第6章 西席
次日，劉阿斗用過早飯，就在草廬外鍛鍊起了身體，這舉動再次讓宮內眾人驚訝。
等到巳時過半，黃皓前來稟報：「陛下，尹大夫來了！」
劉阿斗忙走出草廬恭候。
這尹大夫是他的老師，尤其精通《左傳》。這個時代尤其注重尊師重道，就連皇帝也不例外。
等對方快到時，劉阿斗對著身形消瘦的尹默作揖：「先生一路辛勞，請入座。」
尹默側身迴避，就要跪拜行禮，劉阿斗連忙攔住，半請入草廬，讓其在西席落座。
尹默等劉阿斗先在對面坐下，才躬身坐下。
略作沉默後，尹默沒有寒暄，直接請劉阿斗拿出書簡開講。
對此，劉阿斗只能默默一嘆，這也是過往的常態了。
劉禪以往講學時只有表面禮貌，落到實處就常常開小差，尹默在對面講，他的心卻飛去了天邊，這樣幾次下來，尹默也就成了一個公事公辦的老師，走個過場了事。
【鄭子產有疾，謂子大叔曰：「我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難。」
疾數月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人於萑苻之澤。大叔悔之曰：「吾早從夫子，不及此。」興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之。盜少止。】
念完這段話，尹默頓了頓，看也不看劉阿斗一眼，繼續道：「陛下，這段話言雖少，但義理卻甚是精闢，說的是為政之道，願陛下詳思。子產是春秋時期的大賢，為孔子所推崇……」
劉阿斗靜聽了一會，這尹默確實有真材實學，講解的很好，只是學術性太強，缺乏趣味。但比他前世的那些老師來說，實在遠遠勝過。
「孔子曰：善哉，政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。」
「果然善哉！我聽說當初制定《蜀科》時，朝中就曾有寬猛之爭。」
尹默一驚，抬頭望向劉阿斗，見對方正端坐著注視他，目光炯炯有神，全無過往的散漫、拘謹神態，不由更加驚疑。
「那時朝中臣吏大多主張以寬緩治蜀，理由是昔日高祖皇帝進入關中時，與民約法三章，秦民感念恩德，於是人心歸附，高祖皇帝也由此根基牢固。敢問先生，是否有這回事？」
尹默定了定神，才點頭道：「陛下明鑑，當初確有此事。」
劉阿斗接著說：「當時唯有相父力排眾議，認為時移世易，那時與高祖時期看似相仿，但實際上內情不同，不能等同看待。
秦時律法嚴密而苛刻，秦民苦不堪言。但蜀地在劉焉、劉璋治下時，法禁鬆弛，官吏恣意，百姓嬌寵，奢靡之風大勝，人心可謂喪亂。」
見尹默始終面無表情，就問：「不知先生以為這寬猛之爭，誰對誰錯？」
「陛下方才也說了，丞相力排眾議，定下以嚴猛治蜀的方略，又何須再問對錯？」
劉阿斗心中「咦」了一聲，敏銳察覺到尹默話語中的抗拒，繼續追問：「先生，當初議政時談的是理論，但我想事情是好是壞，是對是錯，一試便知。如今《蜀科》已施行了將近十年，難道還分不出好壞對錯嗎？」
尹默垂下眼皮，默坐了一會才回答：「丞相高瞻遠矚，確實獨具慧眼。」
對方這份不情不願的態度，劉阿斗已經有了答案，這尹默是蜀地梓潼郡涪縣人，作為本地人對他們這些外來者有些牴觸情緒也可以理解，畢竟受《蜀科》影響最多的就是蜀地豪強呀。
但眼前這個人的其他信息卻是引起了劉阿斗的興趣，而且是濃厚的興趣。
「聽聞先生曾遠遊荊州求學？」
「確有此事。」
「不知先生師從哪位大賢？」
「臣昔在荊州，從司馬德操、宋仲子受業。」
「這司馬德操，可是當初向先帝推薦相父與龐靖侯為臥龍、鳳雛的水鏡先生？」
「正是。」
