第32章 鼎盛時代（求追讀）
翌日清晨，連綿一整夜的冷雨終於停了。
一抹晨曦刺破了雲層，陽光重新灑落在滿目瘡痍卻又重獲新生的河谷平原上。
主火塘區內，火種熊熊燃燒著，驅散了殘留的寒意，將後方岩壁上的五指巨手壁畫映照得熠熠生輝。
伽馬此時就靜靜地佇立在主火塘旁。
她的體型在智龍之中並不起眼，甚至還顯得十分瘦小，但她的脊背卻挺得筆直，給龍的感覺就像是一座巍峨的山嶽。
她的手中高舉著一柄石矛，矛尖還沾染著德爾塔的乾涸血跡，在陽光與火光的交織下，反射出冰冷的鋒芒。
這柄石矛已經不再僅僅是一件普通的工具，從這一刻開始，它代表的是龍母的權威，代表的是部落內不可逾越的秩序。
過不多時，部落內五百多隻大大小小的智龍，無論是普通中立族群、伽馬的直系族群，還是昨夜戰敗投降的叛亂者及其族群，全都齊聚在了主火塘前的空地。
所有智龍的目光都焦聚在了伽馬的身上。
伽馬目光掃過眾龍，赫然開口，聲音極具穿透力：
「同胞們！」
「就在昨晚，德爾塔與艾普西隆違背了老龍母的意志，聯合發動了叛亂，試圖殺了我爭奪龍母之位。」
「但是她們失敗了，被我逐出了部落。她們之所以失敗，是因為神沒有站在她們那一邊。」
伽馬猛地將石矛頓在地上，發出沉悶的巨響。
「而我，伽馬，才是神的眷顧者！就在不久之前，我得到了神的神諭！」
此言一出，智龍們無不是滿臉震驚。
神諭？
那個只存在於古老史詩中的傳說，竟然是真的？
真的有龍能夠得到神的神諭！
伽馬繼續慷慨激昂地說道：
「偉大的神告訴我——真正的強大，從來都不在於同族之間的殘殺與支配！神賜予我們這雙靈巧的手，是為了讓我們去創造萬物，去打制石器，去縫製皮革；神賜予我們這顆大腦，是為了讓我們去反思過去，去想像未來，去尋找生存的出路！」
「用暴力去壓迫同胞，那是野龍未褪的本能。用利益去換取臣服，不過是短視的貪婪。只有智慧，才是引領我們跨越蒙昧的真正火種！」
伽馬轉過身，面向那幅五指巨手壁畫，雙膝跪地，行了一個虔誠的禮節。
隨後她重新站起，目光如炬地俯視著眾智龍：
「我，伽馬，得到了神的神諭！從今天起，我將作為部落的第三代神眷者，引領你們用智慧走出一條真正屬於我們自己的道路。我要讓部落的火種，永遠在這片大地上燃燒！」
所有智龍都震驚地看著伽馬。
這一刻，她瘦小的身軀在火光的映襯下，仿佛與岩壁上的五指巨手融為了一體。
短暫的死寂之後。
「撲通！」
一隻年邁的智龍率先跪伏在了地上。
緊接著，像是引發了連鎖反應，所有智龍都毫不猶豫地跪倒在地。
它們將額頭緊貼在地，向五指巨手壁畫以及第三代神眷者伽馬獻上忠誠。
「龍母！伽馬！」
「神眷者！伽馬！」
山呼海嘯般的聲音響徹了整個河谷平原。
聽著陣陣震耳欲聾的呼喊，伽馬不由得抬起頭來，仰望無垠的蒼穹。
冥冥之中，她能夠清晰地感覺到，有一雙眼睛正在九天之上注視著自己。
「神，我絕不會讓您失望。」
伽馬在心中默默起誓。
九天之上，楚燁的意識體正默默地俯瞰著下方沸騰的智龍部落。
看著伽馬挺拔的脊樑，聽著響徹天際的呼喊聲，楚燁的嘴角不由得勾起了一抹欣慰的笑容。
「有趣。」
在德爾塔與艾普西隆被逐出部落之後，伽馬以自己的智慧，將瀕臨分裂的智龍部落重新統一。
這不僅是一場權力的交鋒，更標誌著早期智龍的母系氏族社會，在經歷了動盪與陣痛之後，正式邁入了鼎盛時代。
……
接下來的日子，在伽馬的領導下，智龍部落迎來了前所未有的高速發展期。
首先是工具的全面升級。
伽馬將火煅石器的技術，毫無保留地傳授給了部落內每一支智龍族群。
很快，火煅石器在部落內普及，石矛也成為了雄性智龍獵手的標誌性武器。
裝備了石矛的狩獵隊，不再需要與獵物進行貼身肉搏，傷亡率大大降低，狩獵成功率大大提升。
