第822章 我們的羅馬，會變成什麼樣子
第822章 我們的羅馬，會變成什麼樣子
郭康的匯報里，有不少關鍵信息，因此王大喇嘛這邊，還是比較滿意的。但對於他的結論，大家就有點一言難盡——他說了這麼一大圈，結果就是「脫歡做得對」。
王大喇嘛對他很了解，知道以郭康的思路，他應該就是這麼想的。這個結果，就是他的最終建議。但耐不住在其他人看來，這就基本上等於什麼都沒有說。甚至可能讓人懷疑，他是不是也在忌諱什麼，所以不想明著透露出來……
而這些，就只能由王大喇嘛帶人幫他善後了。
好在，今天接收消息的這幾位，也都是了解情況的人，知道郭康不會隨便亂說話的。所以，她們也沒有疑惑太多，向王大喇嘛諮詢了幾個比較關心的問題，就先離開了。
完成了任務之後，王大喇嘛也鬆了口氣。
如果有得選，他也不想摻和這些事情。不過既然做了，就把事情做好吧。因此，話題結束之後，他又專門去一趟裁判所的辦公室，準備和那邊的人強調一下，等郭康回來之後，就配合他的工作，把最後的報告整理好。
雖然讓裁判所去查天方教的人，看起來有點奇怪，但王大喇嘛這會兒也想不出更好的辦法了。郭康倒是支持這種決定，因為他一直希望建立一個真正的「普世教會」，把教會管理機構和羅馬本身綁定，而不是和具體某個信仰綁定。
在郭康看來，教會就是羅馬行政機構的一部分。各個宗教，都應該隸屬於這個「正統教會」。就像現在，羅馬這邊的不同教派，都是拜上帝教的分支，承認羅馬教會的管理一樣，不同宗教本質上也都是差別大一點的教派，也可以按照這個思路進行統籌管理。
對此，連王大喇嘛都覺得，這個想法太過激進了。他給其他人吐槽說，就算這個廣義的大正教會，將來會成功建立起來，第一個牧首也肯定是康斯坦丁。他老王實在是做不到……
不過，在實際管理過程中，很多時候還就得按郭康的辦法來，所以，大家就算覺得違和，也得硬著頭皮去解決問題。
本來，王大喇嘛還準備把埃及的哈里發拉過來，多個人撐腰，哪怕只是象徵性的，也肯定能幫忙緩解不少壓力。不過，還沒進行多久，哈里發就被叫走，跟著先遣部隊去了義大利，去調停公教教會大分裂問題了。所以這邊也只能由他來了……
他嘆了口氣，把這個想想就頭大的問題，拋給了旁邊的助手：「彼得啊，你覺得，小郭給的這個回復如何？要是沒問題，我們就走巴塞麗莎那邊過一遍，把她批覆下來的可以公開的部分，用來給其他人報告。」
「我覺得，代理總督閣下交過來的，是一份很合適的報告；但是，這個報告直接交上去，有點不太合適。」彼得神父立刻回答道。
「你這話說的，你自己不覺得奇怪麼……」王大喇嘛頗有些無語：「別在那兒念叨官話了，直接說吧。」
「我就是這個意思。」彼得神父解釋道：「他告訴我們的信息，已經足夠回答大家關切的幾乎所有話題了，所以才說寫的很合適。但是，這些內容，很多都是可以給我們這些了解情況的人說，但就算挑選之後，也不適合直接告訴其他人的。「
「現在這件事，整個元老院都很關心，所以我們不得不做出正式的回覆。但怎麼回復，也是有講究的，我們最好還是潤色一下。」
「不同的人，真正關心的，是這件事的不同側面。而我們的報告，也可以在講述這些事情的過程中，體現我們的態度和觀點。代理總督閣下在寫這份報告的時候，雖然他自己可能沒有注意，只是不斷往裡面填充證據和自己的分析。但人在寫作的時候，是不可能沒有基本立場和觀點的。而元老院裡，也沒有真正的傻子，大家很快就能看出來這些。」
「最直接的一點：他在寫作的時候，是以向熟悉的上級和長輩匯報的態度進行的。但我們給其他元老說明情況的時候，就不能這樣了。」彼得神父指出：「所以，哪怕去掉了需要保密的部分，也最好重新寫一下。這樣，我覺得才更加妥當。」
