第69章 曾直身後事
月曜君並未答話，只淡淡地看了眼彭大綬。
偏偏那輕飄飄一眼，竟仿佛千鈞之重，砸得彭大綬差點呼吸都不能。
「天道有常，自有定數。」
月曜君平靜地望向不棄，說道：「曾直之死，乃是命數，無需傷懷。不過你與曾直不同，倒是可以修煉真氣，只若是修煉了真氣，你將來就必會離開向月山……凡此種種，你自行決斷。」
說完，他將手中的野兔和野雞隨手丟到了地上，但也不知是不是因為他身周自有威勢，那幾隻野兔野雞愣是嚇得瑟瑟發抖，伏倒在地，不敢動作，更妄論逃跑。
隨後，月曜君才又從袖中取出一卷書冊來，使真氣虛托，送於不棄面前，接著道：「今日你作何決定，皆算不得准，此卷算曾直與我最後一點緣分，如今便贈予你，他日若欲修煉，此真氣最為得宜。」
陳澤忍不住伸長脖子看了眼那捲書冊，封皮上寫著豆大的幾個字：《乾龍真氣訣》。
是沒聽說過的真氣修煉路數。
不棄還有些茫然，他下意識地用衣角抹了把涕泗橫流的臉，又使勁在褲子上擦了擦手，才取來了那捲書冊，張著嘴巴「啊啊」叫了幾聲。
「我與曾直已算得緣盡，今後亦不會再來了，不棄，汝自保重。」
語畢，月曜君微不可察地瞥了眼陳澤，接著便化為一道白光，沖天而起，頃刻間就消失了。
院內一片默然，誰都沒預料到如此變故……和奇遇。
只有陳澤心中震撼不已，卻無法對外人言。
你管這化為一道白光飛遁的存在叫「道君」？管存在這種「生物」的世界叫「修真」世界！？
這怎麼看怎麼都覺得趨近仙俠了吧！？
克服地心引力直接旱地拔蔥，你這牛頓棺材板都壓不住了吧！？
所謂的「道君」真的不是神仙！？
「道君」究竟是什麼樣的存在！？
陳澤允自在那懷疑人生，倒是地上那幾隻野兔和野雞，沒了月曜君在身旁，驟然失了威壓，反而顫顫巍巍地爬了起來，想要逃走。
「我的雞！」
彭大綬一個激靈，最先反應過來，嗖的一下飛身奔去，將它們按倒在地，好懸保住了自己的勞動成果。
這麼一個插曲，徹底打破院中沉重的氣氛。
不棄亦收拾好了心情，他將書冊收入懷中，對眾人行了一禮，然後將曾直的屍身艱難地背起。
秦滿粟和計都見狀連忙上前想幫忙，不棄卻固執地堅持自己背，秦滿粟只好跟在他身後幫忙托扶著，而計都則有些尷尬地退回到陳澤身邊。
陳澤嘆了口氣，輕聲感慨道：「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。」
這麼大的孩子放在現代，應當才剛上高中，如今卻要自己討生活了。
陳澤說的這句諺語並不存在於這個世界裡，是以計都等人均沒聽懂是什麼意思，也沒敢追問。
「走吧，看看有什麼能幫得上忙的，總不能真叫他一個孩童做事。」
陳澤說著，率先朝不棄去往的屋中走去。
整個院子是連著向月廟的，向月廟坐北朝南，小院則倚廟朝西。
屋內一直往東走，就有一道小門，穿過門，就是向月廟了。
不棄背著曾直的屍身來到東屋盡頭，將其安頓在床上，緩了口氣，這才從屋中取了筆墨，與眾人寫字交流。
陳澤等人因為擔憂不棄，專門在山上住了一晚，幫忙挖了一座簡易的墳，安葬了曾直。
棺材是早就備下了的，據不棄解釋，七八年，曾直就為自己定製了一口十分樸素的棺材，大約在那個時候，他心底就已經知道自己的歸處了。
只陳澤不解的是，他還是無法說服自己，所謂的人的「命數」是固定的。
如果固定，那自己這個穿越客算怎麼回事？
你這個世界的「天道」，還能管的到另一個世界去？
心中所擾，陳澤隻字未提，待處理完曾直的身後事，他便領著眾人下了山。
