第11章 分封優劣
「因為國土過於廣袤，東至大海，西至川蜀惡山，北接西戎草原，下至煙瘴之地？」
「對。」方問很滿意的點了點頭，目光看向這個臉上髒兮兮，明明年紀比自己大不少，但是眼神里閃爍著真誠的求知慾光芒的扶蘇，真是個淳樸的太子啊。
「所以，過於廣袤的國土，交通往來不便，朝廷政令下達，往往數月才能東至齊國，往返已是半年時光，最好的辦法就是外派使臣，牧守一方。」
「好，你按為師之前教你的方法，繼續推演。」方問說了一半，溫和的示意扶蘇繼續。
扶蘇這會很仔細的想了一會。
仁義道德，這些是一些虛無又抽象的東西，扶蘇長期學那些東西，只知道什麼是「對」的，什麼是「不對的」，但是對具體施政毫無幫助，而方問教的這一套，就是真正的帝王學。
「使臣們剛至一方，地闊而民少，隨著人丁繁衍，私天開墾，地域而擴大，擴大而便會與其他封國接壤，接壤便會有摩擦，人丁繁衍，糧食就會漸漸不夠。」
「然後？」方問鼓勵道。
「如上古部落一樣，繼續彼此之間摩擦，發動戰爭！」
「胡說！！」淳于越面紅耳赤，立刻反駁，「戰爭是因為禮樂崩壞，諸侯王但凡恪守禮樂，怎麼會有戰爭？最早要追溯到周幽王自己敗壞了王室的威信！」
「你看，機械唯物主義。」方問靜靜的看了淳于越一眼，指了指他，對著扶蘇嘴巴里蹦出一個稀罕名詞來。
「不講究事物的客觀規律發展，一味的要求復古，幻想世上的一切都是靜態的，而非動態的，這就是這些人的愚昧之處，讀死書。」
「好像你從實際出發治理國家，就是不道德的，不仁義的，這兩個東西本來就互不矛盾，你依舊可以仁義的、道德的治國，不影響你治國從實際出發思考問題。」
「扶蘇我問你，你回答他，從上古部落戰爭，到商朝末年，經歷了什麼制度的變化？」
「奴隸制社會的廢除。」扶蘇這次回答的很快。
「很好，那麼，奴隸制社會的廢除是因為什麼？」
「因為社會發展生產力的需求，大量的奴隸影響了社會的發展，影響了土地的耕種效率。」
「你看，王朝是不是在發展的，是不是在進步的，制度是不是隨著時代的進步，新的生產力的需求而變化的？」
「儒家解釋不了，他就會說，』奴隸是不道德的，人人平等，因為周朝追慕禮樂，所以廢除了奴隸『。」
「這話說我，就是指著三王在罵娘，比我還不尊重三皇五帝，按照他們這個意思，發明了奴隸制社會的三皇五帝，是不是最大的不道德？」
淳于越頓時被氣的頷下的鬍鬚都在哆嗦了。
「重溫一下，複習一遍，為什麼會有奴隸制社會？」
「因為部落戰爭俘虜了敵對部落所有的成年男子！」
「為什麼會有部落戰爭？」
「因為天下土地是有限的，而人口在發展。」
「好，那討論分封制度下，你是覺得儒家那套機械唯物主義對，還是客觀生產力發展的觀念對？」
扶蘇看了看一旁天牢里，渾身髒兮兮，依舊恪守禮儀道德之道的老師，淳于越等人，心裡掙扎了一下，最後看向了方問。淳于越等人的理想，聽上去太對了，所以他痴迷的跟從了幾十年。
但是，這個方問從另外一個角度擊碎了他們的觀點。
終於有人能從更道德，更高屋建瓴的角度擊敗他們了！
「好，我們先不討論抽象的對還是錯，我們從客觀事實說起，扶蘇你自己來判斷，我們就說分封制發展下，會怎麼樣，扶蘇你自己推演了，人口會發展，私田會被遲早開墾殆盡，最後，原本不接壤的封國彼此之間接壤了，但人口還在滋生，土地卻不夠了，所以會？……」
「會爆發戰爭。」
「這到底是因為禮樂崩壞導致的，還是因為『人地之爭』，土地不夠供養子民導致的？」
這一問，扶蘇沉默了，沉默了好久，扶蘇才緩緩的回答道，「可能……，都有吧。」
「好。」方問點點頭，「至少你知道，春秋戰國幾千年，戰爭紛爭不止，原來不止是禮樂崩壞這一個問題，這就是巨大的進步。」
「我們先來對比一下郡縣制和分封制的區別。」
