第1117章 罪犯是否平等?忠臣孝子和姦夫淫婦

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  「皇上不公!皇上不公啊!」

  「憑什麼其他五部都在擴權,就咱們刑部丟失了權力。」

  「皇上重製禮樂,難道就是這樣調整權力分配?」

  張鳳翔大聲嚷嚷著,對自己只能負責刑獄,心中無比憤懣。

  他感覺這樣下去自己就廢了,誰會拿他當朝堂大臣看。

  不過他自己是爽了,其他人聽到這番話,卻是臉色大變——

  因為重製禮樂是皇帝的逆鱗,凡是反對重製禮樂的,都被當今皇帝趕了出去。

  如果被人告發張鳳翔說過這些話,在場的有一個算一個,都會被皇帝懷疑。

  尤其是刑部堂上官聚在刑部交流,卻偏偏沒有兼任刑部右侍郎的劉僑。這讓皇帝知道了,應該如何看待?

  他們這種私下集議,和有秘書記錄的正式集議,是完全不同的行為。

  鄭三俊身為刑部主官,心裡簡直氣壞了,決定以後再不參加私下集議,免得有人私下亂說,自己受到牽聯。

  他向張鳳翔厲聲道:

  「張侍郎慎言!」

  「刑部是沒權嗎?是你沒用好手中的權力。」

  「皇上一再要求,監獄也要講規矩,要向詔獄學習。」

  「張侍郎分管刑獄,是不是覺得大明的監獄都達到詔獄的標準了,自己沒事可幹了,所以想索取更多權力?」

  這一番話,說得張鳳翔極為難堪。他很是不快地道:

  「詔獄是關押大臣的,普通監獄如何比?」

  「再說了,每個監獄都建得像詔獄那樣,需要多少銀錢?」

  「這筆錢由誰來撥,戶部會不會批?」

  認為鄭三俊是強人所難,根本達不到這個標準。

  詔獄那是什麼,是關押他們這些士大夫的地方,能和普通監獄相提並論嗎?

  錦衣衛整頓詔獄他不反對,普通監獄哪有必要學詔獄!

  但是鄭三俊卻說道:

  「做不到的事情,沒有人會強求。」

  「但是清理積獄、改革積弊,這件事難道很難?」

  「你連分管的本職都做不好,憑什麼索取更多權力?」

  「憑你在刑部做的事情,還有剛才那番話,若是被外人得知,彈劾你反對重製禮樂,你拿什麼應對?」

  一雙眼盯著張鳳翔,警告他不要再狡辯。

  就他做的事情和發的抱怨,被人參個怨望、引申到反對重製禮樂,那是十拿九穩。

  反對重製禮樂的厲害,張鳳翔如何不知道?凡是以這個理由貶官的,基本沒有回京的機會。

  他在聽到警告後終於知道怕了,看著鄭三俊等刑部堂上官,臉上擠著笑道:

  「本官剛才失言了,本官毫無反對重製禮樂之意。」

  「只是覺得咱們刑部的權力應該更多些,各位堂上官都要有事務分管。」

  「方才說的話,諸位切勿方才心上,本官只是一時失言。」

  口中連連解釋,還請同僚保密。

  看向鄭三俊的眼神更是帶著哀求,希望他能保下自己。

  鄭三俊並無趕走張鳳翔的想法,一是換屆還在進行中,刑部需要求穩。他這個剛上任的刑部尚書,不能讓人看刑部的笑話。

  二是張鳳翔和他同為東林黨,算是同一派系。就算現在東林黨分裂了,也有香火情在。

  所以他順著張鳳翔的話,說了幾句不做小人之類,告誡其他人不要把話語傳出去。

  在場的刑部堂上官當然要給主官面子,不管心裡怎麼想,都保證不會把私下的交流亂說,這個非正式的交流會也不會有會議記錄。

  張鳳翔失言的事情,算是被壓了下來。

  但是這終歸是個把柄,需要想法子補過來。

  鄭三俊提點他道:

  「刑部的刑罰司,負責的不止是監獄。」

  「凡是涉及到笞杖徒流死這些刑罰的,都歸刑罰司管。」

  「原有的刑罰本官暫不多說,但是流放方面,張侍郎可以多注意。」


  「要分清流放和強制移民的區別,主動規範移民。」

  「這是皇上很看重的事情,做好了自有功勞存在。」

  讓張鳳翔好好表現,主動靠攏皇帝。

  免得被人告發,在場的人都受牽連。

  張鳳翔還能說什麼呢?只能聽從命令。

  他雖然知道強制移民容易遭罵,現在卻不得不為。

  只能按鄭三俊的要求,規範強制移民、指定居住地、流放距離等標準。

  並且刑部參與強制移民,監督刑罰執行。

  余丁遷徙等需要強制執行的命令,很多時候都有刑罰司帶著法警處理。

  張鳳翔在朝野的名聲,頓時為之一變。成了大名鼎鼎的「黑面侍郎」,能止小兒夜啼——

  很多家庭,都不願面對刑部的法警,擔心被他們抓去受罰,被強制遷徙出去。

  ——

  鄭三俊在把這件得罪人的工作安排給張鳳翔後,心裡鬆了口氣。

  這件事是他前段時間提議的,要把流民整體視為罪犯。

  雖然皇帝沒有答應,但是遷徙流民的工作,卻一直沒停止。

  如果有不配合的,那就會定下罪名,強制遷徙他們。

  鄭三俊讓張鳳翔做的,就是多給流民定罪,只要發現違法行為,那就流放發配。

  夠不上流放標準的,則是強制移民、強行指定居住地——

  犯下一點小錯,就能定這兩個罪。

  它們在具體執行中,很有操作空間。刑部可以把人強遷到有債務公司的藩國,為移民提供開發貸款,獲得利息收益。

  鄭三俊和其他入股債務公司的大臣,都能因此獲益。

  因為是皇帝許可的,鄭三俊對此也毫不諱言,向其他刑部官員道:

  「皇上不允許衛尉寺入股債務公司,這是刑部的機會。」

  「法制司要為債務公司立法,為他們提供支持。」

  「刑罰司在流放罪犯、遷徙移民時,要參考債務公司的意見。」

  「刑部要和各個債務公司密切配合,建立穩定的影響力。」

  「這些公司,是真正有權力的公司,一定不要小覷。」

  這讓刑部的官員,都是喜悅起來。

  債務公司有那麼多衙門和大臣入股,刑部在其中建立穩定的影響力,就是在官員群體中有影響力。

  而且他們還能入股,能獲得更多收益。

  提出這點的鄭三俊,因此獲得他們的擁護。在刑部話語權更大,地位更加穩固。

  不過這對他來說,只是理所當然的事情。刑部尚書天然掌控刑部,根本沒有人能挑戰。

  鄭三俊現在更注意的,是公共安全委員會主任的職務。

  原本他覺得自己對這個兼職足夠重視,沒想到還是小看了。

  劉僑組建警察協會,在裡面開小會的事情,讓他認識到這個委員會的權力——

  不然劉僑不會這麼做,花費心思拉攏其他人。

  鄭三俊仔細琢磨後,終於明白這個職務的厲害:

  「衛尉寺、執法隊伍,還有鷹揚軍護軍、光祿寺和太醫院的食品藥品監督機構……」

  「公共安全委員會的權力真大啊!我以前小覷了它。」

  這麼多衙門的官員在公安委當委員,如果他在主任職位上做得好,權力完全能延伸到這些部門。

  所以,鄭三俊現在已經不再把心思放在爭奪執法權上,反而想獲得公共安全方面的發言權。

  他要真正掌握這個委員會,擁有跨部門的權力——

  到時候刑部的權力小又算什麼,不妨礙他能成為朝堂上有影響力的大臣。

  認清現實的刑部,不再做無謂的努力。

  開始放在其他事務上,爭奪一切能看到的權力。

  ——

  為了獲得足夠的影響力,挽回之前被皇帝訓斥後下降的聲譽。鄭三俊思索之後,在朝會上提出了自己的新觀點。他向皇帝說道:

  「大明公民在禮法面前一律平等,無罪者不能視作罪犯看待,這是陛下的教誨,臣在揣摩之後深有體會。」


  「誠然,無罪的大明公民是平等的,但是犯罪的公民,卻不能一概而論。」

  「忠臣孝子和姦夫淫婦犯罪,絕不能夠等同。」

  「大明的禮法,要明確這兩者的區別。」

  這符合大明的道德觀念,得到很多人認同。

  他們認為忠臣孝子就算犯錯,也應該要輕判,甚至予以特赦。

  姦夫淫婦則要嚴懲,不能讓他們逍遙自在。

  朱由檢對文官有著本能地防備,聽到這個理論,就皺起了眉頭,詢問鄭三俊道:

  「誰是忠臣孝子,誰是姦夫淫婦,應該由誰判斷?」

  「忠臣孝子犯了姦夫淫婦的錯,你們又怎麼看?」

  鄭三俊不慌不忙道:

  「忠臣孝子和姦夫淫婦,自然要按他們的行為判斷。」

  「八議尚且不赦十惡,忠臣孝子如果犯了姦夫淫婦的錯,當然是按姦夫淫婦看待。」

  「萬惡淫為首,姦淫偷盜,這些都是墮落罪。」

  「臣以為有墮落罪行的要嚴懲,沒有墮落罪行的忠臣孝子,即使犯罪,也應該給悔改甚至特赦的機會。」

  「如此人們自然崇尚道德、排斥墮落,可以再使風俗淳。」

  這極為符合儒家士子的理念,他們紛紛認可。

  認為墮落罪行應嚴懲,沒有墮落行為、卻又犯下罪行的,要視後果如何,予以從輕定罪。

  這樣人們的道德水平會越來越高,規避墮落行為。

  尤其是鄭三俊援引了一件事,那就是保護軍婚。他說道:

  「陛下要求特別保護軍婚,為此專門制定法律。」

  「臣以為其中原因,就是因為軍中多是忠臣孝子。」

  「這些人的家庭,自然不能被墮落的姦夫淫婦破壞。」

  「臣會按陛下要求,和兵部一起嚴格制定有關軍婚的法律。」

  「確保忠臣孝子的家庭受保護,不讓前線的將士流血又流淚。」

  這完全是朱由檢的要求,他不可能提出反對意見動搖軍心。

  但是他總覺得這個建議在執行中可能出問題,所以最終說道:

  「軍婚是該保護,但是其他方面,應該繼續討論。」

  「再說了,八議之中有議賢,對有大德行之賢人君子從輕處理。完全可以在定罪之後,引用議賢特赦。」

  「真有賢能的忠臣孝子犯下罪過,朕會從輕處理。」

  部分答應了鄭三俊的要求,卻又沒完全認可。

  鄭三俊對這個結果已經滿意了,因為皇帝沒否定這個提法,他完全可以在制定法律時,向沒有墮落的忠臣孝子傾斜。

  刑部制定的法律,會把他的意志貫徹在內。

  ——

  朱由檢對此沒怎麼在意,反而高興於他提出的墮落罪行已經深入人心。

  只能說,此時的風氣實在太差,墮落行為在很多方面存在。

  東林黨被很多人擁護的原因,就是他們提倡復古,宣揚程朱理學,實現「上無異教,下無異習,道德可一」。他們在後世甚至被譽為是「一支重整道德的十字軍」。

  朱由檢提出的墮落罪,契合了東林黨的理論。鄭三俊擔任刑部尚書後,極力要求擴大墮落罪。

  朱由檢對此比較謹慎,他要求刑部和禮部一起,確定哪些罪行屬於墮落罪。既要有利於風氣轉變,也不能牽連沒有墮落的人。

  在以前,哪些罪行屬於墮落罪、為何又被視作墮落,沒有明確的標準。

  在長生種和短生種理論流傳後,鄭三俊提出使用短生種行為,就是從華人墮落為蠻夷。

  建議把短生種行為定為墮落行為,全部列入墮落罪。

  墮落的罪犯也都是短生種,要防範他們墮落為蠻夷。

  朱由檢對這個理論沒有完全認可,卻還是有些認同的。

  他要求對造成危害的墮落行為,一定要嚴加懲治。

  對於可能有危害的短生種行為,則要注意防範。

  法律不但要懲治罪犯,還要預防犯罪。作為長生種的大明人,要主動唾棄短生種行為。

  這得到了很多人的擁護,但是朱由檢心裡也有憂慮。

  因為一些行業是需要短生種的,長生種為了長壽,容易明哲保身。

  而且這些行業還不能用倭奴替代,否則會帶來更大的危害。

  例如軍隊、警察等有危險性的行業,實際都需要短生種——

  需要悍不畏死、勇於犧牲的人。

  在短生種行為被唾棄的現在,這兩個行業會更難招人。

  特別是短生種行為又容易蠻夷化,容易出現畏威不懷德的人。

  所以朱由檢一直在琢磨,如何防範這種傾向,培養更加忠心的人。(本章完)

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