第 514 章 治國如烹小鮮
《道德經》有言，治國如烹小鮮。
這句話，是李佑林穿執掌南華以來，最信奉的為政準則。
煎小魚最怕瞎翻動、怕火候不對。
火太猛，直接煎糊煎爛；火太弱，內里半生不熟，根本入不了味。
治國也是一個道理。
遇上根深蒂固的頑疾，就得下猛藥、用狠火，乾淨利落根除隱患。
太平發展的時候，就得穩住節奏，慢慢養民生，穩根基，不能瞎折騰亂改政令。
伊朗今日的亂局，根源無非兩點：zj裹挾基層、官僚層層盤剝，最終壓垮底層民生。
和阿米尼的這番對話之後，李佑林又有了新的感悟。
人常說旁觀者清、當局者迷。
剛開始，李佑林一直以外來者的身份，站在局外來操縱這個國家，藝高人膽大。
像極了玩一場沒有讀檔，沒有重來的爭霸遊戲。
剛開始有德公在背後托底，後面李佑林靠著各種勝利，和無往不利的各種出招，將國家牢牢掌握在手中。
可越是一路順遂，他心底的不安就越重。
此時的李佑林，一直擔心歷史因為自己改變導致沒有了最大的依仗，而感到恐懼。
當前路再也沒有任何參考的時候，沒人告訴他下一步會出什麼亂子，更沒有既定規律可以兜底。
但今日借著伊朗這面鏡子，才算徹底醍醐灌頂。
參考的規律一直存在，只是後世之人往往會重蹈覆轍罷了。
他此刻忽然看透了歷朝歷代治亂興衰的底層病根。
從古到今，所有王朝崩盤、百姓造反，壓根不是外敵有多凶，全是內部爛透了。
所有底層動亂的唯一根源，永遠是官僚體系的過度剝削、上層階層的無休止斂財。
封建舊時代的統治邏輯，早已被歷史印證得淋漓盡致。
拿禮教框住普通人的言行尊卑，再拿zj神權鎖住百姓的思想念想。
一管身，一管心，雙管齊下把人死死捆住。
等統治坐穩了，便肆無忌憚竭澤而漁，層層加賦、層層盤剝，把民間生產力壓榨至枯竭。
而且最現實，也最殘酷的一點是：
社會生產力每往上走一步，官僚政治剝削老百姓的法子，就會跟著翻新升級。
糧食增產了就加田稅，商貿興旺了就設關卡收苛捐。
老百姓日子剛有點起色，立馬就有人找上門蠶食紅利。
歷朝歷代，永遠逃不開生產發展、階層躺贏、剝削加重、民生崩盤、天下大亂的死循環。
這世上根本沒有十全十美的制度，只有合不合自己國情、能不能適配當下時代的規矩。
南華這些年跑得太快，搶地盤、擴版圖、融異族、建工業、叫施教化。
一路高歌猛進，看著國力暴漲，盛世初現。
可太多潛藏的問題，只是被高速發展的紅利蓋住了，不是消失了。
關於這一點，李佑林一直看的很清楚。
所以這幾年，他一直小心翼翼把控著分寸，儘量避開蔣王朝的覆轍。
首先就是穩住民生根本。
老百姓是最樸實的，只要有飯吃、有房住、有活干、能活下去，沒人願意鋌而走險鬧事。
靠著全國鋪開的國營農場，南華死死攥住了糧食命脈，糧價、物價牢牢穩住。
只要百姓的溫飽底線不破，國家的基本盤就亂不了。
其次就是搞實業、保就業。
建廠、開礦、修港口、拓新城，工業不停疊代，崗位源源不斷。
崗位讓新來的移民、異族百姓，都能找到營生、掙到工錢。
人人能分到國家發展的好處，自然就沒了滋生動亂的土壤。
再者就是嚴控教派，斬斷舊弊。