「竟然有如此淵源，依我看來，這位水鏡先生實在是我漢室的大賢啊！不知水鏡先生今在何處？」
尹默嘆息道：「先師已於曹孟德下荊州時病故。」
「這……大賢居然已去，我已無緣再見，可嘆可嘆！」劉阿斗站起身：「我實在魯莽，卻是冒犯先生了。」
尹默起身迴避：「陛下求賢若渴，真情實意，還請無需自責。」
「先生快請坐，」劉阿斗說：「先賢雖然逝去，但一定有教誨留存，請先生告訴我，好讓我瞻仰先賢遺風遺德。」
尹默又是驚訝又是不解，在劉阿斗再三求問下才道：「先師……先師虛己待人，與世無爭，視功名富貴如浮雲，臣每每想起，都慚愧不已。」
「願聞其詳。」
「當初先師鄉鄰丟了豬，卻誤把先師家的豬認作丟失的豬，先師便把那豬讓給鄰人，後來鄰人找到丟失的豬，就向先師賠罪，先師非但不責怪，反而厚待鄰人。」
「先生，恕我直言，這個故事我已聽過多次，比如那曹操的曾祖父曹節就有類似的事跡，還有我漢家司徒劉寬，也有相似事跡。諸如此類還有好幾例，為何會有這麼多巧合？」
「陛下，這是因為仁善同歸，所以人雖然不同，但事情卻相似。」
「朕受教了，請先生繼續說吧。」
「昔日劉表少子劉琮前去拜訪先師，恰逢先師正在菜園揮鋤，劉琮隨從詢問先師：司馬君在嗎？先師答：我就是。隨從喝罵：死傭，我家將軍要求見司馬徽，你這個田奴怎麼敢冒認？
於是先師返回家裡，換了一身衣服再來相見，那些隨從見先師竟真是先師，都驚恐的叩頭謝罪，先師卻說：你這樣讓我很羞愧，我種菜這件事，現在讓人知道了。」
「水鏡先生果真虛己待人，與世無爭，」劉阿斗感嘆：「世間淡泊名利的人雖然少，但如果留心尋找卻總能找到，可若像水鏡先生這種既有智慧又能超脫於塵世的賢者，卻很少。」
「想當初先帝受困於許昌時，就曾親自耕作，聊以自娛。我還聽說當年相父沒有出仕時，也曾躬耕於南陽。由此可見，水鏡先生的胸懷，是能與先帝和相父相等的。」
等到巳時過半，黃皓前來稟報：「陛下，尹大夫來了！」
劉阿斗忙走出草廬恭候。
這尹大夫是他的老師，尤其精通《左傳》。這個時代尤其注重尊師重道，就連皇帝也不例外。
等對方快到時，劉阿斗對著身形消瘦的尹默作揖：「先生一路辛勞，請入座。」
尹默側身迴避，就要跪拜行禮，劉阿斗連忙攔住，半請入草廬，讓其在西席落座。
尹默等劉阿斗先在對面坐下，才躬身坐下。
略作沉默後，尹默沒有寒暄，直接請劉阿斗拿出書簡開講。
對此，劉阿斗只能默默一嘆，這也是過往的常態了。
劉禪以往講學時只有表面禮貌，落到實處就常常開小差，尹默在對面講，他的心卻飛去了天邊，這樣幾次下來，尹默也就成了一個公事公辦的老師，走個過場了事。
【鄭子產有疾，謂子大叔曰：「我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難。」
疾數月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人於萑苻之澤。大叔悔之曰：「吾早從夫子，不及此。」興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之。盜少止。】
念完這段話，尹默頓了頓，看也不看劉阿斗一眼，繼續道：「陛下，這段話言雖少，但義理卻甚是精闢，說的是為政之道，願陛下詳思。子產是春秋時期的大賢，為孔子所推崇……」
劉阿斗靜聽了一會，這尹默確實有真材實學，講解的很好，只是學術性太強，缺乏趣味。但比他前世的那些老師來說，實在遠遠勝過。
「孔子曰：善哉，政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。」
