第845章 科舉改革深化
二月十二日的經筵，對學術界的影響是翻天覆地的。
大明的經學、史學，都要因此改變。
也因為此，對這場經筵的結論朱由檢和群臣都很慎重，由劉宗周、錢謙益主筆，撰寫相關稿件。
直到二月十六日，經過內閣大學士審議、半月朝通過的經筵錄，方才傳播出去。
《京報》專門發行增刊，報導這條消息。
剛剛結束第三場考試的舉子，看到的就是這個。
他們紛紛認識到，大明的科舉將有大變：
「四書點校修繕，五經校注大改。」
「這科舉的四書義和五經義還怎麼考？」
「按舊學還是新學？」
這是舉子們最關心的事情，他們中很多人不關心經書如何注釋，更關心的是考試內容會不會變。
當今皇帝登極後，先是設立明法科、明算科，又提倡三場並重，提高了策論的地位。
這一切都表明皇帝有改變科舉的意思，他們擔心皇帝為了推行新經學，會把科舉大變。
一時間，剛結束考試的舉子，盡皆討論這一點。
年輕的舉子還好說，他們腦子靈活，自忖能學習新經義，甚至能和年長舉子站在同一起跑線。
但是年長的舉子，對此就不樂意了——
他們的思維已經固化，很難接受新經學。
而且這些人大多有家有業，根本沒有精力，去學什麼新經學。
出於未來參加科舉考慮，他們認為經義不該變。
這些人有的唉聲嘆氣，有的卻想到了三年前的事情。
三年前參加戊辰科考試的舉子能示威，難道他們辛未科的考生就不敢嗎？
尤其是那些參加過三年前那件事的，開始積極串聯，想要再搞一次大事件。
——
這些人的動向，很快被錦衣衛報到宮裡。
朱由檢在朝會上將此傳給諸位大臣，笑道：
「大明的士子，在表達意見上很熱情啊！」
「國會一定要設起來，給他們發表意見的權力。」
「有了正當途徑反饋，他們就不用必須鬧事了。」
「一萬以上士子聯名的，公民委員會必須在國會提案、國會必須給結論。」
將前段時間給民眾的權力，放寬要求拓展到士人。
以當前這個時代來說，士人的影響力遠比普通民眾要大，他們聯合起來，影響力遠勝民眾。
朱由檢出於這點給士人權力，出身士人的群臣有的對此很高興，有的卻很不安。首輔韓爌說道：
「這個辦法，是不是太縱容士人了？」
「臣以為應該嚴格執法，把未經報備的活動，全部予以禁止。」
「不能再讓民眾鬧事，不把朝廷的制度放在眼裡。」
這顯然很對官僚的胃口，刑部、大理院的大臣，紛紛支持此議。
也有人覺得防民之口甚於防川，對此不太同意。
劉宗周就認為只要符合禮法，士子可以用任何手段。
朱由檢的選擇是抓大放小，把大的群體性事件拆分成小的，降低影響的同時，宣洩社會矛盾。
他向群臣說道：
「二百人以上集會必須報備，否則官府可以驅散，防止發生事故。」
「如果有不和平的舉動、妨礙到公共秩序，官府也可以驅散，維護公共安全。」
「但是尋常的表達意見活動，那就不強行要求了。」
「國會和議會前還要建廣場，留出空間供民眾活動。在不影響出行的情況下，讓民眾發表意見。」
「君臣民共治天下，要給民眾表達意見的權力。」
表明了自己的態度，進一步給民眾放權。
群臣對此大多是欣慰的，因為這代表了皇帝和臣民共治天下的誠意。
他們作為臣子，同樣能夠受益。
但是也有一些官僚，對此很不舒服：
他們站在官員的立場上，本能地不希望官員權威受到挑戰。
民眾的任何做法，在他們看來都是挑事。
不服從官府管轄的，就是刁民惡徒。
可惜，他們的看法沒得到皇帝認可。
當今皇帝堅持與臣、民共治天下，不願和士大夫共治。
他們縱有想法，也難以發出聲音來。
如今只能順著皇帝的話語，先把承天門的事情壓下去。
