第1000章 士人和工農一體
預備士人為什麼這麼多，當然是朱由檢為了擴大統治根基。
他用養士的名義明確士人身份，目的就是為了讓一部分人安心，不至於因為余丁遷徙不穩。
預備士人同樣享受這個優待，他們在朱由檢看來，都是大明的統治根基。
這樣的人自然越多越好，尤其是加上「預備」二字之後，他們享受一部份士人的優待，卻又沒有俸祿、勛祿，不需要朝廷供養他們。
在朱由檢看來，這些人就是自帶乾糧的支持者。他用成為士人的胡蘿蔔，在前面吊著他們。
他向群臣說道：
「預備士人，在一些方面享受優待，主要是政策方面，滿足他們的尊重需求。」
「他們和真正的士人是有差距的，朝廷不會發俸祿給他們，也不會免稅免役。」
這個解釋，打消了一些臣子的疑慮。
尤其是戶部官員，不再擔心因為養士導致財政崩潰。
但是還有些人，對「士人」這兩個無比看重，不想讓他們擁有士人名號，玷污這個身份。
朱由檢對他們這個想法嗤之以鼻，沉聲道：
「那稱他們為預備公士、准公士，或者說是准士，你們會滿意嗎？」
「要不要朕以皇帝名義，允許像公士一樣捐納，賜予一部分人為準士？」
這個威脅，讓群臣想到了捐納公士、冊封公士的權力，還掌握在皇帝手裡。
公士準確地說是宮廷爵位，只能由皇帝賜予。
群臣不是沒想收回過，但之前重視的是貴族。他們好不容易把皇帝繞過外廷冊封的順天貴族轉為朝廷正式冊封的中興貴族，還沒有顧上這一點。
如今皇帝提起，一些臣子頓時覺得，應該把冊封公士的權力，從內廷轉到外廷。
但是朱由檢對此是不會鬆口的，他擔心有些人會把公士制度玩壞。
他要靠公士階層重塑大明的階級，冊封公士的權力必須掌握在自己手裡。
在朱由檢的規劃中，公士等同於士人。是不是士人將不再是自稱，而是看是否擁有公士、或者更高的勛級和爵位。
他要靠冊封公士掌握公士的准入權，未來成為公士，就如同後世的入黨一般。不但是做官的條件，還有道德、作風上的要求，以士德、士風名義，引導約束士人。
至於預備士人，可看作預備黨員。這個群體的要求朱由檢打算放寬，數量可達到士人的五到十倍。最好有一半人成為預備士人，通過每年提升一部分預備士人成士人，獲得這個群體的忠心。
那樣大明的統治將無比穩固，靠著一半用士人名義組織起來的人口，能夠輕易壓制另一半。
而且因為預備士人來自公民，要求又比較低，公民只要願意努力，就有很大的機會成為預備士人，看到成為士人的機會。
那樣他們的目光也會放在成為士人上，不至於因為不如意，一怒之下造反。
甚至，朱由檢還有一個構想，那就是讓大明的公民將來都成為公士。把士德士風作為大同之世的道德要求，列入邁入大同之世的必要條件。
不過這個設想還遠，朱由檢現在只能供養一部分人成為士人，設置預備士人作為補充群體。
——
表明自己的態度後，朱由檢對這個問題不再討論，轉而設置新的議題。
具體到工匠，朱由檢問群臣道：
「當今世界，正在由冶鐵時代向鋼鐵時代過渡。」
「你們都來說說，在鋼鐵時代中，農工商三大群體誰最有實力？」
群臣聽到這個問題，當即開始揣摩。
按照傳統的看法，自然是農民最有實力，農業的重要性一直排在第一位。
但是鋼鐵時代顯然和工業有關，工人的實力將急劇膨脹，有可能超過農民。
如果皇帝的預言是現實，那麼把高級工匠列入預備士人，就是理所當然了——
朝廷需要拉攏這些人，把他們納入統治秩序。
但這到底是預言，即使當今皇帝有許多預言得到驗證，群臣也不認可用預言治國。
戶部尚書畢自嚴道：
「陛下，工人在將來或許更重要，但是現在，最重要的還是農民。」
「如果把高級工匠列為預備士人，農民該如何優待？」
朱由檢對農業自然是很重視的，當即道：
