第100章 ，共治金漢
第100章 ，共治金漢
從建造完靶場、馬廄和步兵營地後，張晟就立即花費食物和黃金，生產了 50名重裝騎士、60名弩手，200名長劍士，差不多一個營的精銳力量。
這些精銳的系統戰士，一出現都是全副武裝的身披系統，統一製造的扎甲和鎖子甲，看上去十分彪悍。
他們將作為與近衛軍一樣，時刻守衛張晟的親兵，以及他率軍作戰時的中軍護衛。
當這些強大的戰士，出現在營地中時候，所有人都被嚇了一跳，特別是那高達兩米左右的雙手持劍的長劍士。
他們全身都包裹著一層厚厚的扎甲，扎甲下還有一層鎖甲，頭上戴著一頂厚重的頭盔，頭盔下還有鐵製的面甲，手裡拿著一把巨大的長劍，這把劍有一米多長，劍身閃爍著寒光，讓人不寒而慄。
這些長劍士們身上散發出來的氣勢，讓其他士兵們感到一股無形的壓力。
除了長劍士外，還有 50名裝備精良的重裝騎士，他們騎著高頭大馬，穿著重甲，手持長槍，威風凜凜地站成一排，他們的存在，無疑給整個營地增添了一份威嚴與霸氣。
最後則是 60名弩手，他們的出現同樣令人矚目，他們手持勁弩，腰間懸掛著箭囊。
這三百人，一出現後就集結在張晟的大帳前，整齊劃一的肅穆站立著，看上去實在太精銳太彪悍了，特別是他們都身穿統一制式的甲冑和武器。
昨夜下半夜輪值宿衛大帳的近衛團長張西豹，趕忙向張晟問道，他身旁還站著張忠賢、張進達和張安佐，以及張西豹的長子張泰輔，他們此時都震驚的看著眼前這些彪悍的戰士。
「殿下，這些人是？」
「哦，他們是昊天上帝從天庭上，賜予我的護衛，都是悍不畏死和忠心虔誠的聖武士，如果戰死了，他們將直接回到天庭！」
這些系統建造的士兵，同樣不會說話，只會木然的接受張晟的命令，然後堅決的去執行，在沒有其他命令之前，他們就是死，也得完成那個張晟下達的命令。
所以這些人絕對是那種，在別人眼中悍不畏死的聖教戰士。
聽聞此言，幾人頓時目瞪口呆，這個世界讓他覺得越來越陌生了。
離開敦煌不過四個月左右，但這段時間裡，他們這些金山國的遺民卻經歷了翻天覆地的變化。
殿下受到了神明的啟示而復生，建立了金漢部和聖教！這一切都讓幾人感到難以置信。
更令人驚訝的是，他們這些曾經瀕臨滅亡的殘存者，如今不僅沒有被消滅，反而發展壯大起來。
殿下的麾下已經聚集了眾多部眾，金漢部成為了一個擁有一萬八千帳部眾的強大部落。
儘管漢民數量稀少，但他們仍然得到了妥善保護。
從敦煌帶出的一千多戶，加上在祁連山中找到的一千戶，還有從伊州俘虜來的四百戶，一共有兩千四百戶、一萬多名漢民。
由於張晟對漢民的珍視與愛護，他們得以安然無恙。
如今更是神跡般，快速建造起堅固、恢宏的金山聖殿、城牆、兵營和那正在飛快製造著武器鎧甲的鐵匠鋪。
再加上眼前這些突然出現，殺氣騰騰的武士，殿下所說這些人是昊天賜予的。
這一切的一切，讓他十分的陌生，早些年時隨殿下的父親，白衣天子張承奉征戰回鶻、吐蕃。
如今金漢部已經發展成，這個陌生的樣子，看來殿下承擔著昊天上帝的重大使命吧！
而張晟可不管張西豹此時在想啥，他把10個弩手，分別派向了昨日建造的五座哨塔上去，作為營地的警戒力量。
「恭賀您，昊天鍾愛的天子！」張西豹幾人心悅誠服的彎腰行禮道。
「西豹叔，我前日冊封您與幾位我張氏的宗親、部落中的軍將爵位，從此爾等就是金漢的貴族。」張晟對著身旁的幾人肅穆地說道。
身旁的眾人皆是一臉肅穆，他們深知這個時候的重要性。接著就聽到張晟說：
「我受昊天之命，成為祂在世的影子，脫離敦煌而建立了聖教與金漢，如今我等變成了，如同遊牧部落一般的勢力。
但這並不意味著，我金漢部就真的只是一個遊牧部落。
昊天的命令是，讓我帶領爾等聖信者，如傳播祂創造世間萬物和人類的神聖歷史，以及祂給我和之前的諸位聖人們所降下的啟示。
永遠要記住，金漢部是受昊天上帝庇護的金漢部，是天子與聖教的祭師與武士共同，所統領的金漢部，是所有聖信者的金漢部。
