第85章 有人格的得生第一，奮鬥被殺第二，自殺第三，屈服第四(求首訂！)
第86章 有人格的得生第一，奮鬥被殺第二，自殺第三，屈服第四(求首訂！)
在與鐵木辛哥見面前的這段時間，羅切斯特則在軍中整頓部隊，召集人馬。
聲望多了起來，擴軍的事情便又提上了日程。
恰好，正值休整的時間段。
這次戰役後，自己的「仁義之軍」損失實在是過於慘重，說不難過是假的，每當羅切斯特回想起這些，總是默然神傷，淚流慨嘆。
於是乎，羅切斯特在這次即將舉行的總結大會中，重點強調了「生命至上」，主張在戰場上要儘量「減少那些不必要的犧牲」。
在舉行大會之前，羅切斯特還有一件事情要做。
羅切斯特走過泥濘的道路，找到了「瓦西里·康斯坦丁諾維奇·布柳赫爾。」和「安德烈·伊萬諾維奇·葉廖緬科」。
布柳赫爾的部隊還剩下二十多人。
葉廖緬科的部隊稍微多一點，吸納了不少新兵，有四十多人。
面對羅切斯特的邀請，這兩名和羅切斯特一樣，曾隸屬於索科洛夫團長的連長，自然毫無反對地答應了。
而自然而然的，兩位未來的大能，也正式納入了「義之軍」的編制中。
算上布柳赫爾和葉廖緬科的部隊，還有自己的義之軍，總共有百來人。
這個數量南下支援怕是遠遠不夠。
羅切斯特儘可能的不去從鐵木辛哥這頭拿人。
對於即將奔赴維斯瓦戰場這支部隊來說，多一個人也是多一份勝算。
於是乎，在與多支部隊指揮官的交流、和當地人民的交談、對民兵的思想工作以及各方面的協調幫助下，來自各處和各個部隊（其中絕大多數是來自「沃倫斯基新城」的年輕人）的士兵被納入了這支已有五百人的隊伍。
已經達到了一支步兵營的規模。
羅切斯特簡單進行了部署，下轄了三支步兵連和一支火力連。
步兵連的三名連長，前兩名分別是布柳赫爾和葉廖緬科，第三名連長則是在這次戰鬥中表現突出的「維亞切斯拉夫·巴蘭尼科夫」。
而玩家「郭如鶴」、「歧途哥」、「唐王護」，則被命名為三支連隊的政治指導員。
安東則依舊是副官。
三名連長下屬的排長，則都以部隊中的老兵為主要候選人，至於火力連，暫且先聽羅切斯特的指揮和調度。
五百號人圍成一圈，坐在地上，羅切斯特則站在圓心。
「好，」他說，「那咱們就開始。」
「先給新來的同志說一下，這是我們「仁義之軍」的傳統，戰後總結。」
大部分新兵聽到這個詞，面面相覷。
「我希望各位同志能思考我今天所說的話。」
羅切斯特清了清嗓子，用儘可能通俗易懂的語言來向所有人講述著，「咱們打了勝仗，是不可否認的，但也有很多問題。」
「咱們看到很多同志為了不給戰友增添負擔，選擇了自殺。」
「每個人都有獨立的人格和尊嚴。」
「我承認，寧願犧牲生命也不願屈服苟活，同志們為了不拖累戰友而選擇自我犧牲，其核心動機是保護同志、堅守信仰，這種為了集體利益而放棄個人生命的決絕，在人格尊嚴上展現了極高的境界，是值得被歌頌和銘記的。」
「但是，我想說的是，自殺是有消極性的。」
「曾有一位老前輩說過，有人格的求生第一，奮鬥被殺第二，自殺第三，屈服第四，他在理論上排除了將自殺」作為人生首選出路的可能。」
「人是以求生為目的，而不應反其道而求死，自殺往往是因為社會奪其希望。但真正的革命者應該「與社會奮鬥，爭回所失的希望，奮鬥而死，則是被殺」，不是自殺」。」
說到這裡，有新兵舉起了手，提出了問題：「羅切斯特指揮在與敵軍的頑強作戰中受傷自殺，不也是奮鬥而死嗎！」
這話一出，不少新兵都有些遲疑地點頭起來，左張右望，看看其他人反應。
「不要拘謹，有什麼問題大膽提出。」羅切斯特對在場所有人說道。
幾名參加過總結大會的老兵，則也起了帶頭作用，「羅切斯特指揮，是啊，我認為其他同志說的對！」
