第107章 方子論政
方問深吸一口氣，進門之前，自己都覺得頭疼，但還是忍了忍，邁步走了進來。
方問一推開院子的門，唰的一下，外面的目光齊刷刷就盯上了自己。
「方問！」
兩眼通紅的孔鮒長身而起，一指方問，頗有一種方問誤入雍正王朝拍攝現場，就差孔鮒接下來來一句，『我草擬嗎，你踏馬一個儒家出身，小人攀附上位的三公，憑什麼在這耀武揚威啊！』
「來，說說看。」方問摳了摳耳朵，希望自己耳朵不會聽力受損。
「這些天你們都研究出了一些什麼。」
說著，方問大步流星，走向裡屋，在之前那個蒲團上，案幾後，盤膝坐下，呼啦啦，這會一大群儒生一個個眼眶通紅，全圍了上來。
「挨個說！」一坐下，方問淡淡道。
一屋子，到處都是人頭聳動的儒生，在那你看我，我看你。
「天下財富不均，本來就是井田制被破壞導致的，天下為公，天下田畝為公，才是解決的辦法，你不思考怎麼解決，只說解決不了，可笑，這是辦事的態度嗎！」其中一位儒生，雙眼通紅，當場就對著方問指責了起來。
「荒謬！」方問當即反駁道，「哪個教你，井田制就能解決貧富不均了？貧富不均是生產力水平太低下導致的，天下還在餓死人呢，你就開始建立烏托邦了？」
「你家難道不重男輕女？你家為啥重男輕女？你也是學儒家的了，因為你道德敗壞？那是因為在這個小農經濟下，沒有勞動力要餓死人！」
「千百年下來養成的習慣！」
「那些底層的黔首，餓死一個女兒，最終餓死了一個人，但餓死一個男人，很有可能就會男女全部餓死，餓死一家！要解決這個問題，就要糧食多到再也餓不死人，物質上才會男女平等。」
「要先解決物質，才可能解決思想！」
「上古還是母系氏族社會呢，你又知道嗎？為什麼是母系氏族社會？因為那會天下還沒人會種田，是一個採集社會，而採集能力也好，紡織能力也罷，女性高於男性，所以母系氏族社會下，男人的地位低於女性。」
「難道是哪個性別天生差嗎？這就是最原始的『財富不均』！」
「你怎麼解決？」
「再說了，西周推行井田制，天下財富就均了？你怎麼說的出這麼荒謬的話的，各路諸侯王，周王室過的是個什麼日子？底層黔首食不果腹，過的是個什麼日子？卿大夫過的什麼日子，你們這些士族過的又是什麼日子？」
「井田制就能解決財富不均的問題？荒謬！瞎發明歷史！」
方問一頓狂噴，之前發言的那儒生臉都紅了，氣的嘴唇哆嗦，半天說不出話來。
種個地還在餓死人呢，你還整上共產社會了，我出生在2000年，我還沒瞧見呢！我上一天班回來寫幾千字小說一個月就掙一千塊，我老闆摟著小三小四住著大別墅，我說什麼了！
你個老儒生你還先計劃上了！
「因為不好做，難道就不做了嗎？」夏黃公氣的鬍鬚一陣發抖，「慢慢做啊，一塊地一塊地做啊！」
「這就是你們想的辦法嗎，啊！」
方問聲音一下陡然揚高了八度，「花了三天時間，還以為你們想出了什麼高論，是在這浪費我時間來了嗎，我不是說的很清楚了嗎，井田制，井田制，沒有任何用，沒有任何的意義啊！！！」
「又不解決任何財富不勻的問題，又沒有利於任何一個人，你們要搞這個井田制，到底為什麼，圖什麼？圖自己心理上一個滿意嗎？」
「為了圖你們心理上這一個滿意，要死多少人，你們想過嗎？」
「孟子的教導，達則兼濟天下，就讓你們這麼個兼濟法的？害死人？」
「分封制更是一樣的道理，你們！已經！眼睜睜的看著戰國幾百年，死了多少人了，居然還要再發明一遍，再死那麼多人，你們到底在想什麼啊，啊？？？」