而金漢部，不可能只是一個小小的部落，隨著我們不斷的征服、遷徙，總有一天，當我等達到昊天上帝指定給我等的一片樂土之時，我們將建立一個昊天上帝所庇佑的、聖教管理的、在世神國。」
「天子聖明！」眾人高呼。
張晟告訴了幾人，金漢部、聖教所存在的意義。
而這就是張晟所要為自己、聖教和金漢，確立下的根基。
什麼是根基？那便是統治金漢部的根本法則。那麼這個法則究竟是什麼呢？是天子專政嗎？還是天子與士大夫共同治理金漢呢？
需要明確的是，如今的金漢部，並沒有士大夫生存的空間和土壤，儘管存在著大夫爵，但這並不意味著那些學習文科舉的文人就能被稱為士大夫。
金漢的大夫爵屬於武士貴族的爵號，與那些柔弱的書生士大夫截然不同。
就連擔任神職人員的祭師階層，都是必須要文武雙全的，他們都是時刻佩戴弓刀武器和甲冑的。
那麼為什麼要這樣安排呢？難道張晟作為萬人之上的統治者，獨自享受大權不好嗎？
事實並非如此簡單。無論是西方還是諸夏後裔的中原帝國的皇帝，都無法僅憑一己之力獨享國家所有的大權。
他們無一例外地需要依靠宗親、外戚貴族、宦官以及士族來協助自己管理天下。
張晟對此有著清晰的認識，雖然金漢部的眾多軍將從法理上來說都是出身於張晟的屬民，甚至可以被視為奴隸。
但隨著自己對他們的重用，這些人的聲望在金漢部中，不斷的升高，如果沒有一個合適的安排，到後面人家麾下屬民眾多後，那時人家為何還要為你盡忠盡職，為何還要效忠於您，為你死戰，難道僅憑他是聖教的天子？
那張晟的後代，當失去了系統的幫助後，如何能穩固的繼續坐在天子之位上呢？
所以，他意識到，如果僅僅依靠自己來管理金漢部如此眾多的人口，必然分身乏術，而力不從心。
所以，他需要一些專門的人來分擔責任，幫助他管理隨著征不斷服而迅猛增加的人口，也就是說，他將與一些人共治金漢部，並承認這個規則。
(本章完)
從建造完靶場、馬廄和步兵營地後，張晟就立即花費食物和黃金，生產了 50名重裝騎士、60名弩手，200名長劍士，差不多一個營的精銳力量。
這些精銳的系統戰士，一出現都是全副武裝的身披系統，統一製造的扎甲和鎖子甲，看上去十分彪悍。
他們將作為與近衛軍一樣，時刻守衛張晟的親兵，以及他率軍作戰時的中軍護衛。
當這些強大的戰士，出現在營地中時候，所有人都被嚇了一跳，特別是那高達兩米左右的雙手持劍的長劍士。
他們全身都包裹著一層厚厚的扎甲，扎甲下還有一層鎖甲，頭上戴著一頂厚重的頭盔，頭盔下還有鐵製的面甲，手裡拿著一把巨大的長劍，這把劍有一米多長，劍身閃爍著寒光，讓人不寒而慄。
這些長劍士們身上散發出來的氣勢，讓其他士兵們感到一股無形的壓力。
除了長劍士外，還有 50名裝備精良的重裝騎士，他們騎著高頭大馬，穿著重甲，手持長槍，威風凜凜地站成一排，他們的存在，無疑給整個營地增添了一份威嚴與霸氣。
最後則是 60名弩手，他們的出現同樣令人矚目，他們手持勁弩，腰間懸掛著箭囊。
這三百人，一出現後就集結在張晟的大帳前，整齊劃一的肅穆站立著，看上去實在太精銳太彪悍了，特別是他們都身穿統一制式的甲冑和武器。
昨夜下半夜輪值宿衛大帳的近衛團長張西豹，趕忙向張晟問道，他身旁還站著張忠賢、張進達和張安佐，以及張西豹的長子張泰輔，他們此時都震驚的看著眼前這些彪悍的戰士。
「殿下，這些人是？」
「哦，他們是昊天上帝從天庭上，賜予我的護衛，都是悍不畏死和忠心虔誠的聖武士，如果戰死了，他們將直接回到天庭！」
這些系統建造的士兵，同樣不會說話，只會木然的接受張晟的命令，然後堅決的去執行，在沒有其他命令之前，他們就是死，也得完成那個張晟下達的命令。
所以這些人絕對是那種，在別人眼中悍不畏死的聖教戰士。
聽聞此言，幾人頓時目瞪口呆，這個世界讓他覺得越來越陌生了。
