第332章 視角
第332章 視角
在高夫市，乃至全球範圍內，某些企業如精密機械、航空航天、半導體和製藥等行業巨頭，壟斷並主導著全球高端製造業。
儘管它們代表了先進的生產力，卻因缺乏政治特權，無法形成資本力量，更掌握不了社會的話語權。
這些企業，如某機電和德國的某些公司，儘管技術領先，但在種姓制度的框架下，它們僅屬於第三階級——吠舍。
婆羅門和剎帝利階層只需輕輕一揮手，它們便不得不恭敬地獻上財富。
「接下來，便是首陀羅！」李昭伸出第四根手指，嘴角帶著一絲譏諷的笑意：「首陀羅，由那些伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最為龐大的種姓。」
「在這座城市中，他們是那些底層的白人與黑人，辛勤勞作卻只能勉強維持溫飽。」
石飛嘆了口氣，補充道：「在國際舞台上，則是中低端生產與資源的供給者。比如承接製造業轉移的東大，雖享有『世界工廠』的美譽，卻受限於技術標準和美元結算體系。他們承擔了最髒最累的活，卻掙不到應有的回報。」
在國際體系中，東大始終處於被壓榨的地位，因此追求獨立自主、科技創新和新的話語體系成為必然。這些問題反映到國內，便是許多人雖拼命工作，卻依然難以致富。
因為在國際體系之中，最掙錢、最有油水的行業都在別人手裡。別人在這個體系里，可以躺著掙錢，順便還可以從道德層面上指責你們沒有休息，內卷加班，沒有員工福利。
實在是很不要臉。
「有人說分配出了問題，這個問題是對的。」石飛說道：「整個國際系統的分配確實不太對！」
這便是反霸權的必要性。
「對！」李昭說道：「那些人幹過的事，咱們都記得，遲早有一天會還回去的！」
他伸出第五根手指，繼續說道：「在高夫市，還有一個被社會遺忘的階級——達利特。他們甚至不被視為人。」
「比如流浪漢、偷渡的黑戶、潤人。這些人便是最底層的達利特。在種姓制度中，達利特被視為骯髒的存在，他們的『污穢』甚至可以通過接觸傳染給他人，因此他們必須遠離大眾。」
李昭似乎有些醉了，敞開心扉說道：「種姓制度世襲不變，如今的高夫市，低階層上升的機會幾乎為零。」
「魷魚玩金融，白左玩政治科技，白右經營大農場，黑人唱跳RAP籃球，華人當碼農，老墨刷盤子修草坪。按照職業，各個族群逐漸被割裂成三六九等。」
「他們不斷宣揚低種姓等同於低道德，富人則是高道德標準的聖人。首陀羅之所以貧窮是因為他們懶惰，同情首陀羅甚至與他們結婚的人被視為雜種姓。」
「在高夫市，底層白人幾乎不可能娶到中產小資的女兒。他們之間的鴻溝，如同天地般不可逾越。」
石飛嘆了口氣，種姓制度乍看與高夫市無關，但仔細分析下來，卻發現它們絲絲入扣，幾乎完美契合。
「誰能想到，事情竟會是這樣。難怪印度人在高夫市混得不錯。」石飛端起酒杯，與李昭碰了一下。
「對，我和他們聊過。」李昭喝了一口酒，譏諷地說道：「印度人對這套種姓制度極為熟悉，因此往往能成為這一體系的受益者，甚至成為白人的領導者。」
「畢竟，很少有其他膚色的人能成為白人的領導者。」
石飛點了頭說道：「確實。」
「一方面，他們是種姓制度下婆羅門豢養已久的『牲口』。另一方面，他們得益於那種特殊的心態。」
印度被殖民了一兩百年，被英國人馴化了很久，所以說是婆羅門豢養的牲口。
「種姓制度之所以如此穩固，源於印度教中一種奇特的心態：我這輩子雖然受苦，但受的苦越多，受的罪越大，下輩子就能投胎成為高種姓。」