「為了自己的理想，不惜葬送千萬生靈嗎？老儒生當家，房倒屋塌，你們真是該死啊！！」
「那。。那是因為人心不古，禮樂崩壞。。」終於有一位儒生，氣息短促，勉力抗辯道。
人群里，只有陸賈，酈食其等實幹家，一言不發，冷眼旁觀這些同門們。
「你要不要聽聽你在說點什麼，啊？」
方問大為震驚，「我在跟你談制度，你在跟我談道德，我就問你，就假定人心就不古了，道德就敗壞了，你分封制一出，又打起來了，又要死多少人，那些死的人，誰負責，你嗎？？？」
「郡縣制下，任何一個郡縣都不可能無故翻盤，因為一無兵馬，二無財政，這難道不是最好的天下太平嗎，你們到底在反對個什麼？來，說話！」
舌戰群儒，二回合，方問完勝！
一群人被方問罵紅溫，罵無言了，沒辦法，儒生之所以孜孜不倦，因為儒生就靠這個活！
他們的信仰，烏托邦！
禮樂為框架，分封為大背景，井田制為民生，天下大治，天下大同！
一個永遠也不願意醒過來的夢。
在這個夢，最後一次擊碎儒家的幻想，那便是大儒王莽篡位，立刻實踐儒家學說，推廣井田制，於是，人無一人得利，害則天下同害，天下皆反！
王莽被殺，王莽頭顱成了傳世國寶。。。
至此，再沒儒生談這個了，但是宋之張載還在試圖復辟井田制，親自實踐，還給皇帝寫信，闡述心得，唉！
一時不知道該生氣，還是該欽佩他們的毅力。
而今天，方問戳破了儒家的幻夢，他們全破防了，非但如此，方問給出了最犀利的一句評價——，不經世致用的背景下，執政要死多少人！
儒家要入世，救天下蒼生。
而儒家的理念不可行。
儒家的理念一旦執行，天下蒼生反而要被害死無數。
那儒生要堅持儒家嗎？
方問找到了儒家的系統bug，通過直接攻擊他們最終的烏托邦幻夢，製造了儒學在秦朝的第一次正式死機。
後世史稱，方子論政，新學始出。
方問一推開院子的門，唰的一下，外面的目光齊刷刷就盯上了自己。
「方問！」
兩眼通紅的孔鮒長身而起，一指方問，頗有一種方問誤入雍正王朝拍攝現場，就差孔鮒接下來來一句，『我草擬嗎，你踏馬一個儒家出身，小人攀附上位的三公，憑什麼在這耀武揚威啊！』
「來，說說看。」方問摳了摳耳朵，希望自己耳朵不會聽力受損。
「這些天你們都研究出了一些什麼。」
說著，方問大步流星，走向裡屋，在之前那個蒲團上，案幾後，盤膝坐下，呼啦啦，這會一大群儒生一個個眼眶通紅，全圍了上來。
「挨個說！」一坐下，方問淡淡道。
一屋子，到處都是人頭聳動的儒生，在那你看我，我看你。
「天下財富不均，本來就是井田制被破壞導致的，天下為公，天下田畝為公，才是解決的辦法，你不思考怎麼解決，只說解決不了，可笑，這是辦事的態度嗎！」其中一位儒生，雙眼通紅，當場就對著方問指責了起來。
「荒謬！」方問當即反駁道，「哪個教你，井田制就能解決貧富不均了？貧富不均是生產力水平太低下導致的，天下還在餓死人呢，你就開始建立烏托邦了？」
「你家難道不重男輕女？你家為啥重男輕女？你也是學儒家的了，因為你道德敗壞？那是因為在這個小農經濟下，沒有勞動力要餓死人！」
「千百年下來養成的習慣！」
「那些底層的黔首，餓死一個女兒，最終餓死了一個人，但餓死一個男人，很有可能就會男女全部餓死，餓死一家！要解決這個問題，就要糧食多到再也餓不死人，物質上才會男女平等。」
「要先解決物質，才可能解決思想！」
「上古還是母系氏族社會呢，你又知道嗎？為什麼是母系氏族社會？因為那會天下還沒人會種田，是一個採集社會，而採集能力也好，紡織能力也罷，女性高於男性，所以母系氏族社會下，男人的地位低於女性。」
