第30章 水陸大會（4.8k）
院中老槐樹下，傅成魂魄現身，原是陰間無路，地府無門。
白髮人送黑髮人已屬人間至痛，如今陰陽兩隔忽得相聚，二老一魂相顧垂淚，聲噎難言。
李修安靜立一旁，未作打擾。
當得知傅成無法投胎轉世，傅奕與夫人更是悲痛不已。
傅夫人忽地來到李修安面前，撲通跪下，淚眼婆娑道：「還請道長幫幫我可憐的成兒，給他指一條明路！」
傅大人亦是來到李修安面前，欲要跪下。
李修安急忙扶起二人，想了想道：「實不瞞二位，貧道只會招魂，並不會超度亡魂，不過二位不用太過傷心擔心，待過些時日，當今聖上修建的那水陸大會開始時，定有高僧超度孤魂野鬼、冤魂枉魂，彼時，令公子亦可前往地府投胎。」
李修安確實不會超度亡魂，雖然可借通幽之法把傅成魂魄領到地府，但李修安又想到這傅奕對於水陸大會的態度，只怕他事後又要死諫，如此還不如順水推舟，一舉兩得。
當然李修安並非強行要改變他對佛教的態度，只是告訴他一個道理：「佛是佛，教是教，佛教不等於佛。」
傅夫人與傅成聽了大喜，一人一魂再次拜謝李修安。
但傅奕卻是表情複雜，面色狐疑不定，畢竟他對佛門成見過深。
「道長，這水陸大會真能超度亡魂否？非老夫不願相信道長，只是這些個什麼個佛門法會、功德大會此前亦不知辦過多少次，從未親眼見過亡魂被超度，小兒如今魂附槐樹下，豈不恰好證明了此看法？」
李修安道：「此番水陸大會與以往不同，負責超度亡魂的僧人乃真正有德行高僧。」
聽聞此言，傅奕又是嘶了一聲，依舊將信將疑。
見此，李修安又道：「俗話說眼見為實，耳聽為虛，傅大人既有所懷疑，不如等些時日，等那水陸大會正式開始時，如若真的毫無效果，那時傅大人亦可以此為證，勸解當今聖上，貧道在長安亦還會待些時日，到時傅大人盡可來找貧道。」
傅奕聽了，深思一番，覺得頗有道理，於是對剛剛言論道歉，並再次拜謝李修安。
李修安搖頭，臨走時，特意叮囑他們勿要過於頻繁招呼傅成的亡魂。
畢竟陰陽有所相衝，過於頻繁的接觸無論是對亡魂還是生人皆為不利，傅奕一家人謹記在心。
......
卻說南海普陀山觀世音菩薩，自領了如來佛旨，在長安城訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者。
忽聞得太宗皇帝宣揚善果，選舉高僧，開建水陸大會，故心中有所打算，待那大會開始前，親自見他一見，看他是否符合取經人要求。
這夜，觀音菩薩與木叉自土地廟走出，二人化身癩頭和尚遊走在空蕩的長安大街上。
木叉看了眼天空月色，問道：「菩薩為何要半夜出來？」
菩薩回答道：「吾聽聞那水陸大會的法師壇主乃是江流兒和尚，你是有所不知，他本是極樂中降來的佛子，又是貧僧引送投胎的長老，貧僧想見一見他，看他如今是否德行合一，如此也不枉佛祖的囑託。」
木叉又問道：「為何要在半夜去見這和尚？」
菩薩笑道：「俗曰：三更燈火五更雞，半夜見和尚，時機剛剛好。」
二人隨即化風來到化生寺，只見那玄奘法師正在燭光下虔心打坐修行，誦讀經文，為即將到來的水陸大會做萬全準備。
菩薩見了大喜，心道：「果是個勤奮上進，有真實德行的好和尚！」，於是心中自有打算。
菩薩與木叉返回時，菩薩忽的駐足。
木叉疑惑，正要詢問菩薩時，忽見前頭一破落門戶，黑暗中隱有所動，尤其是那門窗搖搖晃晃，但今夜卻是平靜的很，並無風兒。
木叉見了，喝了一聲：「哪來的宵小野鬼！」，於是使了個定身法，那些個嚇得倉惶逃跑的小鬼一個個被定住，現了真身。
木叉欲要上前，菩薩卻道：「你且退下，勿要傷了他們。」
木叉聽令，退後了兩步，菩薩隨指一點，解開了他們的定身。
小鬼們嚇得紛紛跪地求饒：「法師饒命，法師饒命！」
菩薩見了一眼那門窗上新補上的木頭、牆壁上堵上的窟窿，於是問道：「這些是你們做的？」
小鬼們點頭，於是把山外遇到的道士，以及勸善的話細細道來。
菩薩聽了，微微搖頭後又點頭：「善哉善哉！此前倒是貧道的不是，未曾考慮過你們，你們走吧，此後望爾等繼續行善，將來自得善果。」
小鬼們聽的大喜，隨後離去。
菩薩想了想道：「看來這長安亦有得道之人。」
木叉問道：「菩薩，此人是誰？」
菩薩卻是搖頭：「無論是誰，凡勸人行善者皆是我同道中人。」
木叉點頭：「菩薩教誨的是。」
二人遂返回土地廟。
......
