第839章 一切都是元紳的錯
第839章 一切都是元紳的錯
當然，以上這一切，都是爪哇元方面的說法。在明朝那邊，很多論述是完全反過來的0
不過，朱文奎等人來這邊的時候，帶來的文獻、書籍並不多。而且，逃難過程中，他們得到了爪哇方面的幫助，在巨港停留了一陣子，很多東西都是在那邊補給的。
朱文奎當時已經開始記事了，按他的說法，元人雖然天天把反明掛在嘴上，但對他家卻非常客氣。包括孫氏在內，幾個大人物三天兩頭來拜訪，試圖和他們搞好關係，拉攏他父親，以此獲得輿論上的優勢。
當時朱文奎還不太懂這裡頭的門道，但郭康後來告訴他，這看起來像是「通敵」，但其實很符合元紳的邏輯：他們只是單純需要一個統治者，占住這個生態位。至於之後，最好什麼都別做，才是大家最希望的。
至於這個「大汗」是蒙古人還是漢人，是姓劉還是姓朱，或是別的什麼，他們其實並不關心。在這種情況下，一個沒有什麼能力的統治者，反而會受到大家的歡迎。
當然，如果他有一些能力，又管理確粗放，也是比較好的。比如忽必烈當年的管理，就有這種風格，符合大家的需求。因為總有一些外來威脅，超過了豪族們自己能應付的範圍，需要有人協調大家一起來對付。這些士紳之間，經常也有矛盾，最好有人能幫忙調停。
但是，在大部分時候，有能力處理這些事情，和「不管事」，是相互矛盾的。因為只要打贏了外來威脅，此人的威望肯定就會提高；而進行調停的人，也當然會有、並且需要有一定的權威和手腕。具備了這些條件的皇帝，就會開始「管理」士紳們，以天下大事之類的理由，要求他們拿出更多利益，開始讓人難受了。
相比而言，忽必烈既能討伐蒙古人，消滅北方的傳統大敵；又不像歷史上那些強勢漢人皇帝一樣，有了戰爭獲勝的威望，就一定會加強對內控制。雖然他確實也有向這種方向努力的意願，但奈何大元底子太薄，終其一生，都無法做到有效的管理。等忽必烈去世之後，其他大汗就更加沒有這個能力。但即使發生戰爭，也是在大都那邊打來打去，不會影響到江南和沿海。因此，士紳們都過得十分愉快。所以，根據歷史經驗，他們也是能接受這種有才能，但是為人謙遜，對大族十分客氣，也不管具體小事的統治者的。
然而，朱允炆卻正好反過來他雖然沒有才能，但在自信方面，和古代那些強勢君主倒是差不多。他有一套自己的思路，不會隨便妥協。而且雖然他相信《周禮》，和大儒們教他的那些典籍，但經常會有一些就算士紳們看來，都十分逆天的想法————
那個時候，朱充炆還沒有經歷過之後一系列的磨難。可能是吃虧還不夠，就還沒像後來那樣學乖。雖然寄人籬下，但他還是非常自信，總是心高氣傲的樣子，覺得只要自己認真起來，什麼都能做好，沒有必要跟這些元人妥協。
鬧到最後，元人也拿他沒辦法。幾個力主迎他來的豪商，都頗為尷尬。本來覺得奇貨可居的人物，就這樣成了燙手山芋，怎麼處理都不是。沒辦法，大家只好想辦法，一起糊弄他，說這邊也保不住多久，勸他繼續西行。如此以來，才把這個麻煩人給甩掉。
因此，朱文奎他家從東方帶來的典籍文獻，很多都不是大明的，而是大元的臨走的時候，馬王妃藉機向陳氏、孫氏等人，索要了一批資料和文獻帶上船，說既然去西戎，就要拿些東西，去給人家展示下這邊的繁華和威嚴，否則怕人家不信。幾個大族巴不得他們趕緊走，當然不會在這種小事上計較。
朱文奎剛和郭康他們認識的時候，那一屋子充門面的書，就是這麼來的。再加上後來孫十萬等人和郭康聊的也不少，很多事情的細節，就比較清楚。
