第799章 漢奸和華夷之辨
就在孫奇逢等人組建教師協會，意圖掌控教化委員會時。錦衣衛掌印鄭士毅，正在和負責國會的劉宗周，商討有關國家安全的法律。
這是之前早就定下的事情，在劉僑以公共衛生為突破口組建公安委後，國安委的組建也迫在眉睫，需要各衙門的支持。
鄭士毅在國會籌辦處傳達了皇帝的旨意，向劉宗周等人道：
「《國家安全法》的制定可以慢慢來，但是《懲治漢奸法案》，必須儘快定下來。」
「錦衣衛打算以通虜案和間諜案為突破口，嚴懲投靠建虜的漢奸。」
「希望劉先生主持國會，儘快把相關草案定下來。」
劉宗周聽到這個說法，感覺很有意思：
「漢奸的意思是漢人中的奸賊，或者說是漢賊。」
「皇上要懲治的漢奸，和漢賊似乎不一樣。」
鄭士毅笑著說道：
「劉先生說的不錯。」
「皇上所言漢奸的意思，是指漢人中的敗類。」
「或者說投靠外人的大明子民、出賣國家利益的人。」
「《懲治漢奸法案》，就是專門針對這些人。」
劉宗周微微點頭，又刨根究底道：
「既然如此，皇上說的異族，是不是漢人之外的胡人？」
「教化委員會正在制定教化異族的辦法，需要先把異族的範圍定下來。」
「哪些異族可以教化，哪些異族完全是外敵，皇上有沒有吩咐下來？」
異族這個概念，皇帝登極後數次提起。不但關係到教化，還關係到僱工奴婢。
劉宗周在籌建教化委員會制定相關法案時，就沒少受到困擾。很多人向他詢問，哪些人算是異族奴婢？
他本來打算在皇帝面前提一提，如今鄭士毅和他商討懲治漢奸，就先討論起來。
鄭士毅對異族不太清晰，但他向皇帝請教過哪些是漢奸，斟酌之後說道：
「漢人之外的部族，應該都能稱得上異族人。」
「但是效忠大明的土司、還有歸化的胡人，應該也能稱得上大明人。」
「這個劉先生可以和陛下探討，我們錦衣衛一切聽從皇上安排。」
劉宗周點了點頭，知道從鄭士毅這裡也問不出什麼。在送走了他之後，就上疏請示皇帝，儘快把異族的概念定下來。
否則國家安全法案、教化法案、奴婢法案都沒辦法定下來，國會和錦衣衛等衙門的工作，也會受到影響。
朱由檢在看到這份奏疏後，也感覺是個大問題。專門召開了一次會議，商討這個問題：
「朕欲同萬民共治天下，民眾中願意承擔公共義務、享有公共權力的人，可以稱為公民。」
「什麼樣的人能成為大明公民，什麼樣的人又是外人，是個必須要解決的問題。」
「眾卿都來說說，這個範圍如何定下來？」
劉宗周作為這件事情的發起者，率先出言說道：
「孔子曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」
「孟子曰：臣聞用夏變夷，未聞變於夷者也。」
「此為孔孟所傳華夷之辨，又稱夷夏之防。」
「大明教化異族，是否吸納夷人為公民？」
這番話語，讓群臣議論紛紛。
一些官員認為這不是什麼大問題，袁可立代表樞密院道：
「異族之人，也有效忠大明者，自當吸納為公民，給他們做官權利。」
「否則虎大威等胡人出身的將領、還有秦良玉等土司將領，豈不人人自危。」
「臣以為大明公民，應當吸納異族人。」
禮部尚書成基命則說道：
「異族之人可以教化，但是什麼樣的人能成為公民做官，卻需仔細鑑別。」
「如今建虜之亂、奢安之亂，還有西北民亂，都和異族有關。」
「甚至有前任太學祭酒馬之騏，倡大東小東之說以傾陷正人，可謂非我族類、行事猖狂之極。」
「臣以為當嚴格制定教化法案，嚴查異族所擁有的大明公民身份。」
這個說法，也得到了很多人認同。因為大明現在的亂象，確實和異族有很大關連。
樞密院因為軍中有異族將領要吸納異族，那些擔憂異族生亂的文官，則強烈反對這一點。