九月甲戌，初三日，癸卯良辰。
玄奘大闡法師，聚集一千二百名高僧，都在長安城化生寺開演諸品妙經。
此番開講經文不過是預熱，俗稱造勢，正會待七日後方才開始。
唐太宗早朝結束後，率文武百官，乘鳳輦龍車，前來上香。
那些個跟隨而來的百官，亦是拜佛拈香，唯有傅奕站在一旁眉頭緊鎖，心事重重。
他見這水陸大會排場宏大，這道場更是幡旗飄舞，寶蓋飛揮，氣勢恢宏。
心想如若不是道長和長子緣故，他定要冒死再諫。
唐太宗看了卻是滿心歡喜，他對眾僧人吩咐道：「汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事，功成之後定有重賞。」
那一千二百僧人聽了，齊齊頓首謝恩。
這水陸大會由大唐皇帝親自下令修建舉辦，對於長安的佛門來說，乃百年難得的大法會，本應是大喜事一件，然卻引起了諸多僧人的不滿和猜忌。
原因是這玄奘法師挑選的一千二百僧人，多是籍籍無名之輩，甚至長安城有些有名的大寺竟一個僧人也未被選中，這引起了他們的不滿。
於是便暗自詆毀這水陸大會和玄奘。
說什麼玄奘挑選的僧人多是自己寺廟的或者熟人，選人不公諸如此類的。
還說什麼玄奘也不過是依靠了他那位狀元父親，才當上了這都綱。
幾個僧人正在茶樓喝著茶，竊竊私語著，他們與苦行僧不同的是，倒有幾貫村鈔。
他們正憤憤不平時，忽的聽到街頭有人高喊：「賣袈裟、錫杖！袈裟、錫杖賣！」
在長安，這年頭，頭一次聽到有人賣袈裟與錫杖的。
於是這些個愚僧們出於好奇，紛紛出來一看究竟。
見是兩個疥癩僧人，身穿破衲，赤腳光頭，將袈裟捧定，艷艷生光，於是有人上前問道：「那癩和尚，你的袈裟要賣多少價錢？」
和尚道：「袈裟值五千兩，錫杖價值兩千兩。」
僧人們聽了，皆是笑道：「這兩個癩和尚莫不是瘋子傻子，不過兩件粗物，竟敢漫天要價七千兩，除非穿上能長生不老，否則就是成佛作祖，也賣不得這麼多價，我與諸位打賭，絕對賣不成。」
其他愚僧亦是附和：「是極，是極！」
賣袈裟的僧人不爭吵，只是道：「貪淫樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，豈能見我袈裟之面。」
一眾愚僧聽了，臉色大變，欲要與癩頭僧人爭個長短，卻發現眨眼間對方已經走遠。
回到茶樓，幾位依舊憤憤不平，欲要找人說理。
忽見茶樓角落有一慈眉善目的道人，於是便要拉著道人，讓這道人評理。
這道人便是李修安，他自然知道那兩僧人是菩薩與木叉。
見他們非要讓自己說理，李修安道：「此話倒也不假。」
聽到這話，僧人們臉色又是一變，欲要爭辯，李修安卻故意提高聲音道：「佛門本應絕塵念，奈何袈裟裹貪痴，口念經書心惡濁，眼瞧他僧心生恨，難道貧道說錯了嗎？」
聽到這話，其中一些僧人慚愧的低下了頭。
李修安走出茶樓，抬頭看了眼天空，這天大體明亮晴朗，但遠處總有些抹不開的烏雲。
這水陸大會說起來倒也有些微妙，長安眾人大抵持讚賞或者中立的態度，除了傅奕，不過能理解，畢竟他是為社稷為民生考慮。
反而是佛教中自己人開始潑起了污水，其實他們並沒有損失什麼利益，只是因為沒能從中獲得利益。
嚴格來說，也不能說沒獲利，畢竟佛門影響力擴大，對他們來說亦是好事，可惜終究只是一群愚僧，一葉遮目。
最終那袈裟錫杖被李世民看中，當然菩薩也沒收錢，李世民得袈裟錫杖後，即著玄奘法師穿了袈裟，持了寶杖。
李世民見了大喜，當真是一副活佛在世、菩薩現身的樣子，於是又賜兩隊儀從，派官員送出朝門，叫他上街行走，往寺廟去。