而明朝方面的各種文獻資料，反而少了很多。除了倉促跑路時帶上的金冊之類的身份證明，其他文件就很少，甚至一些重要文獻都沒有帶。得等到道衍來到大都，才把很多必須的文件給他們補上。
不過，吳王的幾個隨從，還有馬王妃等人，畢竟是宮廷、朝廷那邊出來的。很多事情，他們自己就有所了解。
朱文奎當時缺乏專門的老師，只能在齊泰、黃子澄等人回大都的時候，帶他一段時間。其他時候，甚至得馬王妃自己來教他。但在其他看來，這些人都是一等一的人物、是東方來的「文化人」。因此，像郭康等人，都時不時跑去「蹭課」。
然而，當時處於逆反期的朱文奎，卻不喜歡他母親管他，反而喜歡聽郭康的。因為郭康經常有各種神奇的小故事，據說還能預測一些未來的事情。不過在馬王妃等人看來，這就屬於不務正業，天天跟滿嘴怪力亂神的人混一起。
後來混熟了之後，她甚至給黃夫人說，最好不要讓小孩天天往廟裡跑，免得被和尚糊弄，給教壞了一或者可能還有更嚴重的事情。就算沒什麼意外，養成習慣之後，哪怕今後成了名，也容易變成梁武帝那種人。
黃夫人只能無奈地說，倒是不怕教士們糊弄他，因為現在都是郭康糊弄教士們。他一直往教堂跑，是因為發現一些希臘教士對於「聖光」概念十分著迷，還熱衷於巨大的建築、機械。因此，他一直在給那些教士拍胸脯吹牛，想要哄他們免費幫自己幹活。目前，已經被他說服了一大批教士，甚至開始到處化緣集資，說要開設一個專門的修道院，研究這些玩意兒了————一般的僧侶教士，都不夠被他哄的。
結果，馬王妃更加不讓朱文奎和郭康一起玩。說這傢伙從小就是個神棍，長大怕是不得了————
不過後來，朱文奎有一次問郭康，說大明的國運，能有多久啊？郭康回答說，這麼大的事情，隨時都可能因為諸多影響而發生變化，早就不是他能預測的了。朱文奎非要問，說至少對比一下，執掌天下的時間，能有四百年大漢那麼長麼？郭康便說，估計有點難，畢竟人家有兩截呢。論起掌權時間，恐怕是比不過的。但比起大唐，還是可以強一些的。
朱文奎聽了，很是高興，又問他，那宗廟陵寢又能保持多久呢，能有八百年兩周那麼長麼？郭康立刻搖頭說，你想得倒是好，都逮著最長的問。不過宗廟雖然難說，祖墳倒是應該可以維持六百年安穩，或許還能更長呢。
朱文奎更加高興。回家之後，就把這件事告訴了馬王妃。馬王妃聽著覺得奇怪，於是趁郭康來，有意無意問他孝陵的事情。郭康雖然說不清細節，但居然也知道一些小故事。
馬王妃也大為驚訝，回去之後就給朱文奎說，這位小公子可能真有點東西，今後還是應該多和他一起玩，肯定會有所收益的。
朱文奎直接繃不住了。之後只要有機會，就給郭康等人瘋狂吐槽他老媽————
不過郭康倒是不覺得自己有多神奇，因為他自己知道的也不多。而且話說回來，都不需要他那個時代的人。孝陵裡頭的各種布置和相關故事，明朝人自己都可能知道。
因為到明朝後期，管理逐漸寬鬆，孝陵已經近乎成了景區了。只要給軍士和宦官賄賂，就可以進去遊玩，因此很多文人墨客都有相關的作品，甚至包括一些沒有什麼功名的人。而且，這地方成為旅遊目的地之後，值守太監反而管理認真起來，因為這樣一來，他們的收入，直接和陵區的維護情況相關了。為了能多搞點錢，這地方的軍戶和太監都頗為用心，反而沒有和其他一些場所一樣荒掉。
要是有點地位的人，還能去更核心的地區。比如錢謙益等人就私自進入過享殿，考察太祖后妃的祭祀情況。不過這種事情，郭康也沒有給朱文奎說，怕他又繃不住。
