第862章 元宇宙——起源
第862章 元宇宙——起源
最早的時候，陳文康其實沒有多大的野心。最初的想法，也就僅限於在當地先混一陣子，等風頭過去，看看能不能再去找大明朝廷談一談。
以往，這種情況，都是有固定套路的。當年他們是官軍，紅巾軍是「賊」。
但現在出自紅巾軍的朱元璋部奪取了天下，那麼，雖然聽起來有點沒面子，但現在他們才是「賊」，人家才是「官軍」呢。按理說，應該是他們主動去尋求詔安了。
當然，對於這一點，陳文康等人，反而沒有什麼心理壓力。
元末中原戰局即將結束的時候，一大群元朝殘餘勢力都在往四面八方躲避。
明朝朝廷也進行了諸多嘗試，試圖勸降他們。比如當時規模最大、實力最強的王保保部，就經常和明朝有往來。一直到王保保跑出中原了，明朝都在隔三差五想辦法勸說他，試圖實現和平統一。
郭康本來以為，王保保是一路向西跑，直到在沈兒峪的決戰中戰敗，才遁入漠北。在他那個世界線，王保保跑到漠北就停了下來，但在這邊，似乎又往東邊去了。
這件事倒是不太讓人意外，畢竟元末的各路勢力都挺能跑的。不管元軍還是紅巾軍，從地圖東頭跑到西頭的都比比皆是。元友的移動都沒有什麼規律的，跑到哪兒去了都不奇怪————
何況在這個世界，元廷和王保保的關係一樣不好，雙方一直在彼此爭鬥。明軍攻打大都的時候，王保保等軍閥沒有一個在場的。大都被占領之後，大家倒是開始行動了。
洪武二年，明朝的重要將領常遇春在軍中暴卒。常遇春部是北伐的主要力量之一，因此明太祖朱元璋急令李文忠接管，但明朝的整個戰略部署，還是受到了很大影響。
之後，李文忠帶兵向西，前往山西地區，離開了河北。山西也是元朝的基本盤所在，各軍閥對明軍的抵抗此起彼伏，明軍已經擊敗了王保保等人，把他們從山西的根據地趕了出去。但這些大型軍閥敗北之後，當地依然還是不斷有忠於元朝的力量，在到處活動，試圖發動反擊。
明朝方面的史料說，當時，李文忠奉詔會合大將軍徐達，前往甘肅，進攻慶陽。行至太原時，獲悉太原被圍告急，便對左丞趙庸說：「我等受命而來，如果是有利於國家的軍務，我們可以自己決定。而今大同情況緊急，我們可以順路前去救援。」於是率軍出雁門，駐紮馬邑，打敗元游兵，擒獲平章劉帖木，進至白楊門。
當時雨雪交加，軍隊已經駐紮，李文忠卻下令向前移動五里，依水為險阻自固。元兵乘夜來劫，李文忠軍堅壁清野，巋然不動。天亮時，敵軍大至，李文忠委派二營將士，殊死作戰，估計敵軍已經疲憊，才派出精兵，左右夾擊，大破敵軍，擒獲敵將脫列伯，俘斬萬餘人，窮追至莽哥倉而返。
脫列伯是關中的軍閥，就是當時在唐朝長安城的宮殿遺址結盟，合力對抗王保保的四人之一，這會兒也跑到太原這邊來了。明朝記錄里，李文忠這種級別的主力將領，打元朝的省兵，一般都是一句話帶過。像這樣還需要使用計謀、甚至得先承受元軍壓力再找機會反擊，看起來已經算是非常強勁的敵人了。
這個方向的元軍，吸引了明軍很大注意力，幾支主力都前往圍攻。因此，其他地方也出現了空擋。
而這個時候，元廷又有一個好消息—倉皇逃離大都之後，元順帝又勉強撐了一年多，終於死了！
元順帝和太子的內訌，是元朝末年一大堆抽象決策的主要來源，都沒有之一。現在元順帝一死，就只剩下太子這一夥了。雖然他們的水平也不怎麼樣，但內部的阻礙瞬間大大降低了。
太子愛獻識理答臘，也就是後世所稱的元昭宗。此人的藝術水平比較高，政治水平就————難說了。
元朝有寄養皇子的習慣。愛猷識理答臘幼年，就被寄養到權臣脫脫家中，兩人關係十分密切，他直接稱呼脫脫為「奶公」，和脫脫的兒子哈刺章是髮小。