韓爌琢磨一番，說道：
「臣觀錦衣衛的奏報，意圖參加活動的舉子，已經超過二百人。」
「如此人數，按朝廷的規定必須報備，否則可以驅散。」
「臣以為這些日子可多派錦衣衛監察，防備士子生亂。」
這完全是按朝廷法度，朱由檢頷首認可道：
「若是不去報備，那就依法驅散。」
「但是如果報備的話，官府要不要批准？」
「承天門廣場這一塊，由哪個衙門管轄？」
這顯然是個問題，因為承天門一帶是東城區和西城區的分界線，兩個城區理論上都有權力管轄，卻又都不敢管——
因為廣場東側就是六部、西側則是樞密院和錦衣衛，給東西城區的官員十個膽子，他們也不敢管這一帶。
順天府理論上倒是能管到，但是順天府衙遠在城北，根本顧不到這邊。
所以眼看承天門廣場有可能出事，群臣才猛然驚覺：
承天門一帶沒有了主管衙門。
這個漏洞顯然是要彌補的，韓爌道：
「臣以為可設中城區，專門負責皇城周圍事務。」
「否則涉及到宮裡，東城區、西城區很難管。」
認為原本的五城兵馬司改三城區不太合理，中城區仍有存在必要。
但是這樣一來，剛剛梳理清楚沒多久的東城區、西城區劃分，可能就要亂了。
而且東西城區的連接，將會多出中城區這個阻礙。
朱由檢不願京城的區劃太複雜，思考之後說道：
「中城區單設集議會，並且在承天門附近設辦公衙門。」
「以錦衣衛為首，抽調中城兵馬司、東城區、西城區、順天府人員組成管理委員會。」
「中城區發生的一切事務，都可以提交管委會管轄，再由管委會決定，或者轉交給東城區、西城區。」
設立一個協調機構，專門負責皇城周圍。
這個機構的級別也夠高，並且由近臣管理。
發生的任何事情，都有可能傳到皇帝耳朵里。
這明顯增強了皇帝對皇城周圍的控制權，但是群臣對此，卻不能明著反對——
否則就是圖謀不軌、甚至懷有異心。
群臣商議之後，最終表示附議。
單設中城區確實有些沒必要，管委會已經足以管好這一帶。
然後，他們又商討了管委會的名單，並且確定把承天門的事務，交給管委會審批。
具體到這件事情上，韓爌請示皇帝道：
「如果舉子去管委會報備，是否批准他們？」
朱由檢毫不猶豫地道：
「只要理由正當、又不妨礙公共秩序，那就可以批准。」
「以後承天門有可能經常舉行活動，朝廷需要適應，不用大驚小怪。」
「國會小會堂就在旁邊，民眾提出的訴求，交給國會處理。」
直接把事情交給了國會，自己等閒不會出面。
只有國會和朝廷都解決不了時，他這個皇帝才會召見代表商議。
如此顯然是把民眾伏闋的對象轉給群臣，皇帝隱在後面。
如果解決不了這類事情，就是臣子的失職。
皇帝的責任進一步降低，不需要面對民眾伏闋。
韓爌等人顯然能想到這一點，而且能猜出皇帝的用意。
但是他們原本就以民眾代表自居，面對皇帝給民眾讓權，根本就沒有反駁的機會。
劉宗周作為國會籌辦的負責人，對此更是非常同意。
相關章程很快被定下，成為以後的規範。
——
不過這一次的舉子集會，基本是不可能發生的。
因為在進士科的考試之後，接下來還要舉行明法科、明算科。
而且等三科成績出來，還有明經科、明書科這兩門恩科考試，供相關舉子參與。
在這些考試都沒結束前，那些要應試的舉子，不會有閒心參加集會。
所以朱由檢表現得很重視，其實卻根本沒把一些舉子的動作當回事兒。只是以此逼迫官僚，進一步給民眾釋放權力——
在很多方面，皇帝和民眾是有共同語言的。
欺上瞞下、不負責任的官僚，才是他們的敵人。
朱由檢成立國會，就是為了讓官僚不再成為民眾的代言人，他們再喊什麼朝廷不應該「與民爭利」，就能用國會頂回去。