「可以啊，你小子也是能獨當一面的人了。論起心思細膩，小郭、小吳和伊萬他們，我看都不如你啊。」王大喇嘛點點頭，稱讚道：「那這樣吧，既然你已經理順了這個流程，對於怎麼辦也有數了，這個任務就交給你了。皇后那邊交回來之後，就由你來寫這個稿子吧。」
「……啊？」彼得直接傻眼了。
不過話都已經說到這份上了，再推脫，估計也沒用了。沒辦法，他只能也硬著頭皮接下來，表示自己會盡力。
仔細一想，王大喇嘛估計也是有意這麼說的，虧他還說別人心眼多。怪不得都說薑還是老的辣……
不過，既然把任務都接下來了，那有些事情就得說清楚了。因此，彼得神父果斷又纏著王大喇嘛，要求他把教會在這件事上的立場，尤其是對於受調查者本人的態度，明確告訴他。為此，他建議，要召集大都這邊，負責管理工作的幾位牧首們開會，形成一個一致意見，並且以書面形式確定下來。
按照教會慣例，正式會議召開的時候，都要有文員在旁邊記錄。會後，與會的高級教士們還會審閱這份文本，然後依次簽字。所有人都簽字認可之後，這份記錄，乃至會議本身，也就有了正式效力。所以，只要開會確認之後，他就可以放心去寫了。
在這件事上，王大喇嘛倒是沒有說什麼，直接答應了下來，表示他干好活就行，其他的東西，自己這邊會安排好的。
領導這麼表態了，彼得神父也就不再說什麼了。不過，商量完之後，他還是忍不住問道：「大牧首啊，我還想問一下……就不是教會的公開觀點了。您看，郭公子寫這份報告的時候，就是給長輩做交代的樣子。而是您自己，作為長輩之一，怎麼看這件事呢？您也知道，現在外面都在傳，而且有些市井言論，其實不太……好聽吧。」
「哎呀，這些希臘人，說什麼事情都不會好聽的。我們就算把聖母瑪利亞請來，他們都得忍不住說一些流言蜚語——我們的市民，就是這樣的人。」王大喇嘛倒是不太在意：「至於我自己，我也是希望，什麼事情和陰謀都沒有最好。既然台吉和小郭都說沒問題，我覺得，按他們的想法來就可以了。」
「要說擔心，那肯定是有一點的。不過我當神職人員這麼多年，接觸過的各種吉凶讖諱，也算不少了。」他搖搖頭，說道：「這些事情呢，有時候也不是絕對的。因為天父給我們展示的預兆，就算是教會核實、確認過的那些，也更多只是警示和提醒。最終會變成壞事，還是好事，關鍵還是看自己的德行。」
「小郭之前的說法，也提醒我，和埃及女人相好這件事，會引起羅馬本地人的擔憂。但是，如果換個角度看，肯和一個信仰、文化都頗有差別的埃及女人相好，那麼肯定就能接受埃及當地的文化習俗，更容易把當地人也視作『自己人』。而這正是他們最迫切需要的。」
「在瘟疫前後，他多次給朝廷上書，表明自己治理埃及的思路，就是要把當地人也變成羅馬人。從古典時代以來，埃及當地人一直被各種外來統治者，當做奴役對象看待——哪怕克里奧帕特拉自己，也是個馬其頓人，而非埃及人。因此這些政權也來來去去，沒有一個能紮下根的。我們要做的，就是跳出這種怪圈。」
「如果我們真的能成功，把埃及人接受、改造成羅馬人，那麼就沒有必要特別強調這個女人的身份和預兆什麼的，因為她也就是個普通的羅馬女人；如果沒有成功，那埃及地區估計也不好消化。真出了什麼事情，多她一個也不影響了……」
「另外，我之前，還聽老黃講過一個故事。我想想……」他思忖了片刻，說道：「在孔夫子那個時代，他所在的魯國，有個權臣叫陽虎。陽虎很有能力，但也非常驕橫，甚至公開發表議論，宣稱:『君主賢明，就要盡心去侍奉他；君主不賢，就要掩飾邪念去試探他。』」
