第45章 明悟前路
「陛下。」
太醫令郭璟很快就趕來，恭敬行禮。
阿斗讓郭璟入座，然後用閒聊的方式了解起當前醫學情況。
上午與楊洪的會面，令他忽然意識到，他所知的現代醫學常識，也許對當前時代大有用處。
一番交談下來，阿斗對郭璟的印象大為改觀。
他原本以為對方會是個神棍、庸醫，結果卻截然相反。
這郭璟的醫術很有體系，只是幾句話的功夫，就讓他收起偏見與輕視，認真請教起來。
雖然有很多專業名詞他聽得雲裡霧裡，但阿斗已經能確定，這人有真才實學，是真正的老中醫。
「郭太醫學識淵博，朕受教了。不知太醫師從何人？」
「回陛下，臣家父郭玉，曾為劉……故益州太守劉焉時的醫令。」
「原來是家傳，看來郭太醫是醫學世家。」
「陛下過譽，臣家裡也是從先父才開始行醫，先父的醫術得於程高，程高的醫術得於陪翁。」
郭太醫語氣中多出一份驕傲：「陛下，這位陪翁乃是我益州大賢，當今蜀地醫者，大多都師出於陪翁。而陪翁，更是神醫扁鵲的傳人！在蜀地創立了回天醫脈。」
好傢夥，神醫扁鵲，回天醫脈，聽起來就很厲害。
「扁鵲的大名，朕讀書時，也曾知曉，特別是對蔡桓公望聞問切的事跡，令朕印象深刻，確實當得起神醫之稱。」
至此，阿斗徹底放下偏見與傲慢，就著楊洪的肺癆與郭璟交流起來。
「肺癆……這個病名倒也貼切。」太醫郭璟皺眉沉思後說：
「根據陛下的述說，楊府君的病症，應當是因為氣血衰弱，臟腑虛羸所致。
如今正是肺陰損耗，所以才會幹咳，潮熱，確實需要靜養調理。
只是——」
「郭太醫但說無妨。」
郭璟小心地說：「陛下，恕臣直言，楊府君這病並非特例，據臣所知，過往多有類似患者，卻……從未有過痊癒的人。」
「郭太醫不愧是朕的太醫，果然醫術高明，令朕感嘆！」阿斗撫掌稱讚：
「確實，楊公這病，在朕看到的奇書上，也是不治之症，只能調養延緩……但楊公一生為國效力，勞苦功高，朕又怎忍心如實相告？」
「陛下這份仁心，臣拜服！」
有了這一番共識，倆人都刮目相看，就連郭璟也忍不住詢問起《天工開物》的來歷。
這正中阿斗下懷，於是說：「可嘆這本書已經遺失，只有些許記憶留存。」
當下他把消毒，也就是喝開水，把醫療器械與紗布等用具煮沸消毒，清洗傷口等理念說出。
又把隔離、通風、口罩等預防措施說出。
「在這奇書中說，許多疫病都會傳染，而傳染的途徑，就是飛沫與接觸。所以遇到這類病人，一定要及時隔離，如此才能控制病情。」
郭璟聽完，呆愣了許久。
這些在現代人聽起來稀鬆平常的醫學常識，放在三國這個時代，卻是某種神功寶典，一下就令郭璟醍醐灌頂。
阿斗拿出事先寫好的一卷捲軸，讓黃皓送過去：「郭太醫若是覺得這些話有些道理，對醫術有些增益，那就把這些理念傳授出去，如此才不負先賢遺德。」
郭璟小心捧起捲軸：「陛下仁德，臣必不負所望。」
「還望郭太醫能代朕去看望一番楊公，不必如實相告，只需奉勸楊公多多保養即可，開一些調養藥方。」
「陛下安心，臣會開些補虛培元，抗癆殺蟲的藥方。」
阿斗微笑著點頭，準備送客，但忽然腦中想起一事。
前世他讀莫言的小說《蛙》時，才得知即使是近代民國時期，女人生產時，接生手段也是極其迷信落後。
比如有騎在產婦肚子上催產的，用擀麵杖擀產婦肚子催生，用破布堵住產婦嘴，然後把手伸進產道，死拉硬拽的。
也有任憑產婦哭天喊地，接生婆卻在旁邊燒香拜佛，敲盆搖鈴的。
當時阿斗看了這些，真是心驚肉跳。