「難道是哪個性別天生差嗎？這就是最原始的『財富不均』！」
「你怎麼解決？」
「再說了，西周推行井田制，天下財富就均了？你怎麼說的出這麼荒謬的話的，各路諸侯王，周王室過的是個什麼日子？底層黔首食不果腹，過的是個什麼日子？卿大夫過的什麼日子，你們這些士族過的又是什麼日子？」
「井田制就能解決財富不均的問題？荒謬！瞎發明歷史！」
方問一頓狂噴，之前發言的那儒生臉都紅了，氣的嘴唇哆嗦，半天說不出話來。
種個地還在餓死人呢，你還整上共產社會了，我出生在2000年，我還沒瞧見呢！我上一天班回來寫幾千字小說一個月就掙一千塊，我老闆摟著小三小四住著大別墅，我說什麼了！
你個老儒生你還先計劃上了！
「因為不好做，難道就不做了嗎？」夏黃公氣的鬍鬚一陣發抖，「慢慢做啊，一塊地一塊地做啊！」
「這就是你們想的辦法嗎，啊！」
方問聲音一下陡然揚高了八度，「花了三天時間，還以為你們想出了什麼高論，是在這浪費我時間來了嗎，我不是說的很清楚了嗎，井田制，井田制，沒有任何用，沒有任何的意義啊！！！」
「又不解決任何財富不勻的問題，又沒有利於任何一個人，你們要搞這個井田制，到底為什麼，圖什麼？圖自己心理上一個滿意嗎？」
「為了圖你們心理上這一個滿意，要死多少人，你們想過嗎？」
「孟子的教導，達則兼濟天下，就讓你們這麼個兼濟法的？害死人？」
「分封制更是一樣的道理，你們！已經！眼睜睜的看著戰國幾百年，死了多少人了，居然還要再發明一遍，再死那麼多人，你們到底在想什麼啊，啊？？？」
「為了自己的理想，不惜葬送千萬生靈嗎？老儒生當家，房倒屋塌，你們真是該死啊！！」
「那。。那是因為人心不古，禮樂崩壞。。」終於有一位儒生，氣息短促，勉力抗辯道。
人群里，只有陸賈，酈食其等實幹家，一言不發，冷眼旁觀這些同門們。
「你要不要聽聽你在說點什麼，啊？」
方問大為震驚，「我在跟你談制度，你在跟我談道德，我就問你，就假定人心就不古了，道德就敗壞了，你分封制一出，又打起來了，又要死多少人，那些死的人，誰負責，你嗎？？？」
「郡縣制下，任何一個郡縣都不可能無故翻盤，因為一無兵馬，二無財政，這難道不是最好的天下太平嗎，你們到底在反對個什麼？來，說話！」
舌戰群儒，二回合，方問完勝！
一群人被方問罵紅溫，罵無言了，沒辦法，儒生之所以孜孜不倦，因為儒生就靠這個活！
他們的信仰，烏托邦！
禮樂為框架，分封為大背景，井田制為民生，天下大治，天下大同！
一個永遠也不願意醒過來的夢。
在這個夢，最後一次擊碎儒家的幻想，那便是大儒王莽篡位，立刻實踐儒家學說，推廣井田制，於是，人無一人得利，害則天下同害，天下皆反！
王莽被殺，王莽頭顱成了傳世國寶。。。
至此，再沒儒生談這個了，但是宋之張載還在試圖復辟井田制，親自實踐，還給皇帝寫信，闡述心得，唉！
一時不知道該生氣，還是該欽佩他們的毅力。
而今天，方問戳破了儒家的幻夢，他們全破防了，非但如此，方問給出了最犀利的一句評價——，不經世致用的背景下，執政要死多少人！
儒家要入世，救天下蒼生。
而儒家的理念不可行。
儒家的理念一旦執行，天下蒼生反而要被害死無數。
那儒生要堅持儒家嗎？
方問找到了儒家的系統bug，通過直接攻擊他們最終的烏托邦幻夢，製造了儒學在秦朝的第一次正式死機。
後世史稱，方子論政，新學始出。