第283章 崖山之後無鬼方（求月票）
第283章 崖山之後無鬼方（求月票）
「啊，真是熟悉的情節。」朱文奎感慨道。
「所以最後認了高祖母啊。」郭康解釋道：「這其實是個挺常見的方式了。你看，從天兄到后稷，全都用的是這個說法。」
「這倒是說得通了。」朱文奎表示贊同：「所以血緣的說法，在文明早期，可能就沒什麼意義。」
「但每一個族群，都是從早期這麼發展過來的。來源都說不清楚，還想用血緣區分，確實說不過去。」
「那這個僕人的身份，能不能考證出來呢？」小讓娜問。
「幾百年前的一個遊牧民，上哪核實身份去啊。」郭康搖搖頭：「到底是伯牙吾部落的牧民，還是被他們抓來的人，還是本來就在逃難，也說不清楚。馬阿里黑可能就是伯牙吾台的變音，這兩個名字可能就是一個意思，就是『伯牙吾部落的男人』。我們對他的身世，只知道這麼多了。」
「而且，就算確定是伯牙吾本部的人，也不好說他的祖上是誰。草原部落的流動性非常強，經常有脫離部落或者加入其他部落的。」
「唐朝時候，大寧地區是奚王王帳所在，後來奚人跟著近親契丹遷離這裡，空餘出來的地方，才被伯牙吾部落占據。所以這些部落民，可能是東北林中來的人，也可能是室韋牧民，也可能是留下的奚人、契丹人，甚至可能是北上的中原人。」
「這麼複雜……」小讓娜已經跟不上這些名詞了。
「我建議從唐朝歷史開始看。更早的，可以暫時先放放。」郭康介紹起自己的看書經驗來：「因為只要從唐朝開始，一點點往後梳理，那麼大半個亞歐大陸，都可以涵蓋進去。」
「契丹人是當年唐朝安置在東北的輔助軍。而且和其他部落不同，他們不是那種通過詔安或者征服，整個部落歸順於唐朝。這些人原本只有個鬆散的聯盟，連統一的部落都算不上。是唐朝親自操刀，給他們從頭組織出來的。」
「可以說，整個契丹集團，就是唐朝親手塑造的。所以從一開始，契丹以及奚人，就和唐朝關係密切。」
「不過，武則天時代，朝廷通過一系列神奇操作，把契丹人逼反了，稱為『營州之亂』。這次戰爭中，契丹人的戰鬥力顯得離譜，也是如此原因——他們本來就是唐朝手把手捏出來的正規輔助軍，打打武則天的賊配軍，還是挺輕鬆的。」
「營州之亂後，中原王朝對東北和朝鮮的統治最終崩盤，直到現在都沒能恢復。不過玄宗曾經做了一些努力，在營州故地設置平盧軍，重新招攬了契丹和奚人。」
「在這一時期，唐朝對當地的影響，依然高於其他部落。幽州、營州的各個羈縻州，雖然名字叫羈縻，但實際上屬於『有版羈縻州』，意思是貢賦版籍，都上交戶部登記的。」
「哦，原來他們也有戶口啊。」朱文奎恍然大悟。
「對，這些部落不止在名義上服從唐朝。其他地方，可能是都護府喊人，部落首領就看情況帶兵來——和歐洲這邊的封臣、封君關係差不多。」郭康比喻道：「但他們的羈縻州中，也有唐朝中央派來的軍隊常駐。因為戰時，需要迅速以中央軍為骨幹，把部落兵編入軍中，組成統一的指揮單位，提高作戰效率。唐朝向東北方向的作戰中，就有很多這類例子。」
「另外，不止軍事管理，雙方也有行政上的管轄關係。他們的上級是河北道，明顯也會有行政往來的。」
「怪不得他們一直顯得這麼有信心，總有種過於不把自己當外人的感覺。」朱文奎感慨道：「原來也是有戶口的啊……」
「不止是戶籍。」郭康說：「安史之亂爆發後，安祿山裹挾當地胡人參與叛亂。不過，由於安祿山大量抽走親信，導致平盧軍內部空虛，一些忠於唐朝的軍官藉此機會反正。大批不願意投靠安祿山的契丹、奚人，也聚集到營州，和叛軍對抗。」
「但唐朝當時一敗再敗，這些人最後也無力支持。最後，史思明攻陷營州，平盧軍只能渡海南逃，在山東定居下來。」