「朕登極後就要求推選孝悌力田，以後力田要明確從農民中選，而非從未下過田的士人。」
「對於培育良種、改進肥料、改善水利的農人，可授予士人身份，候選者也納入預備士人。」
「累計納糧一千石的農人，同樣列入預備士人，這都是對農民的優待，朝廷不會忘記他們。」
「同樣，商人也有納稅一千兩成為預備士人的優待。」
「與之相比，工人同樣要有道路成為預備士人。」
說著對農民、商人的優待，朱由檢最重視的還是工人：
「工人想成為預備士人，一是在企業服役獲得代役券，為朝廷徵發徭役物資做貢獻。」
「二就是提高技術等級，生產更優質的產品。」
「一個高級工匠，發揮的作用是普通工人的數倍甚至數十倍，他們自然可以成為預備士人。」
「如果為朝廷立下的功勞多、或者發明新技術成為工程師，還可以成為士人。」
「未來的鋼鐵時代，必須要重視工人。」
這是對農工商三大群體的政策，確保各階層最優秀的人士，都成為大明的擁護者。
為了說服群臣，朱由檢又問群臣道：
「你們說說，將來軍人的力量，主要來自哪裡？」
這點群臣都知道，遼東之戰的總結，這幾個月一直沒停止。
皇帝去年為工匠封爵的理由，湧現在很多人的心裡，袁可立當即說道：
「軍人的力量以前來自於錢糧，最重要的是糧草。」
「如今新軍完全轉用火器，還要加上裝備。」
「生產火器需要工人，軍人的力量可以說來自於工人。」
這個認識，讓朱由檢很是喜悅，沒辜負他這幾年一直灌輸這個觀點。
如今看來，樞密院理解得很好，知道可以從生產角度，制約軍隊的後勤和裝備。
他向袁可立等臣子說道：
「生產火器需要什麼？」
「除了工程師的設計和改進外，最重要的就是冶煉鋼鐵、製造火器的工匠，尤其是技術優秀的高等級匠人。」
「他們就是大明力量的來源，朝廷必須要優待他們。」
這個解釋，充分說明了把高級工匠納入預備士人的原因，樞密院官員已經被說服。
他們已經認識到工人的力量，認為可以優待工人。
——
不過一些文官還是拒絕改變，頑固地反對把工人列入士人。
禮部左侍郎錢象坤道：
「設計和改進火器的是工程師，而且他們明白如何製造。」
「重視工業的話，可以對工程師優待，將他們納入士人。」
「考不上舉人的秀才也可轉為工程師，現在就有許多工程師出自他們。」
「未來還可以讓童生做工，讓他們成為致力工業的士人。」
這個建議，是朱由檢之前推行的一部分政策的總結。
就是在他的引導下，大明有一部分讀書人轉向工業，成為獲得勳爵的工程師。
例如神光伯薄珏，以前就是秀才。
朱由檢認可這些人的貢獻，但不代表他要用這些人把工匠完全取代。
他問錢象坤道：
「你的意思，是不給工匠上升的空間，不給他們成為士人的機會？」
「如果他們投靠國外製造火器、甚至自己拿著火器造反，你說該怎麼辦？」
「這……這……」瞠目結舌，啞口無言，錢象坤實在沒想到，皇帝會提出這個問題。
他有些期期艾艾地說道：
「造反就是叛逆，投靠國外……也是叛逆。」
「這些人不忠，更不應該成為士人。」
這番話口號很響，但是顯然無法說服眾人。
就是不明白的，聽到皇帝的問題後，也明白不能靠著忠字，就讓工人在打壓之下仍舊維持忠心。
朱由檢搖著頭道：
「就算不投靠國外，被藩屬國招納呢？」
「如果藩屬掌握了製造火器的技術，大明如何保持優勢？」
「張溥的狀元文章，你們都看過吧？」
「漢朝之時，為何從一漢當五胡轉變為一漢當三胡，就是因為鐵器技術外泄。」
「難道你們要重複這個教訓，讓周邊蠻夷再趕上來？」
這番話沒人敢應，尤其是華夷之辨喊了這麼長時間後，他們都知道如果在這點上說錯話，那就有可能被指責心向外夷。
這個帽子扣上，官場上的道路就絕了。沒見徐光啟因為信仰西夷宗教，都被抨擊得灰頭土臉。
