第七十八章 奧的主人
當黑前山那浩浩蕩蕩的遷徙隊伍帶著喜悅湧入崗山城時，位於本丸下方、二之丸內最核心位置的那座城主府邸，也終於迎來了它新的女主人。
這裡本是吉野家的筆頭家老崎川正信所修築，不僅代表了他對京都文化的嚮往和欽慕，還花了特別多的心思在裡面。
但隨著其殞命，這裡後來便成為岞山家侍大將，黑田甚八郎的居所，
但如今，這裡又成為了山名義光的地盤。
「哇……這屋敷好大！」
當兩扇厚重的木門在兩名足輕的合力下緩緩推開。
露出了門後那與山寨截然不同的景致時，一聲壓抑不住的驚嘆從侍女小夜的口中發出。
而她也道出了所有女眷的心聲。
簇擁在阿松身邊的侍妾菖蒲、楓，以及侍女阿妙、阿春等人，無一不被眼前的景象所震撼，一個個都看花了眼。
她們無不是出身低微的女子，就算是阿松，也只是一個地侍之女，何曾見過這麼豪奢的武家住宅。
這便是一城之主的居館嗎？
府邸入口之內，是一片精心打理的小庭園。
一條由大小不一的鵝卵石鋪成的小徑蜿蜒向前，路旁點綴著幾塊形態嶙峋的假山石，上面攀附著枯黃的藤蔓。
一株蒼勁的古松，即便在寒冬中也依舊挺拔，伸展著如鐵臂般的枝幹。
園中大部分花卉都已在冬日裡凋零，只剩下光禿禿的枝丫，卻依舊能看出昔日盛開時的繁榮。
庭園的左側，是一片用細沙鋪平的空地，邊緣立著幾個箭靶和一個用來懸掛「卷藁」（稻草卷）的木架。
那裡，是供武士修習弓馬劍術的練武場。
而右側，則是一座小小的馬廄，幾名「馬丁」（專職照顧馬匹的僕役）正在給幾匹繳獲來的木曾馬刷洗身體。
這一切，對於之前還在黑前山過著半野人生活、時刻擔心野獸侵襲日子的女人們來說，不啻於傳說中的極樂淨土。
「阿妙！……我們……我們以後就住在這裡嗎？」
侍女阿春緊緊抓著阿妙的衣袖，一副快要昏倒的姿態。
就連曾經身為地頭武士之女的阿松，也被眼前的景象所迷住。
她最喜歡看的書，除了《太平記》外，便是紫式部的《源氏物語》。
對於那裡面描繪的平安年代貴族們的奢靡生活，她不止一次的心生嚮往，也曾經幻想過京都昔日的繁華和文化氛圍。
而在這座居館的風格上，她似乎看到了傳說中的平安京的一角。
與這座館舍比起來，她們石川家在藏隱村的屋敷，簡直就是鄉下的牛棚。
她深吸了一口氣，努力壓下心中的激動與不安，維持著作為側室夫人的儀態。
穿過前庭，繞過一道繪有淡雅山水畫的屏風，便進入了二進院。
四條由上好檜木搭建的「緣側」（即迴廊）構成一個「口」字形，將中間一方鋪滿了潔白細膩沙礫的「枯山水」庭院圍在當中。
一片細膩的白沙，被下人用耙子梳理出層層疊疊的波浪紋理，表示出大海的波濤。
幾塊青苔斑駁的岩石點綴其間，便宛如海上的仙山石島。
這種源自禪宗的庭院藝術，追求在靜謐與空寂中見證宇宙，是當時上層武家彰顯自身品味與修養的重要方式。
四通八達的迴廊，分別連接著屋敷的不同功能區域。
這時，從門廊內走出一個穿著黑色小袖和服的老頭，後面還跟著十幾個男男女女，此時都恭敬的跪伏在阿松的面前。
那黑衣老頭恭敬的跪伏在地上道：「松夫人，小的名叫左衛門，是山名殿下任命的奉公人，擔任本家的『內務差配役』，負責管理所有男性僕役的日常工作。
然後他又說道：「至於負責管理所有女僕，和廚房事務的「女中差配役」，殿下暫時還未任命，因此也暫時由老朽代為管理。」
「現在還請各位夫人跟著小的，由小的給各位引薦，和介紹居館的布置！」
這名年邁的奉公人，名叫左衛門。