「別看我現在受苦，但來世必將輝煌。所以，儘管你欺負我，但最終我贏了。」
「……哈？」石飛一直呆住了。
他晃蕩了那麼久的夢境，還沒有見過這樣奇葩的安慰自己的方式。
「這特麼的不是自欺欺人嗎？」石飛說道：「再說，哪裡有什麼來世？」
「所以說，這就是精神勝利法！」李昭笑道，「至於來世，你如何證明它不存在呢？更何況……」他用手指了指上方，「這裡是個宗教國家。用我們的視角去看，很多事情會顯得難以理解。」
「但如果你從宗教國家的角度去看，了解他們內在的敘事方式，就會大致明白了。」
石飛若有所思地點了點頭，說道：「但高夫市是基督教國家，並不宣揚來世。」
李昭解釋道：「但他們構建了自己的『西方正道世界』。因為我現在強大，所以我文明。因為你反對我，所以你不文明。因為你不文明，所以你做的一切都是錯的。我就可以站在道德制高點對你進行指責。」
「……」石飛哭笑不得地說道：「這特麼的什麼狗屁邏輯啊！按照這個理論，咱們這個國家歷史上那麼強大，豈不是贏麻了。」
「哈哈~」李昭忍不住拍桌大笑，「老哥說得有理，很有辯證的味道。」
歷史上的強大，不代表現在的強大。現在的強大，也不代表未來的強大。強大是多方面因素的結果，既有必然性，也有偶然性。
客觀唯物主義是認清事實，發現事物之間的關係，而不是「因為我強大，所以我強大」的唯心論。
「高夫市曾經的強大，靠的是工業吧？」石飛說道，「在你剛才說的種姓制度體系中，工業從業者沒有地位，所以他們的衰落是必然的！」
明明是為國家和城市做出巨大貢獻的群體，卻得不到應有的社會地位，這樣的帝國衰落，難道不是理所當然的嗎？
李昭笑了，說道：「這豈不是更證明了種姓制度的存在？」
(本章完)
在高夫市，乃至全球範圍內，某些企業如精密機械、航空航天、半導體和製藥等行業巨頭，壟斷並主導著全球高端製造業。
儘管它們代表了先進的生產力，卻因缺乏政治特權，無法形成資本力量，更掌握不了社會的話語權。
這些企業，如某機電和德國的某些公司，儘管技術領先，但在種姓制度的框架下，它們僅屬於第三階級——吠舍。
婆羅門和剎帝利階層只需輕輕一揮手，它們便不得不恭敬地獻上財富。
「接下來，便是首陀羅！」李昭伸出第四根手指，嘴角帶著一絲譏諷的笑意：「首陀羅，由那些伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最為龐大的種姓。」
「在這座城市中，他們是那些底層的白人與黑人，辛勤勞作卻只能勉強維持溫飽。」
石飛嘆了口氣，補充道：「在國際舞台上，則是中低端生產與資源的供給者。比如承接製造業轉移的東大，雖享有『世界工廠』的美譽，卻受限於技術標準和美元結算體系。他們承擔了最髒最累的活，卻掙不到應有的回報。」
在國際體系中，東大始終處於被壓榨的地位，因此追求獨立自主、科技創新和新的話語體系成為必然。這些問題反映到國內，便是許多人雖拼命工作，卻依然難以致富。
因為在國際體系之中，最掙錢、最有油水的行業都在別人手裡。別人在這個體系里，可以躺著掙錢，順便還可以從道德層面上指責你們沒有休息，內卷加班，沒有員工福利。
實在是很不要臉。
「有人說分配出了問題，這個問題是對的。」石飛說道：「整個國際系統的分配確實不太對！」
這便是反霸權的必要性。
「對！」李昭說道：「那些人幹過的事，咱們都記得，遲早有一天會還回去的！」