「果然善哉！我聽說當初制定《蜀科》時，朝中就曾有寬猛之爭。」
尹默一驚，抬頭望向劉阿斗，見對方正端坐著注視他，目光炯炯有神，全無過往的散漫、拘謹神態，不由更加驚疑。
「那時朝中臣吏大多主張以寬緩治蜀，理由是昔日高祖皇帝進入關中時，與民約法三章，秦民感念恩德，於是人心歸附，高祖皇帝也由此根基牢固。敢問先生，是否有這回事？」
尹默定了定神，才點頭道：「陛下明鑑，當初確有此事。」
劉阿斗接著說：「當時唯有相父力排眾議，認為時移世易，那時與高祖時期看似相仿，但實際上內情不同，不能等同看待。
秦時律法嚴密而苛刻，秦民苦不堪言。但蜀地在劉焉、劉璋治下時，法禁鬆弛，官吏恣意，百姓嬌寵，奢靡之風大勝，人心可謂喪亂。」
見尹默始終面無表情，就問：「不知先生以為這寬猛之爭，誰對誰錯？」
「陛下方才也說了，丞相力排眾議，定下以嚴猛治蜀的方略，又何須再問對錯？」
劉阿斗心中「咦」了一聲，敏銳察覺到尹默話語中的抗拒，繼續追問：「先生，當初議政時談的是理論，但我想事情是好是壞，是對是錯，一試便知。如今《蜀科》已施行了將近十年，難道還分不出好壞對錯嗎？」
尹默垂下眼皮，默坐了一會才回答：「丞相高瞻遠矚，確實獨具慧眼。」
對方這份不情不願的態度，劉阿斗已經有了答案，這尹默是蜀地梓潼郡涪縣人，作為本地人對他們這些外來者有些牴觸情緒也可以理解，畢竟受《蜀科》影響最多的就是蜀地豪強呀。
但眼前這個人的其他信息卻是引起了劉阿斗的興趣，而且是濃厚的興趣。
「聽聞先生曾遠遊荊州求學？」
「確有此事。」
「不知先生師從哪位大賢？」
「臣昔在荊州，從司馬德操、宋仲子受業。」
「這司馬德操，可是當初向先帝推薦相父與龐靖侯為臥龍、鳳雛的水鏡先生？」
「正是。」
「竟然有如此淵源，依我看來，這位水鏡先生實在是我漢室的大賢啊！不知水鏡先生今在何處？」
尹默嘆息道：「先師已於曹孟德下荊州時病故。」
「這……大賢居然已去，我已無緣再見，可嘆可嘆！」劉阿斗站起身：「我實在魯莽，卻是冒犯先生了。」
尹默起身迴避：「陛下求賢若渴，真情實意，還請無需自責。」
「先生快請坐，」劉阿斗說：「先賢雖然逝去，但一定有教誨留存，請先生告訴我，好讓我瞻仰先賢遺風遺德。」
尹默又是驚訝又是不解，在劉阿斗再三求問下才道：「先師……先師虛己待人，與世無爭，視功名富貴如浮雲，臣每每想起，都慚愧不已。」
「願聞其詳。」
「當初先師鄉鄰丟了豬，卻誤把先師家的豬認作丟失的豬，先師便把那豬讓給鄰人，後來鄰人找到丟失的豬，就向先師賠罪，先師非但不責怪，反而厚待鄰人。」
「先生，恕我直言，這個故事我已聽過多次，比如那曹操的曾祖父曹節就有類似的事跡，還有我漢家司徒劉寬，也有相似事跡。諸如此類還有好幾例，為何會有這麼多巧合？」
「陛下，這是因為仁善同歸，所以人雖然不同，但事情卻相似。」
「朕受教了，請先生繼續說吧。」
「昔日劉表少子劉琮前去拜訪先師，恰逢先師正在菜園揮鋤，劉琮隨從詢問先師：司馬君在嗎？先師答：我就是。隨從喝罵：死傭，我家將軍要求見司馬徽，你這個田奴怎麼敢冒認？
於是先師返回家裡，換了一身衣服再來相見，那些隨從見先師竟真是先師，都驚恐的叩頭謝罪，先師卻說：你這樣讓我很羞愧，我種菜這件事，現在讓人知道了。」
「水鏡先生果真虛己待人，與世無爭，」劉阿斗感嘆：「世間淡泊名利的人雖然少，但如果留心尋找卻總能找到，可若像水鏡先生這種既有智慧又能超脫於塵世的賢者，卻很少。」
「想當初先帝受困於許昌時，就曾親自耕作，聊以自娛。我還聽說當年相父沒有出仕時，也曾躬耕於南陽。由此可見，水鏡先生的胸懷，是能與先帝和相父相等的。」