原本是吉野家的僕役家臣，不知道後來為什麼黑田甚八郎沒有殺他，而是把他給趕到了城下町去居住。
山名義光占領此城後，便將黑田家的人梳理了一遍，同時將原本吉野家倖存的人，召回來繼續使用。
畢竟這些人都有著一些本事。
就比如這個左衛門，就懂得識字，算數，還有管理內務的一些經驗。
「那勞煩左衛門大人了！」
阿松知道奉公人和一般的奴僕不同，雖然地位比不上武士，但也算是公務員這一級別的，因此還是挺客氣的。
左衛門連忙作出受寵若驚的神色，由彎著腰連道不敢。
然後才他指著迴廊連接的各個房間，逐一介紹道：「各位夫人，這邊這條迴廊連接的是『台所』，即廚房，負責為御館様與諸位準備膳食。」
「那邊是『茶之間』，是平日裡家人休憩、飲茶之所。」
「這一排，是『評議室』，用以主家接待身份尊貴的客人。」
而對面那一排長屋，則是『小姓』與部分『若眾』（年輕的男性僕役）的居所。」
「那女僕和侍女住在哪？」
阿春聽到這裡，忍不住傻乎乎的問道，她已經迫不及待想看看自己將來住的地方了。
身為農家之女的她，此時便如同劉姥姥進大觀園一般，好奇地打量著每一處精緻的「障子」（紙拉門）和古樸的樑柱，覺得每一處都是那麼的精緻。
「呵呵，夫人們的貼身侍女自然是住在「奧」裡面了！」
說完，左衛門便帶著眾人走進了通往最裡層的一處院落，在一扇厚重的「襖」前停下了腳步。
（註：「襖」的意思，便是不透光的彩繪拉門）
他便恭敬地跪伏在地，蒼老的語氣裡帶著一絲恭敬的說道：「松夫人，門後便是『奧』，是御館與您和各位夫人的寢居之所。」
「按照規矩，外臣只能送到此處了。」
【「奧」這個字在戰國時代的日本，有著極為特殊的含義。它字面意為「內部」、「深處」，引申為一棟建築里最私密、最核心的部分。】
【而在武家屋敷中，「奧」特指領主及其家眷生活的私人空間。將用於處理政務、接見外臣的公共空間，也就是「表」，嚴格的區分開來。】
因此，某些喜歡觀看日本影視劇的人便會發現一件有趣的事。
日本人稱某個大名的後宮時，不會稱為某某宮之類，而是稱之為奧，比如日本幕府將軍的後宮，就叫做大奧。
「奧」的設立，不僅僅是為了生活起居的便利，更是一種權力和身份的象徵。
它代表著一道無形的界限，分割了公與私、政務與家庭。
能夠進入「奧」的，除了領主本人，只有其正室、側室、子女，以及最貼身的侍女和年幼的「小姓」。
任何外臣，若無領主特許，擅自闖入「奧」，都將被視為最嚴重的挑釁，等同於叛逆。
後世江戶幕府那規模龐大、制度森嚴的「大奧」，便是這種「公私分離」思想發展到極致的產物。
而在山名義光所處的戰國初期，對於一個石高不過八百多石的國人領主而言，「奧」的規模自然遠不能與之相比。
但其作為領主家庭私密空間的本質，卻是完全一致的。
阿松看著眼前這扇緊閉的「襖」，仿佛看到了一道命運的關隘。
在她出嫁前，也曾進行過嚴格的「武家新娘修行」。
這是所有武士之女都會在出嫁前學習的東西。
主要便是教導武家之女如何管理家計、侍奉丈夫、教育子女，以及如何用「薙刀」或「懷劍」保護自己和家族的榮譽。
但石川家不過是一個擁有十名農兵的地侍之家，所謂的「家計管理」，無非是計算幾十畝薄田的收成和管理三五個僕役。
而眼前，她要面對的，是一個擁有城堡的國人領主的內宅，是一個由家臣、僕役、奴婢、人質所組成的複雜小社會。
這已經遠遠超出了她的認知和能力範圍。
山名義光尚未迎娶正室，此時的她，便成了這座「奧」中地位最高、也理所當然的女主人。