很多人拿安史之亂舉例，說明異族的不可靠。認為「非我族類、其心必異」，朝廷不應該接納他們。
一時之間，雙方展開了激烈爭論。
朱由檢冷眼看著，發現認同吸納異族的大多在邊地，他們為了降低戰爭壓力，希望吸納一些夷人以夷制夷。
內地、尤其是江南的官員，則普遍不希望吸納異族。覺得應該要加強限制，避免異族大規模入籍成為大明公民。
這讓朱由檢感覺很有意思，揣摩這些人的心理：
『邊疆的異族和漢人經常發生戰爭、爭奪生存空間，他們卻反而認同讓異族大規模入籍。』
『江南見不到多少異族，他們卻普遍反對這一點。』
『這是為什麼呢？為何產生這個差異？』
思來想去，朱由檢只能歸結為邊疆漢人因為連綿不斷的戰爭、承認異族有在大明生存的權利。
江南那些人則因為異族奴婢政策，希望能有更多的異族之人做奴婢。甚至希望他們祖祖輩輩做奴隸，沒有成為大明公民的機會。
所以才發生如此弔詭的事情：
和異族爭端多的邊疆漢人願意接納異族入籍。
見不到幾個異族的江南漢人卻非常排斥他們。
大體明白了他們的態度，朱由檢在群臣的爭論聲漸漸降低後，開口道：
「先前朕曾說過，異族奴婢只有通過相應等級的漢語考試後，才能成為大明公民。」
「禮部把相關考試定下來沒有，什麼時候開考？」
禮部尚書成基命回道：
「臣等多番商討，為漢語考試製定甲乙丙丁四級。」
「其中丙丁考試只有筆試，甲乙考試則包含口語面試。」
「丁等考試針對的是目不識丁的人，需要認識最常用的500字，掌握拼音或部首檢字法查閱字典，才能通過丁等考試，成為合格的丁口。」
「丙等考試要求更高一些，需要認識2500常用字，能夠順利閱讀報刊和白話文。」
「乙等則要求認識四書五經中的4500字，明白經書中的道理，並用官話朗誦。」
「甲等要求最高，需要把印刷通用規範字表上的7000多字，全部能夠認出來。並且能夠拆字，明白其中道理。」
「通過甲等考試的人，可以成為排字工、排版員。如果再背下數字碼，可以成為軍中通信員、解碼員。」
這個要求可謂非常高，大明的一些秀才，都不見得能認識七千漢字。
四個等級的跨度也比較大，每升一級都會刷下一批人。
顯然，這個辦法是那些不希望異族入籍的官員制定的，他們想通過高標準，限制異族奴婢入籍。
朱由檢能看出他們的用意，其他大臣同樣也能看出來。
袁可立向禮部官員詢問道：
「邊疆歸化的胡人，需要通過幾級考試才能入籍？」
「若是定得太高，恐怕很多將士過不去。」
成基命和禮部官員則回道：
「正因為他們不通漢字，所以才需要教化。」
「臣等以為異族入籍，應當通過乙等考試。」
「讓他們知道四書五經中的大義，並且能說漢話。」
袁可立作為儒家士子內心認同這一點，但是現實卻讓他不能同意：
很多歸化將領連字都不會寫，通過乙等考試需要猴年馬月。
難道在此之前就不用他們，不給他們當官帶兵的機會？
對此，成基命道：
「已經證明忠心的，自然可特許入籍，成為大明臣民。」
「但是以後就必須通過考試，才能拿到公民身份。」
袁可立仍舊不贊同，因為這雖然解決了當前歸化將領的身份問題，對於以後的胡人歸化，卻是非常不利。
那些胡人在知道自己很難獲得大明公民身份、也難以得到做官機會後，他們就不會投靠大明，只會堅決和大明為敵。
參謀部長楊嗣昌、邊防部長劉遵憲等樞密大臣，和他一起反對禮部這個提議。
眼看事情陷入僵局，內閣大學士徐光啟道：
「歸化將領，以後已沒那麼重要。」
「新式火銃裝備後，只靠蠻勇已影響不了戰局。」
這番話語，讓樞密院為之一靜，知道說到了要害。
