第三十四章 法儒
距離武試還有十五天。
劉弘從城北回來之後，把自己關在客棧房間裡，整整兩天沒有出門。在房間裡研究兩件事：提升境界和參悟《法經》。
武試考的是實戰。十五天的時間，劉弘必須讓自己的實力再上一個台階。
他盤腿坐在蒲團上，把《法經》第一層的心法又默念了一遍。
金篆文在劉弘的神識中閃閃發光，每一個字都像是一顆釘子，牢牢地釘在他的記憶里。
功法是好的，上古儒聖的傳承，比劉弘見過的任何功法都要精妙。
但對這套功法背後的道統一無所知——儒修到底有多少種？
法儒和其他儒修有什麼區別？
劉弘需要搞清楚這些問題，才能決定要不要修煉《法經》。
次日，劉弘換了一身乾淨的衣服，出了客棧，去了學諭院。
端木磊坐在偏廳的椅子上，手裡捧著一杯茶，看到劉弘進來，微微點了點頭。
「坐吧！何事？」
劉弘行了一禮，在旁邊的椅子上坐下來。
沒有拐彎抹角，直接問道：「端木學諭，學生想請教一個問題——儒修一脈，到底有多少種？」
端木磊端著茶杯的手微微頓了一下，想了想，開口道：
「儒修一脈，講究『有教無類』。上古時候，儒修只有一種——讀聖賢書，養浩然氣。後來道統分化，儒修也分出了不同的流派。如今公認的分法，大致有六種。」
「第一種，純儒，主修浩然正氣，走的是最傳統的路子，讀書養氣，以氣御物。這是儒修的正統，也是人數最多的流派。」
「第二種，法儒，主修法理之氣，以律法入道。他們不讀詩書，讀的是法典；不養浩然氣，養的是法理之氣。講究『法、術、勢』三者合一，言出法隨，律令即天條。」
劉弘的心中一動！法儒？！那個《法經》，就是法儒的功法。
端木磊沒有注意到劉弘的表情變化，繼續往下說：「墨儒，主修煉器和傀儡，以機關術入道。他們的戰力在同階修士中是最強的，但修煉成本也最高，沒有足夠的靈石撐不起一個墨儒。」
「兵儒，主修陣法，以陣入道。」
「農儒，主修煉丹、靈草種植和靈獸馴化。聖人云：吾少也賤，故能多鄙事。君子不器！」
「最後一支，符儒，主修符籙之道。你特科奪魁，走的就是符儒的路子。符儒的戰力不弱，但更重要的價值在於後勤——一張好的符籙，能在關鍵時刻扭轉戰局。」
劉弘聽完，沉默了片刻，問道：「這些流派之間，可以兼修嗎？」
端木磊搖了搖頭：「兼修不易。每一種流派的核心功法都不一樣，浩然之氣和法理之氣本質不同，強行兼修會走火入魔。不過，在術的層面可以借鑑——純儒可以學制符，法儒也可以學陣法，只是無法像專修的人那樣精深。」
劉弘點了點頭，又問了一個問題：「科舉的童生試不分科，但後面的考試呢？」
端木磊看了他一眼，目光里多了一些東西——這個學生，已經在考慮童生試之後的事了。
「秀才試開始，分科考試。明書科、明法科、明算科、明陣科、明農科、明符科。你報哪一科，就考哪一科的內容。中了秀才之後，你的功名後面會標註你的科目，比如『秀才·明符科』。」
劉弘又問了幾個問題，然後告辭離開了學諭院。
回到客棧，劉弘關上門，在蒲團上坐下來。
把從端木磊那裡得到的消息在腦子裡過了一遍，然後閉上眼睛，把意識沉入神識深處。
那些金色的金篆文又浮現了出來，一行一行，清晰如昨。劉弘盯著《法經》開篇的那段總綱，一字一句地讀下去。
「法者，天下之程式也，萬事之儀表也。儒修以法入道，凝法理之氣，養勢威之重。法、術、勢三者合一，言出法隨，律令即天條。」
