第六十八章 先天鍊形

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  「他們怎敢如此,強搶了果實還嫌不夠,非要挖根絕戶才肯甘休。」

  楊懷玉一臉頹然坐在草叢中,泫然欲泣。

  想起自家諸多謀劃,最終都落個空空,仙路前途皆成虛妄。

  以後不說難以面對家中祖先父母,就是自家也終究難逃嫁人生子命數,毫無自由可言。

  不禁悲從中來,梨花帶雨,好似仙娥別恨,湘妃染竹,教人動容。

  魏狗子一時心亂如麻,他可無有爽利的嘴皮,之前與玄天劍宗仙人對峙之時,就插不得嘴。

  如今看見這楚楚動人的女孩兒低聲啜泣,更加心亂如麻。

  他胡亂寬慰了幾句,無非是「再想其它法子。」

  「人只要平安無事總好過其他。」

  翻來覆去這些言語。

  也不知是否曾聽進去,楊懷玉傷心一會,總算略有平復。

  「叫魏兄弟見笑了,只恨今夜無功而返,先前所言皆成空談。倒叫你無故經歷一番兇險。」

  到底是名動江湖的『玉仙子』,發泄過後,又恢復幾分神采,反倒朝魏狗子道一聲歉意。

  「這卻不必多說,是這幫玄天劍宗的仙門子弟欺人太甚,與楊小姐並無半分干係。

  反倒是我占了幾分便宜,吃下一枚仙果。

  可恨我等不過凡夫俗子,打不得這些個自詡正道的臉面。」

  楊懷玉聽言,皓齒輕咬,鬱鬱不平。

  「原以為修仙煉道之士,自在逍遙,與世無爭,不說一身正氣,也當守天理,存仁義。

  想不到今天不但見了作惡魔道,還有更多恃強凌弱,道貌岸然之輩。」

  「與那紅塵江湖,爾虞我詐,弱肉強食又有何分別?」

  她惱怒嘲諷幾句,見魏狗子面色有異,忙補充道:

  「想來如喬仙長那般寬厚仁善,除惡安良之輩,才不愧為神仙中人。

  只是如這般人物,能見一位已是天大仙緣,卻再往何處可尋呢?」

  魏狗子期期艾艾,不知如何對答。

  他不過是尋常貧苦百姓,與喬名結交只是一時緣分使然,不敢妄議。

  知道楊懷玉想通過他來親近喬名,他卻不敢如何應承。

  只能答非所問,做口舌笨拙之態。

  兩人借著月色回程,一路上情緒失落,顧不得再多言語。

  不多時就入得城內,道別離去。

  魏狗子摸回家門,見二老未曾驚醒,安心躺回床榻。

  點點月光從頂棚泄漏而來,心思飄渺,久久不能入眠。

  今日遭遇著實玄奇,比他生平所歷還要跌宕,腦海思緒不絕。

  尋摸著從褲腰處捏出一枚圓潤如玉的珠子,借著微光打量許久。

  這是他年幼時在漢水撿得,一直查不出是何質地,也不曾告知他人,被他縫在褲腰保存。

  「當時那一道魔靈撞來,明明鑽入身體,為何毫無道理地消失不見?」

  他想起今日喬名所殺惡道人,那道魔氣飛來撞入身體,半點不曾有感覺,反倒這顆珠子隱隱有些發熱。

  當時還不曾在意,如今尋思許久,也始終不得要領。

  索性身體經喬名查驗無誤,不必過多擔憂,也就不再多想,沉沉睡去。

  再說喬名將兩人送走,總算清淨。

  他將兩卷葦席掀翻,就要先將朱九屍身處理。

  「玄陰白骨幡被毀,倒是少了些許便利。」

  嘀咕一聲,將那枚玄陰白骨攢心釘祭出,插入屍塊。

  稍一運轉法力,法器開始吞噬血肉。

  一盞茶功夫,相繼將兩半消弭無形,只留了破爛衣裳和一副半寸兜囊。

  拾將起來,稍加打量。

  見有一道魔門符篆銘刻,看出是最為粗淺的禁敕功用,連收納之能也無加持。

  喬名用真氣一探,頓覺有無窮魔意充盈,凶戾惡毒。

  兜內竟是三對魔祟,無形無質,隱隱才能感知,邪穢凶煞得緊。


  每對有大小兩道,互為依存,共為三對六道。

  因這兜囊有魔道禁敕加持,不得脫離。

  「這應當是用來謀害無辜孕婦之物,每對魔祟按長幼,施法寄於懷胎之婦人,牽引魔頭降生,嬰兒出世之日,就是煉魔之時?」

  「這般本領,絕非法力淺薄的惡道所煉,只怕還有師長之流才是禍首。」

  喬名憑藉自身修為見識,勉強揣摩出幾分用途,雖然不大托底,但也顯見這般法術精深,非是尋常魔道本事。

  這一些魔祟必然有法術加持,強行磨滅,立被感應,只怕招來禍患。

  喬名思忖片刻,只得無奈收入劍囊,暫且保留。

  稍作收拾,才算安頓。

  此時月掛樹梢,春風搖紅,正是修行之時。

  掐訣跌坐,意守丹田。

  太陰真氣運轉,煉那《太陰羽化登仙經》。

  絲絲真氣凝鍊,如那月華潤澤經脈。

  氣海丹田內,無際虛廓處,溟涬混茫。

  有一汪無依無靠,渾然而成,真氣凝鍊化水,似池似井。

  這便是煉《太陰羽化登仙經》累月修行之法力。

  原先只是數滴而計,隨修行日久,積聚而成,如一泓秋水。

  水中明亮光潔,卻無光影倒映,只有中心處有一輪潔白圓光,格外耀眼。

  隨真氣凝聚,池水開始搖晃,盪起波瀾,無風而動。

  倏忽間,一股蒼茫氣息驟生。

  從九竅,走二十道經脈倒灌氣海,直撲太陰真氣之池。

  這便是先天一炁。

  混沌未分之時,充塞太虛之中,是天地分化之源,萬物滋生之主。

  道曰:人身自有長生藥,人稟先天一炁靈。

  人未生之前,得天地之靈,已存於九竅。

  又道:一靈而已,身中一點真陽是也。

  意為男女元陽、元陰之滋生,惟賴先天一炁。

  故而修行之人,未得長生之前,須保真陽不失。

  先天一炁乃是修行的根本,長生的指望。

  一經煉出,便要與真氣相合。此後源源不絕,增進道行不止。

  這股先天一炁,無形無象,浩浩渺渺,與那太陰真氣一觸即合,真氣感應,立生變化。

  喬名知曉到了緊要時候,抖擻精神,存心運轉。

  真氣之水得先天一炁之助,交融凝鍊,逐漸收攝,越發凝實。

  等到極限,只餘一道玉盤模樣圓光。

  驟然盤旋升起,掛在無際虛空,皎皎明亮,如月當空。

  此即一成,喬名這一門《太陰羽化登仙經》,已然踏入玄門先天鍊形之境。

  先天一成,真氣煉入先天一炁,便能滋生許多玄妙。

  尤其初成之際,肉身得此緣法,能獲無窮好處。

  如那妖修之流,便能脫胎換骨,煉化血肉,重修屬別,成就人身。

  以後修行煉道,踏入坦途。

  也有許多修家趁此機緣,修整相貌,變換易容、身形。

  故而修仙之士,除非另有緣由,各個面容俊秀,少有醜陋粗鄙之形容。

  就是顧念原貌之人,也會稍作修繕,務必做到形貌得宜,不令太過無鹽。

  只是若原本肢體殘缺,卻無法再生。

  喬名早在神宗道行踏入肉身二轉,便已煉得先天一炁。

  今番再煉,卻無這般好處。

  只不過他原身便已足夠英俊,並無這般需求,更不在意這些末節。

  何況即使容貌大變,還須用法力時時維繫,待有許多年光景才能徹底告竣,實在不甚值當。

  修行之士,以氣辨人,改換形貌並不能瞞過仇家,躲避對頭,是以喬名也不在意。

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