吸取舊時代「儒釋捆綁統治」的禍根，南華設立zj管理局，統一管控全境教派。
將所有zj徹底納入國家行政框架與漢文化敘事之內。
斬斷zj干預政治、剝削民間的根基，杜絕神權亂政的舊弊。
最後就是拿捏反腐的火候。
自建國初設立監察院，又於1952年成立直屬總統的廉政公署，雙線並行督查百官、肅清貪腐。
但李佑林深諳烹鮮之道，不盲目大開殺戒，關於腐敗問題，一刀切是不可能了。
強如洪武大帝，對於這個問題都沒有找到解決之法，再多的嚴刑酷法都擋不住。
國家高速發展，到處都要人手幹活，基層官員是推進建設的主力。
他可以容忍官員借著時代紅利撈點小好處、吃點灰色油水，不苛求人人聖賢。
但他的底線從來沒松過：可以撈好處，必須干實事；可以謀私利，絕對不能壓榨普通老百姓。
李佑林不介意加以當一回乾隆，將和珅留給繼任者用來開刀立威。
前朝退守孤島、盡失民心的教訓，他逢會必講，天天敲打所有官員。
江山是百姓撐起來的，誰敢把手伸進老百姓的口袋、啃食民利，不管職位高低，廉政公署一律嚴查到底、絕不姑息。
想到這裡，李佑林突然有些得意了起來。
傳統王朝會踩的所有大坑，zj亂政、官僚酷貪、糧食崩盤、民生流離、階層固化，他基本全都提前防住了。
該下狠手的地方下狠手，該慢慢養的地方慢慢養，穩穩托住了南華高速崛起。
只是他萬萬沒有預料到，自己防住了所有老祖宗的舊隱患，卻漏了一種全新的、屬於新時代的新矛盾。
這種矛盾，跟土地賦稅無關，跟官僚貪腐無關，跟宗教割據也無關。
是老一輩的傳統守舊思想，和新生代青年的新潮觀念，徹底對撞到了一起。
是新舊文化、兩代三觀的無聲對立。
這句話，是李佑林穿執掌南華以來，最信奉的為政準則。
煎小魚最怕瞎翻動、怕火候不對。
火太猛，直接煎糊煎爛；火太弱，內里半生不熟，根本入不了味。
治國也是一個道理。
遇上根深蒂固的頑疾，就得下猛藥、用狠火，乾淨利落根除隱患。
太平發展的時候，就得穩住節奏，慢慢養民生，穩根基，不能瞎折騰亂改政令。
伊朗今日的亂局，根源無非兩點：zj裹挾基層、官僚層層盤剝，最終壓垮底層民生。
和阿米尼的這番對話之後，李佑林又有了新的感悟。
人常說旁觀者清、當局者迷。
剛開始，李佑林一直以外來者的身份，站在局外來操縱這個國家，藝高人膽大。
像極了玩一場沒有讀檔，沒有重來的爭霸遊戲。
剛開始有德公在背後托底，後面李佑林靠著各種勝利，和無往不利的各種出招，將國家牢牢掌握在手中。
可越是一路順遂，他心底的不安就越重。
此時的李佑林，一直擔心歷史因為自己改變導致沒有了最大的依仗，而感到恐懼。
當前路再也沒有任何參考的時候，沒人告訴他下一步會出什麼亂子，更沒有既定規律可以兜底。
但今日借著伊朗這面鏡子，才算徹底醍醐灌頂。
參考的規律一直存在，只是後世之人往往會重蹈覆轍罷了。
他此刻忽然看透了歷朝歷代治亂興衰的底層病根。
從古到今，所有王朝崩盤、百姓造反，壓根不是外敵有多凶，全是內部爛透了。
所有底層動亂的唯一根源，永遠是官僚體系的過度剝削、上層階層的無休止斂財。
封建舊時代的統治邏輯，早已被歷史印證得淋漓盡致。
拿禮教框住普通人的言行尊卑，再拿zj神權鎖住百姓的思想念想。