法、術、勢！劉弘把這三個字在心裡默念了幾遍。
法，是律法本身，是規矩，是秩序。術，是運用律法的手段和方法，是權謀，是策略。勢，是律法帶來的威勢和權力，是震懾，是統治。三者合一，才是完整的法儒之道。
又往下讀了一段：「法儒修行，首重戒律。自身必須恪守律法，知法犯法者，道心破碎，修為盡毀，天罰加身。」劉弘的眉頭皺了一下。
這不是懲罰，是反噬——是自己修煉出來的法理之氣，反過來毀滅你自己。
劉弘笑了笑，繼續往下讀。
戒律之後，是道心之爭。當鐵律與人情相悖時，如何抉擇？過度強調嚴刑峻法，可能墮入「酷吏」魔道；而若徇私枉法，則大道無望。
儒修將入世修行，法儒也不例外，每一次判案、每一次執法、每一次對律法的運用，都是一次修行的選擇。
選對了，法理之氣增長；選錯了，道心受損。
這不是一個可以模稜兩可的道統，它要求你在每一個岔路口都做出正確的選擇，沒有任何僥倖的空間。
劉弘把總綱讀完，沉默了很久——忽然明白了，為什麼這塊碎片會選中自己。
多半是前世，自己是法學生。前世本碩六年學法，背了無數的法條，寫了無數的案例分析；又在法院裡整理了一年的卷宗。那些東西變成了他靈魂的一部分，變成了他對「法」的理解和敬畏。
這塊碎片感應到了劉弘神識中的「法理」，所以選擇了與他融合。
劉弘閉上眼睛，按照《法經》第一層的心法，開始了修煉。
第一層，識法境。
這一層的要求是將第一條律法條文烙印於神識之中，引動天地間微弱的法理之氣入體，在丹田中凝聚第一縷「法理真元」。
劉弘在神識中搜索，尋找那條應該被烙印的律法。他的神識深處，那塊碎片的旁邊，忽然浮現出了一行字——「法不阿貴，繩不撓曲。」
這不是任何一部法典中的具體條文，而是法家思想的核心理念。
劉弘把這八個字默念了一遍，那八個字便從虛空中落下來，刻在了他的神識里，像刀刻在石頭上一樣，再也抹不去。
幾乎是同一瞬間，他感覺到了天地間某種東西的回應。
不是靈氣，不是浩然之氣，是一種更冷、更硬、更有力量的東西——法理之氣。
它從虛空中湧出來，順著劉弘的毛孔滲入他的身體，沿著經脈向下沉，一直沉到丹田。
丹田裡，浩然之氣的旋渦還在緩緩旋轉，法理之氣沒有和它融合，而是在旋渦的旁邊另起爐灶，凝聚成了一顆小小的、深灰色的光點。
光點很小，只有芝麻那麼大，但它的質地極其緻密，像是一顆被壓縮到極致的鐵核。
劉弘試圖用法理之氣運轉一個周天，發現它根本不動。它不在乎他的意志，它只服從於法。
因為劉弘需要先理解法，然後才能駕馭它。
需要讀書——不是讀儒典，而是讀法典——《大晉律》。
劉弘在第二天一早去了舜江城的書坊，買了一套《大晉律》。書不厚，只有薄薄的一冊，但字字千鈞。
「大晉律者，葉太祖承天命所制，以正天下，以安萬民……」劉弘讀得很慢，不是在讀字，是在讀字背後的法理。
每當劉弘徹底理解了一條律法，丹田裡那顆深灰色的光點就會長大一分。從芝麻變成了綠豆，從綠豆變成了黃豆——法理真元，在慢慢地凝聚。
五天之後，劉弘讀完了整部《大晉律》。
丹田裡的法理真元已經凝聚成了一顆拇指大小的深灰色球體，表面流轉著細密的銀色紋路，像是一顆微型的星球。
第一層識法境，完成了。
劉弘站起來，活動了一下僵硬的身體。五天的苦讀，比他打坐五個晝夜還要累。
