第七十集 古寺相見（五）（求追讀推薦）
晨鐘初歇，香菸繚繞。大雄寶殿內諸佛菩薩寶相莊嚴，金身上映著透過菱花格窗灑進來的細碎日光，浮塵在光柱里緩緩浮動。
整座佛殿靜得能聽見檐角銅鈴被風拂過的輕響，唯有佛前長明燈偶爾爆一個燈花，發出清脆的「啪「聲。
殿外傳來隱約的誦經聲，是早課的僧人們正在做日常功課，聲音綿長而渾厚，像某種古老的潮汐，一波一波拍打著這座南朝最負盛名的皇家寺院。
蕭衍身披袈裟，端坐於蒲團之上。這位以崇佛聞名的南朝天子，此刻褪去了帝王的袞冕，倒真有幾分高僧大德的沉靜氣度。
他即位以來，大興佛法，建同泰寺、大愛敬寺等大小寺院不可勝數，僅建康城中便有佛寺五百餘所，僧尼十餘萬人。
他親自登壇講《涅槃》《般若》諸經，著義疏數百卷，又四次捨身同泰寺為奴，逼得群臣前後花費數億錢將他贖回
——
天下僧民皆呼其為「菩薩皇帝「。然而此刻他捻著佛珠的手指微微用力，指節泛白，暴露了內心的不平靜。
他面前坐著一位胡僧，深目高鼻，鬚髮捲曲，身披一襲破舊的赤色僧衣，正是從天竺一路東來的菩提達摩。
達摩本是南天竺香至王第三子，姓剎帝利，自幼師從般若多羅尊者，得傳大乘禪法。尊者圓寂前曾囑咐他：
「待吾滅後六十七載，當往震旦，設大法藥，直接上根。「
達摩遂遵師命，泛海三年，歷經無數風暴與劫難，方抵達廣州，被當地刺史蕭昂迎入城中。
梁武帝聞訊大喜，即刻遣使迎入建康，奉為上賓，日日延入宮中論佛
——
然而論了數十日，蕭衍心中卻漸漸生出一種說不清道不明的不安。達摩每次聽他講述建寺度僧的功業，總是一言不發，那雙深陷的眼窩裡，偶爾會掠過一絲悲憫，卻又轉瞬即逝。
殿中侍立的僧眾與宮人們皆屏息凝神，連呼吸都放得極輕，生怕驚擾了這兩位論佛的人物。
自達摩入建康以來，天子便日日與之辯難，僧眾們早已習慣了這種場面
——
只是今日不同，今日是在同泰寺大雄寶殿之中，當著諸佛菩薩的面，論的是「形神「之辯。
這是佛教傳入中土以來最核心的命題之一：人死之後，神明究竟存續與否？
南朝名僧如慧遠等力主「形盡神不滅「，而北朝亦有學者倡言「形死神滅「，兩派爭論數百年，至今未決。
方才兩人已論了半個時辰。蕭衍引《涅槃經》「一切眾生皆有佛性「之說，力證「神明不斷」
——
肉身雖滅，真性長存，輪迴不息。他講得口若懸河，引經據典，殿中僧眾頻頻頷首。
達摩卻只靜靜聽他說完，然後淡淡回了一句：「無我無相，誰在言'不斷'？〞
蕭衍皺眉：「朕聞天竺有'業力'之說，造業受報，輪迴不息，若說'無我'，則誰在輪迴？〞
達摩答：「輪迴路上的，是妄念，不是真性。陛下執著於'誰'字，便已落了下乘。〞
蕭衍一時語塞，捻著佛珠的手指頓住了。
正午的陽光從菱花格窗斜斜照進來，將殿中的塵埃照得纖毫畢現。達摩的影子投在身後的金漆壁面上，紋絲不動，像一尊入定的古佛。
唯有一個少年，站在殿中偏下的位置，脊背挺得筆直，竟半點不怯場。
那是高澄。
他今年才八歲，作為北朝使者隨使團南下建康，本該安安分分待在驛館裡，卻偏要跟著來同泰寺見駕。
此刻，他身著一身合體的青色小袍，頭戴玉冠，面容俊美得近乎昳麗，眉眼間卻帶著與年齡極不相稱的沉穩與銳利。
站在那裡，既不行禮也不說話，只靜靜聽著蕭衍與達摩論佛，一雙黑亮的眼睛裡閃著思索的光。
高澄仿佛渾然不覺，目光牢牢鎖在達摩身上，那雙黑眼睛裡的光越來越亮。他想起三日前初到建康時，驛館壁上掛著南朝名僧的畫像和偈語，其中有一句「應無所住而生其心「，他反覆讀了幾遍，總覺得裡面有一股說不出的勁兒。
此刻聽達摩說「輪迴路上的，是妄念，不是真性「，那種感覺忽然變得清晰了——像一盞燈，在濃霧裡忽然亮了一下。
高澄聽了半晌，忽然開口。
「陛下，祖師，小子有一言，不知當講不當講？「
聲音清亮，帶著孩童特有的脆生生的質感，卻字字清晰，擲地有聲。殿中瞬間更靜了。