「後來，陽虎在魯國失勢，遭到驅逐，出奔到齊國去。但齊國人也懷疑他，甚至把他扣留了下來，他只能再次設法逃跑，最後到了晉國。當時晉國的大貴族趙簡子迎接他，並任用他為相國。對此，很多人都並不看好這個決定。」
「孔夫子本人，聽說這事之後，就對子路說:『趙氏的後代恐怕有動亂吧。』不過子路不相信，反問道:『權力又不在陽虎手裡，怎麼能作亂呢?』孔子回答說:『這不是你能理解的。陽虎親近富人而不親近仁人。當初被季恆子寵幸，卻要殺害主公，未得逞而逃走，請求齊國接納他。齊人囚禁了他，又逃到晉國。這樣，齊、魯兩國都去掉了禍根。趙簡子貪圖利益而又輕信，必定會輕信他的話而聽從他的謀劃，禍患引起的最終後果，不是這一代人能夠知道的。』」
「那最後，這人引起禍患了麼？」彼得好奇地問。
「最後其實什麼都沒有發生。」王大喇嘛搖搖頭：「在塞里斯的典籍里，這種聖人、賢者對外來局勢的判斷，一般都會應驗。像是《春秋》這種著作里，就充滿了各種預言，甚至讓人覺得，是不是後人故意這麼整理出來的。」
「但這個案例，卻是一個例外。孔子這種地位的聖人，居然直接做出了完全錯誤的預言，還被特意記錄下來，作為典型。可見這件事的影響和教育意義有多大。」
「而且，從後來的情況看，做出錯誤判斷的，也不止他一個人。據說，趙簡子的左右近臣就直白地問他:『陽虎善於竊取別人的國家政權，為什麼還用他做相？』趙簡子回答說:『陽虎致力於奪取政權，我就致力於維護政權。』於是運用權術去駕馭陽虎。陽虎不敢做壞事，很好地侍奉趙簡子，使趙簡子強盛起來，幾乎成了霸主。」
「你看，大家都覺得陽虎是個小人，但如果自己有足夠能力，也能清醒地認識形勢、了解對方的品性，那么小人也同樣可以利用，讓他發揮出自己的才能。」王大喇嘛總結道。
「我覺得這個故事很有道理，今天也一下就想起這個了。你還記得孔夫子的理論麼？婦女和小人，在很多方面是差不多的。」他告訴彼得神父：「因此我覺得，如果君子能駕馭小人，限制他作惡的能力，迫使他為了國家服務；那麼，也就能駕馭女子，限制她的種種行為，使她不得不發揮正面作用了。」
「台吉和這個女人相處，能產生的好處和需要警惕的危險，小郭說得已經比較齊全了。我覺得，台吉是能做到這些，把控好這個人的。」他最後說道：「這一代年輕人，他是最擅長進行管理、最會選拔和任用人的，知道什麼時候該及時插手，什麼時候不需要過問。這方面，他甚至比小郭還要有天賦——小郭很多時候，太依賴自己一個人的工作了。」
「台吉這些年，也沒少和大家公認的小人打交道，結果也都很不錯。所以我覺得，他肯定也能管住這個女人。我們看他發揮就好。」
「這樣啊。」彼得想了下，有些猶豫。
「怎麼了？」王大喇嘛也有些好奇。
「您說的這些都挺有道理的，但台吉是在找相好，不是找宰輔吧。」彼得指出：「這些道理，都是如何統治對方用的，不知道合適麼。」
「應該合適吧。他是我們的儲君，無論哪個女人，肯定都是他統治對方吧。如果這和找相好矛盾，那他也就沒什麼好找的了。」王大喇嘛想了想，說道。
「好像也只有史家那個姑娘不怕他，甚至還能讓台吉都有些畏懼。」彼得神父想了想，說道。
「哦，『史則天』啊。」王大喇嘛顯然也清楚這些事情，無奈地搖搖頭：「這人更不可能了。塞里斯人忌諱武后，恐怕比羅馬人忌諱克里奧帕特拉還要嚴重呢。」
「那就不知道之後會如何了……」彼得神父攤了攤手。
「走一步看一步吧——我覺得應該不至於這樣，否則，一邊是克里奧帕特拉，一邊是武則天，那也有點太嚇人了。」王大喇嘛咋舌道：「天父啊。我們的羅馬，會變成什麼樣子啊……」
