第368章 真理之海
其他文明將宇宙法則當做不可觸碰的神明，敬而遠之，
而華夏文明，似乎已經走入了更深的領域，窺探到了這個神明的陣容。
然後將其加以運用。
如此一來，能給顧然答案的人，便也就呼之欲出了。
那些有資格運用宇宙法則的人，
那些自詡天命的人，
或者說，
歷朝歷代的掌權者。
歷史是一場巨大的障眼法，就像史書里記載的都是帝王家事門戶私計，
被淹沒的不止是百姓，必然還有真相。
只不過這歷史和量子一樣，都面臨著一個測不準原則。
只要是人寫的文字，不管是野史正史還是民間小說，都必然帶有作者自己的主觀立場，
所以，真正的歷史是寫不出來的，而是口口相傳，一脈相承。
那再將時間拉回到軸心時代，便可以猜測，在那一次認知大爆發中，當其他文明利用這些「天賜」的文明駕馭萬民的時候，中國的先輩似乎已經透過迷霧，窺探到了些許天機。
只可惜後面隨著春秋筆法、焚書坑儒、罷黜百家獨尊儒術、白虎觀會議等一系列事件，真相也就更加撲朔迷離了。
留存下來的真相也就恐怕只有極少一部分人能夠掌握。
想到這裡，也就無法再前進了。
他能給出猜測，但這種問題，他壓根給不出答案，這也是決定今天要直播的一個原因。
雖然說直播間粉絲的文化水平不老高，但好在能力全面，從電焊工具機到算卦磨骨，什麼人才都有。
你說什麼科技發展，物理概念，他們一問一個不吱聲，但要說那些什麼野史八卦，秘聞趨勢，立馬就生龍活虎了。
顧然簡單吃了個晚飯，距離開播還早，回世峰的途中，先去拜訪了葉知寒。
關於鍅碎片的一些想法，他能分享的人不多，也就只有葉老了。
推開屋門，葉老依舊坐在輪椅上，目光平靜的看著窗外的夕陽。
一動不動，像是木雕一般，
顧然小心翼翼的走了過去，然後在沙發上坐下。
負責照顧葉老的大哥到廚房煮茶，葉老也把目光收了回來，看向顧然。
「怎麼樣，工作進行的還順利嗎？」
顧然道：「順利也不順利。」
「順利在現在已經確定了鍅碎片確實可能蘊藏著宇宙的秘密。」
「不順利在於用現在的手段去檢測，不管怎麼測都毫無收穫。」
葉老道：「鍅碎片既然存在，就意味著在此之前肯定是有人發現的，但到現在也沒有什麼動靜，就說明在此之前的所有人也和你一樣，束手無策，不用心急，這是一個漫長的過程，耐住寂寞。」
「嗯，我有一個大膽的想法，有沒有可能之前的百家爭鳴時代和這個鍅碎片有點關係，」顧然道：「因為似乎無論是各個學說，儒釋道墨農法百家，著書立說的第一件要事就是對天地人的解釋權，雖然說跨度有點大，但我在想，那些先賢會不會是在嘗試用自己的思想來檢測鍅碎片，從而詮釋他們所猜測的宇宙。」
葉老聽著顧然的話，雖然有些誇張，但還是認真的思考了起來，隨後搖了搖頭：「那應該更側重哲學，而不是科學。」
顧然追問：「所以我進一步好奇，哲學和科學，有沒有可能有著一定的聯繫。」
聽到顧然的問題，葉老突然張了張嘴，似乎想到了什麼。
1922年夏，玻爾應邀到哥廷根大學講學。
當時的他恰好受調在德意志與索末菲教授求學，於是就趁著這個機會與海森堡、泡利兩位同窗一同參加了其中一次演講。
在演講途中，海森堡對玻爾的演講提出了反對意見，於是在演講之後，便被受邀在哥廷根大學一同散步解惑。
雖然他沒在場，但隨後聽海森堡提起，說在這個聊天過程中，他們討論了很多問題，從普朗克1900年提出量子論談起，五年後愛因斯坦的光量子說，盧瑟福的α粒子散射實驗，巴耳末譜線公式，玻爾原子模型，直到索末菲新近提出的氫譜線精細公式......
