第120章 大辯經9
唉，等一下，等一下，好像要長腦子了！！
讀書這是一個再正常不過的事，竟然還真的能『格』出一點道理來？『窮天理』這個思路去考慮問題，好像有點東西啊！
「那筆墨，竹簡，又能窮出何理？？」
不等前一個人說完，人群里立馬又有一個人開腔反對了起來，這個說法登時就更扎心一點了。
讀書，這是一個行為，或許確確實實還可以格出一點道理來。
但是筆墨，竹簡，這些是死物。
怎麼格出道理來？
這話就有點抬槓了，但這恰恰也是檢索一個理論有沒有bug的好手段，一切理論都要經得起極端情況下的拷問，前一個人說完，現場的人齊齊騷動了一下。
方問長鬆了一口氣，還好問的是這個，這但凡是問一句，『格竹子能格出什麼來』，方問還真要被他問死機了。
當所有的人看向方問面前，那一個小小的案幾之上，擺放著的筆墨，一卷竹簡，人人都沉吟了起來。
筆墨，竹簡，這能格出什麼來？
不是說，天下萬物，都藏著『天理』嗎？
方問知道，自己不收復這些儒生是不行的，不為了私利，而是為了一抗世家那些不可動搖的階級！
於是，方問從容不迫的拿起了面前的一隻『狼毫筆』，向眾人展示。
這是一隻筆身用青竹削成，塗上蜜蠟，燒制到手感很好。
前端是鑲入筆筒內的狼毫，形成的這麼一隻品相相當好的「狼毫筆」
眾人此刻看著方問，想看著他這樣能說出一點什麼道理來。
「筆，記錄我們今日的言行。」
「一個文明的延續，就在於將』知識『傳承下去，沒有筆墨，孔夫子逝，學問散，孔夫子一生的思想，豈不是等於從未來過這個世上？」
「一個文明為何能延續？只在於』文字『，』記載『，這幾件事上。」
方問清了清嗓子，說道，「『為往聖繼絕學』，這句話的含義便是在這了，代代相傳，將思想傳播下去，文明才不會中止，思想才會在一輩又一輩人之後提高。」
「其次，文字和記載的傳播，不止是從前世，向後世的傳遞，更是在當世從一個人，向旁人的空間上的傳遞。」
「倘若沒有文字，沒有記載，今日我在咸陽城，遠在上郡之人，如何能知道我的言行?」
「靠口口相傳嗎？可是，口口相傳容易謬誤。」
「故而，文字和記載，解決了知識在過去與未來，空間距離這幾點上的傳播問題。」
大廳里，一片安靜，人人都聽這個新穎的觀點移不開眼神。
他們頭一次知道，記載和文字，還能說出這麼多的道道來。
可方問還在繼續，「先聖們，要怎麼將他們的言行記錄下來呢？刻在石頭上，刻在青銅鼎上，這有什麼問題呢？一，石頭和青銅鼎笨重，刻錄起來，極為不方便，而且不易搬運。」
「所以，能刻錄的文字很少。即便刻錄下來，也只是為了傳之後世，無法從一地，傳播到另外一地。」
「於是在這個基礎上，又發生了什麼變化？」
「我們發明了』書面語『，也就是文言文，為什麼呀?因為刻錄太不方便了！傳抄也太不方便了，竹簡就這麼大，一隻簡頂多寫20個字，一卷簡，頂多三四百字就寫完了。」
「不儘可能的壓縮用字，用一個字，表達更多的意思，還能怎麼辦？」
「這就是書面語的由來，來源於，我們記錄的材料困難，刻錄不容易！」
「故而，筆是什麼？筆是刻錄，發明了筆之後，我們不用再用石頭，艱難的把文字刻在青銅鼎上，刻在石頭上，用筆寫，是不是快的多了？」
「竹簡是什麼？是我們發明出來，把竹子劈開，曬乾，製造出來，記錄文字的東西，是不是又比青銅鼎，龜殼這類東西，能記載的文字更多，更廉價，更便於儲藏了？」
現場的人無不紛紛目瞪口呆，筆墨、竹簡，這麼理所應當的東西，從未有人思考過，這裡面還潛藏著什麼道理。
可是，真的想不透嗎？？
聽到方問這麼說，這些東西有什麼是他們本來不應該知道嗎？
都應該知道，就在於一個「窮」字，有沒有竭盡全力去深入思考！
這就是「窮天理」的魅力！