在大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。
長安城裡，行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大小男女，無不正看誇獎。
當然依舊有一小撮不和諧的聲音來自不開化的僧人，還有僧人見了他身上的袈裟和錫杖後，心中後悔沒湊錢將此寶物買下來。
轉眼間，七日水陸大會正式啟壇。
李世民即派駕，率文武百官、后妃國戚，早赴寺里，又下旨：無論大小尊卑，皆可進寺聽講。
此刻，寺廟外的一棵蒼天古樹下，暗中聚集了一群小鬼，正常情況下，他們一般深夜才出來活動，但今天是個特殊的日子。
「哎呀呀，好多人啊，我好怕呀，要不我們回去吧，晚上再來？」大頭鬼心中忽的懼怕了起來，弱弱的開口道。
「怕什麼，我看你別叫大頭鬼了，叫膽小鬼算了，咱大唐的皇帝不是說了嗎，無論大小尊卑，皆可聽講。」賭博鬼鄙視道。
「這不一樣啊，我們可都是一群孤魂野鬼。」又有魍魎鬼道。
「孤魂野鬼怎麼了，難道你們以前不是人嗎？要是早能投胎，誰願意繼續當鬼？」
此話一出，一眾野鬼陷入了沉默。
是啊，當鬼當的太久了，他們自己都差點忘記了自己原先也是人。
見此，賭博鬼又打氣道：「那道士不是說了嗎，等有緣人為我們超度，還有前幾日你們碰到的那和尚不也說了，善有善果嗎?這水陸大會不正是超度吾等孤魂野鬼、枉魂冤魂的嗎？」
其他小鬼們聽了亦是點頭。
此刻寺廟裡，亦是無比緊張，心情忐忑的還有傅奕與他的夫人。
早些時候，他們聽從李修安的建議，定製了一把特殊的白布傘，待水陸大會正式開始的這天，令傅成的魂魄附身在白傘中，他們二老攜白傘前來聽講。
傅成魂魄入傘前對父親母親道：「孩兒記得這廟外有一棵蒼天古樹，如若這古樹枝葉無風向西吹動，那便表明孩兒前去地府投胎了。」
二老謹記在心。
在水陸大會即將開始的這一刻，傅奕的心情很複雜，雖然他極不喜佛，但此刻他心裡又在祈禱希望這是真的，畢竟哪有父母不心疼自己孩子的，哪怕已經陰陽相隔。
李修安應唐太宗之邀，亦來參加這水陸大會。
見李修安前來，唐太宗誠邀李修安進後法堂，被李修安婉言拒絕了，相對於後堂的清幽奢華，李修安更喜歡這大殿外的接地氣。
半個時辰後，玄奘法師登上多寶台，著錦斕袈裟，正式開講。
玄奘法師一開口便是仙音嘹亮，佛號喧譁。
那法師在台上，一開口念的便是《受生度亡經》。
佛音繚繞心自靜，那些個鬼魂們聽的痴迷，如同冬日裡的一縷暖陽照在了身上，卻是暖在了心裡；又如同迷路在外的孩子霎時發現了一盞指引回家之路的明燈。
他們全身沐浴在了肉眼看不見的佛光之中，而後竟發現了連結地府的通道向他們打開。
鬼魂們大喜，一個個湧入這特殊的通道前往地府。
很快，這佛音吸引了更多的鬼魂前來。
「老爺，夫人，你們看啊，外面那顆古樹的枝頭動了！」
傅奕與夫人遂扭頭看向外面，果見那樹枝簌簌直響，枝頭一致向西。
見此，傅夫人再也忍不住淚流滿面，傅奕亦是心有所慰，如此，他對於佛有了新的認識。
此後對於真正的高僧他敬重如道。
玄奘念了半天的《受生度亡經》，卻是一刻不停歇，又念一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。
這《安邦天寶篆》自是念給後堂的太宗皇帝與大臣們聽的，《勸修功卷》則是念給下面的大眾聽的。
這時，忽有一和尚厲聲高叫道：「那和尚，你只會談『小乘教法』，可會談『大乘教法』麼？」
此言一出，眾人皆是一驚。
只見一和尚走上前，拍著寶台。