非要說起來，郭康自己也對此好奇呢。因為也是明朝開始，就有傳言說，朱文奎他四爺爺並不是馬皇后親生的。甚至還有更誇張的說法，說馬皇后其實沒有親兒子，太子和前幾個藩王，都是收養的其他妃嬪的孩子，只是宗法上被視為嫡子。
這些說法，前後傳了好幾百年，也沒有定論。明朝官方目前對外公布的，倒也是主流的那種說法，但郭康還是忍不住好奇，想要知道他們皇族內部有沒有什麼其他流傳故事。
因為理論上來說，如果真有勁爆內幕，是肯定藏不住的—比如清朝的各種段子，很多就都是心腹旗人和親信包衣，乃至宗室、覺羅，在帶頭傳播。還沒等漢人理解過來呢，他們自己就先宣傳起來了————
但目前，他還沒有聽說類似的故事，所以也拿不出什麼由頭去問。何況這個問題，本身就很尷尬。因為哪怕傳言是真的，在合法性與繼承問題上，也沒有影響。因為宗法上來說，要是馬皇后真沒有親兒子，那收養的嫡子也是嫡子，結果其實是一樣的。但這個時代，很多當事人都還在，所以這話就算沒有效果，但是很噁心人————
於是，郭康還是忍不住問了一次。
朱文奎倒是認真回復他，說這傳言應該都是假的，至少他是不知道，而且在他看來沒有必要瞎編，還問他從哪聽來的。郭康立刻按準備好的方式，告訴他，都是元人給他說的。至於來源，也不太清楚。要想知道具體從哪傳出的謠言，大概只能問各地元朝勢力控制的地方，那些喜歡寫書傳段子的文人士紳們了。
朱文奎回去之後，越想越氣，覺得都是元紳的錯。後來在街上見到爪哇元商隊，把他們大罵了一頓，才緩了一些。
當然，雖然不太喜歡元紳，但因為這種錯綜複雜的關係，他們那邊還是有不少「乾貨」的，甚至包括元朝那邊的。
要是按朱文奎一家提供的情況，實際發生的事情，甚至可能是反過來的。
馬王妃說，哪怕太祖起兵之後，很長時間裡，也對於大元十分客氣。志在天下的人，為了維護道統延續，總是不得不做出一些違心的事情。因為想要建立政權，讓天下穩定太平，就必須得到文人士紳的支持。但那時，尤其是早年大明—當時還是吳國，所在的江南核心區，士紳幾乎都心向大元。要是不表達一下對於大元的尊敬，表示自己和紅巾軍的「賊人」不同，那麼就很難立足。
所以，雖然在外人看來，就他那個家庭背景，能不把元朝罵個狗血噴頭就不錯了，但他為了大事，哪怕心裡肯定很氣，也得對大元客客氣氣的，甚至主動去吹牛，說大元的好話。
然而就算這樣，很多時候，太祖皇帝也還是忍不住，會抱怨大元的「仁德」。
洪武早年，天下大體穩定後，他親自撰寫了《紀夢》一文，借夢境，回顧了自己從早年投軍，直到成功統一天下的經歷。文中，描述他夢見紫衣道士授冠服、寶劍等，將起義路徑解釋為「神授使命」，以此宣稱自己獲得天命，強化政權的合法性。
在文章里，他把反元起義描述為「代天伐罪」，淡化早年依附紅巾軍的歷史。而且刻意模糊現實與虛構，將軍事決策歸因於神明指引。但就算這種完全為了宣傳而創作的神話性質文章里，他都沒忍住吐槽元朝。
一開始，講自己如何起兵的時候，朱元璋就表示，他一開始真的不想反元起兵的。但是，郭子興占據濠州之後，元朝雖然反應迅速，立刻派遣徹里不花率騎兵三千前來鎮壓，但徹里不花這幫人不知道為什麼，不敢去和郭子興等人對線，因此逡巡不進。
而另一方面，他們劫掠平民的膽子卻很大，整天三五成群出營，和周圍農民進行無限制格鬥。就這樣，朱元璋一邊歌頌大元，一邊跑去濠州投軍了————