(本章完)
郭康的匯報里，有不少關鍵信息，因此王大喇嘛這邊，還是比較滿意的。但對於他的結論，大家就有點一言難盡——他說了這麼一大圈，結果就是「脫歡做得對」。
王大喇嘛對他很了解，知道以郭康的思路，他應該就是這麼想的。這個結果，就是他的最終建議。但耐不住在其他人看來，這就基本上等於什麼都沒有說。甚至可能讓人懷疑，他是不是也在忌諱什麼，所以不想明著透露出來……
而這些，就只能由王大喇嘛帶人幫他善後了。
好在，今天接收消息的這幾位，也都是了解情況的人，知道郭康不會隨便亂說話的。所以，她們也沒有疑惑太多，向王大喇嘛諮詢了幾個比較關心的問題，就先離開了。
完成了任務之後，王大喇嘛也鬆了口氣。
如果有得選，他也不想摻和這些事情。不過既然做了，就把事情做好吧。因此，話題結束之後，他又專門去一趟裁判所的辦公室，準備和那邊的人強調一下，等郭康回來之後，就配合他的工作，把最後的報告整理好。
雖然讓裁判所去查天方教的人，看起來有點奇怪，但王大喇嘛這會兒也想不出更好的辦法了。郭康倒是支持這種決定，因為他一直希望建立一個真正的「普世教會」，把教會管理機構和羅馬本身綁定，而不是和具體某個信仰綁定。
在郭康看來，教會就是羅馬行政機構的一部分。各個宗教，都應該隸屬於這個「正統教會」。就像現在，羅馬這邊的不同教派，都是拜上帝教的分支，承認羅馬教會的管理一樣，不同宗教本質上也都是差別大一點的教派，也可以按照這個思路進行統籌管理。
對此，連王大喇嘛都覺得，這個想法太過激進了。他給其他人吐槽說，就算這個廣義的大正教會，將來會成功建立起來，第一個牧首也肯定是康斯坦丁。他老王實在是做不到……
不過，在實際管理過程中，很多時候還就得按郭康的辦法來，所以，大家就算覺得違和，也得硬著頭皮去解決問題。
本來，王大喇嘛還準備把埃及的哈里發拉過來，多個人撐腰，哪怕只是象徵性的，也肯定能幫忙緩解不少壓力。不過，還沒進行多久，哈里發就被叫走，跟著先遣部隊去了義大利，去調停公教教會大分裂問題了。所以這邊也只能由他來了……
他嘆了口氣，把這個想想就頭大的問題，拋給了旁邊的助手：「彼得啊，你覺得，小郭給的這個回復如何？要是沒問題，我們就走巴塞麗莎那邊過一遍，把她批覆下來的可以公開的部分，用來給其他人報告。」
「我覺得，代理總督閣下交過來的，是一份很合適的報告；但是，這個報告直接交上去，有點不太合適。」彼得神父立刻回答道。
「你這話說的，你自己不覺得奇怪麼……」王大喇嘛頗有些無語：「別在那兒念叨官話了，直接說吧。」
「我就是這個意思。」彼得神父解釋道：「他告訴我們的信息，已經足夠回答大家關切的幾乎所有話題了，所以才說寫的很合適。但是，這些內容，很多都是可以給我們這些了解情況的人說，但就算挑選之後，也不適合直接告訴其他人的。「
「現在這件事，整個元老院都很關心，所以我們不得不做出正式的回覆。但怎麼回復，也是有講究的，我們最好還是潤色一下。」
「不同的人，真正關心的，是這件事的不同側面。而我們的報告，也可以在講述這些事情的過程中，體現我們的態度和觀點。代理總督閣下在寫這份報告的時候，雖然他自己可能沒有注意，只是不斷往裡面填充證據和自己的分析。但人在寫作的時候，是不可能沒有基本立場和觀點的。而元老院裡，也沒有真正的傻子，大家很快就能看出來這些。」
「最直接的一點：他在寫作的時候，是以向熟悉的上級和長輩匯報的態度進行的。但我們給其他元老說明情況的時候，就不能這樣了。」彼得神父指出：「所以，哪怕去掉了需要保密的部分，也最好重新寫一下。這樣，我覺得才更加妥當。」