他們不像徐光啟受到皇帝重視，如果因為反對皇帝被扣上夷化的帽子，皇帝一定會罷免他們。
反對的文官也只能沉默，樞輔袁可立道：
「臣以為高級工匠應優待，在裝備企業做工的，同樣也應優待。」
「這些企業生產的武器都是提供給朝廷，按照陛下定的政策，每個做工的工人，每月都能獲得一張代役券。」
「只要拿到一百張代役券，初中級工匠就能成為預備士人，高級工匠更是能夠成為士人。」
「此法妥當無比，臣以為應該明確下發這些企業。」
後勤部長閔夢得更是道：
「裝備企業如此，為朝廷提供後勤物資的企業，也應享受這個優待。」
「而且為了鼓勵工匠做工，讓他們在獲得代役券後仍舊積極服役，臣以為還可以將代役券累積，在達到二百張、三百張時，提升他們的勛級。」
「初中級工匠獲得三百張或六百張代役券，同樣可以成為士人。」
這比朱由檢提出的措施更進一步，而且配合了朝廷剛剛確定的對企業徵發徭役。
有了這個措施，工人一定更願意去服役企業工作，這是他們成為士人的機會。
畢懋康等樞密院官員，同樣紛紛發聲，支持吸納優秀工人成士人。
就連剛才更支持農民的戶部尚書畢自嚴，在想到對企業徵發徭役收穫的物資後，也認同可以優待工人。
這個政策實施後，工人會更積極地服役，推動企業服役。
在他們的支持下，優待工人的措施終於獲得通過，得到大部分臣子的認可。
——
朱由檢在這些臣子的支持下取得優勢後，又語重心長地對那些歧視工人的文官道：
「你們啊，不明白工農和士人才是一體。」
「能威脅士人的都有什麼人，除了用金錢腐蝕士人、引誘士人墮落的商人外，就是那些無法無天的武人。」
「以前制約武人主要靠糧草，也就是要靠農民。」
「現在呢？火器全面普及後，一個訓練三個月的火銃手，就能輕易擊斃打熬身體數十年的武人。」
「文人、士人裝備火器之後，靠著更充足的後勤、更優秀的火器，能夠輕易擊敗武人。」
「五代十國武人當國的局面，將再不會出現。」
「你們要明白，工農和士人才是一體，要吸納他們中最優秀的人才成為士人。」
這一番話，可謂推心置腹，告訴那些站在文人立場的官員，如何壓制武人。
這些人最恐懼的就是武人掌權，有機會就用手段壓制、折辱他們。
可以說，五代十國的後遺症，現在仍舊存在。
朱由檢的話語就是破除這個後遺症，讓文人不再懼怕武人。
在他看來，熱兵器時代的文武之分已經不那麼明顯，一個有文化的人只有願意學，很容易成為合格軍人。
文人對軍人不應該懼怕打壓，而是要作為出路之一。
但是在場的文官還沒有明白這一點，更沒想到皇帝講出這番話，講出他們心底的恐懼。
袁可立覺得皇帝的話有些不妥，但從道理上說，卻是沒有問題。他說道：
「軍中只有勇力的武人，用處確實是越來越小。」
「如今更看重的，是擅長射擊、擅長指揮的人。」
「一個手無縛雞之力的文人，都能用三個月時間，訓練成合格的軍人。」
他的話自然更讓群臣相信，就連首輔韓爌都問道：
「真的嗎？」
「能不能用三個月時間，練出一支秀才軍？」
打算在驗證後，推動士人掌軍。
不過這件事還是有困難的，因為一些文人太過柔弱，並不能成為合格的軍人。
報名文職軍官的秀才，就有一些被勸退。
不過這個時候，顯然不能退縮的。朱由檢出於鼓勵文人信心的打算，下令道：
「就由御營出面，招募五百秀才或童生，訓練一支秀才軍。」
「他們在訓練合格後可以做軍官，也可以擔任文職。」
讓群臣看看效果，不要再因為內心的懼怕，把武人視為洪水猛獸。
必須讓這些人打起信心，利用掌握的力量，更有效地約束暴力。
在這個思想之下，優待工人的政策，終於得到支持。
文官開始認識到，他們的依靠不止是農民，鋼鐵時代還要加上工人。
