第九章 出神
沒過多久。
李存真將這一口真氣徹底消化，填充在第一個大穴中。
他主動醒來，看向左若童，笑道。
「師父，弟子這應當是練出第一口真氣了吧，您老人家看出什麼了？」
左若童聞言，無奈一笑。
他本來還想著打壓一下李存真的傲氣。
可這小子實在聰明得厲害，看樣子已經知道了自己的表現是個什麼水平。
左若童只得實話實說。
「不錯，不論是坐定還是咽津納氣都挑不出差錯，我沒什麼可以指點的了。」
李存真聞言嘿嘿一笑。
左若童順勢提點。
「坐定只是形式，修行的根本還是拋卻雜念，你既有天資，應試著隨心所欲，不要為形所累。」
「謹遵教誨。」
李存真明白左若童意有所指，連忙將這段話記在心裡。
見狀，左若童點點頭，正色道：
「修行一事，天地鍾愛固然可以使你修行順利，但仍需久久用功才能有成，你不要因為一時順遂生了躁氣。」
「弟子省得的。」
李存真連忙收斂神色，拱手道。
左若童點了點頭。
「好，時候不早了，你且回下院吧。」
「是。」
............
回到下院以後。
李存真先是將今日要乾的活做好。
然後回到房間，開始思索今天早上左若童最後那段話。
「坐定只是形式......」
這話的意思很明顯，是要他嘗試在不坐定的情況下拋卻雜念。
甚至在做一些雜事的時候一心二用，一部分心神處理俗事，另一部分抱元守一，放下萬緣。
再加上此時是在積累真氣之後特意提出。
不用想，這是讓自己儘量隨時隨地都進入六根清淨的狀態，將修行融入一舉一動。
雖然明白了左若童的要求。
可說起來容易做起來難。
到底要怎麼樣才能隨心所欲的拋卻雜念，李存真暫時還沒有頭緒。
他坐在床上，開始思考。
也許是李存真悟性驚人，又或許是偶然的靈光乍現。
很快，一個猜測在他腦海中浮現。
李存真心想。
只有坐定狀態才能拋卻雜念，以及隨時隨地都可以拋卻雜念，這是兩個極端。
既然後者暫時無法達成。
自己大可循序漸進，從一些不同於坐定，但對心神占用不大的姿勢開始。
這樣，成功率應該是最高。
一念至此。
李存真沒有猶豫，立即從床上坐起，心中默念心法，力求拋卻雜念。
但與之前不同的是，這一次，李存真沒有閉上雙眼。
任由目中百色淌入自己的心神。
視覺是人體最重要的信息來源，在心神中的權重極大。
一旦接收到視覺信息，大腦便會自動處理。
反映到此時的李存真上。
便是心中雜念叢生，難以抑制，遠非閉眼時可比。
好在，三一門的心法本就有轉移注意力的作用，再加上李存真數日來堅持坐定，心神之固，已非常人可比。
不知枯坐多久之後。
漸漸地，李存真感到自己進入了一種玄妙的狀態。
雖然眼睛看著此處此方，心神卻無絲毫動搖，仿佛自己的精神與肉身在兩個不同的世界。
難道成功了？
李存真心中一喜，正要嘗試積累真氣。
然而，他這一縷念頭剛一升起，就像一塊突然出現的砝碼掛在了好不容易平衡的天平上。
那種玄妙的狀態消失了。
原本李存真的肉身與精神已經互不干擾，可現在，雙眼傳來的信息再次不斷干擾著精神，叫他難以平靜。
好在他並不氣餒。
暗自記住這個教訓，便再次開始嘗試。
有了經驗，李存真很快就再次進入了那個玄妙的靈肉分離的狀態。
接著，他開始運氣。
任督生金玉，金玉合甘露。
甘露化真氣，真氣存丹田......
在經歷幾次失敗之後。
終於，李存真在睜眼的狀態下成功化出一口真氣，同樣埋在第一個大穴里。
接著，李存真並未停下腳步，而是繼續給自己增加難度。
從坐著變成站著、從站著變成走來走去、從走來走去到喝水吃飯......