脫脫家庭深受漢文化影響，愛猷識理達臘也啟蒙於脫脫的家庭教師、南人學者鄭深，學習《孝經》等儒家經典。但另一方面，脫脫他們家族又有點————不知道怎麼形容，通俗點說就是腦子不太對勁吧——————
脫脫的伯父，就是著名的權臣伯顏。伯顏自己通曉漢文化，擅長書法，而且他的老窩就在河南行省。他能擊敗之前的權臣燕帖木兒家族，也是靠著河南軍隊的支持。但不知道為什麼，伯顏卻非常敵視漢人。
太子出生的時候，伯顏就給元順帝上書，要求元順帝多加管教。他的上書說：「陛下有太子，休教讀漢兒人書。漢兒人讀書好生欺負人。」不太清楚這個理由是什麼意思，難道是有漢人讀書人欺負伯顏？但伯顏雖然不是大跟腳，也不至於混到這種地步吧————總之連同樣屬於蒙古抽象貴族階層的元順帝，都一樣不太能理解，所以就沒理他。
而太子被送到伯顏的家族那邊之後，從小還是在學習漢人經書————
不久之後，伯顏又要廢除科舉。他告訴元順帝：「往時我行有把馬者，久不見，問之，曰：往應舉未回」。我不想科舉都是這等人得了。」大概是說給伯顏牽馬的人，沒給他打招呼，就跑去考科舉了。伯顏很不高興，覺得都是這種人在科考，怎麼行。
也不好說，是手下一聲不吭偷偷跑去考科舉了比較奇怪，還是伯顏因為手下去考試就唐突破防比較奇怪。總之後來，伯顏手下的「筆桿子」們找了一堆理由，說舉辦科舉浪費錢，而且舉子們都不學無術，就知道貪贓，互相行賄。
另外，可能更重要的是，元朝不但抓不住作弊和行賄的考生，甚至連冒充的情況都制止不了。為了維護統治，元朝科舉是分卷的。蒙古、色目人的考試比較簡單；漢人、南人的考試更難，競爭也激烈。結果漢人紛紛想辦法冒充蒙古、色目人。
這些人去跟「正牌」蒙古、色目競爭，那些蒙古人、色目人，根本考不過他們————朝廷倒是也知道這種事情，但這件事雖然有風險，利益卻實在太大，天天抓，也抓不完。最後伯顏決定破罐子破摔，直接不考了。
伯顏還比較迷信。有個西蕃的巫婆，叫「畀畀」，據說算命很準，伯顏很信這個人，每年要找她下問吉凶。問到自己身後事的時候，巫婆說「你應當會死於南人手裡」。伯顏大為驚恐，連忙下令禁止漢人擁有兵器、馬匹，還下令蒙古人、色目人毆打漢人、南人，漢人、南人不准還手，希望能通過這種方式躲避預言。
當然這個聽起來就更奇怪了。伯顏是太師、丞相。要是哪個南人都敢殺他了，那麼哪怕他直接下令「太師打人不准還手」，難道人家就聽麼？而且，以大元一向的管理能力，這些文件派發下去，估計也沒人理會吧。
果然，法令下發之後，就石沉大海，漢人不但沒有變得聽話，當年，就有廣東朱光卿、河南棒胡，在兩地聚眾起事。伯顏又連忙下令，說漢人不能持有鐵器，甚至連農家用的鐵鋤頭、鐵叉，都被禁止使用。理所當然地，這命令除了得罪人，什麼用都沒有。
到年底，各地漢人還在不斷造反，伯顏乾脆給元順帝提建議，說應該殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人，以此來杜絕漢人造反的風險。元順帝再次不理會，把這件事給拖沒了。
這時候，河南行省出現了影響重大的范孟事件。
范孟是河南杞縣人，在省台當掾吏。因為貧窮，沒有辦法和其他人交遊，上司都排擠他，說他「不辦事」。因此鬱郁不得志，也得不到補缺升職的機會。范孟因此很生氣，一上頭，就跑到行省衙門的牆上，公開題寫反詩泄憤。然後什麼都沒有發生。
之後，有個御史來到行省。他認識范孟，於是向省里大力舉薦。在他的積極推動下，范孟才終於得到一個補缺機會。然而官職補上了，但官府卻還是不給他發俸祿。范孟氣憤地說「我一定要殺了你們這幫人」。不過還是沒人管他。