「郡縣制可以施行，一定是因為封國的發展，道路通暢，政令上通下達沒有那麼慢了，好，我們首先先搞懂一個『國』的問題。」
「扶蘇，你認為秦朝，構成一個王朝，最基本的幾個條件是什麼？」
扶蘇沉吟了一下，緩緩回答，「治國的合法性，軍隊，財政，還有稅收？」
「好，封國們都有嗎？」
「都有。」
「郡縣制有什麼？」
「……，好像什麼都沒有，最多是治理權？」
「對。」
「現在，大秦要抽調兵馬出戰，從你扶蘇的封地抽調兵馬，你有三十萬兵馬，我要抽調20萬，且要你出糧草輜重，你心疼嗎？」
「心疼。」
「對，這是封國的第一個問題，自主權太大，存在私心，力量調動不完全。」
「那麼，郡縣制下，兵馬全部養在朝廷手裡，糧草輜重從郡縣裡抽調，然後出兵。另外一個國家是分封制，兵馬從無數小的封國里抽調，雙方交手，誰勝誰負？」
方問問道。
「那一定是郡縣制贏。」扶蘇太懂這個了，身為太子，他可以不懂別的，六國聯軍討伐秦國，他這還不懂嗎？想想就知道了，兵馬令出多方，人人有私心，怎麼可能打的贏郡縣制？
「是的，這就是郡縣制的第一個優越之處。」
楚漢相爭，項羽贏了一百回，為什麼最終人盡皆知，他會輸給劉邦？
劉邦是典型的郡縣制，抽調川蜀的全部戰爭潛力，而項羽是分封制，他大封六國，在秦地封三王，最後被劉邦逐個擊破。
所以，楚漢相爭，本質上就是郡縣制跟分封制打仗，分封制輸了，僅此而已。
郡縣制的戰爭潛力數倍於分封制之上。
「封國的制度下，一旦產生了『人地之爭』的問題，很容易就跟上古時期部落戰爭一樣，訴諸於暴力，那麼，郡縣制下有這個問題嗎？」
扶蘇思考了一下，搖了搖頭，「沒有。」
「好，再有，之前我強調過，王朝存在的意義，在於分配諾大王朝資源不均的問題，某地災荒了，可以抽調豐碩之地的糧食去救災，某地洪澇了，可以集全國之力去治河。」
「分封制之下，有這樣的調配力嗎？」
「沒有。」扶蘇立馬老實的搖了搖頭。
「那最後一個問題，郡縣制真的全面優於分封制嗎，郡縣制有沒有比分封制差的缺點？」
「對。」方問很滿意的點了點頭，目光看向這個臉上髒兮兮，明明年紀比自己大不少，但是眼神里閃爍著真誠的求知慾光芒的扶蘇，真是個淳樸的太子啊。
「所以，過於廣袤的國土，交通往來不便，朝廷政令下達，往往數月才能東至齊國，往返已是半年時光，最好的辦法就是外派使臣，牧守一方。」
「好，你按為師之前教你的方法，繼續推演。」方問說了一半，溫和的示意扶蘇繼續。
扶蘇這會很仔細的想了一會。
仁義道德，這些是一些虛無又抽象的東西，扶蘇長期學那些東西，只知道什麼是「對」的，什麼是「不對的」，但是對具體施政毫無幫助，而方問教的這一套，就是真正的帝王學。
「使臣們剛至一方，地闊而民少，隨著人丁繁衍，私天開墾，地域而擴大，擴大而便會與其他封國接壤，接壤便會有摩擦，人丁繁衍，糧食就會漸漸不夠。」
「然後？」方問鼓勵道。
「如上古部落一樣，繼續彼此之間摩擦，發動戰爭！」
「胡說！！」淳于越面紅耳赤，立刻反駁，「戰爭是因為禮樂崩壞，諸侯王但凡恪守禮樂，怎麼會有戰爭？最早要追溯到周幽王自己敗壞了王室的威信！」
「你看，機械唯物主義。」方問靜靜的看了淳于越一眼，指了指他，對著扶蘇嘴巴里蹦出一個稀罕名詞來。
「不講究事物的客觀規律發展，一味的要求復古，幻想世上的一切都是靜態的，而非動態的，這就是這些人的愚昧之處，讀死書。」
「好像你從實際出發治理國家，就是不道德的，不仁義的，這兩個東西本來就互不矛盾，你依舊可以仁義的、道德的治國，不影響你治國從實際出發思考問題。」
「扶蘇我問你，你回答他，從上古部落戰爭，到商朝末年，經歷了什麼制度的變化？」
「奴隸制社會的廢除。」扶蘇這次回答的很快。
「很好，那麼，奴隸制社會的廢除是因為什麼？」
「因為社會發展生產力的需求，大量的奴隸影響了社會的發展，影響了土地的耕種效率。」