再到嬰兒僥倖生下來，也是用破剪刀，甚至是用牙咬、瓦片來處理臍帶……這種處理，產婦與嬰兒想不感染也難。
這樣的接生，自然導致出生率極低，產婦和嬰兒的死亡率極高。
歷史雖然是螺旋上升，有升有降，但阿斗對這個時代的接生技術，並不抱太大希望。
一番詢問後，果然不出阿斗所料，三國時期的接生，比後世更加落後不說，還更加迷信！
這個時代的人認為，生孩子是非常晦氣的一件事，是非常不乾淨的一件事。
所以，產婦生產時，是不允許在家裡生的，有條件的家庭，就在外面搭建一座草廬。
那沒條件的老百姓，就去路邊鋪些乾草，給產婦作為生產地方。
若是天氣溫和還好，要是冬天……在外面生個一兩天，人還怎麼活？
而且禮法上的約束也深入人心，像是身體髮膚受之父母，毀傷就是不孝。男女授受不親，這些都讓醫生與產婦很不自在，天然背負上巨大心理壓力。
所以大多數老百姓家庭生產，都是聽天由命，請個產婆來幫忙，比小說中的情況有過之而無不及。
最與阿斗所知不同的，這時代的產婦，大多是站著生產。
阿斗一下就聯想到，他孩子出生時，老婆在產房待了一晚上。據說這還是快的，有些產婦甚至會待上好幾天。
讓一個產婦站著生一晚上，一天一夜，好幾天……
在聽這些事情時，阿斗只覺坐立不安，在大致了解清楚情況後，阿斗認為這種落後愚昧的接生情況，必須立即糾正！
這不僅能解救無數產婦與嬰兒，還能增加蜀漢的人口出生率，大大增強國家實力。
而這件事，也讓阿斗明確了自身存在的意義！
他不需要跟諸葛亮爭權奪利，因為那只會給國家拖後腿。
他要需要做的是利用現代人的見識，去改變三國時代落後的現狀。
比如說生孩子這件事，就有改變的必要和意義。
而他做這些事，除了會惹人非議以外，並不會影響既有的政治格局，而這些事，不正是最適合他來做嗎？
太醫令郭璟很快就趕來，恭敬行禮。
阿斗讓郭璟入座，然後用閒聊的方式了解起當前醫學情況。
上午與楊洪的會面，令他忽然意識到，他所知的現代醫學常識，也許對當前時代大有用處。
一番交談下來，阿斗對郭璟的印象大為改觀。
他原本以為對方會是個神棍、庸醫，結果卻截然相反。
這郭璟的醫術很有體系，只是幾句話的功夫，就讓他收起偏見與輕視，認真請教起來。
雖然有很多專業名詞他聽得雲裡霧裡，但阿斗已經能確定，這人有真才實學，是真正的老中醫。
「郭太醫學識淵博，朕受教了。不知太醫師從何人？」
「回陛下，臣家父郭玉，曾為劉……故益州太守劉焉時的醫令。」
「原來是家傳，看來郭太醫是醫學世家。」
「陛下過譽，臣家裡也是從先父才開始行醫，先父的醫術得於程高，程高的醫術得於陪翁。」
郭太醫語氣中多出一份驕傲：「陛下，這位陪翁乃是我益州大賢，當今蜀地醫者，大多都師出於陪翁。而陪翁，更是神醫扁鵲的傳人！在蜀地創立了回天醫脈。」
好傢夥，神醫扁鵲，回天醫脈，聽起來就很厲害。
「扁鵲的大名，朕讀書時，也曾知曉，特別是對蔡桓公望聞問切的事跡，令朕印象深刻，確實當得起神醫之稱。」
至此，阿斗徹底放下偏見與傲慢，就著楊洪的肺癆與郭璟交流起來。
「肺癆……這個病名倒也貼切。」太醫郭璟皺眉沉思後說：
「根據陛下的述說，楊府君的病症，應當是因為氣血衰弱，臟腑虛羸所致。
如今正是肺陰損耗，所以才會幹咳，潮熱，確實需要靜養調理。
只是——」
「郭太醫但說無妨。」
郭璟小心地說：「陛下，恕臣直言，楊府君這病並非特例，據臣所知，過往多有類似患者，卻……從未有過痊癒的人。」
「郭太醫不愧是朕的太醫，果然醫術高明，令朕感嘆！」阿斗撫掌稱讚：