彭大綬還曾再三邀請過不棄去燕雲司，不棄卻始終不肯，自言會守著向月廟，等待月曜行走的下一次出現。
眾人都默契地沒提月曜君走前的那句「以後也不會再來」。
就這樣，眾人又回到了左仁紹準備的那院子裡。
孤竹縣實在是個小縣，陳澤一連看了數日縣衙里的諸卷宗、縣誌，就對孤竹縣摸底摸得差不多了。
整個縣城幾乎就可以用一個字來形容：窮。
大約因為氣候寒冷，又人口稀少，縣中糧食產量低得可憐，百姓窮得甚至連鹽也吃不起——沒錯，別看這地方有整個上谷郡唯一的鹽田，但百姓們卻只能吃得起最劣等的苦鹽，乃至廁鹽。
陳澤甚至發現，縣太爺鄭士美甚至中衣還有縫補的痕跡——這是陳澤偶然窺見的。
這與當初查抄郭氏府庫查抄出來的大量褪色、腐爛的布匹形成了鮮明的對比。
自然，孤竹縣窮困，和縣中豪強鄭氏占田過多，還逃稅多年，有那麼一些關係。只是鄭氏滑跪得很快，早在馬氏和陳澤談判那會兒，便帶了重金向陳澤請罪，並奉上了十八頃的田地和五萬石糧食，識趣得很，讓陳澤沒好意思再對其下手，只叮囑其要儘快落實新政要求，比如改奴為雇、分家分田等，鄭氏也一一照做，雙方便相對各自安好。
一縣豪強所貪，還趕不上郭氏一族所貪的零頭，由此便可窺得孤竹縣的窮困，為此，陳澤也一直在考慮百姓口糧的問題。
按種植產出來看，這個世界大約是比陳澤穿越前的那個世界的古代要強一些的，至少他見了不少產量和什麼高產作物玉米、土豆之類相似的東西。
不過由於脫產者的增多，和對食物與營養有更大需求的修者的存在，使得這點優勢堪堪能彌補消耗，也讓百姓們過得並沒好到哪裡去，該穿不起衣的依舊穿不起衣，該餓肚子的還是得餓肚子。
那麼，想要養活更多的人口，就有兩條可行性較高的路子要走：提高生產效率和豐富飲食種類。
偏偏那輕飄飄一眼，竟仿佛千鈞之重，砸得彭大綬差點呼吸都不能。
「天道有常，自有定數。」
月曜君平靜地望向不棄，說道：「曾直之死，乃是命數，無需傷懷。不過你與曾直不同，倒是可以修煉真氣，只若是修煉了真氣，你將來就必會離開向月山……凡此種種，你自行決斷。」
說完，他將手中的野兔和野雞隨手丟到了地上，但也不知是不是因為他身周自有威勢，那幾隻野兔野雞愣是嚇得瑟瑟發抖，伏倒在地，不敢動作，更妄論逃跑。
隨後，月曜君才又從袖中取出一卷書冊來，使真氣虛托，送於不棄面前，接著道：「今日你作何決定，皆算不得准，此卷算曾直與我最後一點緣分，如今便贈予你，他日若欲修煉，此真氣最為得宜。」
陳澤忍不住伸長脖子看了眼那捲書冊，封皮上寫著豆大的幾個字：《乾龍真氣訣》。
是沒聽說過的真氣修煉路數。
不棄還有些茫然，他下意識地用衣角抹了把涕泗橫流的臉，又使勁在褲子上擦了擦手，才取來了那捲書冊，張著嘴巴「啊啊」叫了幾聲。
「我與曾直已算得緣盡，今後亦不會再來了，不棄，汝自保重。」
語畢，月曜君微不可察地瞥了眼陳澤，接著便化為一道白光，沖天而起，頃刻間就消失了。
院內一片默然，誰都沒預料到如此變故……和奇遇。
只有陳澤心中震撼不已，卻無法對外人言。
你管這化為一道白光飛遁的存在叫「道君」？管存在這種「生物」的世界叫「修真」世界！？
這怎麼看怎麼都覺得趨近仙俠了吧！？
克服地心引力直接旱地拔蔥，你這牛頓棺材板都壓不住了吧！？
所謂的「道君」真的不是神仙！？
「道君」究竟是什麼樣的存在！？
陳澤允自在那懷疑人生，倒是地上那幾隻野兔和野雞，沒了月曜君在身旁，驟然失了威壓，反而顫顫巍巍地爬了起來，想要逃走。