離開敦煌不過四個月左右，但這段時間裡，他們這些金山國的遺民卻經歷了翻天覆地的變化。
殿下受到了神明的啟示而復生，建立了金漢部和聖教！這一切都讓幾人感到難以置信。
更令人驚訝的是，他們這些曾經瀕臨滅亡的殘存者，如今不僅沒有被消滅，反而發展壯大起來。
殿下的麾下已經聚集了眾多部眾，金漢部成為了一個擁有一萬八千帳部眾的強大部落。
儘管漢民數量稀少，但他們仍然得到了妥善保護。
從敦煌帶出的一千多戶，加上在祁連山中找到的一千戶，還有從伊州俘虜來的四百戶，一共有兩千四百戶、一萬多名漢民。
由於張晟對漢民的珍視與愛護，他們得以安然無恙。
如今更是神跡般，快速建造起堅固、恢宏的金山聖殿、城牆、兵營和那正在飛快製造著武器鎧甲的鐵匠鋪。
再加上眼前這些突然出現，殺氣騰騰的武士，殿下所說這些人是昊天賜予的。
這一切的一切，讓他十分的陌生，早些年時隨殿下的父親，白衣天子張承奉征戰回鶻、吐蕃。
如今金漢部已經發展成，這個陌生的樣子，看來殿下承擔著昊天上帝的重大使命吧！
而張晟可不管張西豹此時在想啥，他把10個弩手，分別派向了昨日建造的五座哨塔上去，作為營地的警戒力量。
「恭賀您，昊天鍾愛的天子！」張西豹幾人心悅誠服的彎腰行禮道。
「西豹叔，我前日冊封您與幾位我張氏的宗親、部落中的軍將爵位，從此爾等就是金漢的貴族。」張晟對著身旁的幾人肅穆地說道。
身旁的眾人皆是一臉肅穆，他們深知這個時候的重要性。接著就聽到張晟說：
「我受昊天之命，成為祂在世的影子，脫離敦煌而建立了聖教與金漢，如今我等變成了，如同遊牧部落一般的勢力。
但這並不意味著，我金漢部就真的只是一個遊牧部落。
昊天的命令是，讓我帶領爾等聖信者，如傳播祂創造世間萬物和人類的神聖歷史，以及祂給我和之前的諸位聖人們所降下的啟示。
永遠要記住，金漢部是受昊天上帝庇護的金漢部，是天子與聖教的祭師與武士共同，所統領的金漢部，是所有聖信者的金漢部。
而金漢部，不可能只是一個小小的部落，隨著我們不斷的征服、遷徙，總有一天，當我等達到昊天上帝指定給我等的一片樂土之時，我們將建立一個昊天上帝所庇佑的、聖教管理的、在世神國。」
「天子聖明！」眾人高呼。
張晟告訴了幾人，金漢部、聖教所存在的意義。
而這就是張晟所要為自己、聖教和金漢，確立下的根基。
什麼是根基？那便是統治金漢部的根本法則。那麼這個法則究竟是什麼呢？是天子專政嗎？還是天子與士大夫共同治理金漢呢？
需要明確的是，如今的金漢部，並沒有士大夫生存的空間和土壤，儘管存在著大夫爵，但這並不意味著那些學習文科舉的文人就能被稱為士大夫。
金漢的大夫爵屬於武士貴族的爵號，與那些柔弱的書生士大夫截然不同。
就連擔任神職人員的祭師階層，都是必須要文武雙全的，他們都是時刻佩戴弓刀武器和甲冑的。
那麼為什麼要這樣安排呢？難道張晟作為萬人之上的統治者，獨自享受大權不好嗎？
事實並非如此簡單。無論是西方還是諸夏後裔的中原帝國的皇帝，都無法僅憑一己之力獨享國家所有的大權。
他們無一例外地需要依靠宗親、外戚貴族、宦官以及士族來協助自己管理天下。
張晟對此有著清晰的認識，雖然金漢部的眾多軍將從法理上來說都是出身於張晟的屬民，甚至可以被視為奴隸。
但隨著自己對他們的重用，這些人的聲望在金漢部中，不斷的升高，如果沒有一個合適的安排，到後面人家麾下屬民眾多後，那時人家為何還要為你盡忠盡職，為何還要效忠於您，為你死戰，難道僅憑他是聖教的天子？
那張晟的後代，當失去了系統的幫助後，如何能穩固的繼續坐在天子之位上呢？
所以，他意識到，如果僅僅依靠自己來管理金漢部如此眾多的人口，必然分身乏術，而力不從心。
所以，他需要一些專門的人來分擔責任，幫助他管理隨著征不斷服而迅猛增加的人口，也就是說，他將與一些人共治金漢部，並承認這個規則。
(本章完)