「我也覺得！」
「是啊，羅切斯特指揮自殺難道不是給同志們增加負擔嗎？怎麼能算是做貢獻！」
大家七嘴八舌地談論了一番後，安靜下來，看向羅切斯特，等待他開口。
羅切斯特沒有急著否認，而是繼續說道，「一個受過嚴格訓練的戰士是極其寶貴的資源。」
「受了重傷，只要還有一口氣，他在戰略上就依然有價值：他可以繼續提供情報、可以鼓舞士氣、甚至可以吸引敵軍火力掩護戰友撤退。」
「如果選擇自殺，這種潛在的戰略價值就瞬間歸零了。」
「我知道，你們想通過自殺，來證明自己的意志，但這種想法其實是不好的。」
「很多時候，重傷自殺的深層心理動機是無法忍受肉體的極度痛苦，或是出於絕望，」羅切斯特在中間的圈子裡，來回走動起來，「在我看來，自殺恰恰是向殘酷的環境妥協」。」
「只要能反抗就不應自殺，否則不僅失去了自己的生命，也沒有給敵人造成實質性的傷害，是一種軟弱的表現。」
「真正的革命者應當在絕境中與敵人拼死搏鬥。」
「我知道一名前輩，他在某場戰役中腹部中彈，身負重傷，不幸被俘。在押送途中，為了不拖累戰友，更為了不讓敵人拿他去邀功或作為瓦解紅軍士氣的籌碼，他忍著劇痛，用手從傷口處伸進去絞斷了自己的腸子，壯烈犧牲。」
「很多同志常常用被俘的事來說事，但上面這名老前輩，他是被俘後自盡的，而不是在戰場上重傷後直接吞槍。」
「如果他當時只是重傷就直接自殺，那叫放棄求生」；但他是在被俘後，面對敵人的威逼利誘和屈辱，用極其慘烈的方式結束了自己的生命。」
「這種行為，在性質上已經不再是單純的自殺」，而是以死明志」，是用自己的死給了敵人最響亮的耳光。
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「所以，我想告訴同志們的是，有人格的求生第一，奮鬥被殺第二，自殺第三，屈服第四。
」」
在與鐵木辛哥見面前的這段時間，羅切斯特則在軍中整頓部隊，召集人馬。
聲望多了起來，擴軍的事情便又提上了日程。
恰好，正值休整的時間段。
這次戰役後，自己的「仁義之軍」損失實在是過於慘重，說不難過是假的，每當羅切斯特回想起這些，總是默然神傷，淚流慨嘆。
於是乎，羅切斯特在這次即將舉行的總結大會中，重點強調了「生命至上」，主張在戰場上要儘量「減少那些不必要的犧牲」。
在舉行大會之前，羅切斯特還有一件事情要做。
羅切斯特走過泥濘的道路，找到了「瓦西里·康斯坦丁諾維奇·布柳赫爾。」和「安德烈·伊萬諾維奇·葉廖緬科」。
布柳赫爾的部隊還剩下二十多人。
葉廖緬科的部隊稍微多一點，吸納了不少新兵，有四十多人。
面對羅切斯特的邀請，這兩名和羅切斯特一樣，曾隸屬於索科洛夫團長的連長，自然毫無反對地答應了。
而自然而然的，兩位未來的大能，也正式納入了「義之軍」的編制中。
算上布柳赫爾和葉廖緬科的部隊，還有自己的義之軍，總共有百來人。
這個數量南下支援怕是遠遠不夠。
羅切斯特儘可能的不去從鐵木辛哥這頭拿人。
對於即將奔赴維斯瓦戰場這支部隊來說，多一個人也是多一份勝算。
於是乎，在與多支部隊指揮官的交流、和當地人民的交談、對民兵的思想工作以及各方面的協調幫助下，來自各處和各個部隊（其中絕大多數是來自「沃倫斯基新城」的年輕人）的士兵被納入了這支已有五百人的隊伍。
已經達到了一支步兵營的規模。
羅切斯特簡單進行了部署，下轄了三支步兵連和一支火力連。
步兵連的三名連長，前兩名分別是布柳赫爾和葉廖緬科，第三名連長則是在這次戰鬥中表現突出的「維亞切斯拉夫·巴蘭尼科夫」。