顯然，徐光啟這個分管軍事的大學士，遠比其他大臣更知道如何說服他們。
大寧之戰的結果，說明勇武型將領已經確定被淘汰。大明的火器新軍，現在更看重的是指揮能力。
那些歸化將領對新式火器大多連見都沒見過，讓他們去指揮火器軍隊，根本毫無頭緒。
所以，只有勇武歸化將領確實已經不怎麼重要，大明更需要腦子靈活、擅長指揮的將領。
如果歸化的將領腦子靈活，通過漢語考試是很簡單的事情。除非他們根本不想學，在心裡沒歸附大明。
所以，徐光啟這番話語一出，樞密院眾臣頓時鴉雀無聲。
過了好一會兒，才由袁可立道：
「如此說來，徐學士是認同異族歸化，必須通過乙等考試？」
徐光啟點頭說道：
「乙等考試雖然要求較高，卻也不難考取。」
「泰西傳教士不遠萬里來到大明，尚且能熟讀儒家典籍。」
「對歸化異族提出這點要求，又有什麼難辦？」
這讓群臣恍然，原來徐光啟是如此認為。
朱由檢也頷首讚許道：
「泰西傳教士熟讀經書，應該鼓勵他們去參加考試入籍，成為景教會神甫。」
「對這些為大明做出貢獻、受過表彰的友好人士可降低要求，只需要通過乙等考試就能入籍。」
「但是對其他的白人和黑人，則必須通過甲等考試，才能入籍成為大明公民。」
順勢定下了白人、黑人的入籍要求，他們因為膚色的不同，是大明很難同化的一群人。
朱由檢只打算部分吸納白人開展文化交流，對於這個時候大多還處於部落狀態的黑人，則是敬謝不敏。
甚至，他還會限制使用黑人奴婢。防止一些見錢眼開的人，把黑人作為奴隸引進來。
然後，他又繼續說道：
「對於在大明境內出生、能說漢話的漢人，他們只要依法納稅服役，就能成為公民。」
「平常不說漢話的則必須通過丁等考試，才能成為大明公民。」
「眾卿對於這點，可有什麼意見？」
群臣意見大了，錢謙益提出：
「臣以為無論漢人還是非漢人，都必須通過丁等考試，才能成為大明公民。」
「否則他們連選票都不認識，如何享有公民權利？」
認為應縮小公民的範圍，限制一部分人擁有選舉權。
朱由檢對此是不贊同的，當即呵斥他道：
「不認識字就不能選舉嗎？」
「你們不會給候選人編號、讓民眾對應辨認？」
「大明的銀幣和輔幣券都印有數字，哪個民眾會不認識？」
「不識字就無法選舉一說，實在是謬論！」
果斷把這個話題止住，不讓它發酵起來。
群臣見皇帝反應這麼大，知道限制公民數量是不可行了——
當今皇帝是真正願意和臣民分享權力的，之前的提法也是萬民。他們想把一部分人排除在外，皇帝不會同意。
所以對漢人成為公民這一點，他們再也沒提出意見。但是對非漢人只需要通過丁等考試這一點，則覺得太過容易。
劉宗周道：
「平常不說漢話，說明不沐教化。」
「臣以為對這些人的入籍要求，應該提升到丙等考試。」
朱由檢對此無可無不可，點頭向劉宗周道：
「這是具體的教化問題，禮部和教化委員會負責。」
「朕之所以提這點，是因為如果沒有一個說漢話的環境，漢人也有可能變成夷人。」
「唐代司空圖的《河湟有感》就曾說：漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。」
「對那些說胡語、用胡俗的地方，必須通過漢語考試，才能成為大明公民。」
「對於遷居境外的漢人，其子孫後裔想成為大明公民，也必須通過考試。」
「對於以漢語為官方語言、大部分人說漢話的藩屬，只需要通過丁等考試即可。」
「對於還有其他官方語言的藩屬，則需要通過丙等考試。」
「遷居到和大明友好外國的，需要通過乙等考試。」
「遷居到不友好外國的，則需要通過甲等考試。」
「越是不說漢話的地方，越需要提高考試要求。」