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當然，以上這一切，都是爪哇元方面的說法。在明朝那邊，很多論述是完全反過來的0
不過，朱文奎等人來這邊的時候，帶來的文獻、書籍並不多。而且，逃難過程中，他們得到了爪哇方面的幫助，在巨港停留了一陣子，很多東西都是在那邊補給的。
朱文奎當時已經開始記事了，按他的說法，元人雖然天天把反明掛在嘴上，但對他家卻非常客氣。包括孫氏在內，幾個大人物三天兩頭來拜訪，試圖和他們搞好關係，拉攏他父親，以此獲得輿論上的優勢。
當時朱文奎還不太懂這裡頭的門道，但郭康後來告訴他，這看起來像是「通敵」，但其實很符合元紳的邏輯：他們只是單純需要一個統治者，占住這個生態位。至於之後，最好什麼都別做，才是大家最希望的。
至於這個「大汗」是蒙古人還是漢人，是姓劉還是姓朱，或是別的什麼，他們其實並不關心。在這種情況下，一個沒有什麼能力的統治者，反而會受到大家的歡迎。
當然，如果他有一些能力，又管理確粗放，也是比較好的。比如忽必烈當年的管理，就有這種風格，符合大家的需求。因為總有一些外來威脅，超過了豪族們自己能應付的範圍，需要有人協調大家一起來對付。這些士紳之間，經常也有矛盾，最好有人能幫忙調停。
但是，在大部分時候，有能力處理這些事情，和「不管事」，是相互矛盾的。因為只要打贏了外來威脅，此人的威望肯定就會提高；而進行調停的人，也當然會有、並且需要有一定的權威和手腕。具備了這些條件的皇帝，就會開始「管理」士紳們，以天下大事之類的理由，要求他們拿出更多利益，開始讓人難受了。
相比而言，忽必烈既能討伐蒙古人，消滅北方的傳統大敵；又不像歷史上那些強勢漢人皇帝一樣，有了戰爭獲勝的威望，就一定會加強對內控制。雖然他確實也有向這種方向努力的意願，但奈何大元底子太薄，終其一生，都無法做到有效的管理。等忽必烈去世之後，其他大汗就更加沒有這個能力。但即使發生戰爭，也是在大都那邊打來打去，不會影響到江南和沿海。因此，士紳們都過得十分愉快。所以，根據歷史經驗，他們也是能接受這種有才能，但是為人謙遜，對大族十分客氣，也不管具體小事的統治者的。
然而，朱允炆卻正好反過來他雖然沒有才能，但在自信方面，和古代那些強勢君主倒是差不多。他有一套自己的思路，不會隨便妥協。而且雖然他相信《周禮》，和大儒們教他的那些典籍，但經常會有一些就算士紳們看來，都十分逆天的想法————
那個時候，朱充炆還沒有經歷過之後一系列的磨難。可能是吃虧還不夠，就還沒像後來那樣學乖。雖然寄人籬下，但他還是非常自信，總是心高氣傲的樣子，覺得只要自己認真起來，什麼都能做好，沒有必要跟這些元人妥協。
鬧到最後，元人也拿他沒辦法。幾個力主迎他來的豪商，都頗為尷尬。本來覺得奇貨可居的人物，就這樣成了燙手山芋，怎麼處理都不是。沒辦法，大家只好想辦法，一起糊弄他，說這邊也保不住多久，勸他繼續西行。如此以來，才把這個麻煩人給甩掉。
因此，朱文奎他家從東方帶來的典籍文獻，很多都不是大明的，而是大元的臨走的時候，馬王妃藉機向陳氏、孫氏等人，索要了一批資料和文獻帶上船，說既然去西戎，就要拿些東西，去給人家展示下這邊的繁華和威嚴，否則怕人家不信。幾個大族巴不得他們趕緊走，當然不會在這種小事上計較。
朱文奎剛和郭康他們認識的時候，那一屋子充門面的書，就是這麼來的。再加上後來孫十萬等人和郭康聊的也不少，很多事情的細節，就比較清楚。