至於國會和皇帝產生矛盾怎麼辦，君、臣、民三者相制衡，總比君臣對立穩定些。
只有官僚和民眾爭奪起來，皇帝才能更好地居中調節。
在確定如何應對舉子動作後，朱由檢又任命道：
「舉人鬧事，是因為他們的機會少、所以才有閒心。」
「現在朝廷空缺的職位多，明法科、明算科、明經科、明書科還要辦，多錄取些舉人。」
「刑部尚書王永光，主持明法科考試。」
「戶部尚書畢自嚴，主持明算科考試。」
「明經科考試，這次仍舊由劉先生主持，明書科同樣用董先生。」
「這兩門考試的章程需要立下來，繼續進行完善。」
希望用兩三次考試，把明經科、明書科的考試辦法完善。
不過群臣對此，並不怎麼感冒。
明經科和進士科的經義考試相差不大就不說了，明書科單獨作為一科，也不是所有人都認可。
很多人都認為明經科錄取的就是比較差的進士，明書科則完全沒必要——
能在大明考上進士的，有幾個書法是差的？
書法好就能成為進士，在他們看來拉低了進士的地位。
戶部尚書畢自嚴道：
「臣以為明書科的名額，可分給其他幾科。」
「三計司和三法司這些年變化很大，亟需人員補充。」
王永光附和此議，認為三法司確實需要更多人。
甚至他還盯上了明經科，認為兩個恩科根本不用開辦，可以把進士名額讓給明法科、明算科。
這個提議，得到了一些臣子贊同。
但是劉宗周、董其昌等人，顯然不會同意。
推行新經學的錢謙益等人，同樣也不認可。他提議道：
「臣以為新經學的推行，可以率先在明經科。」
「在明經科的考試中使用新經義，其他幾科暫時維持原樣。」
「待到士子適應後，再完全用新經義。」
以此解決新經學和舊經學的衝突，減少學習舊經學的士子牴觸。
出於穩妥考慮，群臣大多贊同此議。
認為新經學出現後舊經學仍要繼續考，直到所有學子都轉向學習新經學。
朱由檢思考之後，卻說道：
「明經科確實可以考新經學，它有保留的必要。」
「至於明書科，單考書法肯定不行，以後可以加上文字、句讀、音韻、訓詁等學問。」
「具體到最近幾科，可以變為在考書法的同時兼考舊經學，在書法合格的基礎上，按照經義水平排名次。」
「如此，新經學和舊經學就都有錄取名額，不至於讓學習舊經學的士子無路可去。」
這個調和辦法，得到群臣稱頌。
眼看學習舊經學的士子都要再次去承天門鬧事了，他們當然要給這些人留出路。
讓這些人占用明書科的名額，群臣都很認可。
但是也有些人，想到了皇帝用明經科和明書科考經學，卻沒提到進士科。
這是不是說皇帝對進士科有想法，想要進一步改革？
朱由檢當然是有想法，而且之前就提到過。
他現在推行的三場並重是要求二三場策論合格，名次則看經義。
經義的地位仍很重要，是能不能考取進士的關鍵。
接下來他打算改成要求經義合格，按照策論排名次。
如此經義的地位就下降，即使學習舊經學的人，在考經義時多半也能合格：
「經義在進士科地位下降，新經學和舊經學對它的影響就不大了。」
「可以向天下士子說明，以後主要考策論。」
「擅長經義的，讓他們主要考明經科、明書科。」
這是朱由檢的解決辦法，趁機降低八股文的地位。
如此改動，之前基本上是無法通過的，群臣對此很是反對。
但是這次的反對聲，卻一下子降了起來。
因為新經學取代舊經學後變成什麼樣，誰都無法預測。
降低它們的地位和影響，就成了現實選擇。
很快，在韓爌等人的支持下，朝廷決定下一科考試重策論。
考試辦法在會試結束後就公布，讓學子提前開始準備，有足夠的時間適應。