「各方面都要綜合考慮，教化出合格的大明公民。」(本章完)
這是之前早就定下的事情，在劉僑以公共衛生為突破口組建公安委後，國安委的組建也迫在眉睫，需要各衙門的支持。
鄭士毅在國會籌辦處傳達了皇帝的旨意，向劉宗周等人道：
「《國家安全法》的制定可以慢慢來，但是《懲治漢奸法案》，必須儘快定下來。」
「錦衣衛打算以通虜案和間諜案為突破口，嚴懲投靠建虜的漢奸。」
「希望劉先生主持國會，儘快把相關草案定下來。」
劉宗周聽到這個說法，感覺很有意思：
「漢奸的意思是漢人中的奸賊，或者說是漢賊。」
「皇上要懲治的漢奸，和漢賊似乎不一樣。」
鄭士毅笑著說道：
「劉先生說的不錯。」
「皇上所言漢奸的意思，是指漢人中的敗類。」
「或者說投靠外人的大明子民、出賣國家利益的人。」
「《懲治漢奸法案》，就是專門針對這些人。」
劉宗周微微點頭，又刨根究底道：
「既然如此，皇上說的異族，是不是漢人之外的胡人？」
「教化委員會正在制定教化異族的辦法，需要先把異族的範圍定下來。」
「哪些異族可以教化，哪些異族完全是外敵，皇上有沒有吩咐下來？」
異族這個概念，皇帝登極後數次提起。不但關係到教化，還關係到僱工奴婢。
劉宗周在籌建教化委員會制定相關法案時，就沒少受到困擾。很多人向他詢問，哪些人算是異族奴婢？
他本來打算在皇帝面前提一提，如今鄭士毅和他商討懲治漢奸，就先討論起來。
鄭士毅對異族不太清晰，但他向皇帝請教過哪些是漢奸，斟酌之後說道：
「漢人之外的部族，應該都能稱得上異族人。」
「但是效忠大明的土司、還有歸化的胡人，應該也能稱得上大明人。」
「這個劉先生可以和陛下探討，我們錦衣衛一切聽從皇上安排。」
劉宗周點了點頭，知道從鄭士毅這裡也問不出什麼。在送走了他之後，就上疏請示皇帝，儘快把異族的概念定下來。
否則國家安全法案、教化法案、奴婢法案都沒辦法定下來，國會和錦衣衛等衙門的工作，也會受到影響。
朱由檢在看到這份奏疏後，也感覺是個大問題。專門召開了一次會議，商討這個問題：
「朕欲同萬民共治天下，民眾中願意承擔公共義務、享有公共權力的人，可以稱為公民。」
「什麼樣的人能成為大明公民，什麼樣的人又是外人，是個必須要解決的問題。」
「眾卿都來說說，這個範圍如何定下來？」
劉宗周作為這件事情的發起者，率先出言說道：
「孔子曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」
「孟子曰：臣聞用夏變夷，未聞變於夷者也。」
「此為孔孟所傳華夷之辨，又稱夷夏之防。」
「大明教化異族，是否吸納夷人為公民？」
這番話語，讓群臣議論紛紛。
一些官員認為這不是什麼大問題，袁可立代表樞密院道：
「異族之人，也有效忠大明者，自當吸納為公民，給他們做官權利。」
「否則虎大威等胡人出身的將領、還有秦良玉等土司將領，豈不人人自危。」
「臣以為大明公民，應當吸納異族人。」
禮部尚書成基命則說道：
「異族之人可以教化，但是什麼樣的人能成為公民做官，卻需仔細鑑別。」
「如今建虜之亂、奢安之亂，還有西北民亂，都和異族有關。」
「甚至有前任太學祭酒馬之騏，倡大東小東之說以傾陷正人，可謂非我族類、行事猖狂之極。」
「臣以為當嚴格制定教化法案，嚴查異族所擁有的大明公民身份。」
這個說法，也得到了很多人認同。因為大明現在的亂象，確實和異族有很大關連。
樞密院因為軍中有異族將領要吸納異族，那些擔憂異族生亂的文官，則強烈反對這一點。