「這些平盧軍忠誠派，後來沒有再回去，而是留在當地，建立了淄青鎮。跟著他們撤走的羈縻州，也被朝廷暫時安置在中原。前後有眾多附庸部落，南逃投靠了唐朝。光安置在河南地區的就有十個州，占全部編制的一小半。叛亂平定之後，他們才陸續返回。」
「所以，這個地區的人，也不可能是單純的草原牧民。哪怕不考慮平時的遷徙和流亡，光是這些駐軍、官員，以及在中原和邊疆地區的來回遷徙，就足以讓部落里湧入大量中原人了。」
「這經歷還真是曲折啊。」朱文奎感慨道。
「對啊，所以我才說，論起血統，恐怕更說不清了。」郭康說：「伯牙吾部落所在的地方，歷來就是草原和中原來往的通道。馬阿里黑到底是什麼人……只能說什麼人都有可能。」
在他那個時代，伊朗學者檢測了合贊汗的墓葬（合贊汗開始信仰天方教，有明確的墓葬了），發現從他的父系基因看，很可能是個中原人。
這種古代樣本，說服力要更高，而且波斯人也不是相關方。不過另一方面，血統改變其實也是古代宮廷的常態，所以單個樣本可能也沒法確定什麼。
「我們現在不是上古三代那時候了，大家見過的歷史案例太多了。」郭康說：「宗教歸宗教，歷史歸歷史，也不用太糾結這些。否則，會有一大堆無法解釋的事情冒出來的。」
「因為不止蒙古人，其他人的出身也未必對得上。比如趙氏官家，他們其實是源自晉國周邊的戎狄，可能是鬼方的後代，和義渠這些也是親戚——他們可能是最後一個還在掌權政權的傳統戎狄了。而遼國耶律氏，血統出自周王朝。這種情況應該怎麼算？」
「真的假的啊？我怎麼沒聽說過。」朱文奎驚訝道。
「因為本來也不重要。」郭康攤攤手：「當天子看的又不是血統，而是誰能順應天意，擁有德行。否則，我們到現在還是夏朝呢。」
「這倒是……」朱文奎點了點頭。
(本章完)
「啊，真是熟悉的情節。」朱文奎感慨道。
「所以最後認了高祖母啊。」郭康解釋道：「這其實是個挺常見的方式了。你看，從天兄到后稷，全都用的是這個說法。」
「這倒是說得通了。」朱文奎表示贊同：「所以血緣的說法，在文明早期，可能就沒什麼意義。」
「但每一個族群，都是從早期這麼發展過來的。來源都說不清楚，還想用血緣區分，確實說不過去。」
「那這個僕人的身份，能不能考證出來呢？」小讓娜問。
「幾百年前的一個遊牧民，上哪核實身份去啊。」郭康搖搖頭：「到底是伯牙吾部落的牧民，還是被他們抓來的人，還是本來就在逃難，也說不清楚。馬阿里黑可能就是伯牙吾台的變音，這兩個名字可能就是一個意思，就是『伯牙吾部落的男人』。我們對他的身世，只知道這麼多了。」
「而且，就算確定是伯牙吾本部的人，也不好說他的祖上是誰。草原部落的流動性非常強，經常有脫離部落或者加入其他部落的。」
「唐朝時候，大寧地區是奚王王帳所在，後來奚人跟著近親契丹遷離這裡，空餘出來的地方，才被伯牙吾部落占據。所以這些部落民，可能是東北林中來的人，也可能是室韋牧民，也可能是留下的奚人、契丹人，甚至可能是北上的中原人。」
「這麼複雜……」小讓娜已經跟不上這些名詞了。
「我建議從唐朝歷史開始看。更早的，可以暫時先放放。」郭康介紹起自己的看書經驗來：「因為只要從唐朝開始，一點點往後梳理，那麼大半個亞歐大陸，都可以涵蓋進去。」
「契丹人是當年唐朝安置在東北的輔助軍。而且和其他部落不同，他們不是那種通過詔安或者征服，整個部落歸順於唐朝。這些人原本只有個鬆散的聯盟，連統一的部落都算不上。是唐朝親自操刀，給他們從頭組織出來的。」