范孟於是和朋友霍八失等人密謀。霍八失等四個人冒充使者，連夜來到行省衙門大堂坐定，范孟便假傳聖旨，讓行省高官們都過來。這天大官們正好辦宴會，都喝得酩汀大醉，聽說有聖旨來，就稀里糊塗地不帶頭盔趕來開會。范孟一伙人躲在大堂，進來一個就用鐵錘砸死一個，屍體扔屋子後面花園裡。就這樣，前後擊殺河南行省平章月魯不花、左丞劫烈、理問金剛奴、郎中完者禿黑的兒，都事拜住、總管撒思麻、監司禿滿、萬戶完者不花等人。行省高官被殺戮一空。
事成之後，范孟盜用平章大印，發兵堵塞渡口，封鎖城市。行省兵只聽省里命令，結果真的截斷了南北交通。之後，范孟居然跑回家祭祖去了，而省里沒人管這段時間，大家也沒覺得不對勁。可能是大元「無政府」已經習慣了————他回來之後，居然又繼續調兵，把各地衙門的主官給殺了一圈。直到這時候，有人發覺不對，戳穿了他們的騙局，范孟等人才事敗被殺。
這件事過於離奇，元廷也不信只要五個人，就這麼把河南行省的政、軍高官全給殺光了。於是朝廷派人來調查，當地官吏被牽連者數以千百計。
而河南行省是伯顏的家底。自己的黨羽，因為這種莫名其妙的事情，突然就死光了。伯顏什麼心情，估計也不難理解。果然，幾個月後，元順帝就發動政變，扳倒了伯顏。不久，伯顏死在了流放的路上。
不過元廷方面的說法，說伯顏是來到江西，在驛站自殺的，不是被南人砍死的。這麼看來其實那個預言也沒應驗啊————
而伯顏家族自此就和河南結仇了一樣。後來紅巾軍造反，中書省的文件標題叫「謀反事「，脫脫看了，專門動筆，改題作「河南漢人謀反事」。總之就跟河南計較上了————在這樣的寄養家庭長大，元昭宗的精神狀態，估計也不是很好。
在年輕的時候，他還比較能學習。當時，元順帝讓漢人學者李好文以太子諭德的身份負責教導他。李好文輯錄儒家經典及歷代史籍，編纂了《端本堂經訓要義》11卷、《歷代帝王故事》106篇、《大寶錄》及《大寶龜鑑》等教材，用來教育愛猷識理達臘。太子學習也很認真，在端本堂上課時，他的近侍故意帶獵鷹在廊廡間喧呼馳逐，引誘愛猷識理答臘出去玩耍，愛猷識理答臘不為所動，下課後還責備近侍說：「此讀書之所，先生長者在前，汝輩安取褻狎如此？急引去，毋召責也！」
因為學習比較努力，所以他的文化水平提升也很快，後來還在元順帝的要求下，學會了蒙古文等語言，以及琴瑟等樂器演奏的技能，堪稱全才。他還和父親元順帝、養祖父伯顏一樣，尤其擅長書法。元末學者陶宗儀評價為「真楷道媚，深得虞永興（虞世南）之妙，非工夫純熟，不能到也」。
他還學會了瘦金體，熟練到可以以假亂真。比如元代《宦跡圖》卷前題有「篤恭」二大字，曾被疑為宋徽宗所寫，後來就發現實為元昭宗的墨寶。其藝術水平之高，可見於此。
見到太子學習這麼快，元順帝最開始也是很高興的。元順帝喜歡吐蕃密教，經常與西番僧人修煉房中術。但是太子是儒學出身，對此不太了解。可能是覺得「獨樂樂不如眾樂樂」，元順帝便極力推薦，帶兒子一起玩，還對大家表示「太子苦不曉秘密佛法，秘密佛法可以益壽。」
於是，太子也很快沉迷佛法，還表示「李先生（李好文）教我讀儒書許多年，我不省書中何意。西番僧教我佛經，我一夕便曉。」可能相比於儒學，還是佛法比較愉快。就是不知道一晚上學會是怎麼學的，爽成這樣了————
也是在這樣的人的領導下，郭康等人看到的「元宇審」，才算是完全展開。