但是劉弘覺得自己的神識比之前強大了不少，感知的範圍擴大了，感知的精度也提高了。
識法境帶來的好處——神識開始強大。
第二層，知法境。
這一層的要求是熟讀各類法典，能夠準確背誦並理解常用律條的適用範圍。
劉弘又從書坊買了幾部相關的法典和律法註解，繼續埋頭苦讀。
又用了五天，每天從早到晚，除了打坐恢復精力，就是在背書。背完一條，默寫一條；默寫完一條，在腦海里模擬運用這條律法的場景。
第二層知法境完成的那天，丹田裡的法理真元又大了一圈，從拇指大小變成了雞蛋大小。
深灰色的球體表面開始出現流動的紋路，像是雲層在星球表面翻湧。劉弘的神識再次增強，現在能把靈識探出到二十里之外，比同階修士強了不止一倍。
更重要的是，劉弘說話的時候，聲音里開始帶上了一種無形的壓迫力。
不是刻意為之，是法理真元在他體內自然形成的勢。
第三層，用法境。
這一層的要求是將法理真元與律法初步結合，施展基礎言靈術。
劉弘花了三天，反覆練習兩道言靈——律令·止，和律令·查。
律令·止，可以讓低階修士或凡人的動作短暫停滯。
律令·查，讓神識的探知範圍再增加十里。
第十四天的晚上，劉弘坐在蒲團上，把《法經》練氣期的三層心法從頭到尾回顧了一遍。
十五天的時間，劉弘走完了別的法儒可能需要幾個月甚至一年才能走完的路。
不是因為劉弘的天賦有多高，是因為前世底子好。
劉弘閉上眼睛，把丹田裡的法理真元和浩然之氣同時運轉起來。兩股力量在丹田中並行不悖，互不干擾。浩然之氣是溫熱的、厚重的、包容的；法理之氣是冰冷的、鋒利的、不容置疑的。
它們像是一條河的兩條支流，從同一個源頭出發，流向了不同的方向，但最終都會匯入大海——那個大海，就是儒修的大道。
劉弘從城北回來之後，把自己關在客棧房間裡，整整兩天沒有出門。在房間裡研究兩件事：提升境界和參悟《法經》。
武試考的是實戰。十五天的時間，劉弘必須讓自己的實力再上一個台階。
他盤腿坐在蒲團上，把《法經》第一層的心法又默念了一遍。
金篆文在劉弘的神識中閃閃發光，每一個字都像是一顆釘子，牢牢地釘在他的記憶里。
功法是好的，上古儒聖的傳承，比劉弘見過的任何功法都要精妙。
但對這套功法背後的道統一無所知——儒修到底有多少種？
法儒和其他儒修有什麼區別？
劉弘需要搞清楚這些問題，才能決定要不要修煉《法經》。
次日，劉弘換了一身乾淨的衣服，出了客棧，去了學諭院。
端木磊坐在偏廳的椅子上，手裡捧著一杯茶，看到劉弘進來，微微點了點頭。
「坐吧！何事？」
劉弘行了一禮，在旁邊的椅子上坐下來。
沒有拐彎抹角，直接問道：「端木學諭，學生想請教一個問題——儒修一脈，到底有多少種？」
端木磊端著茶杯的手微微頓了一下，想了想，開口道：
「儒修一脈，講究『有教無類』。上古時候，儒修只有一種——讀聖賢書，養浩然氣。後來道統分化，儒修也分出了不同的流派。如今公認的分法，大致有六種。」
「第一種，純儒，主修浩然正氣，走的是最傳統的路子，讀書養氣，以氣御物。這是儒修的正統，也是人數最多的流派。」
「第二種，法儒，主修法理之氣，以律法入道。他們不讀詩書，讀的是法典；不養浩然氣，養的是法理之氣。講究『法、術、勢』三者合一，言出法隨，律令即天條。」
劉弘的心中一動！法儒？！那個《法經》，就是法儒的功法。