而明朝方面的各種文獻資料，反而少了很多。除了倉促跑路時帶上的金冊之類的身份證明，其他文件就很少，甚至一些重要文獻都沒有帶。得等到道衍來到大都，才把很多必須的文件給他們補上。
不過，吳王的幾個隨從，還有馬王妃等人，畢竟是宮廷、朝廷那邊出來的。很多事情，他們自己就有所了解。
朱文奎當時缺乏專門的老師，只能在齊泰、黃子澄等人回大都的時候，帶他一段時間。其他時候，甚至得馬王妃自己來教他。但在其他看來，這些人都是一等一的人物、是東方來的「文化人」。因此，像郭康等人，都時不時跑去「蹭課」。
然而，當時處於逆反期的朱文奎，卻不喜歡他母親管他，反而喜歡聽郭康的。因為郭康經常有各種神奇的小故事，據說還能預測一些未來的事情。不過在馬王妃等人看來，這就屬於不務正業，天天跟滿嘴怪力亂神的人混一起。
後來混熟了之後，她甚至給黃夫人說，最好不要讓小孩天天往廟裡跑，免得被和尚糊弄，給教壞了一或者可能還有更嚴重的事情。就算沒什麼意外，養成習慣之後，哪怕今後成了名，也容易變成梁武帝那種人。
黃夫人只能無奈地說，倒是不怕教士們糊弄他，因為現在都是郭康糊弄教士們。他一直往教堂跑，是因為發現一些希臘教士對於「聖光」概念十分著迷，還熱衷於巨大的建築、機械。因此，他一直在給那些教士拍胸脯吹牛，想要哄他們免費幫自己幹活。目前，已經被他說服了一大批教士，甚至開始到處化緣集資，說要開設一個專門的修道院，研究這些玩意兒了————一般的僧侶教士，都不夠被他哄的。
結果，馬王妃更加不讓朱文奎和郭康一起玩。說這傢伙從小就是個神棍，長大怕是不得了————
不過後來，朱文奎有一次問郭康，說大明的國運，能有多久啊？郭康回答說，這麼大的事情，隨時都可能因為諸多影響而發生變化，早就不是他能預測的了。朱文奎非要問，說至少對比一下，執掌天下的時間，能有四百年大漢那麼長麼？郭康便說，估計有點難，畢竟人家有兩截呢。論起掌權時間，恐怕是比不過的。但比起大唐，還是可以強一些的。
朱文奎聽了，很是高興，又問他，那宗廟陵寢又能保持多久呢，能有八百年兩周那麼長麼？郭康立刻搖頭說，你想得倒是好，都逮著最長的問。不過宗廟雖然難說，祖墳倒是應該可以維持六百年安穩，或許還能更長呢。
朱文奎更加高興。回家之後，就把這件事告訴了馬王妃。馬王妃聽著覺得奇怪，於是趁郭康來，有意無意問他孝陵的事情。郭康雖然說不清細節，但居然也知道一些小故事。
馬王妃也大為驚訝，回去之後就給朱文奎說，這位小公子可能真有點東西，今後還是應該多和他一起玩，肯定會有所收益的。
朱文奎直接繃不住了。之後只要有機會，就給郭康等人瘋狂吐槽他老媽————
不過郭康倒是不覺得自己有多神奇，因為他自己知道的也不多。而且話說回來，都不需要他那個時代的人。孝陵裡頭的各種布置和相關故事，明朝人自己都可能知道。
因為到明朝後期，管理逐漸寬鬆，孝陵已經近乎成了景區了。只要給軍士和宦官賄賂，就可以進去遊玩，因此很多文人墨客都有相關的作品，甚至包括一些沒有什麼功名的人。而且，這地方成為旅遊目的地之後，值守太監反而管理認真起來，因為這樣一來，他們的收入，直接和陵區的維護情況相關了。為了能多搞點錢，這地方的軍戶和太監都頗為用心，反而沒有和其他一些場所一樣荒掉。
要是有點地位的人，還能去更核心的地區。比如錢謙益等人就私自進入過享殿，考察太祖后妃的祭祀情況。不過這種事情，郭康也沒有給朱文奎說，怕他又繃不住。