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最早的時候，陳文康其實沒有多大的野心。最初的想法，也就僅限於在當地先混一陣子，等風頭過去，看看能不能再去找大明朝廷談一談。
以往，這種情況，都是有固定套路的。當年他們是官軍，紅巾軍是「賊」。
但現在出自紅巾軍的朱元璋部奪取了天下，那麼，雖然聽起來有點沒面子，但現在他們才是「賊」，人家才是「官軍」呢。按理說，應該是他們主動去尋求詔安了。
當然，對於這一點，陳文康等人，反而沒有什麼心理壓力。
元末中原戰局即將結束的時候，一大群元朝殘餘勢力都在往四面八方躲避。
明朝朝廷也進行了諸多嘗試，試圖勸降他們。比如當時規模最大、實力最強的王保保部，就經常和明朝有往來。一直到王保保跑出中原了，明朝都在隔三差五想辦法勸說他，試圖實現和平統一。
郭康本來以為，王保保是一路向西跑，直到在沈兒峪的決戰中戰敗，才遁入漠北。在他那個世界線，王保保跑到漠北就停了下來，但在這邊，似乎又往東邊去了。
這件事倒是不太讓人意外，畢竟元末的各路勢力都挺能跑的。不管元軍還是紅巾軍，從地圖東頭跑到西頭的都比比皆是。元友的移動都沒有什麼規律的，跑到哪兒去了都不奇怪————
何況在這個世界，元廷和王保保的關係一樣不好，雙方一直在彼此爭鬥。明軍攻打大都的時候，王保保等軍閥沒有一個在場的。大都被占領之後，大家倒是開始行動了。
洪武二年，明朝的重要將領常遇春在軍中暴卒。常遇春部是北伐的主要力量之一，因此明太祖朱元璋急令李文忠接管，但明朝的整個戰略部署，還是受到了很大影響。
之後，李文忠帶兵向西，前往山西地區，離開了河北。山西也是元朝的基本盤所在，各軍閥對明軍的抵抗此起彼伏，明軍已經擊敗了王保保等人，把他們從山西的根據地趕了出去。但這些大型軍閥敗北之後，當地依然還是不斷有忠於元朝的力量，在到處活動，試圖發動反擊。
明朝方面的史料說，當時，李文忠奉詔會合大將軍徐達，前往甘肅，進攻慶陽。行至太原時，獲悉太原被圍告急，便對左丞趙庸說：「我等受命而來，如果是有利於國家的軍務，我們可以自己決定。而今大同情況緊急，我們可以順路前去救援。」於是率軍出雁門，駐紮馬邑，打敗元游兵，擒獲平章劉帖木，進至白楊門。
當時雨雪交加，軍隊已經駐紮，李文忠卻下令向前移動五里，依水為險阻自固。元兵乘夜來劫，李文忠軍堅壁清野，巋然不動。天亮時，敵軍大至，李文忠委派二營將士，殊死作戰，估計敵軍已經疲憊，才派出精兵，左右夾擊，大破敵軍，擒獲敵將脫列伯，俘斬萬餘人，窮追至莽哥倉而返。
脫列伯是關中的軍閥，就是當時在唐朝長安城的宮殿遺址結盟，合力對抗王保保的四人之一，這會兒也跑到太原這邊來了。明朝記錄里，李文忠這種級別的主力將領，打元朝的省兵，一般都是一句話帶過。像這樣還需要使用計謀、甚至得先承受元軍壓力再找機會反擊，看起來已經算是非常強勁的敵人了。
這個方向的元軍，吸引了明軍很大注意力，幾支主力都前往圍攻。因此，其他地方也出現了空擋。
而這個時候，元廷又有一個好消息—倉皇逃離大都之後，元順帝又勉強撐了一年多，終於死了！
元順帝和太子的內訌，是元朝末年一大堆抽象決策的主要來源，都沒有之一。現在元順帝一死，就只剩下太子這一夥了。雖然他們的水平也不怎麼樣，但內部的阻礙瞬間大大降低了。
太子愛獻識理答臘，也就是後世所稱的元昭宗。此人的藝術水平比較高，政治水平就————難說了。
元朝有寄養皇子的習慣。愛猷識理答臘幼年，就被寄養到權臣脫脫家中，兩人關係十分密切，他直接稱呼脫脫為「奶公」，和脫脫的兒子哈刺章是髮小。