高澄已經上前一步，站在了光線最亮的地方。所有人的目光都聚到了這個八歲的孩子身上。有驚訝，有不屑，有好奇
——
一個北朝來的小娃娃，也敢在梁武帝和達摩祖師面前插嘴？
蕭衍抬眼看向高澄，目光裡帶著幾分玩味。他早就注意到這個孩子了，從進門起就不卑不亢，站得筆直，眼神不飄不閃，不像尋常孩童見了帝王要麼嚇得發抖要麼裝模作樣。
「哦？你這娃娃，也懂佛理？「蕭衍語氣平淡，聽不出喜怒，「說來聽聽。「
高澄不慌不忙，先恭恭敬敬行了一禮，然後直起身來，語速不快不慢：「小子不懂什麼高深佛理，只聽陛下與祖師論'形神'，倒想起一個比方。〞
他頓了頓，目光掃過殿中眾人，最後落在蕭衍臉上，「形者，好比這殿裡的油燈；神者，好比燈里的火。燈在火在，燈滅火滅？還是火可以從這盞燈傳到那盞燈，燈雖不同，火性不變？「
蕭衍眼睛微微一亮。這比方不算新鮮，晉代名僧慧遠便曾以「薪火之喻「論形神，但從一個八歲孩子嘴裡說出來就格外不同。
更難得的是，他沒有直接站隊，而是用一個比方把兩方觀點都兜住了
——
說「形死神滅「的可以拿燈滅火滅做證，說「神明不斷「的可以拿燈火相傳為據。不偏不倚，卻又點到了要害。蕭衍心頭微震——他修了那麼多寺院，度了那麼多僧眾，若真如達摩所說皆是「有漏之因「，那他這些年究竟是在傳燈，還是在為燈台描金畫彩？
「有點意思。「蕭衍捻著鬍鬚，微微點頭，「你叫什麼名字？「
「小子高澄，字子惠，北朝晉州刺史高歡長子，魏帝侄女婿，洛陽禁軍領軍將軍。「高澄朗聲答道，「奉魏帝和太原王命隨使團南下，特來拜見陛下。「
「高歡的兒子。「蕭衍念了一句，目光里多了幾分審視，「果然虎父無犬子。只是，你今天來，不只是為了跟朕論佛吧？「
高澄笑了笑，露出一對淺淺的梨渦，本該是孩童天真的模樣，配上他那雙深不見底的眼睛，卻顯出幾分狡黠來：「陛下聖明。小子今天來，確有一事相求。「
「講。「
高澄抬眼，目光越過蕭衍，落在他身後端坐的達摩身上，聲音清晰而鄭重：「臣懇請陛下，允准達摩祖師擇日北上傳法。「
整座佛殿靜得能聽見檐角銅鈴被風拂過的輕響，唯有佛前長明燈偶爾爆一個燈花，發出清脆的「啪「聲。
殿外傳來隱約的誦經聲，是早課的僧人們正在做日常功課，聲音綿長而渾厚，像某種古老的潮汐，一波一波拍打著這座南朝最負盛名的皇家寺院。
蕭衍身披袈裟，端坐於蒲團之上。這位以崇佛聞名的南朝天子，此刻褪去了帝王的袞冕，倒真有幾分高僧大德的沉靜氣度。
他即位以來，大興佛法，建同泰寺、大愛敬寺等大小寺院不可勝數，僅建康城中便有佛寺五百餘所，僧尼十餘萬人。
他親自登壇講《涅槃》《般若》諸經，著義疏數百卷，又四次捨身同泰寺為奴，逼得群臣前後花費數億錢將他贖回
——
天下僧民皆呼其為「菩薩皇帝「。然而此刻他捻著佛珠的手指微微用力，指節泛白，暴露了內心的不平靜。
他面前坐著一位胡僧，深目高鼻，鬚髮捲曲，身披一襲破舊的赤色僧衣，正是從天竺一路東來的菩提達摩。
達摩本是南天竺香至王第三子，姓剎帝利，自幼師從般若多羅尊者，得傳大乘禪法。尊者圓寂前曾囑咐他：
「待吾滅後六十七載，當往震旦，設大法藥，直接上根。「
達摩遂遵師命，泛海三年，歷經無數風暴與劫難，方抵達廣州，被當地刺史蕭昂迎入城中。
梁武帝聞訊大喜，即刻遣使迎入建康，奉為上賓，日日延入宮中論佛
——
然而論了數十日，蕭衍心中卻漸漸生出一種說不清道不明的不安。達摩每次聽他講述建寺度僧的功業，總是一言不發，那雙深陷的眼窩裡，偶爾會掠過一絲悲憫，卻又轉瞬即逝。
殿中侍立的僧眾與宮人們皆屏息凝神，連呼吸都放得極輕，生怕驚擾了這兩位論佛的人物。
自達摩入建康以來，天子便日日與之辯難，僧眾們早已習慣了這種場面
——
只是今日不同，今日是在同泰寺大雄寶殿之中，當著諸佛菩薩的面，論的是「形神「之辯。
這是佛教傳入中土以來最核心的命題之一：人死之後，神明究竟存續與否？