當時以為是深入的物理學討論，而當時他也是求學初期，對量子力學並沒有學習的那麼深入，所以也就沒有在意。
但他清楚的記得海森堡發出的感嘆：「這是關於近代原子理論的物理問題和哲學問題的第一次全面徹底的討論。」
之所以能記得這麼清楚，就在於他是個非常喜歡思考的人，
所以不太清楚，海森堡口中所說的近代原子理論的哲學問題，指的是什麼。
而現在顧然將科學和哲學大膽的聯繫起來之後，這段記憶也就突然湧上心頭。
他默默地點的點頭：「或許你的猜想是正確的，可能是有一些聯繫。」
葉老繼續說道：「那這麼說來的話，也或許曾經發現鍅碎片的人也並非什麼結果也沒有得到」
「區別在於，我們是更傾向於非物質的研究，而西方更傾向於物質的研究，一個形而上一個形而下，」
「所以我們有了儒、釋、道、法、心學等的出現。而西方則有了經典力學、相對論和量子力學的誕生。」
「或許都是從鍅碎片上衍生出來的成果，只是方向不同。」
顧然聽著葉老的大膽猜測，自個都嚇了一跳。
他自認為自己的猜測已經夠囂張了，可在葉老的面前像個新兵蛋子一樣。
於是他開玩笑道：「的確，說不好砸牛頓腦袋的不是蘋果，而是鍅碎片呢？」
葉老搖了搖頭，說道：「這個太像是杜撰，我之所以說牛頓，是因為在他身上有一個更有說服力的印證。」
顧然好奇的瞪大了眼睛：「真的假的？」
「人在什麼時候最會說真話？」
「大抵是快死的時候吧。」
葉老繼續問道：「那現在人們給牛頓身上都貼了什麼樣的標籤？」
「物理學泰斗，牛頓三定律，微積分、萬有引力，經典力學，蘋果砸頭，虔誠的基督徒，晚年瘋狂迷戀神學……」
葉老道：「而他在死前的遺囑是這麼說的：我不知道世人怎樣看我，可我自己認為，我好像只是一個在海邊玩耍的孩子，不時的為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現在我面前的是完全未探明的真理之海。」
而華夏文明，似乎已經走入了更深的領域，窺探到了這個神明的陣容。
然後將其加以運用。
如此一來，能給顧然答案的人，便也就呼之欲出了。
那些有資格運用宇宙法則的人，
那些自詡天命的人，
或者說，
歷朝歷代的掌權者。
歷史是一場巨大的障眼法，就像史書里記載的都是帝王家事門戶私計，
被淹沒的不止是百姓，必然還有真相。
只不過這歷史和量子一樣，都面臨著一個測不準原則。
只要是人寫的文字，不管是野史正史還是民間小說，都必然帶有作者自己的主觀立場，
所以，真正的歷史是寫不出來的，而是口口相傳，一脈相承。
那再將時間拉回到軸心時代，便可以猜測，在那一次認知大爆發中，當其他文明利用這些「天賜」的文明駕馭萬民的時候，中國的先輩似乎已經透過迷霧，窺探到了些許天機。
只可惜後面隨著春秋筆法、焚書坑儒、罷黜百家獨尊儒術、白虎觀會議等一系列事件，真相也就更加撲朔迷離了。
留存下來的真相也就恐怕只有極少一部分人能夠掌握。
想到這裡，也就無法再前進了。
他能給出猜測，但這種問題，他壓根給不出答案，這也是決定今天要直播的一個原因。
雖然說直播間粉絲的文化水平不老高，但好在能力全面，從電焊工具機到算卦磨骨，什麼人才都有。
你說什麼科技發展，物理概念，他們一問一個不吱聲，但要說那些什麼野史八卦，秘聞趨勢，立馬就生龍活虎了。
顧然簡單吃了個晚飯，距離開播還早，回世峰的途中，先去拜訪了葉知寒。
關於鍅碎片的一些想法，他能分享的人不多，也就只有葉老了。
推開屋門，葉老依舊坐在輪椅上，目光平靜的看著窗外的夕陽。
一動不動，像是木雕一般，
顧然小心翼翼的走了過去，然後在沙發上坐下。
