第1118章 永垂不朽的永生種
「長生種排斥短生種行為。」
「難怪人們不願意從軍！」
這是長生種和短生種理論推行後，帶來的負面影響。
同時也讓朱由檢明白了，為何自己的賞賜那麼豐厚，還是沒有多少人願意去從軍——
原來是大明人作為長生種，下意識地排斥短生種行為。
他們以前對這個或許只是模糊認識，隱約認識到當兵從軍不好。現在長生種的理論流傳，則讓他們的行為動機更明確。
估計只要不是走投無路，以後更不會有多少人願意去從軍。
長此以往，對大明軍隊是不利的，朱由檢對此很是憂慮。
尤其是短生種和蠻夷掛鉤後，如果軍人和短生種掛鉤，他們在心裡可能就自認是蠻夷。那會導致他們越來越蠻夷化，變得畏威不懷德。
這個後果有多嚴重，朱由檢還是知道的。五代十國那些類人軍閥，完全可以看做是蠻夷。
所以軍隊一定不能蠻夷化，而且不能用蠻夷——
羅馬帝國軍隊的蠻族化，後果是什麼朱由檢還是知道的。
所以他雖然打算用倭奴、用安南人做僕從軍，卻從未想過讓他們占據主體地位。
這些人想進入衛所當世官，還需要歸化成華人。
軍隊是絕對不能蠻夷化的，這關係到文明的延續。
思索著這個問題，朱由檢想找人商量，一時又不知道去找誰——
以前，出謀劃策的事情，他喜歡找張溥討論。
此人既有能力，又有手段。
而且地位不高，會用心給自己出主意。
可以說，張溥就是他的謀主，一些政策是來自張溥的主意。
但是張溥如今去蘇松新區了，從蘇松回京的劉理順則沒有這個作用。這個人持身太正，不會用陰謀詭計。
朱由檢想找人商量，一時半會兒竟然找不到人。
這讓他又是感慨：難怪皇帝喜歡用宦官，喜歡和身邊的人商議。
他命人喚來劉若愚，又想到內廷的官員，吩咐道：
「把牛金星，還有那個宋獻策也喚過來。」
「朕有一些事情需要諮詢。」
把這兩位歷史上李自成的謀主，一起喚了過來。
他們能在李自成集團脫穎而出，想來能夠出些主意。
——
牛金星這段日子，是有一些失落的。
因為他發現遼東之戰後，皇帝似乎把自己忘了，很少召見自己。
尤其是自己的策反措施，在建虜大敗後似乎毫無意義。這讓他在遼東之戰中，也沒能立下多少功績。
若非皇帝還讓他負責建虜的情報，他幾乎以為被皇帝棄用。
得知皇帝要諮詢一些事情，他高興地險些跳起來，急忙和宋獻策一起，前往皇宮覲見。
到了宮中，牛金星發現皇帝召見自己的地方是西苑。周圍頗為空曠，似乎要談一些私密話題。
這讓他心情更是激動，覺得是挽回在皇帝心中地位的好機會。
在皇帝問起近況時，他說道：
「黃台吉率著建虜逃竄，一直都在運動中，錦衣衛安排的探子很難傳遞消息。」
「不過可以確定的是，漠北有一些蒙古部族不滿林丹汗，和建虜聯盟在一起。」
「察罕部又一向懼怕和建虜戰鬥，如果大明不干涉，林丹汗必然失敗。」
朱由檢點了點頭，這也是有預料的事，他說道：
「讓分封在遼寧、金寧的貴族伺機出兵，不要讓建虜一統漠北。」
「把他們繼續往西趕，去和羅斯為敵。」
這是他一直以來的策略，讓建虜向西去和羅斯為敵。最後再利用羅斯的擠壓，讓他們沒有逃竄的機會。
草原上的部落之所以難打，主要就是因為他們的迴旋餘地太大，可以跑到西域、河中，甚至烏克蘭、匈牙利。
如今羅斯崛起，他們西逃的路線被切斷。只要不斷追下去，遲早能夠消滅他們！
這個策略，牛金星當然是知道的，他在聽到羅斯後，匯報了一個消息：
「西海伯今年出兵北海，在北海旁邊的河流中，已經遇到了羅斯人。」