端木磊沒有注意到劉弘的表情變化，繼續往下說：「墨儒，主修煉器和傀儡，以機關術入道。他們的戰力在同階修士中是最強的，但修煉成本也最高，沒有足夠的靈石撐不起一個墨儒。」
「兵儒，主修陣法，以陣入道。」
「農儒，主修煉丹、靈草種植和靈獸馴化。聖人云：吾少也賤，故能多鄙事。君子不器！」
「最後一支，符儒，主修符籙之道。你特科奪魁，走的就是符儒的路子。符儒的戰力不弱，但更重要的價值在於後勤——一張好的符籙，能在關鍵時刻扭轉戰局。」
劉弘聽完，沉默了片刻，問道：「這些流派之間，可以兼修嗎？」
端木磊搖了搖頭：「兼修不易。每一種流派的核心功法都不一樣，浩然之氣和法理之氣本質不同，強行兼修會走火入魔。不過，在術的層面可以借鑑——純儒可以學制符，法儒也可以學陣法，只是無法像專修的人那樣精深。」
劉弘點了點頭，又問了一個問題：「科舉的童生試不分科，但後面的考試呢？」
端木磊看了他一眼，目光里多了一些東西——這個學生，已經在考慮童生試之後的事了。
「秀才試開始，分科考試。明書科、明法科、明算科、明陣科、明農科、明符科。你報哪一科，就考哪一科的內容。中了秀才之後，你的功名後面會標註你的科目，比如『秀才·明符科』。」
劉弘又問了幾個問題，然後告辭離開了學諭院。
回到客棧，劉弘關上門，在蒲團上坐下來。
把從端木磊那裡得到的消息在腦子裡過了一遍，然後閉上眼睛，把意識沉入神識深處。
那些金色的金篆文又浮現了出來，一行一行，清晰如昨。劉弘盯著《法經》開篇的那段總綱，一字一句地讀下去。
「法者，天下之程式也，萬事之儀表也。儒修以法入道，凝法理之氣，養勢威之重。法、術、勢三者合一，言出法隨，律令即天條。」
法、術、勢！劉弘把這三個字在心裡默念了幾遍。
法，是律法本身，是規矩，是秩序。術，是運用律法的手段和方法，是權謀，是策略。勢，是律法帶來的威勢和權力，是震懾，是統治。三者合一，才是完整的法儒之道。
又往下讀了一段：「法儒修行，首重戒律。自身必須恪守律法，知法犯法者，道心破碎，修為盡毀，天罰加身。」劉弘的眉頭皺了一下。
這不是懲罰，是反噬——是自己修煉出來的法理之氣，反過來毀滅你自己。
劉弘笑了笑，繼續往下讀。
戒律之後，是道心之爭。當鐵律與人情相悖時，如何抉擇？過度強調嚴刑峻法，可能墮入「酷吏」魔道；而若徇私枉法，則大道無望。
儒修將入世修行，法儒也不例外，每一次判案、每一次執法、每一次對律法的運用，都是一次修行的選擇。
選對了，法理之氣增長；選錯了，道心受損。
這不是一個可以模稜兩可的道統，它要求你在每一個岔路口都做出正確的選擇，沒有任何僥倖的空間。
劉弘把總綱讀完，沉默了很久——忽然明白了，為什麼這塊碎片會選中自己。
多半是前世，自己是法學生。前世本碩六年學法，背了無數的法條，寫了無數的案例分析；又在法院裡整理了一年的卷宗。那些東西變成了他靈魂的一部分，變成了他對「法」的理解和敬畏。
這塊碎片感應到了劉弘神識中的「法理」，所以選擇了與他融合。
劉弘閉上眼睛，按照《法經》第一層的心法，開始了修煉。
第一層，識法境。
這一層的要求是將第一條律法條文烙印於神識之中，引動天地間微弱的法理之氣入體，在丹田中凝聚第一縷「法理真元」。
劉弘在神識中搜索，尋找那條應該被烙印的律法。他的神識深處，那塊碎片的旁邊，忽然浮現出了一行字——「法不阿貴，繩不撓曲。」