脫脫家庭深受漢文化影響，愛猷識理達臘也啟蒙於脫脫的家庭教師、南人學者鄭深，學習《孝經》等儒家經典。但另一方面，脫脫他們家族又有點————不知道怎麼形容，通俗點說就是腦子不太對勁吧——————
脫脫的伯父，就是著名的權臣伯顏。伯顏自己通曉漢文化，擅長書法，而且他的老窩就在河南行省。他能擊敗之前的權臣燕帖木兒家族，也是靠著河南軍隊的支持。但不知道為什麼，伯顏卻非常敵視漢人。
太子出生的時候，伯顏就給元順帝上書，要求元順帝多加管教。他的上書說：「陛下有太子，休教讀漢兒人書。漢兒人讀書好生欺負人。」不太清楚這個理由是什麼意思，難道是有漢人讀書人欺負伯顏？但伯顏雖然不是大跟腳，也不至於混到這種地步吧————總之連同樣屬於蒙古抽象貴族階層的元順帝，都一樣不太能理解，所以就沒理他。
而太子被送到伯顏的家族那邊之後，從小還是在學習漢人經書————
不久之後，伯顏又要廢除科舉。他告訴元順帝：「往時我行有把馬者，久不見，問之，曰：往應舉未回」。我不想科舉都是這等人得了。」大概是說給伯顏牽馬的人，沒給他打招呼，就跑去考科舉了。伯顏很不高興，覺得都是這種人在科考，怎麼行。
也不好說，是手下一聲不吭偷偷跑去考科舉了比較奇怪，還是伯顏因為手下去考試就唐突破防比較奇怪。總之後來，伯顏手下的「筆桿子」們找了一堆理由，說舉辦科舉浪費錢，而且舉子們都不學無術，就知道貪贓，互相行賄。
另外，可能更重要的是，元朝不但抓不住作弊和行賄的考生，甚至連冒充的情況都制止不了。為了維護統治，元朝科舉是分卷的。蒙古、色目人的考試比較簡單；漢人、南人的考試更難，競爭也激烈。結果漢人紛紛想辦法冒充蒙古、色目人。
這些人去跟「正牌」蒙古、色目競爭，那些蒙古人、色目人，根本考不過他們————朝廷倒是也知道這種事情，但這件事雖然有風險，利益卻實在太大，天天抓，也抓不完。最後伯顏決定破罐子破摔，直接不考了。
伯顏還比較迷信。有個西蕃的巫婆，叫「畀畀」，據說算命很準，伯顏很信這個人，每年要找她下問吉凶。問到自己身後事的時候，巫婆說「你應當會死於南人手裡」。伯顏大為驚恐，連忙下令禁止漢人擁有兵器、馬匹，還下令蒙古人、色目人毆打漢人、南人，漢人、南人不准還手，希望能通過這種方式躲避預言。
當然這個聽起來就更奇怪了。伯顏是太師、丞相。要是哪個南人都敢殺他了，那麼哪怕他直接下令「太師打人不准還手」，難道人家就聽麼？而且，以大元一向的管理能力，這些文件派發下去，估計也沒人理會吧。
果然，法令下發之後，就石沉大海，漢人不但沒有變得聽話，當年，就有廣東朱光卿、河南棒胡，在兩地聚眾起事。伯顏又連忙下令，說漢人不能持有鐵器，甚至連農家用的鐵鋤頭、鐵叉，都被禁止使用。理所當然地，這命令除了得罪人，什麼用都沒有。
到年底，各地漢人還在不斷造反，伯顏乾脆給元順帝提建議，說應該殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人，以此來杜絕漢人造反的風險。元順帝再次不理會，把這件事給拖沒了。
這時候，河南行省出現了影響重大的范孟事件。
范孟是河南杞縣人，在省台當掾吏。因為貧窮，沒有辦法和其他人交遊，上司都排擠他，說他「不辦事」。因此鬱郁不得志，也得不到補缺升職的機會。范孟因此很生氣，一上頭，就跑到行省衙門的牆上，公開題寫反詩泄憤。然後什麼都沒有發生。
之後，有個御史來到行省。他認識范孟，於是向省里大力舉薦。在他的積極推動下，范孟才終於得到一個補缺機會。然而官職補上了，但官府卻還是不給他發俸祿。范孟氣憤地說「我一定要殺了你們這幫人」。不過還是沒人管他。