「確實，楊公這病，在朕看到的奇書上，也是不治之症，只能調養延緩……但楊公一生為國效力，勞苦功高，朕又怎忍心如實相告？」
「陛下這份仁心，臣拜服！」
有了這一番共識，倆人都刮目相看，就連郭璟也忍不住詢問起《天工開物》的來歷。
這正中阿斗下懷，於是說：「可嘆這本書已經遺失，只有些許記憶留存。」
當下他把消毒，也就是喝開水，把醫療器械與紗布等用具煮沸消毒，清洗傷口等理念說出。
又把隔離、通風、口罩等預防措施說出。
「在這奇書中說，許多疫病都會傳染，而傳染的途徑，就是飛沫與接觸。所以遇到這類病人，一定要及時隔離，如此才能控制病情。」
郭璟聽完，呆愣了許久。
這些在現代人聽起來稀鬆平常的醫學常識，放在三國這個時代，卻是某種神功寶典，一下就令郭璟醍醐灌頂。
阿斗拿出事先寫好的一卷捲軸，讓黃皓送過去：「郭太醫若是覺得這些話有些道理，對醫術有些增益，那就把這些理念傳授出去，如此才不負先賢遺德。」
郭璟小心捧起捲軸：「陛下仁德，臣必不負所望。」
「還望郭太醫能代朕去看望一番楊公，不必如實相告，只需奉勸楊公多多保養即可，開一些調養藥方。」
「陛下安心，臣會開些補虛培元，抗癆殺蟲的藥方。」
阿斗微笑著點頭，準備送客，但忽然腦中想起一事。
前世他讀莫言的小說《蛙》時，才得知即使是近代民國時期，女人生產時，接生手段也是極其迷信落後。
比如有騎在產婦肚子上催產的，用擀麵杖擀產婦肚子催生，用破布堵住產婦嘴，然後把手伸進產道，死拉硬拽的。
也有任憑產婦哭天喊地，接生婆卻在旁邊燒香拜佛，敲盆搖鈴的。
當時阿斗看了這些，真是心驚肉跳。
再到嬰兒僥倖生下來，也是用破剪刀，甚至是用牙咬、瓦片來處理臍帶……這種處理，產婦與嬰兒想不感染也難。
這樣的接生，自然導致出生率極低，產婦和嬰兒的死亡率極高。
歷史雖然是螺旋上升，有升有降，但阿斗對這個時代的接生技術，並不抱太大希望。
一番詢問後，果然不出阿斗所料，三國時期的接生，比後世更加落後不說，還更加迷信！
這個時代的人認為，生孩子是非常晦氣的一件事，是非常不乾淨的一件事。
所以，產婦生產時，是不允許在家裡生的，有條件的家庭，就在外面搭建一座草廬。
那沒條件的老百姓，就去路邊鋪些乾草，給產婦作為生產地方。
若是天氣溫和還好，要是冬天……在外面生個一兩天，人還怎麼活？
而且禮法上的約束也深入人心，像是身體髮膚受之父母，毀傷就是不孝。男女授受不親，這些都讓醫生與產婦很不自在，天然背負上巨大心理壓力。
所以大多數老百姓家庭生產，都是聽天由命，請個產婆來幫忙，比小說中的情況有過之而無不及。
最與阿斗所知不同的，這時代的產婦，大多是站著生產。
阿斗一下就聯想到，他孩子出生時，老婆在產房待了一晚上。據說這還是快的，有些產婦甚至會待上好幾天。
讓一個產婦站著生一晚上，一天一夜，好幾天……
在聽這些事情時，阿斗只覺坐立不安，在大致了解清楚情況後，阿斗認為這種落後愚昧的接生情況，必須立即糾正！
這不僅能解救無數產婦與嬰兒，還能增加蜀漢的人口出生率，大大增強國家實力。
而這件事，也讓阿斗明確了自身存在的意義！
他不需要跟諸葛亮爭權奪利，因為那只會給國家拖後腿。
他要需要做的是利用現代人的見識，去改變三國時代落後的現狀。
比如說生孩子這件事，就有改變的必要和意義。
而他做這些事，除了會惹人非議以外，並不會影響既有的政治格局，而這些事，不正是最適合他來做嗎？