玄奘聞言，卻是大喜，翻身跳下台，起手道：「老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是『小乘教法』，卻不知『大乘教法』如何？」
和尚道：「你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」
玄奘正欲詢問這大乘佛法何處可尋，那和尚以及身後跟隨的和尚卻被唐太宗下令拿下，推擁進了後法堂。
唐太宗認得這兩位正是前幾日賣袈裟之人。
兩和尚又對太宗言說大乘佛法之事，太宗大喜，教法師引去，上台開講。
菩薩隨後帶了木叉在高台先了真身，眾人大驚，紛紛拜禱。
那菩薩卻徑直來到李修安身邊。
李修安起手道：「見過菩薩！」
觀音菩薩微微頷首，又看了眼李修安問道：「你在何方修行？是何人的弟子？長安中那些行善的鬼魂可是出自閣下之手？」
李修安正色敬重道：「不過是些舉手之勞，稟菩薩，貧道有幸入得五莊觀，拜鎮元子大仙為師！」
菩薩聽了，喜道：「原是鎮元子大仙的徒弟！善哉善哉！」
李修安點頭。
菩薩遂踏祥雲，直至九霄，待身影漸消時，半空中落下一張簡貼，貼文如下：「禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。」
由此，長安無數人見得了觀音真身，又得觀音指點那大乘佛法的出處。
此後大唐境內，再無觀音難近，如來難度之言。
白髮人送黑髮人已屬人間至痛，如今陰陽兩隔忽得相聚，二老一魂相顧垂淚，聲噎難言。
李修安靜立一旁，未作打擾。
當得知傅成無法投胎轉世，傅奕與夫人更是悲痛不已。
傅夫人忽地來到李修安面前，撲通跪下，淚眼婆娑道：「還請道長幫幫我可憐的成兒，給他指一條明路！」
傅大人亦是來到李修安面前，欲要跪下。
李修安急忙扶起二人，想了想道：「實不瞞二位，貧道只會招魂，並不會超度亡魂，不過二位不用太過傷心擔心，待過些時日，當今聖上修建的那水陸大會開始時，定有高僧超度孤魂野鬼、冤魂枉魂，彼時，令公子亦可前往地府投胎。」
李修安確實不會超度亡魂，雖然可借通幽之法把傅成魂魄領到地府，但李修安又想到這傅奕對於水陸大會的態度，只怕他事後又要死諫，如此還不如順水推舟，一舉兩得。
當然李修安並非強行要改變他對佛教的態度，只是告訴他一個道理：「佛是佛，教是教，佛教不等於佛。」
傅夫人與傅成聽了大喜，一人一魂再次拜謝李修安。
但傅奕卻是表情複雜，面色狐疑不定，畢竟他對佛門成見過深。
「道長，這水陸大會真能超度亡魂否？非老夫不願相信道長，只是這些個什麼個佛門法會、功德大會此前亦不知辦過多少次，從未親眼見過亡魂被超度，小兒如今魂附槐樹下，豈不恰好證明了此看法？」
李修安道：「此番水陸大會與以往不同，負責超度亡魂的僧人乃真正有德行高僧。」
聽聞此言，傅奕又是嘶了一聲，依舊將信將疑。
見此，李修安又道：「俗話說眼見為實，耳聽為虛，傅大人既有所懷疑，不如等些時日，等那水陸大會正式開始時，如若真的毫無效果，那時傅大人亦可以此為證，勸解當今聖上，貧道在長安亦還會待些時日，到時傅大人盡可來找貧道。」
傅奕聽了，深思一番，覺得頗有道理，於是對剛剛言論道歉，並再次拜謝李修安。
李修安搖頭，臨走時，特意叮囑他們勿要過於頻繁招呼傅成的亡魂。
畢竟陰陽有所相衝，過於頻繁的接觸無論是對亡魂還是生人皆為不利，傅奕一家人謹記在心。
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卻說南海普陀山觀世音菩薩，自領了如來佛旨，在長安城訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者。