（PS：老爺們，熬不住了，先睡了，明天再更，保證的字數一定不會少，請各位讀者老爺們繼續支持！）
這裡本是吉野家的筆頭家老崎川正信所修築，不僅代表了他對京都文化的嚮往和欽慕，還花了特別多的心思在裡面。
但隨著其殞命，這裡後來便成為岞山家侍大將，黑田甚八郎的居所，
但如今，這裡又成為了山名義光的地盤。
「哇……這屋敷好大！」
當兩扇厚重的木門在兩名足輕的合力下緩緩推開。
露出了門後那與山寨截然不同的景致時，一聲壓抑不住的驚嘆從侍女小夜的口中發出。
而她也道出了所有女眷的心聲。
簇擁在阿松身邊的侍妾菖蒲、楓，以及侍女阿妙、阿春等人，無一不被眼前的景象所震撼，一個個都看花了眼。
她們無不是出身低微的女子，就算是阿松，也只是一個地侍之女，何曾見過這麼豪奢的武家住宅。
這便是一城之主的居館嗎？
府邸入口之內，是一片精心打理的小庭園。
一條由大小不一的鵝卵石鋪成的小徑蜿蜒向前，路旁點綴著幾塊形態嶙峋的假山石，上面攀附著枯黃的藤蔓。
一株蒼勁的古松，即便在寒冬中也依舊挺拔，伸展著如鐵臂般的枝幹。
園中大部分花卉都已在冬日裡凋零，只剩下光禿禿的枝丫，卻依舊能看出昔日盛開時的繁榮。
庭園的左側，是一片用細沙鋪平的空地，邊緣立著幾個箭靶和一個用來懸掛「卷藁」（稻草卷）的木架。
那裡，是供武士修習弓馬劍術的練武場。
而右側，則是一座小小的馬廄，幾名「馬丁」（專職照顧馬匹的僕役）正在給幾匹繳獲來的木曾馬刷洗身體。
這一切，對於之前還在黑前山過著半野人生活、時刻擔心野獸侵襲日子的女人們來說，不啻於傳說中的極樂淨土。
「阿妙！……我們……我們以後就住在這裡嗎？」
侍女阿春緊緊抓著阿妙的衣袖，一副快要昏倒的姿態。
就連曾經身為地頭武士之女的阿松，也被眼前的景象所迷住。
她最喜歡看的書，除了《太平記》外，便是紫式部的《源氏物語》。
對於那裡面描繪的平安年代貴族們的奢靡生活，她不止一次的心生嚮往，也曾經幻想過京都昔日的繁華和文化氛圍。
而在這座居館的風格上，她似乎看到了傳說中的平安京的一角。
與這座館舍比起來，她們石川家在藏隱村的屋敷，簡直就是鄉下的牛棚。
她深吸了一口氣，努力壓下心中的激動與不安，維持著作為側室夫人的儀態。
穿過前庭，繞過一道繪有淡雅山水畫的屏風，便進入了二進院。
四條由上好檜木搭建的「緣側」（即迴廊）構成一個「口」字形，將中間一方鋪滿了潔白細膩沙礫的「枯山水」庭院圍在當中。
一片細膩的白沙，被下人用耙子梳理出層層疊疊的波浪紋理，表示出大海的波濤。
幾塊青苔斑駁的岩石點綴其間，便宛如海上的仙山石島。
這種源自禪宗的庭院藝術，追求在靜謐與空寂中見證宇宙，是當時上層武家彰顯自身品味與修養的重要方式。
四通八達的迴廊，分別連接著屋敷的不同功能區域。
這時，從門廊內走出一個穿著黑色小袖和服的老頭，後面還跟著十幾個男男女女，此時都恭敬的跪伏在阿松的面前。
那黑衣老頭恭敬的跪伏在地上道：「松夫人，小的名叫左衛門，是山名殿下任命的奉公人，擔任本家的『內務差配役』，負責管理所有男性僕役的日常工作。
然後他又說道：「至於負責管理所有女僕，和廚房事務的「女中差配役」，殿下暫時還未任命，因此也暫時由老朽代為管理。」
「現在還請各位夫人跟著小的，由小的給各位引薦，和介紹居館的布置！」
這名年邁的奉公人，名叫左衛門。
原本是吉野家的僕役家臣，不知道後來為什麼黑田甚八郎沒有殺他，而是把他給趕到了城下町去居住。