「羅斯人在他們稱為的葉尼塞河、勒拿河都建立了據點，在沿著河流向東、向北。」
「臣以為應儘快分封貴族，防止羅斯人成為北方新的強敵。」
（俄羅斯的擴張是沿河流，崇禎五年、西曆1632年已經擴張到勒拿河）
朱由檢聽到這個消息後頗受震動，慶幸於去年驅逐建虜，今年有兵力調去北海。
否則等羅斯人在北方站穩腳跟了，大明需要耗費數倍力量征討他們。
他是不可能放任北方再出現新的強敵的，立刻就下令道：
「命張獻忠清剿羅斯人，把他們趕回西邊去。」
「告訴他，必須做好這件事，不能在大明北方留下一個羅斯人。」
「如果他本部兵力不夠，可以向黑龍江、金寧求援，朕會給黑龍江巡閱使霍維華下旨，讓他協助驅趕羅斯人。」
準備讓東北的兵馬出兵，一定要把羅斯人趕出去。
同時準備治理當地，下命令道：
「以後，北海和相鄰的水系，同樣要設巡閱使，沿著河流設堡寨，分封貴族鎮守。」
「北海東面的勒拿河，就定名為樂寧河，尋找願意分封在那裡的宗室、貴族過去。」
「葉尼塞河定名為葉泥河，那一帶的通古斯人是建虜近親，可以招募他們向西。」
指著地圖確定了進攻方向，和羅斯人的策略一樣，沿著河流前進。
京城那些不願就藩的貴族，就讓他們在河流旁設立衛所和據點，把周圍空曠的山林分封給他們，讓他們擁有足夠的封地。
有了封地之後，這些人就算不會去就藩，也有守土責任。各家貴族或多或少會遷徙些人口，讓當地有足夠的華人。
以後如果在封地獲得收益，貴族會更熱心，不會放棄那裡。
朱由檢這是防範棄地派，免得過幾十年文官覺得統治那裡不合算，輕易決定放棄。
安排了這件事情後，朱由檢深感東西方之爭的臨近。準備在報紙上多介紹羅斯，尤其是羅斯人的殘忍——
必須讓大明人明白，大明的北方不允許出現新的強敵，否則就會一直受威脅。
長生種想要長久生存，就必須解決短生種蠻夷的威脅。
——
這又關係到國防了，朱由檢現在頭疼的就是從軍問題。
他問牛金星道：
「長生種和短生種的理論傳播後，有些人認為軍人是短生種。」
「短生種又被認為是蠻夷，軍人處在這個輿論氛圍中，思維方式就容易蠻夷化，變得畏威不懷德。」
「牛卿以為，應當如何解決這個問題？」
牛金星對這段時間熱議的理論，還是有些關注的。
他知道皇帝提出的，其實是兩個大問題：
一是軍人是短生種，作為長生種的大明人普遍不願意從軍。
二是軍人容易蠻夷化，變得畏威不懷德。
這兩件事不解決，將會出現大問題。
他在思索之後，說道：
「刑部鄭尚書說罪犯不能等同，忠臣孝子和姦夫淫婦犯罪，不能一概而論。」
「臣以為此言有理，皇上可擴大議功的範圍，把立下功勳的軍人，全部納入在內。」
「這些人即使犯罪，也要取自上裁。」
「皇上可以下旨特赦，對立功軍人施恩。」
「也可以選擇不特赦，讓他們知道朝廷之威。」
這是對軍人的優待，也是對蠻夷化的解決辦法。既然軍人容易變得畏威不懷德，那就恩威並施。
同時，用對他們的優待，吸引更多的人從軍。
這響應了朱由檢用議賢回應鄭三俊，他不可能反對。
他只能點頭認可道：
「立功軍人議功，這是應有之義。」
「不但軍人，所有獲得勳章的，都可以納入議功範圍。」
「你可以寫篇文章發表在《翰林》或《科學》上，和鄭尚書的議賢一起，好好討論下八議範圍。」
「不過有一點要明確，八議只能放在審判後。審判一定要按禮法來。」
誇讚了牛金星幾句，並且安排他寫論文。
朱由檢知道這個辦法雖然有些效果，卻無法完全解決問題。