忽聞得太宗皇帝宣揚善果，選舉高僧，開建水陸大會，故心中有所打算，待那大會開始前，親自見他一見，看他是否符合取經人要求。
這夜，觀音菩薩與木叉自土地廟走出，二人化身癩頭和尚遊走在空蕩的長安大街上。
木叉看了眼天空月色，問道：「菩薩為何要半夜出來？」
菩薩回答道：「吾聽聞那水陸大會的法師壇主乃是江流兒和尚，你是有所不知，他本是極樂中降來的佛子，又是貧僧引送投胎的長老，貧僧想見一見他，看他如今是否德行合一，如此也不枉佛祖的囑託。」
木叉又問道：「為何要在半夜去見這和尚？」
菩薩笑道：「俗曰：三更燈火五更雞，半夜見和尚，時機剛剛好。」
二人隨即化風來到化生寺，只見那玄奘法師正在燭光下虔心打坐修行，誦讀經文，為即將到來的水陸大會做萬全準備。
菩薩見了大喜，心道：「果是個勤奮上進，有真實德行的好和尚！」，於是心中自有打算。
菩薩與木叉返回時，菩薩忽的駐足。
木叉疑惑，正要詢問菩薩時，忽見前頭一破落門戶，黑暗中隱有所動，尤其是那門窗搖搖晃晃，但今夜卻是平靜的很，並無風兒。
木叉見了，喝了一聲：「哪來的宵小野鬼！」，於是使了個定身法，那些個嚇得倉惶逃跑的小鬼一個個被定住，現了真身。
木叉欲要上前，菩薩卻道：「你且退下，勿要傷了他們。」
木叉聽令，退後了兩步，菩薩隨指一點，解開了他們的定身。
小鬼們嚇得紛紛跪地求饒：「法師饒命，法師饒命！」
菩薩見了一眼那門窗上新補上的木頭、牆壁上堵上的窟窿，於是問道：「這些是你們做的？」
小鬼們點頭，於是把山外遇到的道士，以及勸善的話細細道來。
菩薩聽了，微微搖頭後又點頭：「善哉善哉！此前倒是貧道的不是，未曾考慮過你們，你們走吧，此後望爾等繼續行善，將來自得善果。」
小鬼們聽的大喜，隨後離去。
菩薩想了想道：「看來這長安亦有得道之人。」
木叉問道：「菩薩，此人是誰？」
菩薩卻是搖頭：「無論是誰，凡勸人行善者皆是我同道中人。」
木叉點頭：「菩薩教誨的是。」
二人遂返回土地廟。
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九月甲戌，初三日，癸卯良辰。
玄奘大闡法師，聚集一千二百名高僧，都在長安城化生寺開演諸品妙經。
此番開講經文不過是預熱，俗稱造勢，正會待七日後方才開始。
唐太宗早朝結束後，率文武百官，乘鳳輦龍車，前來上香。
那些個跟隨而來的百官，亦是拜佛拈香，唯有傅奕站在一旁眉頭緊鎖，心事重重。
他見這水陸大會排場宏大，這道場更是幡旗飄舞，寶蓋飛揮，氣勢恢宏。
心想如若不是道長和長子緣故，他定要冒死再諫。
唐太宗看了卻是滿心歡喜，他對眾僧人吩咐道：「汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事，功成之後定有重賞。」
那一千二百僧人聽了，齊齊頓首謝恩。
這水陸大會由大唐皇帝親自下令修建舉辦，對於長安的佛門來說，乃百年難得的大法會，本應是大喜事一件，然卻引起了諸多僧人的不滿和猜忌。
原因是這玄奘法師挑選的一千二百僧人，多是籍籍無名之輩，甚至長安城有些有名的大寺竟一個僧人也未被選中，這引起了他們的不滿。
於是便暗自詆毀這水陸大會和玄奘。
說什麼玄奘挑選的僧人多是自己寺廟的或者熟人，選人不公諸如此類的。
還說什麼玄奘也不過是依靠了他那位狀元父親，才當上了這都綱。
幾個僧人正在茶樓喝著茶，竊竊私語著，他們與苦行僧不同的是，倒有幾貫村鈔。