「可以啊，你小子也是能獨當一面的人了。論起心思細膩，小郭、小吳和伊萬他們，我看都不如你啊。」王大喇嘛點點頭，稱讚道：「那這樣吧，既然你已經理順了這個流程，對於怎麼辦也有數了，這個任務就交給你了。皇后那邊交回來之後，就由你來寫這個稿子吧。」
「……啊？」彼得直接傻眼了。
不過話都已經說到這份上了，再推脫，估計也沒用了。沒辦法，他只能也硬著頭皮接下來，表示自己會盡力。
仔細一想，王大喇嘛估計也是有意這麼說的，虧他還說別人心眼多。怪不得都說薑還是老的辣……
不過，既然把任務都接下來了，那有些事情就得說清楚了。因此，彼得神父果斷又纏著王大喇嘛，要求他把教會在這件事上的立場，尤其是對於受調查者本人的態度，明確告訴他。為此，他建議，要召集大都這邊，負責管理工作的幾位牧首們開會，形成一個一致意見，並且以書面形式確定下來。
按照教會慣例，正式會議召開的時候，都要有文員在旁邊記錄。會後，與會的高級教士們還會審閱這份文本，然後依次簽字。所有人都簽字認可之後，這份記錄，乃至會議本身，也就有了正式效力。所以，只要開會確認之後，他就可以放心去寫了。
在這件事上，王大喇嘛倒是沒有說什麼，直接答應了下來，表示他干好活就行，其他的東西，自己這邊會安排好的。
領導這麼表態了，彼得神父也就不再說什麼了。不過，商量完之後，他還是忍不住問道：「大牧首啊，我還想問一下……就不是教會的公開觀點了。您看，郭公子寫這份報告的時候，就是給長輩做交代的樣子。而是您自己，作為長輩之一，怎麼看這件事呢？您也知道，現在外面都在傳，而且有些市井言論，其實不太……好聽吧。」
「哎呀，這些希臘人，說什麼事情都不會好聽的。我們就算把聖母瑪利亞請來，他們都得忍不住說一些流言蜚語——我們的市民，就是這樣的人。」王大喇嘛倒是不太在意：「至於我自己，我也是希望，什麼事情和陰謀都沒有最好。既然台吉和小郭都說沒問題，我覺得，按他們的想法來就可以了。」
「要說擔心，那肯定是有一點的。不過我當神職人員這麼多年，接觸過的各種吉凶讖諱，也算不少了。」他搖搖頭，說道：「這些事情呢，有時候也不是絕對的。因為天父給我們展示的預兆，就算是教會核實、確認過的那些，也更多只是警示和提醒。最終會變成壞事，還是好事，關鍵還是看自己的德行。」
「小郭之前的說法，也提醒我，和埃及女人相好這件事，會引起羅馬本地人的擔憂。但是，如果換個角度看，肯和一個信仰、文化都頗有差別的埃及女人相好，那麼肯定就能接受埃及當地的文化習俗，更容易把當地人也視作『自己人』。而這正是他們最迫切需要的。」
「在瘟疫前後，他多次給朝廷上書，表明自己治理埃及的思路，就是要把當地人也變成羅馬人。從古典時代以來，埃及當地人一直被各種外來統治者，當做奴役對象看待——哪怕克里奧帕特拉自己，也是個馬其頓人，而非埃及人。因此這些政權也來來去去，沒有一個能紮下根的。我們要做的，就是跳出這種怪圈。」
「如果我們真的能成功，把埃及人接受、改造成羅馬人，那麼就沒有必要特別強調這個女人的身份和預兆什麼的，因為她也就是個普通的羅馬女人；如果沒有成功，那埃及地區估計也不好消化。真出了什麼事情，多她一個也不影響了……」
「另外，我之前，還聽老黃講過一個故事。我想想……」他思忖了片刻，說道：「在孔夫子那個時代，他所在的魯國，有個權臣叫陽虎。陽虎很有能力，但也非常驕橫，甚至公開發表議論，宣稱:『君主賢明，就要盡心去侍奉他；君主不賢，就要掩飾邪念去試探他。』」