很多人拿安史之亂舉例，說明異族的不可靠。認為「非我族類、其心必異」，朝廷不應該接納他們。
一時之間，雙方展開了激烈爭論。
朱由檢冷眼看著，發現認同吸納異族的大多在邊地，他們為了降低戰爭壓力，希望吸納一些夷人以夷制夷。
內地、尤其是江南的官員，則普遍不希望吸納異族。覺得應該要加強限制，避免異族大規模入籍成為大明公民。
這讓朱由檢感覺很有意思，揣摩這些人的心理：
『邊疆的異族和漢人經常發生戰爭、爭奪生存空間，他們卻反而認同讓異族大規模入籍。』
『江南見不到多少異族，他們卻普遍反對這一點。』
『這是為什麼呢？為何產生這個差異？』
思來想去，朱由檢只能歸結為邊疆漢人因為連綿不斷的戰爭、承認異族有在大明生存的權利。
江南那些人則因為異族奴婢政策，希望能有更多的異族之人做奴婢。甚至希望他們祖祖輩輩做奴隸，沒有成為大明公民的機會。
所以才發生如此弔詭的事情：
和異族爭端多的邊疆漢人願意接納異族入籍。
見不到幾個異族的江南漢人卻非常排斥他們。
大體明白了他們的態度，朱由檢在群臣的爭論聲漸漸降低後，開口道：
「先前朕曾說過，異族奴婢只有通過相應等級的漢語考試後，才能成為大明公民。」
「禮部把相關考試定下來沒有，什麼時候開考？」
禮部尚書成基命回道：
「臣等多番商討，為漢語考試製定甲乙丙丁四級。」
「其中丙丁考試只有筆試，甲乙考試則包含口語面試。」
「丁等考試針對的是目不識丁的人，需要認識最常用的500字，掌握拼音或部首檢字法查閱字典，才能通過丁等考試，成為合格的丁口。」
「丙等考試要求更高一些，需要認識2500常用字，能夠順利閱讀報刊和白話文。」
「乙等則要求認識四書五經中的4500字，明白經書中的道理，並用官話朗誦。」
「甲等要求最高，需要把印刷通用規範字表上的7000多字，全部能夠認出來。並且能夠拆字，明白其中道理。」
「通過甲等考試的人，可以成為排字工、排版員。如果再背下數字碼，可以成為軍中通信員、解碼員。」
這個要求可謂非常高，大明的一些秀才，都不見得能認識七千漢字。
四個等級的跨度也比較大，每升一級都會刷下一批人。
顯然，這個辦法是那些不希望異族入籍的官員制定的，他們想通過高標準，限制異族奴婢入籍。
朱由檢能看出他們的用意，其他大臣同樣也能看出來。
袁可立向禮部官員詢問道：
「邊疆歸化的胡人，需要通過幾級考試才能入籍？」
「若是定得太高，恐怕很多將士過不去。」
成基命和禮部官員則回道：
「正因為他們不通漢字，所以才需要教化。」
「臣等以為異族入籍，應當通過乙等考試。」
「讓他們知道四書五經中的大義，並且能說漢話。」
袁可立作為儒家士子內心認同這一點，但是現實卻讓他不能同意：
很多歸化將領連字都不會寫，通過乙等考試需要猴年馬月。
難道在此之前就不用他們，不給他們當官帶兵的機會？
對此，成基命道：
「已經證明忠心的，自然可特許入籍，成為大明臣民。」
「但是以後就必須通過考試，才能拿到公民身份。」
袁可立仍舊不贊同，因為這雖然解決了當前歸化將領的身份問題，對於以後的胡人歸化，卻是非常不利。
那些胡人在知道自己很難獲得大明公民身份、也難以得到做官機會後，他們就不會投靠大明，只會堅決和大明為敵。
參謀部長楊嗣昌、邊防部長劉遵憲等樞密大臣，和他一起反對禮部這個提議。
眼看事情陷入僵局，內閣大學士徐光啟道：
「歸化將領，以後已沒那麼重要。」
「新式火銃裝備後，只靠蠻勇已影響不了戰局。」
這番話語，讓樞密院為之一靜，知道說到了要害。
顯然，徐光啟這個分管軍事的大學士，遠比其他大臣更知道如何說服他們。