「我的雞！」
彭大綬一個激靈，最先反應過來，嗖的一下飛身奔去，將它們按倒在地，好懸保住了自己的勞動成果。
這麼一個插曲，徹底打破院中沉重的氣氛。
不棄亦收拾好了心情，他將書冊收入懷中，對眾人行了一禮，然後將曾直的屍身艱難地背起。
秦滿粟和計都見狀連忙上前想幫忙，不棄卻固執地堅持自己背，秦滿粟只好跟在他身後幫忙托扶著，而計都則有些尷尬地退回到陳澤身邊。
陳澤嘆了口氣，輕聲感慨道：「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。」
這麼大的孩子放在現代，應當才剛上高中，如今卻要自己討生活了。
陳澤說的這句諺語並不存在於這個世界裡，是以計都等人均沒聽懂是什麼意思，也沒敢追問。
「走吧，看看有什麼能幫得上忙的，總不能真叫他一個孩童做事。」
陳澤說著，率先朝不棄去往的屋中走去。
整個院子是連著向月廟的，向月廟坐北朝南，小院則倚廟朝西。
屋內一直往東走，就有一道小門，穿過門，就是向月廟了。
不棄背著曾直的屍身來到東屋盡頭，將其安頓在床上，緩了口氣，這才從屋中取了筆墨，與眾人寫字交流。
陳澤等人因為擔憂不棄，專門在山上住了一晚，幫忙挖了一座簡易的墳，安葬了曾直。
棺材是早就備下了的，據不棄解釋，七八年，曾直就為自己定製了一口十分樸素的棺材，大約在那個時候，他心底就已經知道自己的歸處了。
只陳澤不解的是，他還是無法說服自己，所謂的人的「命數」是固定的。
如果固定，那自己這個穿越客算怎麼回事？
你這個世界的「天道」，還能管的到另一個世界去？
心中所擾，陳澤隻字未提，待處理完曾直的身後事，他便領著眾人下了山。
彭大綬還曾再三邀請過不棄去燕雲司，不棄卻始終不肯，自言會守著向月廟，等待月曜行走的下一次出現。
眾人都默契地沒提月曜君走前的那句「以後也不會再來」。
就這樣，眾人又回到了左仁紹準備的那院子裡。
孤竹縣實在是個小縣，陳澤一連看了數日縣衙里的諸卷宗、縣誌，就對孤竹縣摸底摸得差不多了。
整個縣城幾乎就可以用一個字來形容：窮。
大約因為氣候寒冷，又人口稀少，縣中糧食產量低得可憐，百姓窮得甚至連鹽也吃不起——沒錯，別看這地方有整個上谷郡唯一的鹽田，但百姓們卻只能吃得起最劣等的苦鹽，乃至廁鹽。
陳澤甚至發現，縣太爺鄭士美甚至中衣還有縫補的痕跡——這是陳澤偶然窺見的。
這與當初查抄郭氏府庫查抄出來的大量褪色、腐爛的布匹形成了鮮明的對比。
自然，孤竹縣窮困，和縣中豪強鄭氏占田過多，還逃稅多年，有那麼一些關係。只是鄭氏滑跪得很快，早在馬氏和陳澤談判那會兒，便帶了重金向陳澤請罪，並奉上了十八頃的田地和五萬石糧食，識趣得很，讓陳澤沒好意思再對其下手，只叮囑其要儘快落實新政要求，比如改奴為雇、分家分田等，鄭氏也一一照做，雙方便相對各自安好。
一縣豪強所貪，還趕不上郭氏一族所貪的零頭，由此便可窺得孤竹縣的窮困，為此，陳澤也一直在考慮百姓口糧的問題。
按種植產出來看，這個世界大約是比陳澤穿越前的那個世界的古代要強一些的，至少他見了不少產量和什麼高產作物玉米、土豆之類相似的東西。
不過由於脫產者的增多，和對食物與營養有更大需求的修者的存在，使得這點優勢堪堪能彌補消耗，也讓百姓們過得並沒好到哪裡去，該穿不起衣的依舊穿不起衣，該餓肚子的還是得餓肚子。
那麼，想要養活更多的人口，就有兩條可行性較高的路子要走：提高生產效率和豐富飲食種類。