」由此可見，文道想要昌盛，什麼是最最最重要的？是降低記載的成本，是這個竹簡還是太昂貴！！「方問手指狠狠敲擊在桌子上這一卷竹簡上，」一卷竹簡，製作不易，能記載的東西還是不夠多，故而，本相已經在敕令工匠儘可能發明成本更低，用於被記載的『材料』！「
「再看這個筆！」方問高高舉起手上那隻『狼毫』，「說白了，想透了，這隻筆是什麼？沾一下墨，然後把文字記載下來，寫幾下就沒墨了，還要再沾一下。」
「既然本質是這樣的，那就沒有人規定，『筆』就必須是這個樣子，倘若我們可以挖空這個竹筒，將墨水倒入進去，並且可以控制墨水對外的流量，是不是就可以一直寫，直到這隻筆里的墨徹底用完呢？」
「我們是不是還可以推論！這麼理所應當，卻其實可以進步的東西，之所以我們習以為常，是我們並沒有真的深入去思考一下『為什麼』，那是不是代表我們身邊，還有數不清這樣的『理所應當』，其實還可以革新的東西呢？」
「我們再再再往下推論！」
「是不是我們只要想盡辦法降低記載文字的成本，有朝一日，我們甚至可以取締書面用語呢，讓讀書，讓了解知識變的更廉價，更方便！」
「記載文字的成本更容易了，傳播知識就更加的方便。」
「傳播知識更方便了，讀書人就不會只拘泥於一隅，而是可以天下大同，人人如龍，這世上，還有什麼比『造紙術』更重要的東西啊！」
「我們再再再再再進一步推論，今日我得書一卷，《論語》，我想要復刻一萬卷，供給天下讀書人去念，是不是只能手抄？而手抄，是不是一定又慢，又容易出錯？」
「是不是想盡辦法，研發出『印刷術』，於國於民，大利也？」
「這便是在下的執政理念由來，窮天理，明是非，知輕重，悟緩急，於天下大勢，如庖丁解牛，一眼看穿最最最緊要的究竟是什麼東西。」
「而這些推論，便是『知』，這些『知』的起源，僅僅只是這一隻筆，這便是『格物』！」
方問此刻舉起了手上那一隻筆，而在這個大廳里，每個人心頭都是翻江倒海，被震撼無比！
人人抬起頭，看著方問手上舉起的那一支筆。
好像那舉起的是整個人類文明的火光。
讀書這是一個再正常不過的事，竟然還真的能『格』出一點道理來？『窮天理』這個思路去考慮問題，好像有點東西啊！
「那筆墨，竹簡，又能窮出何理？？」
不等前一個人說完，人群里立馬又有一個人開腔反對了起來，這個說法登時就更扎心一點了。
讀書，這是一個行為，或許確確實實還可以格出一點道理來。
但是筆墨，竹簡，這些是死物。
怎麼格出道理來？
這話就有點抬槓了，但這恰恰也是檢索一個理論有沒有bug的好手段，一切理論都要經得起極端情況下的拷問，前一個人說完，現場的人齊齊騷動了一下。
方問長鬆了一口氣，還好問的是這個，這但凡是問一句，『格竹子能格出什麼來』，方問還真要被他問死機了。
當所有的人看向方問面前，那一個小小的案幾之上，擺放著的筆墨，一卷竹簡，人人都沉吟了起來。
筆墨，竹簡，這能格出什麼來？
不是說，天下萬物，都藏著『天理』嗎？
方問知道，自己不收復這些儒生是不行的，不為了私利，而是為了一抗世家那些不可動搖的階級！
於是，方問從容不迫的拿起了面前的一隻『狼毫筆』，向眾人展示。
這是一隻筆身用青竹削成，塗上蜜蠟，燒制到手感很好。
前端是鑲入筆筒內的狼毫，形成的這麼一隻品相相當好的「狼毫筆」
眾人此刻看著方問，想看著他這樣能說出一點什麼道理來。
「筆，記錄我們今日的言行。」
「一個文明的延續，就在於將』知識『傳承下去，沒有筆墨，孔夫子逝，學問散，孔夫子一生的思想，豈不是等於從未來過這個世上？」
「一個文明為何能延續？只在於』文字『，』記載『，這幾件事上。」
方問清了清嗓子，說道，「『為往聖繼絕學』，這句話的含義便是在這了，代代相傳，將思想傳播下去，文明才不會中止，思想才會在一輩又一輩人之後提高。」
「其次，文字和記載的傳播，不止是從前世，向後世的傳遞，更是在當世從一個人，向旁人的空間上的傳遞。」