到最後，李存真甚至拿起柴刀，在院子裡劈了一捆柴。
整個過程，雖然偶爾有間斷，但大部分時間李存真都處於拋卻雜念，清靜虛極的狀態。
那種肉身與精神分離的感覺更是越發清晰。
到最後，李存真甚至感覺自己的肉身只是一件器物，自己不過是用精神操縱它完成各種活動罷了。
就像前世操縱遊戲角色一般。
既然肉身只是一件器物，那麼加諸於上的各種影響便與精神無關。
雖然還是有冷熱的感覺。
但這種感覺完全不會影響李存真的精神與本心。
而在這個過程中，李存真對所謂的坐定狀態的認知也一步步加深。
原來，所謂的心無雜念只是過程，而非目的。
坐定的本質是堅守本心，入清靜虛極之所，使人不受喜怒憂思悲恐驚七情，以及眼耳鼻舌身意六識的影響。
因此，坐定並不是沒有念頭，而是念頭遵從本心。
所以才能運使體內氣息，完善周天。
否則，要是完全沒有念頭才能坐定，又談何修行，談何積累真氣。
包括左若童所說的行坐臥立皆可修行。
你需要操縱身體行走，需要處理外界信息。
怎麼可能真的沒有念頭，只是這些念頭並不影響本心罷了。
這條路走下去，到高深處。
便是內觀。
以我心照己心，自掃靈台，自醒菩提，自明本性。
要是到了這一步。
舉手投足均可修煉只不過是順帶的好處。
更是能靜心明道，乃至悟道成真。
是大修行者的標誌。
如今的李存真。
觀肉身如觀器物，精神超然於外，而運行於內。
便是在這條路上跨出了第一步。
當然，現在的他，與那些大修行者有著天壤之別。
一來是不穩定，一旦發生什麼事，情緒波動，他便無法維持這個狀態。
二來是不深刻，所謂本心與雜念，並非如常人想像的那般涇渭分明，一眼就能分辨。
很多時候，你以為是本心的念頭，實際上是被欲望或世俗規範等其他事物影響後的產物。
分清本心與雜念，明心見性。
這是所有修道者都必須邁過去的一關。
過了，便是一代宗師。
不過，任你手段通天，哪怕掌握了八奇技那般的逆天之術，也不過是庸碌之輩。
李存真現在就站在這一關的門檻之前。
他只能分辨出冷熱饑渴等明顯的雜念，無法真正明確自己的內心。
不過，話雖如此。
修行不到一個月便能做到這一步。
李存真的天資也堪稱妖孽了。
要想再近一步，在山上苦修是不成的，唯有下山入世，經歷滾滾紅塵不可。
李存真現在沒有這樣的條件。
而且他也並不急於求成。
既然現在的境界已經能夠做到在沒有意外事件影響心情的情況下隨時修行。
李存真便暫時止步於此。
每日安心修行。
李存真將這一口真氣徹底消化，填充在第一個大穴中。
他主動醒來，看向左若童，笑道。
「師父，弟子這應當是練出第一口真氣了吧，您老人家看出什麼了？」
左若童聞言，無奈一笑。
他本來還想著打壓一下李存真的傲氣。
可這小子實在聰明得厲害，看樣子已經知道了自己的表現是個什麼水平。
左若童只得實話實說。
「不錯，不論是坐定還是咽津納氣都挑不出差錯，我沒什麼可以指點的了。」
李存真聞言嘿嘿一笑。
左若童順勢提點。
「坐定只是形式，修行的根本還是拋卻雜念，你既有天資，應試著隨心所欲，不要為形所累。」
「謹遵教誨。」
李存真明白左若童意有所指，連忙將這段話記在心裡。
見狀，左若童點點頭，正色道：
「修行一事，天地鍾愛固然可以使你修行順利，但仍需久久用功才能有成，你不要因為一時順遂生了躁氣。」
「弟子省得的。」
李存真連忙收斂神色，拱手道。
左若童點了點頭。
「好，時候不早了，你且回下院吧。」
「是。」
............