而玩家「郭如鶴」、「歧途哥」、「唐王護」，則被命名為三支連隊的政治指導員。
安東則依舊是副官。
三名連長下屬的排長，則都以部隊中的老兵為主要候選人，至於火力連，暫且先聽羅切斯特的指揮和調度。
五百號人圍成一圈，坐在地上，羅切斯特則站在圓心。
「好，」他說，「那咱們就開始。」
「先給新來的同志說一下，這是我們「仁義之軍」的傳統，戰後總結。」
大部分新兵聽到這個詞，面面相覷。
「我希望各位同志能思考我今天所說的話。」
羅切斯特清了清嗓子，用儘可能通俗易懂的語言來向所有人講述著，「咱們打了勝仗，是不可否認的，但也有很多問題。」
「咱們看到很多同志為了不給戰友增添負擔，選擇了自殺。」
「每個人都有獨立的人格和尊嚴。」
「我承認，寧願犧牲生命也不願屈服苟活，同志們為了不拖累戰友而選擇自我犧牲，其核心動機是保護同志、堅守信仰，這種為了集體利益而放棄個人生命的決絕，在人格尊嚴上展現了極高的境界，是值得被歌頌和銘記的。」
「但是，我想說的是，自殺是有消極性的。」
「曾有一位老前輩說過，有人格的求生第一，奮鬥被殺第二，自殺第三，屈服第四，他在理論上排除了將自殺」作為人生首選出路的可能。」
「人是以求生為目的，而不應反其道而求死，自殺往往是因為社會奪其希望。但真正的革命者應該「與社會奮鬥，爭回所失的希望，奮鬥而死，則是被殺」，不是自殺」。」
說到這裡，有新兵舉起了手，提出了問題：「羅切斯特指揮在與敵軍的頑強作戰中受傷自殺，不也是奮鬥而死嗎！」
這話一出，不少新兵都有些遲疑地點頭起來，左張右望，看看其他人反應。
「不要拘謹，有什麼問題大膽提出。」羅切斯特對在場所有人說道。
幾名參加過總結大會的老兵，則也起了帶頭作用，「羅切斯特指揮，是啊，我認為其他同志說的對！」
「我也覺得！」
「是啊，羅切斯特指揮自殺難道不是給同志們增加負擔嗎？怎麼能算是做貢獻！」
大家七嘴八舌地談論了一番後，安靜下來，看向羅切斯特，等待他開口。
羅切斯特沒有急著否認，而是繼續說道，「一個受過嚴格訓練的戰士是極其寶貴的資源。」
「受了重傷，只要還有一口氣，他在戰略上就依然有價值：他可以繼續提供情報、可以鼓舞士氣、甚至可以吸引敵軍火力掩護戰友撤退。」
「如果選擇自殺，這種潛在的戰略價值就瞬間歸零了。」
「我知道，你們想通過自殺，來證明自己的意志，但這種想法其實是不好的。」
「很多時候，重傷自殺的深層心理動機是無法忍受肉體的極度痛苦，或是出於絕望，」羅切斯特在中間的圈子裡，來回走動起來，「在我看來，自殺恰恰是向殘酷的環境妥協」。」
「只要能反抗就不應自殺，否則不僅失去了自己的生命，也沒有給敵人造成實質性的傷害，是一種軟弱的表現。」
「真正的革命者應當在絕境中與敵人拼死搏鬥。」
「我知道一名前輩，他在某場戰役中腹部中彈，身負重傷，不幸被俘。在押送途中，為了不拖累戰友，更為了不讓敵人拿他去邀功或作為瓦解紅軍士氣的籌碼，他忍著劇痛，用手從傷口處伸進去絞斷了自己的腸子，壯烈犧牲。」
「很多同志常常用被俘的事來說事，但上面這名老前輩，他是被俘後自盡的，而不是在戰場上重傷後直接吞槍。」
「如果他當時只是重傷就直接自殺，那叫放棄求生」；但他是在被俘後，面對敵人的威逼利誘和屈辱，用極其慘烈的方式結束了自己的生命。」
「這種行為，在性質上已經不再是單純的自殺」，而是以死明志」，是用自己的死給了敵人最響亮的耳光。
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「所以，我想告訴同志們的是，有人格的求生第一，奮鬥被殺第二，自殺第三，屈服第四。
」」