他向牛金星道：
「還有什麼辦法嗎？牛卿可以多想想。」
「還有你們，有辦法也可以直說。」
讓旁邊的劉若愚、宋獻策同樣發言，給自己出出主意。
牛金星一聽就知道壞了，自己的辦法沒達到皇帝的期待。
就在他想著如何補救的時候，旁邊的宋獻策抓住機會道：
「臣以為長生種、短生種之外，還應有永生種。」
「軍人不是短生種，而是永垂不朽的永生種。」
「皇上為英烈建廟祭祀，冊封英烈神位。」
「這是讓他們成為永生種，而非短生種蠻夷。」
「必須駁斥軍人是短生種的說法，要讓他們樹立永生種思維！」
這一番話，如同撥雲見日，讓朱由檢的腦袋，瞬間清醒起來。
他高興地來回踱步，口中喃喃自語：
「永生種，永生種……」
「這個說法好啊！」
「永垂不朽的英烈，就應該是永生種。」
「他們不是短生種，不會變成畏威不懷德的蠻夷。」
很是驚喜地看著宋獻策，認為這個裝神弄鬼的歪才，幫自己解決了大問題。
長生種和短生種的差別，關鍵在于思維。他們基於預期壽命，在很多方面產生差異。
如果軍人是短生種的說法成為共識，不但社會上會排斥和鄙視軍人。他們自己也可能基於短生種的認識，變得越來越急功近利，成為畏威不懷德的蠻夷。
反之，樹立永生種的思維那就不一樣了。軍人會變得勇於犧牲，認為自己死了，會變成永垂不朽的英烈。
他們絕不會變得蠻夷化，因為那會讓他們失去永生的資格。達不到一定要求的人，朝廷絕不會封神。
宋獻策此時說道：
「朝廷釐正祀典，重定神仙體系，明確要求所有正神必須歸化。」
「因此要成為永生種，絕不能變成蠻夷。」
「再加上英烈不但會封神，還會被冊封世襲軍士等世職，他們的後裔還可以世代做教士，擁有永世的家業。」
「這些人只要不是昏了頭，就一定對皇上更忠心！」
這個說法，更讓朱由檢驚喜。
作為皇帝，他當然擔心軍隊的忠心問題。
永生種為了永世家業，當然會更加支持皇帝。
這為他的英烈封神，提供了理論依據。
而且為衛所世官制度，同樣提供了理論依據。
正是因為衛所世官成了永生種，所以會對皇帝和朝廷更忠心。
他很是感慨地說道：
「所以朕設立世襲軍士，讓英烈的後裔都有世業，讓他們有成為永生種的機會。」
「只要大明不滅，這些英烈就能受到祭祀，永遠享有香火，把事跡傳揚下去。」
「宋先生，朕打算讓你主持城隍司，把這些理論傳揚出去。」
宋獻策喜得飄飄然，急忙跪下謝恩。
他知道：自己的人生從此邁入新階段，只要把這件事做好了，以後也有成為永生種的機會——
皇帝一定不會吝嗇爵位，也不會吝嗇封神。
牛金星在旁聽到宋獻策的任命，尤其是被皇帝稱為先生，羨慕得眼珠子簡直要紅了。
因為這是他一直追求，卻沒有得到的待遇。
當今皇帝對他雖然重視，卻從未以先生看待。
如果自己再拿不出新辦法，以後就要被宋獻策比下去。
想著錦衣衛搜集的海外各國資料，牛金星道：
「臣聞印度地區，階層分為婆羅門、剎帝利。」
「其中婆羅門是祭司與學者，剎帝利是軍事貴族。」
「臣以為神裔家族可以世代做教士，可以把他們視為婆羅門。」
「世官可以世代做軍官，可以把他們視為剎帝利。」
「這兩個階層都是永生種，都會對陛下更擁護。」
用印度的種姓制度，配合永生種的理論。
朱由檢聽得腦袋「嗡」了一聲，萬萬沒想到永生種理論剛提出，就發展成這個樣子——
印度化是他一直極力避免的，對於攻略印度最大的擔心，就是受他們影響。
沒想到印度現在還沒打下來，就有人提倡種姓制度。