范孟於是和朋友霍八失等人密謀。霍八失等四個人冒充使者，連夜來到行省衙門大堂坐定，范孟便假傳聖旨，讓行省高官們都過來。這天大官們正好辦宴會，都喝得酩汀大醉，聽說有聖旨來，就稀里糊塗地不帶頭盔趕來開會。范孟一伙人躲在大堂，進來一個就用鐵錘砸死一個，屍體扔屋子後面花園裡。就這樣，前後擊殺河南行省平章月魯不花、左丞劫烈、理問金剛奴、郎中完者禿黑的兒，都事拜住、總管撒思麻、監司禿滿、萬戶完者不花等人。行省高官被殺戮一空。
事成之後，范孟盜用平章大印，發兵堵塞渡口，封鎖城市。行省兵只聽省里命令，結果真的截斷了南北交通。之後，范孟居然跑回家祭祖去了，而省里沒人管這段時間，大家也沒覺得不對勁。可能是大元「無政府」已經習慣了————他回來之後，居然又繼續調兵，把各地衙門的主官給殺了一圈。直到這時候，有人發覺不對，戳穿了他們的騙局，范孟等人才事敗被殺。
這件事過於離奇，元廷也不信只要五個人，就這麼把河南行省的政、軍高官全給殺光了。於是朝廷派人來調查，當地官吏被牽連者數以千百計。
而河南行省是伯顏的家底。自己的黨羽，因為這種莫名其妙的事情，突然就死光了。伯顏什麼心情，估計也不難理解。果然，幾個月後，元順帝就發動政變，扳倒了伯顏。不久，伯顏死在了流放的路上。
不過元廷方面的說法，說伯顏是來到江西，在驛站自殺的，不是被南人砍死的。這麼看來其實那個預言也沒應驗啊————
而伯顏家族自此就和河南結仇了一樣。後來紅巾軍造反，中書省的文件標題叫「謀反事「，脫脫看了，專門動筆，改題作「河南漢人謀反事」。總之就跟河南計較上了————在這樣的寄養家庭長大，元昭宗的精神狀態，估計也不是很好。
在年輕的時候，他還比較能學習。當時，元順帝讓漢人學者李好文以太子諭德的身份負責教導他。李好文輯錄儒家經典及歷代史籍，編纂了《端本堂經訓要義》11卷、《歷代帝王故事》106篇、《大寶錄》及《大寶龜鑑》等教材，用來教育愛猷識理達臘。太子學習也很認真，在端本堂上課時，他的近侍故意帶獵鷹在廊廡間喧呼馳逐，引誘愛猷識理答臘出去玩耍，愛猷識理答臘不為所動，下課後還責備近侍說：「此讀書之所，先生長者在前，汝輩安取褻狎如此？急引去，毋召責也！」
因為學習比較努力，所以他的文化水平提升也很快，後來還在元順帝的要求下，學會了蒙古文等語言，以及琴瑟等樂器演奏的技能，堪稱全才。他還和父親元順帝、養祖父伯顏一樣，尤其擅長書法。元末學者陶宗儀評價為「真楷道媚，深得虞永興（虞世南）之妙，非工夫純熟，不能到也」。
他還學會了瘦金體，熟練到可以以假亂真。比如元代《宦跡圖》卷前題有「篤恭」二大字，曾被疑為宋徽宗所寫，後來就發現實為元昭宗的墨寶。其藝術水平之高，可見於此。
見到太子學習這麼快，元順帝最開始也是很高興的。元順帝喜歡吐蕃密教，經常與西番僧人修煉房中術。但是太子是儒學出身，對此不太了解。可能是覺得「獨樂樂不如眾樂樂」，元順帝便極力推薦，帶兒子一起玩，還對大家表示「太子苦不曉秘密佛法，秘密佛法可以益壽。」
於是，太子也很快沉迷佛法，還表示「李先生（李好文）教我讀儒書許多年，我不省書中何意。西番僧教我佛經，我一夕便曉。」可能相比於儒學，還是佛法比較愉快。就是不知道一晚上學會是怎麼學的，爽成這樣了————
也是在這樣的人的領導下，郭康等人看到的「元宇審」，才算是完全展開。
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