大明的科舉改革，終於進入深水區，向朱由檢設想的科舉制度轉變。(本章完)
大明的經學、史學，都要因此改變。
也因為此，對這場經筵的結論朱由檢和群臣都很慎重，由劉宗周、錢謙益主筆，撰寫相關稿件。
直到二月十六日，經過內閣大學士審議、半月朝通過的經筵錄，方才傳播出去。
《京報》專門發行增刊，報導這條消息。
剛剛結束第三場考試的舉子，看到的就是這個。
他們紛紛認識到，大明的科舉將有大變：
「四書點校修繕，五經校注大改。」
「這科舉的四書義和五經義還怎麼考？」
「按舊學還是新學？」
這是舉子們最關心的事情，他們中很多人不關心經書如何注釋，更關心的是考試內容會不會變。
當今皇帝登極後，先是設立明法科、明算科，又提倡三場並重，提高了策論的地位。
這一切都表明皇帝有改變科舉的意思，他們擔心皇帝為了推行新經學，會把科舉大變。
一時間，剛結束考試的舉子，盡皆討論這一點。
年輕的舉子還好說，他們腦子靈活，自忖能學習新經義，甚至能和年長舉子站在同一起跑線。
但是年長的舉子，對此就不樂意了——
他們的思維已經固化，很難接受新經學。
而且這些人大多有家有業，根本沒有精力，去學什麼新經學。
出於未來參加科舉考慮，他們認為經義不該變。
這些人有的唉聲嘆氣，有的卻想到了三年前的事情。
三年前參加戊辰科考試的舉子能示威，難道他們辛未科的考生就不敢嗎？
尤其是那些參加過三年前那件事的，開始積極串聯，想要再搞一次大事件。
——
這些人的動向，很快被錦衣衛報到宮裡。
朱由檢在朝會上將此傳給諸位大臣，笑道：
「大明的士子，在表達意見上很熱情啊！」
「國會一定要設起來，給他們發表意見的權力。」
「有了正當途徑反饋，他們就不用必須鬧事了。」
「一萬以上士子聯名的，公民委員會必須在國會提案、國會必須給結論。」
將前段時間給民眾的權力，放寬要求拓展到士人。
以當前這個時代來說，士人的影響力遠比普通民眾要大，他們聯合起來，影響力遠勝民眾。
朱由檢出於這點給士人權力，出身士人的群臣有的對此很高興，有的卻很不安。首輔韓爌說道：
「這個辦法，是不是太縱容士人了？」
「臣以為應該嚴格執法，把未經報備的活動，全部予以禁止。」
「不能再讓民眾鬧事，不把朝廷的制度放在眼裡。」
這顯然很對官僚的胃口，刑部、大理院的大臣，紛紛支持此議。
也有人覺得防民之口甚於防川，對此不太同意。
劉宗周就認為只要符合禮法，士子可以用任何手段。
朱由檢的選擇是抓大放小，把大的群體性事件拆分成小的，降低影響的同時，宣洩社會矛盾。
他向群臣說道：
「二百人以上集會必須報備，否則官府可以驅散，防止發生事故。」
「如果有不和平的舉動、妨礙到公共秩序，官府也可以驅散，維護公共安全。」
「但是尋常的表達意見活動，那就不強行要求了。」
「國會和議會前還要建廣場，留出空間供民眾活動。在不影響出行的情況下，讓民眾發表意見。」
「君臣民共治天下，要給民眾表達意見的權力。」
表明了自己的態度，進一步給民眾放權。
群臣對此大多是欣慰的，因為這代表了皇帝和臣民共治天下的誠意。
他們作為臣子，同樣能夠受益。
但是也有一些官僚，對此很不舒服：
他們站在官員的立場上，本能地不希望官員權威受到挑戰。
民眾的任何做法，在他們看來都是挑事。
不服從官府管轄的，就是刁民惡徒。
可惜，他們的看法沒得到皇帝認可。
當今皇帝堅持與臣、民共治天下，不願和士大夫共治。
他們縱有想法，也難以發出聲音來。
如今只能順著皇帝的話語，先把承天門的事情壓下去。
韓爌琢磨一番，說道：