山名義光占領此城後，便將黑田家的人梳理了一遍，同時將原本吉野家倖存的人，召回來繼續使用。
畢竟這些人都有著一些本事。
就比如這個左衛門，就懂得識字，算數，還有管理內務的一些經驗。
「那勞煩左衛門大人了！」
阿松知道奉公人和一般的奴僕不同，雖然地位比不上武士，但也算是公務員這一級別的，因此還是挺客氣的。
左衛門連忙作出受寵若驚的神色，由彎著腰連道不敢。
然後才他指著迴廊連接的各個房間，逐一介紹道：「各位夫人，這邊這條迴廊連接的是『台所』，即廚房，負責為御館様與諸位準備膳食。」
「那邊是『茶之間』，是平日裡家人休憩、飲茶之所。」
「這一排，是『評議室』，用以主家接待身份尊貴的客人。」
而對面那一排長屋，則是『小姓』與部分『若眾』（年輕的男性僕役）的居所。」
「那女僕和侍女住在哪？」
阿春聽到這裡，忍不住傻乎乎的問道，她已經迫不及待想看看自己將來住的地方了。
身為農家之女的她，此時便如同劉姥姥進大觀園一般，好奇地打量著每一處精緻的「障子」（紙拉門）和古樸的樑柱，覺得每一處都是那麼的精緻。
「呵呵，夫人們的貼身侍女自然是住在「奧」裡面了！」
說完，左衛門便帶著眾人走進了通往最裡層的一處院落，在一扇厚重的「襖」前停下了腳步。
（註：「襖」的意思，便是不透光的彩繪拉門）
他便恭敬地跪伏在地，蒼老的語氣裡帶著一絲恭敬的說道：「松夫人，門後便是『奧』，是御館與您和各位夫人的寢居之所。」
「按照規矩，外臣只能送到此處了。」
【「奧」這個字在戰國時代的日本，有著極為特殊的含義。它字面意為「內部」、「深處」，引申為一棟建築里最私密、最核心的部分。】
【而在武家屋敷中，「奧」特指領主及其家眷生活的私人空間。將用於處理政務、接見外臣的公共空間，也就是「表」，嚴格的區分開來。】
因此，某些喜歡觀看日本影視劇的人便會發現一件有趣的事。
日本人稱某個大名的後宮時，不會稱為某某宮之類，而是稱之為奧，比如日本幕府將軍的後宮，就叫做大奧。
「奧」的設立，不僅僅是為了生活起居的便利，更是一種權力和身份的象徵。
它代表著一道無形的界限，分割了公與私、政務與家庭。
能夠進入「奧」的，除了領主本人，只有其正室、側室、子女，以及最貼身的侍女和年幼的「小姓」。
任何外臣，若無領主特許，擅自闖入「奧」，都將被視為最嚴重的挑釁，等同於叛逆。
後世江戶幕府那規模龐大、制度森嚴的「大奧」，便是這種「公私分離」思想發展到極致的產物。
而在山名義光所處的戰國初期，對於一個石高不過八百多石的國人領主而言，「奧」的規模自然遠不能與之相比。
但其作為領主家庭私密空間的本質，卻是完全一致的。
阿松看著眼前這扇緊閉的「襖」，仿佛看到了一道命運的關隘。
在她出嫁前，也曾進行過嚴格的「武家新娘修行」。
這是所有武士之女都會在出嫁前學習的東西。
主要便是教導武家之女如何管理家計、侍奉丈夫、教育子女，以及如何用「薙刀」或「懷劍」保護自己和家族的榮譽。
但石川家不過是一個擁有十名農兵的地侍之家，所謂的「家計管理」，無非是計算幾十畝薄田的收成和管理三五個僕役。
而眼前，她要面對的，是一個擁有城堡的國人領主的內宅，是一個由家臣、僕役、奴婢、人質所組成的複雜小社會。
這已經遠遠超出了她的認知和能力範圍。
山名義光尚未迎娶正室，此時的她，便成了這座「奧」中地位最高、也理所當然的女主人。
（PS：老爺們，熬不住了，先睡了，明天再更，保證的字數一定不會少，請各位讀者老爺們繼續支持！）