他們正憤憤不平時，忽的聽到街頭有人高喊：「賣袈裟、錫杖！袈裟、錫杖賣！」
在長安，這年頭，頭一次聽到有人賣袈裟與錫杖的。
於是這些個愚僧們出於好奇，紛紛出來一看究竟。
見是兩個疥癩僧人，身穿破衲，赤腳光頭，將袈裟捧定，艷艷生光，於是有人上前問道：「那癩和尚，你的袈裟要賣多少價錢？」
和尚道：「袈裟值五千兩，錫杖價值兩千兩。」
僧人們聽了，皆是笑道：「這兩個癩和尚莫不是瘋子傻子，不過兩件粗物，竟敢漫天要價七千兩，除非穿上能長生不老，否則就是成佛作祖，也賣不得這麼多價，我與諸位打賭，絕對賣不成。」
其他愚僧亦是附和：「是極，是極！」
賣袈裟的僧人不爭吵，只是道：「貪淫樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，豈能見我袈裟之面。」
一眾愚僧聽了，臉色大變，欲要與癩頭僧人爭個長短，卻發現眨眼間對方已經走遠。
回到茶樓，幾位依舊憤憤不平，欲要找人說理。
忽見茶樓角落有一慈眉善目的道人，於是便要拉著道人，讓這道人評理。
這道人便是李修安，他自然知道那兩僧人是菩薩與木叉。
見他們非要讓自己說理，李修安道：「此話倒也不假。」
聽到這話，僧人們臉色又是一變，欲要爭辯，李修安卻故意提高聲音道：「佛門本應絕塵念，奈何袈裟裹貪痴，口念經書心惡濁，眼瞧他僧心生恨，難道貧道說錯了嗎？」
聽到這話，其中一些僧人慚愧的低下了頭。
李修安走出茶樓，抬頭看了眼天空，這天大體明亮晴朗，但遠處總有些抹不開的烏雲。
這水陸大會說起來倒也有些微妙，長安眾人大抵持讚賞或者中立的態度，除了傅奕，不過能理解，畢竟他是為社稷為民生考慮。
反而是佛教中自己人開始潑起了污水，其實他們並沒有損失什麼利益，只是因為沒能從中獲得利益。
嚴格來說，也不能說沒獲利，畢竟佛門影響力擴大，對他們來說亦是好事，可惜終究只是一群愚僧，一葉遮目。
最終那袈裟錫杖被李世民看中，當然菩薩也沒收錢，李世民得袈裟錫杖後，即著玄奘法師穿了袈裟，持了寶杖。
李世民見了大喜，當真是一副活佛在世、菩薩現身的樣子，於是又賜兩隊儀從，派官員送出朝門，叫他上街行走，往寺廟去。
在大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。
長安城裡，行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大小男女，無不正看誇獎。
當然依舊有一小撮不和諧的聲音來自不開化的僧人，還有僧人見了他身上的袈裟和錫杖後，心中後悔沒湊錢將此寶物買下來。
轉眼間，七日水陸大會正式啟壇。
李世民即派駕，率文武百官、后妃國戚，早赴寺里，又下旨：無論大小尊卑，皆可進寺聽講。
此刻，寺廟外的一棵蒼天古樹下，暗中聚集了一群小鬼，正常情況下，他們一般深夜才出來活動，但今天是個特殊的日子。
「哎呀呀，好多人啊，我好怕呀，要不我們回去吧，晚上再來？」大頭鬼心中忽的懼怕了起來，弱弱的開口道。
「怕什麼，我看你別叫大頭鬼了，叫膽小鬼算了，咱大唐的皇帝不是說了嗎，無論大小尊卑，皆可聽講。」賭博鬼鄙視道。
「這不一樣啊，我們可都是一群孤魂野鬼。」又有魍魎鬼道。
「孤魂野鬼怎麼了，難道你們以前不是人嗎？要是早能投胎，誰願意繼續當鬼？」
此話一出，一眾野鬼陷入了沉默。
是啊，當鬼當的太久了，他們自己都差點忘記了自己原先也是人。
見此，賭博鬼又打氣道：「那道士不是說了嗎，等有緣人為我們超度，還有前幾日你們碰到的那和尚不也說了，善有善果嗎?這水陸大會不正是超度吾等孤魂野鬼、枉魂冤魂的嗎？」