「臣觀錦衣衛的奏報，意圖參加活動的舉子，已經超過二百人。」
「如此人數，按朝廷的規定必須報備，否則可以驅散。」
「臣以為這些日子可多派錦衣衛監察，防備士子生亂。」
這完全是按朝廷法度，朱由檢頷首認可道：
「若是不去報備，那就依法驅散。」
「但是如果報備的話，官府要不要批准？」
「承天門廣場這一塊，由哪個衙門管轄？」
這顯然是個問題，因為承天門一帶是東城區和西城區的分界線，兩個城區理論上都有權力管轄，卻又都不敢管——
因為廣場東側就是六部、西側則是樞密院和錦衣衛，給東西城區的官員十個膽子，他們也不敢管這一帶。
順天府理論上倒是能管到，但是順天府衙遠在城北，根本顧不到這邊。
所以眼看承天門廣場有可能出事，群臣才猛然驚覺：
承天門一帶沒有了主管衙門。
這個漏洞顯然是要彌補的，韓爌道：
「臣以為可設中城區，專門負責皇城周圍事務。」
「否則涉及到宮裡，東城區、西城區很難管。」
認為原本的五城兵馬司改三城區不太合理，中城區仍有存在必要。
但是這樣一來，剛剛梳理清楚沒多久的東城區、西城區劃分，可能就要亂了。
而且東西城區的連接，將會多出中城區這個阻礙。
朱由檢不願京城的區劃太複雜，思考之後說道：
「中城區單設集議會，並且在承天門附近設辦公衙門。」
「以錦衣衛為首，抽調中城兵馬司、東城區、西城區、順天府人員組成管理委員會。」
「中城區發生的一切事務，都可以提交管委會管轄，再由管委會決定，或者轉交給東城區、西城區。」
設立一個協調機構，專門負責皇城周圍。
這個機構的級別也夠高，並且由近臣管理。
發生的任何事情，都有可能傳到皇帝耳朵里。
這明顯增強了皇帝對皇城周圍的控制權，但是群臣對此，卻不能明著反對——
否則就是圖謀不軌、甚至懷有異心。
群臣商議之後，最終表示附議。
單設中城區確實有些沒必要，管委會已經足以管好這一帶。
然後，他們又商討了管委會的名單，並且確定把承天門的事務，交給管委會審批。
具體到這件事情上，韓爌請示皇帝道：
「如果舉子去管委會報備，是否批准他們？」
朱由檢毫不猶豫地道：
「只要理由正當、又不妨礙公共秩序，那就可以批准。」
「以後承天門有可能經常舉行活動，朝廷需要適應，不用大驚小怪。」
「國會小會堂就在旁邊，民眾提出的訴求，交給國會處理。」
直接把事情交給了國會，自己等閒不會出面。
只有國會和朝廷都解決不了時，他這個皇帝才會召見代表商議。
如此顯然是把民眾伏闋的對象轉給群臣，皇帝隱在後面。
如果解決不了這類事情，就是臣子的失職。
皇帝的責任進一步降低，不需要面對民眾伏闋。
韓爌等人顯然能想到這一點，而且能猜出皇帝的用意。
但是他們原本就以民眾代表自居，面對皇帝給民眾讓權，根本就沒有反駁的機會。
劉宗周作為國會籌辦的負責人，對此更是非常同意。
相關章程很快被定下，成為以後的規範。
——
不過這一次的舉子集會，基本是不可能發生的。
因為在進士科的考試之後，接下來還要舉行明法科、明算科。
而且等三科成績出來，還有明經科、明書科這兩門恩科考試，供相關舉子參與。
在這些考試都沒結束前，那些要應試的舉子，不會有閒心參加集會。
所以朱由檢表現得很重視，其實卻根本沒把一些舉子的動作當回事兒。只是以此逼迫官僚，進一步給民眾釋放權力——
在很多方面，皇帝和民眾是有共同語言的。
欺上瞞下、不負責任的官僚，才是他們的敵人。
朱由檢成立國會，就是為了讓官僚不再成為民眾的代言人，他們再喊什麼朝廷不應該「與民爭利」，就能用國會頂回去。