他伸出第五根手指，繼續說道：「在高夫市，還有一個被社會遺忘的階級——達利特。他們甚至不被視為人。」
「比如流浪漢、偷渡的黑戶、潤人。這些人便是最底層的達利特。在種姓制度中，達利特被視為骯髒的存在，他們的『污穢』甚至可以通過接觸傳染給他人，因此他們必須遠離大眾。」
李昭似乎有些醉了，敞開心扉說道：「種姓制度世襲不變，如今的高夫市，低階層上升的機會幾乎為零。」
「魷魚玩金融，白左玩政治科技，白右經營大農場，黑人唱跳RAP籃球，華人當碼農，老墨刷盤子修草坪。按照職業，各個族群逐漸被割裂成三六九等。」
「他們不斷宣揚低種姓等同於低道德，富人則是高道德標準的聖人。首陀羅之所以貧窮是因為他們懶惰，同情首陀羅甚至與他們結婚的人被視為雜種姓。」
「在高夫市，底層白人幾乎不可能娶到中產小資的女兒。他們之間的鴻溝，如同天地般不可逾越。」
石飛嘆了口氣，種姓制度乍看與高夫市無關，但仔細分析下來，卻發現它們絲絲入扣，幾乎完美契合。
「誰能想到，事情竟會是這樣。難怪印度人在高夫市混得不錯。」石飛端起酒杯，與李昭碰了一下。
「對，我和他們聊過。」李昭喝了一口酒，譏諷地說道：「印度人對這套種姓制度極為熟悉，因此往往能成為這一體系的受益者，甚至成為白人的領導者。」
「畢竟，很少有其他膚色的人能成為白人的領導者。」
石飛點了頭說道：「確實。」
「一方面，他們是種姓制度下婆羅門豢養已久的『牲口』。另一方面，他們得益於那種特殊的心態。」
印度被殖民了一兩百年，被英國人馴化了很久，所以說是婆羅門豢養的牲口。
「種姓制度之所以如此穩固，源於印度教中一種奇特的心態：我這輩子雖然受苦，但受的苦越多，受的罪越大，下輩子就能投胎成為高種姓。」
「別看我現在受苦，但來世必將輝煌。所以，儘管你欺負我，但最終我贏了。」
「……哈？」石飛一直呆住了。
他晃蕩了那麼久的夢境，還沒有見過這樣奇葩的安慰自己的方式。
「這特麼的不是自欺欺人嗎？」石飛說道：「再說，哪裡有什麼來世？」
「所以說，這就是精神勝利法！」李昭笑道，「至於來世，你如何證明它不存在呢？更何況……」他用手指了指上方，「這裡是個宗教國家。用我們的視角去看，很多事情會顯得難以理解。」
「但如果你從宗教國家的角度去看，了解他們內在的敘事方式，就會大致明白了。」
石飛若有所思地點了點頭，說道：「但高夫市是基督教國家，並不宣揚來世。」
李昭解釋道：「但他們構建了自己的『西方正道世界』。因為我現在強大，所以我文明。因為你反對我，所以你不文明。因為你不文明，所以你做的一切都是錯的。我就可以站在道德制高點對你進行指責。」
「……」石飛哭笑不得地說道：「這特麼的什麼狗屁邏輯啊！按照這個理論，咱們這個國家歷史上那麼強大，豈不是贏麻了。」
「哈哈~」李昭忍不住拍桌大笑，「老哥說得有理，很有辯證的味道。」
歷史上的強大，不代表現在的強大。現在的強大，也不代表未來的強大。強大是多方面因素的結果，既有必然性，也有偶然性。
客觀唯物主義是認清事實，發現事物之間的關係，而不是「因為我強大，所以我強大」的唯心論。
「高夫市曾經的強大，靠的是工業吧？」石飛說道，「在你剛才說的種姓制度體系中，工業從業者沒有地位，所以他們的衰落是必然的！」
明明是為國家和城市做出巨大貢獻的群體，卻得不到應有的社會地位，這樣的帝國衰落，難道不是理所當然的嗎？
李昭笑了，說道：「這豈不是更證明了種姓制度的存在？」
(本章完)