「倘若沒有文字，沒有記載，今日我在咸陽城，遠在上郡之人，如何能知道我的言行?」
「靠口口相傳嗎？可是，口口相傳容易謬誤。」
「故而，文字和記載，解決了知識在過去與未來，空間距離這幾點上的傳播問題。」
大廳里，一片安靜，人人都聽這個新穎的觀點移不開眼神。
他們頭一次知道，記載和文字，還能說出這麼多的道道來。
可方問還在繼續，「先聖們，要怎麼將他們的言行記錄下來呢？刻在石頭上，刻在青銅鼎上，這有什麼問題呢？一，石頭和青銅鼎笨重，刻錄起來，極為不方便，而且不易搬運。」
「所以，能刻錄的文字很少。即便刻錄下來，也只是為了傳之後世，無法從一地，傳播到另外一地。」
「於是在這個基礎上，又發生了什麼變化？」
「我們發明了』書面語『，也就是文言文，為什麼呀?因為刻錄太不方便了！傳抄也太不方便了，竹簡就這麼大，一隻簡頂多寫20個字，一卷簡，頂多三四百字就寫完了。」
「不儘可能的壓縮用字，用一個字，表達更多的意思，還能怎麼辦？」
「這就是書面語的由來，來源於，我們記錄的材料困難，刻錄不容易！」
「故而，筆是什麼？筆是刻錄，發明了筆之後，我們不用再用石頭，艱難的把文字刻在青銅鼎上，刻在石頭上，用筆寫，是不是快的多了？」
「竹簡是什麼？是我們發明出來，把竹子劈開，曬乾，製造出來，記錄文字的東西，是不是又比青銅鼎，龜殼這類東西，能記載的文字更多，更廉價，更便於儲藏了？」
現場的人無不紛紛目瞪口呆，筆墨、竹簡，這麼理所應當的東西，從未有人思考過，這裡面還潛藏著什麼道理。
可是，真的想不透嗎？？
聽到方問這麼說，這些東西有什麼是他們本來不應該知道嗎？
都應該知道，就在於一個「窮」字，有沒有竭盡全力去深入思考！
這就是「窮天理」的魅力！
」由此可見，文道想要昌盛，什麼是最最最重要的？是降低記載的成本，是這個竹簡還是太昂貴！！「方問手指狠狠敲擊在桌子上這一卷竹簡上，」一卷竹簡，製作不易，能記載的東西還是不夠多，故而，本相已經在敕令工匠儘可能發明成本更低，用於被記載的『材料』！「
「再看這個筆！」方問高高舉起手上那隻『狼毫』，「說白了，想透了，這隻筆是什麼？沾一下墨，然後把文字記載下來，寫幾下就沒墨了，還要再沾一下。」
「既然本質是這樣的，那就沒有人規定，『筆』就必須是這個樣子，倘若我們可以挖空這個竹筒，將墨水倒入進去，並且可以控制墨水對外的流量，是不是就可以一直寫，直到這隻筆里的墨徹底用完呢？」
「我們是不是還可以推論！這麼理所應當，卻其實可以進步的東西，之所以我們習以為常，是我們並沒有真的深入去思考一下『為什麼』，那是不是代表我們身邊，還有數不清這樣的『理所應當』，其實還可以革新的東西呢？」
「我們再再再往下推論！」
「是不是我們只要想盡辦法降低記載文字的成本，有朝一日，我們甚至可以取締書面用語呢，讓讀書，讓了解知識變的更廉價，更方便！」
「記載文字的成本更容易了，傳播知識就更加的方便。」
「傳播知識更方便了，讀書人就不會只拘泥於一隅，而是可以天下大同，人人如龍，這世上，還有什麼比『造紙術』更重要的東西啊！」
「我們再再再再再進一步推論，今日我得書一卷，《論語》，我想要復刻一萬卷，供給天下讀書人去念，是不是只能手抄？而手抄，是不是一定又慢，又容易出錯？」
「是不是想盡辦法，研發出『印刷術』，於國於民，大利也？」
「這便是在下的執政理念由來，窮天理，明是非，知輕重，悟緩急，於天下大勢，如庖丁解牛，一眼看穿最最最緊要的究竟是什麼東西。」
「而這些推論，便是『知』，這些『知』的起源，僅僅只是這一隻筆，這便是『格物』！」
方問此刻舉起了手上那一隻筆，而在這個大廳里，每個人心頭都是翻江倒海，被震撼無比！
人人抬起頭，看著方問手上舉起的那一支筆。
好像那舉起的是整個人類文明的火光。