掌握了工農的力量，就能控制武力。(本章完)
他用養士的名義明確士人身份，目的就是為了讓一部分人安心，不至於因為余丁遷徙不穩。
預備士人同樣享受這個優待，他們在朱由檢看來，都是大明的統治根基。
這樣的人自然越多越好，尤其是加上「預備」二字之後，他們享受一部份士人的優待，卻又沒有俸祿、勛祿，不需要朝廷供養他們。
在朱由檢看來，這些人就是自帶乾糧的支持者。他用成為士人的胡蘿蔔，在前面吊著他們。
他向群臣說道：
「預備士人，在一些方面享受優待，主要是政策方面，滿足他們的尊重需求。」
「他們和真正的士人是有差距的，朝廷不會發俸祿給他們，也不會免稅免役。」
這個解釋，打消了一些臣子的疑慮。
尤其是戶部官員，不再擔心因為養士導致財政崩潰。
但是還有些人，對「士人」這兩個無比看重，不想讓他們擁有士人名號，玷污這個身份。
朱由檢對他們這個想法嗤之以鼻，沉聲道：
「那稱他們為預備公士、准公士，或者說是准士，你們會滿意嗎？」
「要不要朕以皇帝名義，允許像公士一樣捐納，賜予一部分人為準士？」
這個威脅，讓群臣想到了捐納公士、冊封公士的權力，還掌握在皇帝手裡。
公士準確地說是宮廷爵位，只能由皇帝賜予。
群臣不是沒想收回過，但之前重視的是貴族。他們好不容易把皇帝繞過外廷冊封的順天貴族轉為朝廷正式冊封的中興貴族，還沒有顧上這一點。
如今皇帝提起，一些臣子頓時覺得，應該把冊封公士的權力，從內廷轉到外廷。
但是朱由檢對此是不會鬆口的，他擔心有些人會把公士制度玩壞。
他要靠公士階層重塑大明的階級，冊封公士的權力必須掌握在自己手裡。
在朱由檢的規劃中，公士等同於士人。是不是士人將不再是自稱，而是看是否擁有公士、或者更高的勛級和爵位。
他要靠冊封公士掌握公士的准入權，未來成為公士，就如同後世的入黨一般。不但是做官的條件，還有道德、作風上的要求，以士德、士風名義，引導約束士人。
至於預備士人，可看作預備黨員。這個群體的要求朱由檢打算放寬，數量可達到士人的五到十倍。最好有一半人成為預備士人，通過每年提升一部分預備士人成士人，獲得這個群體的忠心。
那樣大明的統治將無比穩固，靠著一半用士人名義組織起來的人口，能夠輕易壓制另一半。
而且因為預備士人來自公民，要求又比較低，公民只要願意努力，就有很大的機會成為預備士人，看到成為士人的機會。
那樣他們的目光也會放在成為士人上，不至於因為不如意，一怒之下造反。
甚至，朱由檢還有一個構想，那就是讓大明的公民將來都成為公士。把士德士風作為大同之世的道德要求，列入邁入大同之世的必要條件。
不過這個設想還遠，朱由檢現在只能供養一部分人成為士人，設置預備士人作為補充群體。
——
表明自己的態度後，朱由檢對這個問題不再討論，轉而設置新的議題。
具體到工匠，朱由檢問群臣道：
「當今世界，正在由冶鐵時代向鋼鐵時代過渡。」
「你們都來說說，在鋼鐵時代中，農工商三大群體誰最有實力？」
群臣聽到這個問題，當即開始揣摩。
按照傳統的看法，自然是農民最有實力，農業的重要性一直排在第一位。
但是鋼鐵時代顯然和工業有關，工人的實力將急劇膨脹，有可能超過農民。
如果皇帝的預言是現實，那麼把高級工匠列入預備士人，就是理所當然了——
朝廷需要拉攏這些人，把他們納入統治秩序。
但這到底是預言，即使當今皇帝有許多預言得到驗證，群臣也不認可用預言治國。
戶部尚書畢自嚴道：
「陛下，工人在將來或許更重要，但是現在，最重要的還是農民。」
「如果把高級工匠列為預備士人，農民該如何優待？」
朱由檢對農業自然是很重視的，當即道：
「朕登極後就要求推選孝悌力田，以後力田要明確從農民中選，而非從未下過田的士人。」