南朝名僧如慧遠等力主「形盡神不滅「，而北朝亦有學者倡言「形死神滅「，兩派爭論數百年，至今未決。
方才兩人已論了半個時辰。蕭衍引《涅槃經》「一切眾生皆有佛性「之說，力證「神明不斷」
——
肉身雖滅，真性長存，輪迴不息。他講得口若懸河，引經據典，殿中僧眾頻頻頷首。
達摩卻只靜靜聽他說完，然後淡淡回了一句：「無我無相，誰在言'不斷'？〞
蕭衍皺眉：「朕聞天竺有'業力'之說，造業受報，輪迴不息，若說'無我'，則誰在輪迴？〞
達摩答：「輪迴路上的，是妄念，不是真性。陛下執著於'誰'字，便已落了下乘。〞
蕭衍一時語塞，捻著佛珠的手指頓住了。
正午的陽光從菱花格窗斜斜照進來，將殿中的塵埃照得纖毫畢現。達摩的影子投在身後的金漆壁面上，紋絲不動，像一尊入定的古佛。
唯有一個少年，站在殿中偏下的位置，脊背挺得筆直，竟半點不怯場。
那是高澄。
他今年才八歲，作為北朝使者隨使團南下建康，本該安安分分待在驛館裡，卻偏要跟著來同泰寺見駕。
此刻，他身著一身合體的青色小袍，頭戴玉冠，面容俊美得近乎昳麗，眉眼間卻帶著與年齡極不相稱的沉穩與銳利。
站在那裡，既不行禮也不說話，只靜靜聽著蕭衍與達摩論佛，一雙黑亮的眼睛裡閃著思索的光。
高澄仿佛渾然不覺，目光牢牢鎖在達摩身上，那雙黑眼睛裡的光越來越亮。他想起三日前初到建康時，驛館壁上掛著南朝名僧的畫像和偈語，其中有一句「應無所住而生其心「，他反覆讀了幾遍，總覺得裡面有一股說不出的勁兒。
此刻聽達摩說「輪迴路上的，是妄念，不是真性「，那種感覺忽然變得清晰了——像一盞燈，在濃霧裡忽然亮了一下。
高澄聽了半晌，忽然開口。
「陛下，祖師，小子有一言，不知當講不當講？「
聲音清亮，帶著孩童特有的脆生生的質感，卻字字清晰，擲地有聲。殿中瞬間更靜了。
高澄已經上前一步，站在了光線最亮的地方。所有人的目光都聚到了這個八歲的孩子身上。有驚訝，有不屑，有好奇
——
一個北朝來的小娃娃，也敢在梁武帝和達摩祖師面前插嘴？
蕭衍抬眼看向高澄，目光裡帶著幾分玩味。他早就注意到這個孩子了，從進門起就不卑不亢，站得筆直，眼神不飄不閃，不像尋常孩童見了帝王要麼嚇得發抖要麼裝模作樣。
「哦？你這娃娃，也懂佛理？「蕭衍語氣平淡，聽不出喜怒，「說來聽聽。「
高澄不慌不忙，先恭恭敬敬行了一禮，然後直起身來，語速不快不慢：「小子不懂什麼高深佛理，只聽陛下與祖師論'形神'，倒想起一個比方。〞
他頓了頓，目光掃過殿中眾人，最後落在蕭衍臉上，「形者，好比這殿裡的油燈；神者，好比燈里的火。燈在火在，燈滅火滅？還是火可以從這盞燈傳到那盞燈，燈雖不同，火性不變？「
蕭衍眼睛微微一亮。這比方不算新鮮，晉代名僧慧遠便曾以「薪火之喻「論形神，但從一個八歲孩子嘴裡說出來就格外不同。
更難得的是，他沒有直接站隊，而是用一個比方把兩方觀點都兜住了
——
說「形死神滅「的可以拿燈滅火滅做證，說「神明不斷「的可以拿燈火相傳為據。不偏不倚，卻又點到了要害。蕭衍心頭微震——他修了那麼多寺院，度了那麼多僧眾，若真如達摩所說皆是「有漏之因「，那他這些年究竟是在傳燈，還是在為燈台描金畫彩？
「有點意思。「蕭衍捻著鬍鬚，微微點頭，「你叫什麼名字？「
「小子高澄，字子惠，北朝晉州刺史高歡長子，魏帝侄女婿，洛陽禁軍領軍將軍。「高澄朗聲答道，「奉魏帝和太原王命隨使團南下，特來拜見陛下。「
「高歡的兒子。「蕭衍念了一句，目光里多了幾分審視，「果然虎父無犬子。只是，你今天來，不只是為了跟朕論佛吧？「
高澄笑了笑，露出一對淺淺的梨渦，本該是孩童天真的模樣，配上他那雙深不見底的眼睛，卻顯出幾分狡黠來：「陛下聖明。小子今天來，確有一事相求。「
「講。「
高澄抬眼，目光越過蕭衍，落在他身後端坐的達摩身上，聲音清晰而鄭重：「臣懇請陛下，允准達摩祖師擇日北上傳法。「