他看向牛金星的目光，已經滿是寒意。(本章完)
「難怪人們不願意從軍！」
這是長生種和短生種理論推行後，帶來的負面影響。
同時也讓朱由檢明白了，為何自己的賞賜那麼豐厚，還是沒有多少人願意去從軍——
原來是大明人作為長生種，下意識地排斥短生種行為。
他們以前對這個或許只是模糊認識，隱約認識到當兵從軍不好。現在長生種的理論流傳，則讓他們的行為動機更明確。
估計只要不是走投無路，以後更不會有多少人願意去從軍。
長此以往，對大明軍隊是不利的，朱由檢對此很是憂慮。
尤其是短生種和蠻夷掛鉤後，如果軍人和短生種掛鉤，他們在心裡可能就自認是蠻夷。那會導致他們越來越蠻夷化，變得畏威不懷德。
這個後果有多嚴重，朱由檢還是知道的。五代十國那些類人軍閥，完全可以看做是蠻夷。
所以軍隊一定不能蠻夷化，而且不能用蠻夷——
羅馬帝國軍隊的蠻族化，後果是什麼朱由檢還是知道的。
所以他雖然打算用倭奴、用安南人做僕從軍，卻從未想過讓他們占據主體地位。
這些人想進入衛所當世官，還需要歸化成華人。
軍隊是絕對不能蠻夷化的，這關係到文明的延續。
思索著這個問題，朱由檢想找人商量，一時又不知道去找誰——
以前，出謀劃策的事情，他喜歡找張溥討論。
此人既有能力，又有手段。
而且地位不高，會用心給自己出主意。
可以說，張溥就是他的謀主，一些政策是來自張溥的主意。
但是張溥如今去蘇松新區了，從蘇松回京的劉理順則沒有這個作用。這個人持身太正，不會用陰謀詭計。
朱由檢想找人商量，一時半會兒竟然找不到人。
這讓他又是感慨：難怪皇帝喜歡用宦官，喜歡和身邊的人商議。
他命人喚來劉若愚，又想到內廷的官員，吩咐道：
「把牛金星，還有那個宋獻策也喚過來。」
「朕有一些事情需要諮詢。」
把這兩位歷史上李自成的謀主，一起喚了過來。
他們能在李自成集團脫穎而出，想來能夠出些主意。
——
牛金星這段日子，是有一些失落的。
因為他發現遼東之戰後，皇帝似乎把自己忘了，很少召見自己。
尤其是自己的策反措施，在建虜大敗後似乎毫無意義。這讓他在遼東之戰中，也沒能立下多少功績。
若非皇帝還讓他負責建虜的情報，他幾乎以為被皇帝棄用。
得知皇帝要諮詢一些事情，他高興地險些跳起來，急忙和宋獻策一起，前往皇宮覲見。
到了宮中，牛金星發現皇帝召見自己的地方是西苑。周圍頗為空曠，似乎要談一些私密話題。
這讓他心情更是激動，覺得是挽回在皇帝心中地位的好機會。
在皇帝問起近況時，他說道：
「黃台吉率著建虜逃竄，一直都在運動中，錦衣衛安排的探子很難傳遞消息。」
「不過可以確定的是，漠北有一些蒙古部族不滿林丹汗，和建虜聯盟在一起。」
「察罕部又一向懼怕和建虜戰鬥，如果大明不干涉，林丹汗必然失敗。」
朱由檢點了點頭，這也是有預料的事，他說道：
「讓分封在遼寧、金寧的貴族伺機出兵，不要讓建虜一統漠北。」
「把他們繼續往西趕，去和羅斯為敵。」
這是他一直以來的策略，讓建虜向西去和羅斯為敵。最後再利用羅斯的擠壓，讓他們沒有逃竄的機會。
草原上的部落之所以難打，主要就是因為他們的迴旋餘地太大，可以跑到西域、河中，甚至烏克蘭、匈牙利。
如今羅斯崛起，他們西逃的路線被切斷。只要不斷追下去，遲早能夠消滅他們！
這個策略，牛金星當然是知道的，他在聽到羅斯後，匯報了一個消息：
「西海伯今年出兵北海，在北海旁邊的河流中，已經遇到了羅斯人。」