「對於培育良種、改進肥料、改善水利的農人，可授予士人身份，候選者也納入預備士人。」
「累計納糧一千石的農人，同樣列入預備士人，這都是對農民的優待，朝廷不會忘記他們。」
「同樣，商人也有納稅一千兩成為預備士人的優待。」
「與之相比，工人同樣要有道路成為預備士人。」
說著對農民、商人的優待，朱由檢最重視的還是工人：
「工人想成為預備士人，一是在企業服役獲得代役券，為朝廷徵發徭役物資做貢獻。」
「二就是提高技術等級，生產更優質的產品。」
「一個高級工匠，發揮的作用是普通工人的數倍甚至數十倍，他們自然可以成為預備士人。」
「如果為朝廷立下的功勞多、或者發明新技術成為工程師，還可以成為士人。」
「未來的鋼鐵時代，必須要重視工人。」
這是對農工商三大群體的政策，確保各階層最優秀的人士，都成為大明的擁護者。
為了說服群臣，朱由檢又問群臣道：
「你們說說，將來軍人的力量，主要來自哪裡？」
這點群臣都知道，遼東之戰的總結，這幾個月一直沒停止。
皇帝去年為工匠封爵的理由，湧現在很多人的心裡，袁可立當即說道：
「軍人的力量以前來自於錢糧，最重要的是糧草。」
「如今新軍完全轉用火器，還要加上裝備。」
「生產火器需要工人，軍人的力量可以說來自於工人。」
這個認識，讓朱由檢很是喜悅，沒辜負他這幾年一直灌輸這個觀點。
如今看來，樞密院理解得很好，知道可以從生產角度，制約軍隊的後勤和裝備。
他向袁可立等臣子說道：
「生產火器需要什麼？」
「除了工程師的設計和改進外，最重要的就是冶煉鋼鐵、製造火器的工匠，尤其是技術優秀的高等級匠人。」
「他們就是大明力量的來源，朝廷必須要優待他們。」
這個解釋，充分說明了把高級工匠納入預備士人的原因，樞密院官員已經被說服。
他們已經認識到工人的力量，認為可以優待工人。
——
不過一些文官還是拒絕改變，頑固地反對把工人列入士人。
禮部左侍郎錢象坤道：
「設計和改進火器的是工程師，而且他們明白如何製造。」
「重視工業的話，可以對工程師優待，將他們納入士人。」
「考不上舉人的秀才也可轉為工程師，現在就有許多工程師出自他們。」
「未來還可以讓童生做工，讓他們成為致力工業的士人。」
這個建議，是朱由檢之前推行的一部分政策的總結。
就是在他的引導下，大明有一部分讀書人轉向工業，成為獲得勳爵的工程師。
例如神光伯薄珏，以前就是秀才。
朱由檢認可這些人的貢獻，但不代表他要用這些人把工匠完全取代。
他問錢象坤道：
「你的意思，是不給工匠上升的空間，不給他們成為士人的機會？」
「如果他們投靠國外製造火器、甚至自己拿著火器造反，你說該怎麼辦？」
「這……這……」瞠目結舌，啞口無言，錢象坤實在沒想到，皇帝會提出這個問題。
他有些期期艾艾地說道：
「造反就是叛逆，投靠國外……也是叛逆。」
「這些人不忠，更不應該成為士人。」
這番話口號很響，但是顯然無法說服眾人。
就是不明白的，聽到皇帝的問題後，也明白不能靠著忠字，就讓工人在打壓之下仍舊維持忠心。
朱由檢搖著頭道：
「就算不投靠國外，被藩屬國招納呢？」
「如果藩屬掌握了製造火器的技術，大明如何保持優勢？」
「張溥的狀元文章，你們都看過吧？」
「漢朝之時，為何從一漢當五胡轉變為一漢當三胡，就是因為鐵器技術外泄。」
「難道你們要重複這個教訓，讓周邊蠻夷再趕上來？」
這番話沒人敢應，尤其是華夷之辨喊了這麼長時間後，他們都知道如果在這點上說錯話，那就有可能被指責心向外夷。
這個帽子扣上，官場上的道路就絕了。沒見徐光啟因為信仰西夷宗教，都被抨擊得灰頭土臉。