包括埃德蒙頓龍、三角龍、甲龍等中大型植食性恐龍，都成為了智龍部落的常規獵物。
隨著物質條件的豐裕，伽馬開始著手完善部落的社會組織。
整個部落從小到大劃分為「家庭--族群--部落」的三級結構。
家庭作為最基礎的單位，由血緣相近的母系親屬組成；
多個家庭組成一個族群，圍繞著一個專屬的火塘生活；
而所有的族群組合在一起，便構成了完整的智龍部落。
作為最高首領的龍母，擁有統領整個部落的權威。
不僅如此，伽馬還沒有獨攬大權，而是組建起了原始的議事會。
議事會由各個族群的首領組成，凡遇部落遷徙、大型狩獵或抵禦外敵等重大事務，均由議事會集體討論決策。
同時，伽馬以神眷者的名義，頒布了嚴格的族群規則：
第一，嚴禁族龍之間使用武力自相殘殺，違者將被永遠驅逐出部落。
第二，各火塘的火種必須日夜看守，永不熄滅。火種的熄滅被視為神明降罪和部落龍母/族群首領失格的象徵。
第三，當現任龍母老去，將由老龍母和議事會共同考察，從各個族群中擇優選拔出最具智慧的雌性智龍接任。智慧是最為重要的是考察標準。
在經濟制度方面，伽馬推行了原始的公有制。
大自然所擁有的一切都是屬於神的，智龍們能夠獲得的一切等也都是神的慷慨賜予，不屬於任何一個個體。
所以土地、房屋、所有的工具、捕獲的獵物以及採集的糧食，全部歸部落集體所有，部落內不存在私龍財產的概念。
勞動也成為了高度集體的協作。
無論是採集漿果、狩獵龍獸，還是打制石器、鞣製皮革，部落里的每一隻智龍都要參與到集體勞動中。
雄性負責狩獵與保衛，雌性負責採集、加工與繁育，老幼病殘也要量力而行地承擔一些諸如看守火塘、整理乾草的輕活。
而勞動所得的物資，會被統一存入由專龍把守的儲物區公共倉庫中。
每天日落時分，由議事會成員按照龍口進行平均分配。
在這一制度下，部落中沒有龍會因為沒有捕到獵物而餓死，那些喪失勞動能力的老弱、孩童和病患，也得到了部落集體的共同供養。
……
一抹晨曦刺破了雲層，陽光重新灑落在滿目瘡痍卻又重獲新生的河谷平原上。
主火塘區內，火種熊熊燃燒著，驅散了殘留的寒意，將後方岩壁上的五指巨手壁畫映照得熠熠生輝。
伽馬此時就靜靜地佇立在主火塘旁。
她的體型在智龍之中並不起眼，甚至還顯得十分瘦小，但她的脊背卻挺得筆直，給龍的感覺就像是一座巍峨的山嶽。
她的手中高舉著一柄石矛，矛尖還沾染著德爾塔的乾涸血跡，在陽光與火光的交織下，反射出冰冷的鋒芒。
這柄石矛已經不再僅僅是一件普通的工具，從這一刻開始，它代表的是龍母的權威，代表的是部落內不可逾越的秩序。
過不多時，部落內五百多隻大大小小的智龍，無論是普通中立族群、伽馬的直系族群，還是昨夜戰敗投降的叛亂者及其族群，全都齊聚在了主火塘前的空地。
所有智龍的目光都焦聚在了伽馬的身上。
伽馬目光掃過眾龍，赫然開口，聲音極具穿透力：
「同胞們！」
「就在昨晚，德爾塔與艾普西隆違背了老龍母的意志，聯合發動了叛亂，試圖殺了我爭奪龍母之位。」
「但是她們失敗了，被我逐出了部落。她們之所以失敗，是因為神沒有站在她們那一邊。」
伽馬猛地將石矛頓在地上，發出沉悶的巨響。
「而我，伽馬，才是神的眷顧者！就在不久之前，我得到了神的神諭！」
此言一出，智龍們無不是滿臉震驚。
神諭？
那個只存在於古老史詩中的傳說，竟然是真的？
真的有龍能夠得到神的神諭！
伽馬繼續慷慨激昂地說道：
「偉大的神告訴我——真正的強大，從來都不在於同族之間的殘殺與支配！神賜予我們這雙靈巧的手，是為了讓我們去創造萬物，去打制石器，去縫製皮革；神賜予我們這顆大腦，是為了讓我們去反思過去，去想像未來，去尋找生存的出路！」
「用暴力去壓迫同胞，那是野龍未褪的本能。用利益去換取臣服，不過是短視的貪婪。只有智慧，才是引領我們跨越蒙昧的真正火種！」