「羅斯人在他們稱為的葉尼塞河、勒拿河都建立了據點，在沿著河流向東、向北。」
「臣以為應儘快分封貴族，防止羅斯人成為北方新的強敵。」
（俄羅斯的擴張是沿河流，崇禎五年、西曆1632年已經擴張到勒拿河）
朱由檢聽到這個消息後頗受震動，慶幸於去年驅逐建虜，今年有兵力調去北海。
否則等羅斯人在北方站穩腳跟了，大明需要耗費數倍力量征討他們。
他是不可能放任北方再出現新的強敵的，立刻就下令道：
「命張獻忠清剿羅斯人，把他們趕回西邊去。」
「告訴他，必須做好這件事，不能在大明北方留下一個羅斯人。」
「如果他本部兵力不夠，可以向黑龍江、金寧求援，朕會給黑龍江巡閱使霍維華下旨，讓他協助驅趕羅斯人。」
準備讓東北的兵馬出兵，一定要把羅斯人趕出去。
同時準備治理當地，下命令道：
「以後，北海和相鄰的水系，同樣要設巡閱使，沿著河流設堡寨，分封貴族鎮守。」
「北海東面的勒拿河，就定名為樂寧河，尋找願意分封在那裡的宗室、貴族過去。」
「葉尼塞河定名為葉泥河，那一帶的通古斯人是建虜近親，可以招募他們向西。」
指著地圖確定了進攻方向，和羅斯人的策略一樣，沿著河流前進。
京城那些不願就藩的貴族，就讓他們在河流旁設立衛所和據點，把周圍空曠的山林分封給他們，讓他們擁有足夠的封地。
有了封地之後，這些人就算不會去就藩，也有守土責任。各家貴族或多或少會遷徙些人口，讓當地有足夠的華人。
以後如果在封地獲得收益，貴族會更熱心，不會放棄那裡。
朱由檢這是防範棄地派，免得過幾十年文官覺得統治那裡不合算，輕易決定放棄。
安排了這件事情後，朱由檢深感東西方之爭的臨近。準備在報紙上多介紹羅斯，尤其是羅斯人的殘忍——
必須讓大明人明白，大明的北方不允許出現新的強敵，否則就會一直受威脅。
長生種想要長久生存，就必須解決短生種蠻夷的威脅。
——
這又關係到國防了，朱由檢現在頭疼的就是從軍問題。
他問牛金星道：
「長生種和短生種的理論傳播後，有些人認為軍人是短生種。」
「短生種又被認為是蠻夷，軍人處在這個輿論氛圍中，思維方式就容易蠻夷化，變得畏威不懷德。」
「牛卿以為，應當如何解決這個問題？」
牛金星對這段時間熱議的理論，還是有些關注的。
他知道皇帝提出的，其實是兩個大問題：
一是軍人是短生種，作為長生種的大明人普遍不願意從軍。
二是軍人容易蠻夷化，變得畏威不懷德。
這兩件事不解決，將會出現大問題。
他在思索之後，說道：
「刑部鄭尚書說罪犯不能等同，忠臣孝子和姦夫淫婦犯罪，不能一概而論。」
「臣以為此言有理，皇上可擴大議功的範圍，把立下功勳的軍人，全部納入在內。」
「這些人即使犯罪，也要取自上裁。」
「皇上可以下旨特赦，對立功軍人施恩。」
「也可以選擇不特赦，讓他們知道朝廷之威。」
這是對軍人的優待，也是對蠻夷化的解決辦法。既然軍人容易變得畏威不懷德，那就恩威並施。
同時，用對他們的優待，吸引更多的人從軍。
這響應了朱由檢用議賢回應鄭三俊，他不可能反對。
他只能點頭認可道：
「立功軍人議功，這是應有之義。」
「不但軍人，所有獲得勳章的，都可以納入議功範圍。」
「你可以寫篇文章發表在《翰林》或《科學》上，和鄭尚書的議賢一起，好好討論下八議範圍。」
「不過有一點要明確，八議只能放在審判後。審判一定要按禮法來。」
誇讚了牛金星幾句，並且安排他寫論文。
朱由檢知道這個辦法雖然有些效果，卻無法完全解決問題。
他向牛金星道：