「可以說，整個契丹集團，就是唐朝親手塑造的。所以從一開始，契丹以及奚人，就和唐朝關係密切。」
「不過，武則天時代，朝廷通過一系列神奇操作，把契丹人逼反了，稱為『營州之亂』。這次戰爭中，契丹人的戰鬥力顯得離譜，也是如此原因——他們本來就是唐朝手把手捏出來的正規輔助軍，打打武則天的賊配軍，還是挺輕鬆的。」
「營州之亂後，中原王朝對東北和朝鮮的統治最終崩盤，直到現在都沒能恢復。不過玄宗曾經做了一些努力，在營州故地設置平盧軍，重新招攬了契丹和奚人。」
「在這一時期，唐朝對當地的影響，依然高於其他部落。幽州、營州的各個羈縻州，雖然名字叫羈縻，但實際上屬於『有版羈縻州』，意思是貢賦版籍，都上交戶部登記的。」
「哦，原來他們也有戶口啊。」朱文奎恍然大悟。
「對，這些部落不止在名義上服從唐朝。其他地方，可能是都護府喊人，部落首領就看情況帶兵來——和歐洲這邊的封臣、封君關係差不多。」郭康比喻道：「但他們的羈縻州中，也有唐朝中央派來的軍隊常駐。因為戰時，需要迅速以中央軍為骨幹，把部落兵編入軍中，組成統一的指揮單位，提高作戰效率。唐朝向東北方向的作戰中，就有很多這類例子。」
「另外，不止軍事管理，雙方也有行政上的管轄關係。他們的上級是河北道，明顯也會有行政往來的。」
「怪不得他們一直顯得這麼有信心，總有種過於不把自己當外人的感覺。」朱文奎感慨道：「原來也是有戶口的啊……」
「不止是戶籍。」郭康說：「安史之亂爆發後，安祿山裹挾當地胡人參與叛亂。不過，由於安祿山大量抽走親信，導致平盧軍內部空虛，一些忠於唐朝的軍官藉此機會反正。大批不願意投靠安祿山的契丹、奚人，也聚集到營州，和叛軍對抗。」
「但唐朝當時一敗再敗，這些人最後也無力支持。最後，史思明攻陷營州，平盧軍只能渡海南逃，在山東定居下來。」
「這些平盧軍忠誠派，後來沒有再回去，而是留在當地，建立了淄青鎮。跟著他們撤走的羈縻州，也被朝廷暫時安置在中原。前後有眾多附庸部落，南逃投靠了唐朝。光安置在河南地區的就有十個州，占全部編制的一小半。叛亂平定之後，他們才陸續返回。」
「所以，這個地區的人，也不可能是單純的草原牧民。哪怕不考慮平時的遷徙和流亡，光是這些駐軍、官員，以及在中原和邊疆地區的來回遷徙，就足以讓部落里湧入大量中原人了。」
「這經歷還真是曲折啊。」朱文奎感慨道。
「對啊，所以我才說，論起血統，恐怕更說不清了。」郭康說：「伯牙吾部落所在的地方，歷來就是草原和中原來往的通道。馬阿里黑到底是什麼人……只能說什麼人都有可能。」
在他那個時代，伊朗學者檢測了合贊汗的墓葬（合贊汗開始信仰天方教，有明確的墓葬了），發現從他的父系基因看，很可能是個中原人。
這種古代樣本，說服力要更高，而且波斯人也不是相關方。不過另一方面，血統改變其實也是古代宮廷的常態，所以單個樣本可能也沒法確定什麼。
「我們現在不是上古三代那時候了，大家見過的歷史案例太多了。」郭康說：「宗教歸宗教，歷史歸歷史，也不用太糾結這些。否則，會有一大堆無法解釋的事情冒出來的。」
「因為不止蒙古人，其他人的出身也未必對得上。比如趙氏官家，他們其實是源自晉國周邊的戎狄，可能是鬼方的後代，和義渠這些也是親戚——他們可能是最後一個還在掌權政權的傳統戎狄了。而遼國耶律氏，血統出自周王朝。這種情況應該怎麼算？」
「真的假的啊？我怎麼沒聽說過。」朱文奎驚訝道。
「因為本來也不重要。」郭康攤攤手：「當天子看的又不是血統，而是誰能順應天意，擁有德行。否則，我們到現在還是夏朝呢。」
「這倒是……」朱文奎點了點頭。
(本章完)