伽馬轉過身，面向那幅五指巨手壁畫，雙膝跪地，行了一個虔誠的禮節。
隨後她重新站起，目光如炬地俯視著眾智龍：
「我，伽馬，得到了神的神諭！從今天起，我將作為部落的第三代神眷者，引領你們用智慧走出一條真正屬於我們自己的道路。我要讓部落的火種，永遠在這片大地上燃燒！」
所有智龍都震驚地看著伽馬。
這一刻，她瘦小的身軀在火光的映襯下，仿佛與岩壁上的五指巨手融為了一體。
短暫的死寂之後。
「撲通！」
一隻年邁的智龍率先跪伏在了地上。
緊接著，像是引發了連鎖反應，所有智龍都毫不猶豫地跪倒在地。
它們將額頭緊貼在地，向五指巨手壁畫以及第三代神眷者伽馬獻上忠誠。
「龍母！伽馬！」
「神眷者！伽馬！」
山呼海嘯般的聲音響徹了整個河谷平原。
聽著陣陣震耳欲聾的呼喊，伽馬不由得抬起頭來，仰望無垠的蒼穹。
冥冥之中，她能夠清晰地感覺到，有一雙眼睛正在九天之上注視著自己。
「神，我絕不會讓您失望。」
伽馬在心中默默起誓。
九天之上，楚燁的意識體正默默地俯瞰著下方沸騰的智龍部落。
看著伽馬挺拔的脊樑，聽著響徹天際的呼喊聲，楚燁的嘴角不由得勾起了一抹欣慰的笑容。
「有趣。」
在德爾塔與艾普西隆被逐出部落之後，伽馬以自己的智慧，將瀕臨分裂的智龍部落重新統一。
這不僅是一場權力的交鋒，更標誌著早期智龍的母系氏族社會，在經歷了動盪與陣痛之後，正式邁入了鼎盛時代。
……
接下來的日子，在伽馬的領導下，智龍部落迎來了前所未有的高速發展期。
首先是工具的全面升級。
伽馬將火煅石器的技術，毫無保留地傳授給了部落內每一支智龍族群。
很快，火煅石器在部落內普及，石矛也成為了雄性智龍獵手的標誌性武器。
裝備了石矛的狩獵隊，不再需要與獵物進行貼身肉搏，傷亡率大大降低，狩獵成功率大大提升。
包括埃德蒙頓龍、三角龍、甲龍等中大型植食性恐龍，都成為了智龍部落的常規獵物。
隨著物質條件的豐裕，伽馬開始著手完善部落的社會組織。
整個部落從小到大劃分為「家庭--族群--部落」的三級結構。
家庭作為最基礎的單位，由血緣相近的母系親屬組成；
多個家庭組成一個族群，圍繞著一個專屬的火塘生活；
而所有的族群組合在一起，便構成了完整的智龍部落。
作為最高首領的龍母，擁有統領整個部落的權威。
不僅如此，伽馬還沒有獨攬大權，而是組建起了原始的議事會。
議事會由各個族群的首領組成，凡遇部落遷徙、大型狩獵或抵禦外敵等重大事務，均由議事會集體討論決策。
同時，伽馬以神眷者的名義，頒布了嚴格的族群規則：
第一，嚴禁族龍之間使用武力自相殘殺，違者將被永遠驅逐出部落。
第二，各火塘的火種必須日夜看守，永不熄滅。火種的熄滅被視為神明降罪和部落龍母/族群首領失格的象徵。
第三，當現任龍母老去，將由老龍母和議事會共同考察，從各個族群中擇優選拔出最具智慧的雌性智龍接任。智慧是最為重要的是考察標準。
在經濟制度方面，伽馬推行了原始的公有制。
大自然所擁有的一切都是屬於神的，智龍們能夠獲得的一切等也都是神的慷慨賜予，不屬於任何一個個體。
所以土地、房屋、所有的工具、捕獲的獵物以及採集的糧食，全部歸部落集體所有，部落內不存在私龍財產的概念。
勞動也成為了高度集體的協作。
無論是採集漿果、狩獵龍獸，還是打制石器、鞣製皮革，部落里的每一隻智龍都要參與到集體勞動中。
雄性負責狩獵與保衛，雌性負責採集、加工與繁育，老幼病殘也要量力而行地承擔一些諸如看守火塘、整理乾草的輕活。
而勞動所得的物資，會被統一存入由專龍把守的儲物區公共倉庫中。
每天日落時分，由議事會成員按照龍口進行平均分配。
在這一制度下，部落中沒有龍會因為沒有捕到獵物而餓死，那些喪失勞動能力的老弱、孩童和病患，也得到了部落集體的共同供養。
……