回到下院以後。
李存真先是將今日要乾的活做好。
然後回到房間，開始思索今天早上左若童最後那段話。
「坐定只是形式......」
這話的意思很明顯，是要他嘗試在不坐定的情況下拋卻雜念。
甚至在做一些雜事的時候一心二用，一部分心神處理俗事，另一部分抱元守一，放下萬緣。
再加上此時是在積累真氣之後特意提出。
不用想，這是讓自己儘量隨時隨地都進入六根清淨的狀態，將修行融入一舉一動。
雖然明白了左若童的要求。
可說起來容易做起來難。
到底要怎麼樣才能隨心所欲的拋卻雜念，李存真暫時還沒有頭緒。
他坐在床上，開始思考。
也許是李存真悟性驚人，又或許是偶然的靈光乍現。
很快，一個猜測在他腦海中浮現。
李存真心想。
只有坐定狀態才能拋卻雜念，以及隨時隨地都可以拋卻雜念，這是兩個極端。
既然後者暫時無法達成。
自己大可循序漸進，從一些不同於坐定，但對心神占用不大的姿勢開始。
這樣，成功率應該是最高。
一念至此。
李存真沒有猶豫，立即從床上坐起，心中默念心法，力求拋卻雜念。
但與之前不同的是，這一次，李存真沒有閉上雙眼。
任由目中百色淌入自己的心神。
視覺是人體最重要的信息來源，在心神中的權重極大。
一旦接收到視覺信息，大腦便會自動處理。
反映到此時的李存真上。
便是心中雜念叢生，難以抑制，遠非閉眼時可比。
好在，三一門的心法本就有轉移注意力的作用，再加上李存真數日來堅持坐定，心神之固，已非常人可比。
不知枯坐多久之後。
漸漸地，李存真感到自己進入了一種玄妙的狀態。
雖然眼睛看著此處此方，心神卻無絲毫動搖，仿佛自己的精神與肉身在兩個不同的世界。
難道成功了？
李存真心中一喜，正要嘗試積累真氣。
然而，他這一縷念頭剛一升起，就像一塊突然出現的砝碼掛在了好不容易平衡的天平上。
那種玄妙的狀態消失了。
原本李存真的肉身與精神已經互不干擾，可現在，雙眼傳來的信息再次不斷干擾著精神，叫他難以平靜。
好在他並不氣餒。
暗自記住這個教訓，便再次開始嘗試。
有了經驗，李存真很快就再次進入了那個玄妙的靈肉分離的狀態。
接著，他開始運氣。
任督生金玉，金玉合甘露。
甘露化真氣，真氣存丹田......
在經歷幾次失敗之後。
終於，李存真在睜眼的狀態下成功化出一口真氣，同樣埋在第一個大穴里。
接著，李存真並未停下腳步，而是繼續給自己增加難度。
從坐著變成站著、從站著變成走來走去、從走來走去到喝水吃飯......
到最後，李存真甚至拿起柴刀，在院子裡劈了一捆柴。
整個過程，雖然偶爾有間斷，但大部分時間李存真都處於拋卻雜念，清靜虛極的狀態。
那種肉身與精神分離的感覺更是越發清晰。
到最後，李存真甚至感覺自己的肉身只是一件器物，自己不過是用精神操縱它完成各種活動罷了。
就像前世操縱遊戲角色一般。
既然肉身只是一件器物，那麼加諸於上的各種影響便與精神無關。
雖然還是有冷熱的感覺。
但這種感覺完全不會影響李存真的精神與本心。
而在這個過程中，李存真對所謂的坐定狀態的認知也一步步加深。
原來，所謂的心無雜念只是過程，而非目的。
坐定的本質是堅守本心，入清靜虛極之所，使人不受喜怒憂思悲恐驚七情，以及眼耳鼻舌身意六識的影響。
因此，坐定並不是沒有念頭，而是念頭遵從本心。
所以才能運使體內氣息，完善周天。
否則，要是完全沒有念頭才能坐定，又談何修行，談何積累真氣。
包括左若童所說的行坐臥立皆可修行。
你需要操縱身體行走，需要處理外界信息。
怎麼可能真的沒有念頭，只是這些念頭並不影響本心罷了。
這條路走下去，到高深處。
便是內觀。
以我心照己心，自掃靈台，自醒菩提，自明本性。
要是到了這一步。
舉手投足均可修煉只不過是順帶的好處。
更是能靜心明道，乃至悟道成真。
是大修行者的標誌。
如今的李存真。
觀肉身如觀器物，精神超然於外，而運行於內。
便是在這條路上跨出了第一步。
當然，現在的他，與那些大修行者有著天壤之別。
一來是不穩定，一旦發生什麼事，情緒波動，他便無法維持這個狀態。
二來是不深刻，所謂本心與雜念，並非如常人想像的那般涇渭分明，一眼就能分辨。
很多時候，你以為是本心的念頭，實際上是被欲望或世俗規範等其他事物影響後的產物。
分清本心與雜念，明心見性。
這是所有修道者都必須邁過去的一關。
過了，便是一代宗師。
不過，任你手段通天，哪怕掌握了八奇技那般的逆天之術，也不過是庸碌之輩。
李存真現在就站在這一關的門檻之前。
他只能分辨出冷熱饑渴等明顯的雜念，無法真正明確自己的內心。
不過，話雖如此。
修行不到一個月便能做到這一步。
李存真的天資也堪稱妖孽了。
要想再近一步，在山上苦修是不成的，唯有下山入世，經歷滾滾紅塵不可。
李存真現在沒有這樣的條件。
而且他也並不急於求成。
既然現在的境界已經能夠做到在沒有意外事件影響心情的情況下隨時修行。
李存真便暫時止步於此。
每日安心修行。