「還有什麼辦法嗎？牛卿可以多想想。」
「還有你們，有辦法也可以直說。」
讓旁邊的劉若愚、宋獻策同樣發言，給自己出出主意。
牛金星一聽就知道壞了，自己的辦法沒達到皇帝的期待。
就在他想著如何補救的時候，旁邊的宋獻策抓住機會道：
「臣以為長生種、短生種之外，還應有永生種。」
「軍人不是短生種，而是永垂不朽的永生種。」
「皇上為英烈建廟祭祀，冊封英烈神位。」
「這是讓他們成為永生種，而非短生種蠻夷。」
「必須駁斥軍人是短生種的說法，要讓他們樹立永生種思維！」
這一番話，如同撥雲見日，讓朱由檢的腦袋，瞬間清醒起來。
他高興地來回踱步，口中喃喃自語：
「永生種，永生種……」
「這個說法好啊！」
「永垂不朽的英烈，就應該是永生種。」
「他們不是短生種，不會變成畏威不懷德的蠻夷。」
很是驚喜地看著宋獻策，認為這個裝神弄鬼的歪才，幫自己解決了大問題。
長生種和短生種的差別，關鍵在于思維。他們基於預期壽命，在很多方面產生差異。
如果軍人是短生種的說法成為共識，不但社會上會排斥和鄙視軍人。他們自己也可能基於短生種的認識，變得越來越急功近利，成為畏威不懷德的蠻夷。
反之，樹立永生種的思維那就不一樣了。軍人會變得勇於犧牲，認為自己死了，會變成永垂不朽的英烈。
他們絕不會變得蠻夷化，因為那會讓他們失去永生的資格。達不到一定要求的人，朝廷絕不會封神。
宋獻策此時說道：
「朝廷釐正祀典，重定神仙體系，明確要求所有正神必須歸化。」
「因此要成為永生種，絕不能變成蠻夷。」
「再加上英烈不但會封神，還會被冊封世襲軍士等世職，他們的後裔還可以世代做教士，擁有永世的家業。」
「這些人只要不是昏了頭，就一定對皇上更忠心！」
這個說法，更讓朱由檢驚喜。
作為皇帝，他當然擔心軍隊的忠心問題。
永生種為了永世家業，當然會更加支持皇帝。
這為他的英烈封神，提供了理論依據。
而且為衛所世官制度，同樣提供了理論依據。
正是因為衛所世官成了永生種，所以會對皇帝和朝廷更忠心。
他很是感慨地說道：
「所以朕設立世襲軍士，讓英烈的後裔都有世業，讓他們有成為永生種的機會。」
「只要大明不滅，這些英烈就能受到祭祀，永遠享有香火，把事跡傳揚下去。」
「宋先生，朕打算讓你主持城隍司，把這些理論傳揚出去。」
宋獻策喜得飄飄然，急忙跪下謝恩。
他知道：自己的人生從此邁入新階段，只要把這件事做好了，以後也有成為永生種的機會——
皇帝一定不會吝嗇爵位，也不會吝嗇封神。
牛金星在旁聽到宋獻策的任命，尤其是被皇帝稱為先生，羨慕得眼珠子簡直要紅了。
因為這是他一直追求，卻沒有得到的待遇。
當今皇帝對他雖然重視，卻從未以先生看待。
如果自己再拿不出新辦法，以後就要被宋獻策比下去。
想著錦衣衛搜集的海外各國資料，牛金星道：
「臣聞印度地區，階層分為婆羅門、剎帝利。」
「其中婆羅門是祭司與學者，剎帝利是軍事貴族。」
「臣以為神裔家族可以世代做教士，可以把他們視為婆羅門。」
「世官可以世代做軍官，可以把他們視為剎帝利。」
「這兩個階層都是永生種，都會對陛下更擁護。」
用印度的種姓制度，配合永生種的理論。
朱由檢聽得腦袋「嗡」了一聲，萬萬沒想到永生種理論剛提出，就發展成這個樣子——
印度化是他一直極力避免的，對於攻略印度最大的擔心，就是受他們影響。
沒想到印度現在還沒打下來，就有人提倡種姓制度。
他看向牛金星的目光，已經滿是寒意。(本章完)