大寧之戰的結果，說明勇武型將領已經確定被淘汰。大明的火器新軍，現在更看重的是指揮能力。
那些歸化將領對新式火器大多連見都沒見過，讓他們去指揮火器軍隊，根本毫無頭緒。
所以，只有勇武歸化將領確實已經不怎麼重要，大明更需要腦子靈活、擅長指揮的將領。
如果歸化的將領腦子靈活，通過漢語考試是很簡單的事情。除非他們根本不想學，在心裡沒歸附大明。
所以，徐光啟這番話語一出，樞密院眾臣頓時鴉雀無聲。
過了好一會兒，才由袁可立道：
「如此說來，徐學士是認同異族歸化，必須通過乙等考試？」
徐光啟點頭說道：
「乙等考試雖然要求較高，卻也不難考取。」
「泰西傳教士不遠萬里來到大明，尚且能熟讀儒家典籍。」
「對歸化異族提出這點要求，又有什麼難辦？」
這讓群臣恍然，原來徐光啟是如此認為。
朱由檢也頷首讚許道：
「泰西傳教士熟讀經書，應該鼓勵他們去參加考試入籍，成為景教會神甫。」
「對這些為大明做出貢獻、受過表彰的友好人士可降低要求，只需要通過乙等考試就能入籍。」
「但是對其他的白人和黑人，則必須通過甲等考試，才能入籍成為大明公民。」
順勢定下了白人、黑人的入籍要求，他們因為膚色的不同，是大明很難同化的一群人。
朱由檢只打算部分吸納白人開展文化交流，對於這個時候大多還處於部落狀態的黑人，則是敬謝不敏。
甚至，他還會限制使用黑人奴婢。防止一些見錢眼開的人，把黑人作為奴隸引進來。
然後，他又繼續說道：
「對於在大明境內出生、能說漢話的漢人，他們只要依法納稅服役，就能成為公民。」
「平常不說漢話的則必須通過丁等考試，才能成為大明公民。」
「眾卿對於這點，可有什麼意見？」
群臣意見大了，錢謙益提出：
「臣以為無論漢人還是非漢人，都必須通過丁等考試，才能成為大明公民。」
「否則他們連選票都不認識，如何享有公民權利？」
認為應縮小公民的範圍，限制一部分人擁有選舉權。
朱由檢對此是不贊同的，當即呵斥他道：
「不認識字就不能選舉嗎？」
「你們不會給候選人編號、讓民眾對應辨認？」
「大明的銀幣和輔幣券都印有數字，哪個民眾會不認識？」
「不識字就無法選舉一說，實在是謬論！」
果斷把這個話題止住，不讓它發酵起來。
群臣見皇帝反應這麼大，知道限制公民數量是不可行了——
當今皇帝是真正願意和臣民分享權力的，之前的提法也是萬民。他們想把一部分人排除在外，皇帝不會同意。
所以對漢人成為公民這一點，他們再也沒提出意見。但是對非漢人只需要通過丁等考試這一點，則覺得太過容易。
劉宗周道：
「平常不說漢話，說明不沐教化。」
「臣以為對這些人的入籍要求，應該提升到丙等考試。」
朱由檢對此無可無不可，點頭向劉宗周道：
「這是具體的教化問題，禮部和教化委員會負責。」
「朕之所以提這點，是因為如果沒有一個說漢話的環境，漢人也有可能變成夷人。」
「唐代司空圖的《河湟有感》就曾說：漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。」
「對那些說胡語、用胡俗的地方，必須通過漢語考試，才能成為大明公民。」
「對於遷居境外的漢人，其子孫後裔想成為大明公民，也必須通過考試。」
「對於以漢語為官方語言、大部分人說漢話的藩屬，只需要通過丁等考試即可。」
「對於還有其他官方語言的藩屬，則需要通過丙等考試。」
「遷居到和大明友好外國的，需要通過乙等考試。」
「遷居到不友好外國的，則需要通過甲等考試。」
「越是不說漢話的地方，越需要提高考試要求。」
「各方面都要綜合考慮，教化出合格的大明公民。」(本章完)