「你看，王朝是不是在發展的，是不是在進步的，制度是不是隨著時代的進步，新的生產力的需求而變化的？」
「儒家解釋不了，他就會說，』奴隸是不道德的，人人平等，因為周朝追慕禮樂，所以廢除了奴隸『。」
「這話說我，就是指著三王在罵娘，比我還不尊重三皇五帝，按照他們這個意思，發明了奴隸制社會的三皇五帝，是不是最大的不道德？」
淳于越頓時被氣的頷下的鬍鬚都在哆嗦了。
「重溫一下，複習一遍，為什麼會有奴隸制社會？」
「因為部落戰爭俘虜了敵對部落所有的成年男子！」
「為什麼會有部落戰爭？」
「因為天下土地是有限的，而人口在發展。」
「好，那討論分封制度下，你是覺得儒家那套機械唯物主義對，還是客觀生產力發展的觀念對？」
扶蘇看了看一旁天牢里，渾身髒兮兮，依舊恪守禮儀道德之道的老師，淳于越等人，心裡掙扎了一下，最後看向了方問。淳于越等人的理想，聽上去太對了，所以他痴迷的跟從了幾十年。
但是，這個方問從另外一個角度擊碎了他們的觀點。
終於有人能從更道德，更高屋建瓴的角度擊敗他們了！
「好，我們先不討論抽象的對還是錯，我們從客觀事實說起，扶蘇你自己來判斷，我們就說分封制發展下，會怎麼樣，扶蘇你自己推演了，人口會發展，私田會被遲早開墾殆盡，最後，原本不接壤的封國彼此之間接壤了，但人口還在滋生，土地卻不夠了，所以會？……」
「會爆發戰爭。」
「這到底是因為禮樂崩壞導致的，還是因為『人地之爭』，土地不夠供養子民導致的？」
這一問，扶蘇沉默了，沉默了好久，扶蘇才緩緩的回答道，「可能……，都有吧。」
「好。」方問點點頭，「至少你知道，春秋戰國幾千年，戰爭紛爭不止，原來不止是禮樂崩壞這一個問題，這就是巨大的進步。」
「我們先來對比一下郡縣制和分封制的區別。」
「郡縣制可以施行，一定是因為封國的發展，道路通暢，政令上通下達沒有那麼慢了，好，我們首先先搞懂一個『國』的問題。」
「扶蘇，你認為秦朝，構成一個王朝，最基本的幾個條件是什麼？」
扶蘇沉吟了一下，緩緩回答，「治國的合法性，軍隊，財政，還有稅收？」
「好，封國們都有嗎？」
「都有。」
「郡縣制有什麼？」
「……，好像什麼都沒有，最多是治理權？」
「對。」
「現在，大秦要抽調兵馬出戰，從你扶蘇的封地抽調兵馬，你有三十萬兵馬，我要抽調20萬，且要你出糧草輜重，你心疼嗎？」
「心疼。」
「對，這是封國的第一個問題，自主權太大，存在私心，力量調動不完全。」
「那麼，郡縣制下，兵馬全部養在朝廷手裡，糧草輜重從郡縣裡抽調，然後出兵。另外一個國家是分封制，兵馬從無數小的封國里抽調，雙方交手，誰勝誰負？」
方問問道。
「那一定是郡縣制贏。」扶蘇太懂這個了，身為太子，他可以不懂別的，六國聯軍討伐秦國，他這還不懂嗎？想想就知道了，兵馬令出多方，人人有私心，怎麼可能打的贏郡縣制？
「是的，這就是郡縣制的第一個優越之處。」
楚漢相爭，項羽贏了一百回，為什麼最終人盡皆知，他會輸給劉邦？
劉邦是典型的郡縣制，抽調川蜀的全部戰爭潛力，而項羽是分封制，他大封六國，在秦地封三王，最後被劉邦逐個擊破。
所以，楚漢相爭，本質上就是郡縣制跟分封制打仗，分封制輸了，僅此而已。
郡縣制的戰爭潛力數倍於分封制之上。
「封國的制度下，一旦產生了『人地之爭』的問題，很容易就跟上古時期部落戰爭一樣，訴諸於暴力，那麼，郡縣制下有這個問題嗎？」
扶蘇思考了一下，搖了搖頭，「沒有。」
「好，再有，之前我強調過，王朝存在的意義，在於分配諾大王朝資源不均的問題，某地災荒了，可以抽調豐碩之地的糧食去救災，某地洪澇了，可以集全國之力去治河。」
「分封制之下，有這樣的調配力嗎？」
「沒有。」扶蘇立馬老實的搖了搖頭。
「那最後一個問題，郡縣制真的全面優於分封制嗎，郡縣制有沒有比分封制差的缺點？」