非要說起來，郭康自己也對此好奇呢。因為也是明朝開始，就有傳言說，朱文奎他四爺爺並不是馬皇后親生的。甚至還有更誇張的說法，說馬皇后其實沒有親兒子，太子和前幾個藩王，都是收養的其他妃嬪的孩子，只是宗法上被視為嫡子。
這些說法，前後傳了好幾百年，也沒有定論。明朝官方目前對外公布的，倒也是主流的那種說法，但郭康還是忍不住好奇，想要知道他們皇族內部有沒有什麼其他流傳故事。
因為理論上來說，如果真有勁爆內幕，是肯定藏不住的—比如清朝的各種段子，很多就都是心腹旗人和親信包衣，乃至宗室、覺羅，在帶頭傳播。還沒等漢人理解過來呢，他們自己就先宣傳起來了————
但目前，他還沒有聽說類似的故事，所以也拿不出什麼由頭去問。何況這個問題，本身就很尷尬。因為哪怕傳言是真的，在合法性與繼承問題上，也沒有影響。因為宗法上來說，要是馬皇后真沒有親兒子，那收養的嫡子也是嫡子，結果其實是一樣的。但這個時代，很多當事人都還在，所以這話就算沒有效果，但是很噁心人————
於是，郭康還是忍不住問了一次。
朱文奎倒是認真回復他，說這傳言應該都是假的，至少他是不知道，而且在他看來沒有必要瞎編，還問他從哪聽來的。郭康立刻按準備好的方式，告訴他，都是元人給他說的。至於來源，也不太清楚。要想知道具體從哪傳出的謠言，大概只能問各地元朝勢力控制的地方，那些喜歡寫書傳段子的文人士紳們了。
朱文奎回去之後，越想越氣，覺得都是元紳的錯。後來在街上見到爪哇元商隊，把他們大罵了一頓，才緩了一些。
當然，雖然不太喜歡元紳，但因為這種錯綜複雜的關係，他們那邊還是有不少「乾貨」的，甚至包括元朝那邊的。
要是按朱文奎一家提供的情況，實際發生的事情，甚至可能是反過來的。
馬王妃說，哪怕太祖起兵之後，很長時間裡，也對於大元十分客氣。志在天下的人，為了維護道統延續，總是不得不做出一些違心的事情。因為想要建立政權，讓天下穩定太平，就必須得到文人士紳的支持。但那時，尤其是早年大明—當時還是吳國，所在的江南核心區，士紳幾乎都心向大元。要是不表達一下對於大元的尊敬，表示自己和紅巾軍的「賊人」不同，那麼就很難立足。
所以，雖然在外人看來，就他那個家庭背景，能不把元朝罵個狗血噴頭就不錯了，但他為了大事，哪怕心裡肯定很氣，也得對大元客客氣氣的，甚至主動去吹牛，說大元的好話。
然而就算這樣，很多時候，太祖皇帝也還是忍不住，會抱怨大元的「仁德」。
洪武早年，天下大體穩定後，他親自撰寫了《紀夢》一文，借夢境，回顧了自己從早年投軍，直到成功統一天下的經歷。文中，描述他夢見紫衣道士授冠服、寶劍等，將起義路徑解釋為「神授使命」，以此宣稱自己獲得天命，強化政權的合法性。
在文章里，他把反元起義描述為「代天伐罪」，淡化早年依附紅巾軍的歷史。而且刻意模糊現實與虛構，將軍事決策歸因於神明指引。但就算這種完全為了宣傳而創作的神話性質文章里，他都沒忍住吐槽元朝。
一開始，講自己如何起兵的時候，朱元璋就表示，他一開始真的不想反元起兵的。但是，郭子興占據濠州之後，元朝雖然反應迅速，立刻派遣徹里不花率騎兵三千前來鎮壓，但徹里不花這幫人不知道為什麼，不敢去和郭子興等人對線，因此逡巡不進。
而另一方面，他們劫掠平民的膽子卻很大，整天三五成群出營，和周圍農民進行無限制格鬥。就這樣，朱元璋一邊歌頌大元，一邊跑去濠州投軍了————
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