這不是任何一部法典中的具體條文，而是法家思想的核心理念。
劉弘把這八個字默念了一遍，那八個字便從虛空中落下來，刻在了他的神識里，像刀刻在石頭上一樣，再也抹不去。
幾乎是同一瞬間，他感覺到了天地間某種東西的回應。
不是靈氣，不是浩然之氣，是一種更冷、更硬、更有力量的東西——法理之氣。
它從虛空中湧出來，順著劉弘的毛孔滲入他的身體，沿著經脈向下沉，一直沉到丹田。
丹田裡，浩然之氣的旋渦還在緩緩旋轉，法理之氣沒有和它融合，而是在旋渦的旁邊另起爐灶，凝聚成了一顆小小的、深灰色的光點。
光點很小，只有芝麻那麼大，但它的質地極其緻密，像是一顆被壓縮到極致的鐵核。
劉弘試圖用法理之氣運轉一個周天，發現它根本不動。它不在乎他的意志，它只服從於法。
因為劉弘需要先理解法，然後才能駕馭它。
需要讀書——不是讀儒典，而是讀法典——《大晉律》。
劉弘在第二天一早去了舜江城的書坊，買了一套《大晉律》。書不厚，只有薄薄的一冊，但字字千鈞。
「大晉律者，葉太祖承天命所制，以正天下，以安萬民……」劉弘讀得很慢，不是在讀字，是在讀字背後的法理。
每當劉弘徹底理解了一條律法，丹田裡那顆深灰色的光點就會長大一分。從芝麻變成了綠豆，從綠豆變成了黃豆——法理真元，在慢慢地凝聚。
五天之後，劉弘讀完了整部《大晉律》。
丹田裡的法理真元已經凝聚成了一顆拇指大小的深灰色球體，表面流轉著細密的銀色紋路，像是一顆微型的星球。
第一層識法境，完成了。
劉弘站起來，活動了一下僵硬的身體。五天的苦讀，比他打坐五個晝夜還要累。
但是劉弘覺得自己的神識比之前強大了不少，感知的範圍擴大了，感知的精度也提高了。
識法境帶來的好處——神識開始強大。
第二層，知法境。
這一層的要求是熟讀各類法典，能夠準確背誦並理解常用律條的適用範圍。
劉弘又從書坊買了幾部相關的法典和律法註解，繼續埋頭苦讀。
又用了五天，每天從早到晚，除了打坐恢復精力，就是在背書。背完一條，默寫一條；默寫完一條，在腦海里模擬運用這條律法的場景。
第二層知法境完成的那天，丹田裡的法理真元又大了一圈，從拇指大小變成了雞蛋大小。
深灰色的球體表面開始出現流動的紋路，像是雲層在星球表面翻湧。劉弘的神識再次增強，現在能把靈識探出到二十里之外，比同階修士強了不止一倍。
更重要的是，劉弘說話的時候，聲音里開始帶上了一種無形的壓迫力。
不是刻意為之，是法理真元在他體內自然形成的勢。
第三層，用法境。
這一層的要求是將法理真元與律法初步結合，施展基礎言靈術。
劉弘花了三天，反覆練習兩道言靈——律令·止，和律令·查。
律令·止，可以讓低階修士或凡人的動作短暫停滯。
律令·查，讓神識的探知範圍再增加十里。
第十四天的晚上，劉弘坐在蒲團上，把《法經》練氣期的三層心法從頭到尾回顧了一遍。
十五天的時間，劉弘走完了別的法儒可能需要幾個月甚至一年才能走完的路。
不是因為劉弘的天賦有多高，是因為前世底子好。
劉弘閉上眼睛，把丹田裡的法理真元和浩然之氣同時運轉起來。兩股力量在丹田中並行不悖，互不干擾。浩然之氣是溫熱的、厚重的、包容的；法理之氣是冰冷的、鋒利的、不容置疑的。
它們像是一條河的兩條支流，從同一個源頭出發，流向了不同的方向，但最終都會匯入大海——那個大海，就是儒修的大道。