至於國會和皇帝產生矛盾怎麼辦，君、臣、民三者相制衡，總比君臣對立穩定些。
只有官僚和民眾爭奪起來，皇帝才能更好地居中調節。
在確定如何應對舉子動作後，朱由檢又任命道：
「舉人鬧事，是因為他們的機會少、所以才有閒心。」
「現在朝廷空缺的職位多，明法科、明算科、明經科、明書科還要辦，多錄取些舉人。」
「刑部尚書王永光，主持明法科考試。」
「戶部尚書畢自嚴，主持明算科考試。」
「明經科考試，這次仍舊由劉先生主持，明書科同樣用董先生。」
「這兩門考試的章程需要立下來，繼續進行完善。」
希望用兩三次考試，把明經科、明書科的考試辦法完善。
不過群臣對此，並不怎麼感冒。
明經科和進士科的經義考試相差不大就不說了，明書科單獨作為一科，也不是所有人都認可。
很多人都認為明經科錄取的就是比較差的進士，明書科則完全沒必要——
能在大明考上進士的，有幾個書法是差的？
書法好就能成為進士，在他們看來拉低了進士的地位。
戶部尚書畢自嚴道：
「臣以為明書科的名額，可分給其他幾科。」
「三計司和三法司這些年變化很大，亟需人員補充。」
王永光附和此議，認為三法司確實需要更多人。
甚至他還盯上了明經科，認為兩個恩科根本不用開辦，可以把進士名額讓給明法科、明算科。
這個提議，得到了一些臣子贊同。
但是劉宗周、董其昌等人，顯然不會同意。
推行新經學的錢謙益等人，同樣也不認可。他提議道：
「臣以為新經學的推行，可以率先在明經科。」
「在明經科的考試中使用新經義，其他幾科暫時維持原樣。」
「待到士子適應後，再完全用新經義。」
以此解決新經學和舊經學的衝突，減少學習舊經學的士子牴觸。
出於穩妥考慮，群臣大多贊同此議。
認為新經學出現後舊經學仍要繼續考，直到所有學子都轉向學習新經學。
朱由檢思考之後，卻說道：
「明經科確實可以考新經學，它有保留的必要。」
「至於明書科，單考書法肯定不行，以後可以加上文字、句讀、音韻、訓詁等學問。」
「具體到最近幾科，可以變為在考書法的同時兼考舊經學，在書法合格的基礎上，按照經義水平排名次。」
「如此，新經學和舊經學就都有錄取名額，不至於讓學習舊經學的士子無路可去。」
這個調和辦法，得到群臣稱頌。
眼看學習舊經學的士子都要再次去承天門鬧事了，他們當然要給這些人留出路。
讓這些人占用明書科的名額，群臣都很認可。
但是也有些人，想到了皇帝用明經科和明書科考經學，卻沒提到進士科。
這是不是說皇帝對進士科有想法，想要進一步改革？
朱由檢當然是有想法，而且之前就提到過。
他現在推行的三場並重是要求二三場策論合格，名次則看經義。
經義的地位仍很重要，是能不能考取進士的關鍵。
接下來他打算改成要求經義合格，按照策論排名次。
如此經義的地位就下降，即使學習舊經學的人，在考經義時多半也能合格：
「經義在進士科地位下降，新經學和舊經學對它的影響就不大了。」
「可以向天下士子說明，以後主要考策論。」
「擅長經義的，讓他們主要考明經科、明書科。」
這是朱由檢的解決辦法，趁機降低八股文的地位。
如此改動，之前基本上是無法通過的，群臣對此很是反對。
但是這次的反對聲，卻一下子降了起來。
因為新經學取代舊經學後變成什麼樣，誰都無法預測。
降低它們的地位和影響，就成了現實選擇。
很快，在韓爌等人的支持下，朝廷決定下一科考試重策論。
考試辦法在會試結束後就公布，讓學子提前開始準備，有足夠的時間適應。
大明的科舉改革，終於進入深水區，向朱由檢設想的科舉制度轉變。(本章完)