一管身，一管心，雙管齊下把人死死捆住。
等統治坐穩了，便肆無忌憚竭澤而漁，層層加賦、層層盤剝，把民間生產力壓榨至枯竭。
而且最現實，也最殘酷的一點是：
社會生產力每往上走一步，官僚政治剝削老百姓的法子，就會跟著翻新升級。
糧食增產了就加田稅，商貿興旺了就設關卡收苛捐。
老百姓日子剛有點起色，立馬就有人找上門蠶食紅利。
歷朝歷代，永遠逃不開生產發展、階層躺贏、剝削加重、民生崩盤、天下大亂的死循環。
這世上根本沒有十全十美的制度，只有合不合自己國情、能不能適配當下時代的規矩。
南華這些年跑得太快，搶地盤、擴版圖、融異族、建工業、叫施教化。
一路高歌猛進，看著國力暴漲，盛世初現。
可太多潛藏的問題，只是被高速發展的紅利蓋住了，不是消失了。
關於這一點，李佑林一直看的很清楚。
所以這幾年，他一直小心翼翼把控著分寸，儘量避開蔣王朝的覆轍。
首先就是穩住民生根本。
老百姓是最樸實的，只要有飯吃、有房住、有活干、能活下去，沒人願意鋌而走險鬧事。
靠著全國鋪開的國營農場，南華死死攥住了糧食命脈，糧價、物價牢牢穩住。
只要百姓的溫飽底線不破，國家的基本盤就亂不了。
其次就是搞實業、保就業。
建廠、開礦、修港口、拓新城，工業不停疊代，崗位源源不斷。
崗位讓新來的移民、異族百姓，都能找到營生、掙到工錢。
人人能分到國家發展的好處，自然就沒了滋生動亂的土壤。
再者就是嚴控教派，斬斷舊弊。
吸取舊時代「儒釋捆綁統治」的禍根，南華設立zj管理局，統一管控全境教派。
將所有zj徹底納入國家行政框架與漢文化敘事之內。
斬斷zj干預政治、剝削民間的根基，杜絕神權亂政的舊弊。
最後就是拿捏反腐的火候。
自建國初設立監察院，又於1952年成立直屬總統的廉政公署，雙線並行督查百官、肅清貪腐。
但李佑林深諳烹鮮之道，不盲目大開殺戒，關於腐敗問題，一刀切是不可能了。
強如洪武大帝，對於這個問題都沒有找到解決之法，再多的嚴刑酷法都擋不住。
國家高速發展，到處都要人手幹活，基層官員是推進建設的主力。
他可以容忍官員借著時代紅利撈點小好處、吃點灰色油水，不苛求人人聖賢。
但他的底線從來沒松過：可以撈好處，必須干實事；可以謀私利，絕對不能壓榨普通老百姓。
李佑林不介意加以當一回乾隆，將和珅留給繼任者用來開刀立威。
前朝退守孤島、盡失民心的教訓，他逢會必講，天天敲打所有官員。
江山是百姓撐起來的，誰敢把手伸進老百姓的口袋、啃食民利，不管職位高低，廉政公署一律嚴查到底、絕不姑息。
想到這裡，李佑林突然有些得意了起來。
傳統王朝會踩的所有大坑，zj亂政、官僚酷貪、糧食崩盤、民生流離、階層固化，他基本全都提前防住了。
該下狠手的地方下狠手，該慢慢養的地方慢慢養，穩穩托住了南華高速崛起。
只是他萬萬沒有預料到，自己防住了所有老祖宗的舊隱患，卻漏了一種全新的、屬於新時代的新矛盾。
這種矛盾，跟土地賦稅無關，跟官僚貪腐無關，跟宗教割據也無關。
是老一輩的傳統守舊思想，和新生代青年的新潮觀念，徹底對撞到了一起。
是新舊文化、兩代三觀的無聲對立。