他們不像徐光啟受到皇帝重視，如果因為反對皇帝被扣上夷化的帽子，皇帝一定會罷免他們。
反對的文官也只能沉默，樞輔袁可立道：
「臣以為高級工匠應優待，在裝備企業做工的，同樣也應優待。」
「這些企業生產的武器都是提供給朝廷，按照陛下定的政策，每個做工的工人，每月都能獲得一張代役券。」
「只要拿到一百張代役券，初中級工匠就能成為預備士人，高級工匠更是能夠成為士人。」
「此法妥當無比，臣以為應該明確下發這些企業。」
後勤部長閔夢得更是道：
「裝備企業如此，為朝廷提供後勤物資的企業，也應享受這個優待。」
「而且為了鼓勵工匠做工，讓他們在獲得代役券後仍舊積極服役，臣以為還可以將代役券累積，在達到二百張、三百張時，提升他們的勛級。」
「初中級工匠獲得三百張或六百張代役券，同樣可以成為士人。」
這比朱由檢提出的措施更進一步，而且配合了朝廷剛剛確定的對企業徵發徭役。
有了這個措施，工人一定更願意去服役企業工作，這是他們成為士人的機會。
畢懋康等樞密院官員，同樣紛紛發聲，支持吸納優秀工人成士人。
就連剛才更支持農民的戶部尚書畢自嚴，在想到對企業徵發徭役收穫的物資後，也認同可以優待工人。
這個政策實施後，工人會更積極地服役，推動企業服役。
在他們的支持下，優待工人的措施終於獲得通過，得到大部分臣子的認可。
——
朱由檢在這些臣子的支持下取得優勢後，又語重心長地對那些歧視工人的文官道：
「你們啊，不明白工農和士人才是一體。」
「能威脅士人的都有什麼人，除了用金錢腐蝕士人、引誘士人墮落的商人外，就是那些無法無天的武人。」
「以前制約武人主要靠糧草，也就是要靠農民。」
「現在呢？火器全面普及後，一個訓練三個月的火銃手，就能輕易擊斃打熬身體數十年的武人。」
「文人、士人裝備火器之後，靠著更充足的後勤、更優秀的火器，能夠輕易擊敗武人。」
「五代十國武人當國的局面，將再不會出現。」
「你們要明白，工農和士人才是一體，要吸納他們中最優秀的人才成為士人。」
這一番話，可謂推心置腹，告訴那些站在文人立場的官員，如何壓制武人。
這些人最恐懼的就是武人掌權，有機會就用手段壓制、折辱他們。
可以說，五代十國的後遺症，現在仍舊存在。
朱由檢的話語就是破除這個後遺症，讓文人不再懼怕武人。
在他看來，熱兵器時代的文武之分已經不那麼明顯，一個有文化的人只有願意學，很容易成為合格軍人。
文人對軍人不應該懼怕打壓，而是要作為出路之一。
但是在場的文官還沒有明白這一點，更沒想到皇帝講出這番話，講出他們心底的恐懼。
袁可立覺得皇帝的話有些不妥，但從道理上說，卻是沒有問題。他說道：
「軍中只有勇力的武人，用處確實是越來越小。」
「如今更看重的，是擅長射擊、擅長指揮的人。」
「一個手無縛雞之力的文人，都能用三個月時間，訓練成合格的軍人。」
他的話自然更讓群臣相信，就連首輔韓爌都問道：
「真的嗎？」
「能不能用三個月時間，練出一支秀才軍？」
打算在驗證後，推動士人掌軍。
不過這件事還是有困難的，因為一些文人太過柔弱，並不能成為合格的軍人。
報名文職軍官的秀才，就有一些被勸退。
不過這個時候，顯然不能退縮的。朱由檢出於鼓勵文人信心的打算，下令道：
「就由御營出面，招募五百秀才或童生，訓練一支秀才軍。」
「他們在訓練合格後可以做軍官，也可以擔任文職。」
讓群臣看看效果，不要再因為內心的懼怕，把武人視為洪水猛獸。
必須讓這些人打起信心，利用掌握的力量，更有效地約束暴力。
在這個思想之下，優待工人的政策，終於得到支持。
文官開始認識到，他們的依靠不止是農民，鋼鐵時代還要加上工人。
掌握了工農的力量，就能控制武力。(本章完)