面的藏污納垢，簡直是到了不堪入目的地步。
什麼放貸、人牙、賭博、傷人、兼併土地，等等行當，基本都有涉及。寺里的僧人，有三分之一都不乾淨，另有三分之一甚至連度牒都沒有。
聶宇看到手下官員查出罪證，饒是有過心理準備，也都被驚到了。
寺廟裡作惡的僧人，早已打包送去了挖礦開荒，保底刑期二十年，基本沒可能活著出來了。
餘下的僧人，有度牒身份的集中遷走分給其他寺廟，讓他們去吃齋念佛。聶宇也不是什麼殘暴反賊，僧人嘛，就要吃齋苦修才算高僧。
而那些沒有度牒的假僧人，他們都被漢軍勒令還俗，之後分批送給了火器坊工匠和軍醫後面做學徒。
沒辦法，雖然聶宇下發了釋奴令，幾十年前的雍正還幫著取消了賤人籍，但醫生、工匠的社會地位依舊不算太高。
醫生還好，治病救人，還有太醫這樣的特殊職業，倒是不至於混的太差。工匠就慘了，社會地位跟取消賤籍前，幾乎沒什麼兩樣。
如今，把這些沒什麼用處，還不事生產的大和尚，用來補充缺人的軍醫和工匠，也算是廢物利用了。
聶宇也不光對和尚們如此，對道士們的道觀也都一視同仁。作惡的道士送去挖礦開荒，沒有度牒的道士，送去給工匠和軍醫當學徒，總歸不能閒著沒用。
（明代僧道度牒圖）
就算那些有度牒，也被送去出家吃齋的正經僧道，他們的免稅特權，也被聶宇下令取消。
和尚道士已經不事生產了，還要免除地稅，那特麼不是純純留著當造糞機器嗎？
進到忠烈祠，裡面很快有人迎了出來，入眼身上都有殘疾，他們都是漢軍過往戰事裡的傷殘老兵。
抗生素再神奇，也只能救死扶傷，沒法讓人重傷殘疾也能恢復。這些傷殘老兵多數都退伍歸鄉，還有部分做了軍中教習，負責操練新兵。
聶宇挑了幾個，讓他們來到忠烈祠作為灑掃人員（忠烈祠不需要廟祝），平日裡只需要灑掃祭祀，續一續忠烈祠的英靈香火，每月大將軍府會給他們發放俸祿餉錢。
「魂歸來兮，忠烈歸位！」
陳興懷作為臨時祭祀，高聲唱喝。
「嘟嘟嘟嘟嗚嗚嗚嗚~~~~」
跟著來到的軍中號手，吹著軍號愈發賣力，後面捧著忠烈牌位的漢兵，臉色顯得既緊張又肅穆，按照預先排練好的，上前一步把牌位供奉到了忠烈祠。
牌位擺上去很多，為漢軍起兵以來至今，戰死陣亡的漢兵牌位，都被搬到了這忠烈祠。
「拜祭忠魂！」
聶宇上前一步，什麼也沒說，站著看了片刻，隨即跪下祭拜叩首。
漢軍不興滿清那一套動不動就跪的跪禮，但不代表就完全不能跪了，滿清的跪禮是噁心到了，官民見到了滿清皇帝，就得跪著上朝，跪著接旨，跪著說話議政，甚至因此搞出了上行下效，下官為了巴結上官，見到上官就跪下，學生為了巴結老師，也會下跪來博取歡心。
這就屬實是噁心人了！
聶宇現在帶著文武將官，前來跪拜忠烈祠，就跟跪拜天地、祖宗、父母一樣的，不是諂媚巴結噁心人，而是在尊重祭祀戰死的忠烈英魂。
漢軍將兵上下對此都非常感動，古來能給武將立廟的雖不多見，但也不是沒有，可能夠給普通士兵立廟祭祀，大將軍當真是千古第一人了。
漢軍文官見此情形，臉上神色也頗為複雜，饒是明知大將軍是在收買軍心，可他們還是覺得頗為怪異彆扭。
宋、明、清三朝的重文輕武，已經讓文官普遍對武官產生了天然鄙視，這種鄙視短時間內很難消弭，也沒辦法消弭。因為文官們不止輕視鄙夷武人的身份地位，同樣也鄙夷武人的作為，實在是唐朝的武人起了一個不好的頭，愣是整出了中晚唐的百年動亂，到後面五代十國的禮樂崩壞。
五代十國持續時間比之南北朝更短，但禮樂崩壞的程度，有過之而無不及，南北朝是百姓沒得吃，搞出了易子而食，但五代十國不一樣，他們是有糧食吃，也要嘗嘗兩腳羊的鮮味。
「拜祭忠魂！」
聶宇祭拜完畢，接著文武將官前往祭拜。
「禮成！」
文武官員們祭拜結束，聶宇起身帶領眾官離開忠烈祠回返。
聶宇走後，馬上就有幾十號百姓，帶著一堆已經買好的香火祭祀物，手裡還拿著塊特製的軍牌，憑著軍牌進到了忠烈祠。
有個老婦人，身後帶著一對新人夫婦，小心翼翼對照軍牌姓名找到了一處神主牌前。
「大郎啊！娘來看你了，你這趟出征戰死，撫恤的田和錢，都已經發下來了。村長親自來到咱家，給咱們免了三年的賦稅，二郎靠你這筆撫恤錢已經娶了媳婦。」
「娘與二郎他們商量了，待到他們生了兒子，就過繼給你，做個兒子，一定不讓大郎你這香火斷了！」
「二郎快過來，給你哥拜一拜，便算是定下這過繼的約定了！」
這老婦人說完，拉過身後的二郎夫婦，那丈夫二郎倒也乾脆，上去接過香火點燃，而後無聲祭拜。
如此情況，不止在一處上演，不是父母來祭拜悼念兒子，就是哥哥弟弟來悼念祭拜兄弟。
外面，還不時有人拎著東西憑牌子進來，進來以後就有退伍老兵，上去充當臨時嚮導引著人去找神主牌位。
一整天下來，整個忠烈祠都是香菸裊裊，祭祀香火延綿不絕，也不用這幾個退伍老卒上去續香火了。
(本章完)