其他小鬼們聽了亦是點頭。
此刻寺廟裡，亦是無比緊張，心情忐忑的還有傅奕與他的夫人。
早些時候，他們聽從李修安的建議，定製了一把特殊的白布傘，待水陸大會正式開始的這天，令傅成的魂魄附身在白傘中，他們二老攜白傘前來聽講。
傅成魂魄入傘前對父親母親道：「孩兒記得這廟外有一棵蒼天古樹，如若這古樹枝葉無風向西吹動，那便表明孩兒前去地府投胎了。」
二老謹記在心。
在水陸大會即將開始的這一刻，傅奕的心情很複雜，雖然他極不喜佛，但此刻他心裡又在祈禱希望這是真的，畢竟哪有父母不心疼自己孩子的，哪怕已經陰陽相隔。
李修安應唐太宗之邀，亦來參加這水陸大會。
見李修安前來，唐太宗誠邀李修安進後法堂，被李修安婉言拒絕了，相對於後堂的清幽奢華，李修安更喜歡這大殿外的接地氣。
半個時辰後，玄奘法師登上多寶台，著錦斕袈裟，正式開講。
玄奘法師一開口便是仙音嘹亮，佛號喧譁。
那法師在台上，一開口念的便是《受生度亡經》。
佛音繚繞心自靜，那些個鬼魂們聽的痴迷，如同冬日裡的一縷暖陽照在了身上，卻是暖在了心裡；又如同迷路在外的孩子霎時發現了一盞指引回家之路的明燈。
他們全身沐浴在了肉眼看不見的佛光之中，而後竟發現了連結地府的通道向他們打開。
鬼魂們大喜，一個個湧入這特殊的通道前往地府。
很快，這佛音吸引了更多的鬼魂前來。
「老爺，夫人，你們看啊，外面那顆古樹的枝頭動了！」
傅奕與夫人遂扭頭看向外面，果見那樹枝簌簌直響，枝頭一致向西。
見此，傅夫人再也忍不住淚流滿面，傅奕亦是心有所慰，如此，他對於佛有了新的認識。
此後對於真正的高僧他敬重如道。
玄奘念了半天的《受生度亡經》，卻是一刻不停歇，又念一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。
這《安邦天寶篆》自是念給後堂的太宗皇帝與大臣們聽的，《勸修功卷》則是念給下面的大眾聽的。
這時，忽有一和尚厲聲高叫道：「那和尚，你只會談『小乘教法』，可會談『大乘教法』麼？」
此言一出，眾人皆是一驚。
只見一和尚走上前，拍著寶台。
玄奘聞言，卻是大喜，翻身跳下台，起手道：「老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是『小乘教法』，卻不知『大乘教法』如何？」
和尚道：「你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」
玄奘正欲詢問這大乘佛法何處可尋，那和尚以及身後跟隨的和尚卻被唐太宗下令拿下，推擁進了後法堂。
唐太宗認得這兩位正是前幾日賣袈裟之人。
兩和尚又對太宗言說大乘佛法之事，太宗大喜，教法師引去，上台開講。
菩薩隨後帶了木叉在高台先了真身，眾人大驚，紛紛拜禱。
那菩薩卻徑直來到李修安身邊。
李修安起手道：「見過菩薩！」
觀音菩薩微微頷首，又看了眼李修安問道：「你在何方修行？是何人的弟子？長安中那些行善的鬼魂可是出自閣下之手？」
李修安正色敬重道：「不過是些舉手之勞，稟菩薩，貧道有幸入得五莊觀，拜鎮元子大仙為師！」
菩薩聽了，喜道：「原是鎮元子大仙的徒弟！善哉善哉！」
李修安點頭。
菩薩遂踏祥雲，直至九霄，待身影漸消時，半空中落下一張簡貼，貼文如下：「禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。」
由此，長安無數人見得了觀音真身，又得觀音指點那大乘佛法的出處。
此後大唐境內，再無觀音難近，如來難度之言。