負責照顧葉老的大哥到廚房煮茶，葉老也把目光收了回來，看向顧然。
「怎麼樣，工作進行的還順利嗎？」
顧然道：「順利也不順利。」
「順利在現在已經確定了鍅碎片確實可能蘊藏著宇宙的秘密。」
「不順利在於用現在的手段去檢測，不管怎麼測都毫無收穫。」
葉老道：「鍅碎片既然存在，就意味著在此之前肯定是有人發現的，但到現在也沒有什麼動靜，就說明在此之前的所有人也和你一樣，束手無策，不用心急，這是一個漫長的過程，耐住寂寞。」
「嗯，我有一個大膽的想法，有沒有可能之前的百家爭鳴時代和這個鍅碎片有點關係，」顧然道：「因為似乎無論是各個學說，儒釋道墨農法百家，著書立說的第一件要事就是對天地人的解釋權，雖然說跨度有點大，但我在想，那些先賢會不會是在嘗試用自己的思想來檢測鍅碎片，從而詮釋他們所猜測的宇宙。」
葉老聽著顧然的話，雖然有些誇張，但還是認真的思考了起來，隨後搖了搖頭：「那應該更側重哲學，而不是科學。」
顧然追問：「所以我進一步好奇，哲學和科學，有沒有可能有著一定的聯繫。」
聽到顧然的問題，葉老突然張了張嘴，似乎想到了什麼。
1922年夏，玻爾應邀到哥廷根大學講學。
當時的他恰好受調在德意志與索末菲教授求學，於是就趁著這個機會與海森堡、泡利兩位同窗一同參加了其中一次演講。
在演講途中，海森堡對玻爾的演講提出了反對意見，於是在演講之後，便被受邀在哥廷根大學一同散步解惑。
雖然他沒在場，但隨後聽海森堡提起，說在這個聊天過程中，他們討論了很多問題，從普朗克1900年提出量子論談起，五年後愛因斯坦的光量子說，盧瑟福的α粒子散射實驗，巴耳末譜線公式，玻爾原子模型，直到索末菲新近提出的氫譜線精細公式......
當時以為是深入的物理學討論，而當時他也是求學初期，對量子力學並沒有學習的那麼深入，所以也就沒有在意。
但他清楚的記得海森堡發出的感嘆：「這是關於近代原子理論的物理問題和哲學問題的第一次全面徹底的討論。」
之所以能記得這麼清楚，就在於他是個非常喜歡思考的人，
所以不太清楚，海森堡口中所說的近代原子理論的哲學問題，指的是什麼。
而現在顧然將科學和哲學大膽的聯繫起來之後，這段記憶也就突然湧上心頭。
他默默地點的點頭：「或許你的猜想是正確的，可能是有一些聯繫。」
葉老繼續說道：「那這麼說來的話，也或許曾經發現鍅碎片的人也並非什麼結果也沒有得到」
「區別在於，我們是更傾向於非物質的研究，而西方更傾向於物質的研究，一個形而上一個形而下，」
「所以我們有了儒、釋、道、法、心學等的出現。而西方則有了經典力學、相對論和量子力學的誕生。」
「或許都是從鍅碎片上衍生出來的成果，只是方向不同。」
顧然聽著葉老的大膽猜測，自個都嚇了一跳。
他自認為自己的猜測已經夠囂張了，可在葉老的面前像個新兵蛋子一樣。
於是他開玩笑道：「的確，說不好砸牛頓腦袋的不是蘋果，而是鍅碎片呢？」
葉老搖了搖頭，說道：「這個太像是杜撰，我之所以說牛頓，是因為在他身上有一個更有說服力的印證。」
顧然好奇的瞪大了眼睛：「真的假的？」
「人在什麼時候最會說真話？」
「大抵是快死的時候吧。」
葉老繼續問道：「那現在人們給牛頓身上都貼了什麼樣的標籤？」
「物理學泰斗，牛頓三定律，微積分、萬有引力，經典力學，蘋果砸頭，虔誠的基督徒，晚年瘋狂迷戀神學……」
葉老道：「而他在死前的遺囑是這麼說的：我不知道世人怎樣看我，可我自己認為，我好像只是一個在海邊玩耍的孩子，不時的為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現在我面前的是完全未探明的真理之海。」