「後來，陽虎在魯國失勢，遭到驅逐，出奔到齊國去。但齊國人也懷疑他，甚至把他扣留了下來，他只能再次設法逃跑，最後到了晉國。當時晉國的大貴族趙簡子迎接他，並任用他為相國。對此，很多人都並不看好這個決定。」
「孔夫子本人，聽說這事之後，就對子路說:『趙氏的後代恐怕有動亂吧。』不過子路不相信，反問道:『權力又不在陽虎手裡，怎麼能作亂呢?』孔子回答說:『這不是你能理解的。陽虎親近富人而不親近仁人。當初被季恆子寵幸，卻要殺害主公，未得逞而逃走，請求齊國接納他。齊人囚禁了他，又逃到晉國。這樣，齊、魯兩國都去掉了禍根。趙簡子貪圖利益而又輕信，必定會輕信他的話而聽從他的謀劃，禍患引起的最終後果，不是這一代人能夠知道的。』」
「那最後，這人引起禍患了麼？」彼得好奇地問。
「最後其實什麼都沒有發生。」王大喇嘛搖搖頭：「在塞里斯的典籍里，這種聖人、賢者對外來局勢的判斷，一般都會應驗。像是《春秋》這種著作里，就充滿了各種預言，甚至讓人覺得，是不是後人故意這麼整理出來的。」
「但這個案例，卻是一個例外。孔子這種地位的聖人，居然直接做出了完全錯誤的預言，還被特意記錄下來，作為典型。可見這件事的影響和教育意義有多大。」
「而且，從後來的情況看，做出錯誤判斷的，也不止他一個人。據說，趙簡子的左右近臣就直白地問他:『陽虎善於竊取別人的國家政權，為什麼還用他做相？』趙簡子回答說:『陽虎致力於奪取政權，我就致力於維護政權。』於是運用權術去駕馭陽虎。陽虎不敢做壞事，很好地侍奉趙簡子，使趙簡子強盛起來，幾乎成了霸主。」
「你看，大家都覺得陽虎是個小人，但如果自己有足夠能力，也能清醒地認識形勢、了解對方的品性，那么小人也同樣可以利用，讓他發揮出自己的才能。」王大喇嘛總結道。
「我覺得這個故事很有道理，今天也一下就想起這個了。你還記得孔夫子的理論麼？婦女和小人，在很多方面是差不多的。」他告訴彼得神父：「因此我覺得，如果君子能駕馭小人，限制他作惡的能力，迫使他為了國家服務；那麼，也就能駕馭女子，限制她的種種行為，使她不得不發揮正面作用了。」
「台吉和這個女人相處，能產生的好處和需要警惕的危險，小郭說得已經比較齊全了。我覺得，台吉是能做到這些，把控好這個人的。」他最後說道：「這一代年輕人，他是最擅長進行管理、最會選拔和任用人的，知道什麼時候該及時插手，什麼時候不需要過問。這方面，他甚至比小郭還要有天賦——小郭很多時候，太依賴自己一個人的工作了。」
「台吉這些年，也沒少和大家公認的小人打交道，結果也都很不錯。所以我覺得，他肯定也能管住這個女人。我們看他發揮就好。」
「這樣啊。」彼得想了下，有些猶豫。
「怎麼了？」王大喇嘛也有些好奇。
「您說的這些都挺有道理的，但台吉是在找相好，不是找宰輔吧。」彼得指出：「這些道理，都是如何統治對方用的，不知道合適麼。」
「應該合適吧。他是我們的儲君，無論哪個女人，肯定都是他統治對方吧。如果這和找相好矛盾，那他也就沒什麼好找的了。」王大喇嘛想了想，說道。
「好像也只有史家那個姑娘不怕他，甚至還能讓台吉都有些畏懼。」彼得神父想了想，說道。
「哦，『史則天』啊。」王大喇嘛顯然也清楚這些事情，無奈地搖搖頭：「這人更不可能了。塞里斯人忌諱武后，恐怕比羅馬人忌諱克里奧帕特拉還要嚴重呢。」
「那就不知道之後會如何了……」彼得神父攤了攤手。
「走一步看一步吧——我覺得應該不至於這樣，否則，一邊是克里奧帕特拉，一邊是武則天，那也有點太嚇人了。」王大喇嘛咋舌道：「天父啊。我們的羅馬，會變成什麼樣子啊……」
(本章完)