第四十一章 萬世一系
張若陀伐趙不利，再加上范雎進讒言，最終張若陀被削爵一等，以示懲戒。
此後張若陀閉門謝客，除卻國家大事，不聞他事。
「這孩子，相比於張渡來說，算聽話了。」
祖廟中，張昭看著這一切，滿意地點了點頭，要是張若陀像白起一樣抗命，保不齊張氏要遭大禍！
張昭調出面板，查看起了現在張氏的天命值。
天命是宗族聲望突破三萬點後解鎖的，按照面板說明，只要天命值達到一百點，那麼張氏就可以君臨天下。
當然，這是有前置條件的。
就像現在張氏的天命值為2。
【本年預計：+0
九州之內，存在其他不為我方附庸的王/帝：-41/年
天命王都：漢中（執掌度：85%）+21/年
水德之兆：+20/年
相關信息：附庸國獨立性：-5.11
天命上限由統治力決定，當前上限為10
祭祀皇天和始祖可以提高天命
天命越高，城池民心越高，人口流入越多！】
這是天命值提高的必要條件，如果想要天命值突破上限到達一百點，還有其他條件。
當天命值到達一百點後，就可以君臨天下。
而君臨天下有兩種分支。
【其一：天命攸歸
條件：1.我方國政未被攝政/臣子接管
2.我方不是他國附庸
3.我方爵位至少是王
4.我方至少有四百座城池
5.此操作需要消耗十萬點宗族聲望
6.沒有頒布過天命詔書
7.我方族域為「中夏」「東夷」「南蠻」「西戎」「北狄」其中之一
8.我方為列國勢力
9.我方文化階段不低於「禮法」階段
10.我方不在任何王朝或為王朝天子
11.我方國君狀態正常且空閒
12.我方天命值到達100
執行此操作，將向列國頒布《平定天下詔令》，奉詔來降者，將成為我方附庸並重新裂土分封
拒不奉詔者，將降低所在地所有城池的民心，提高騷亂值和反叛心，並指為叛軍】
第一個分支走的是分封制的路線。
而第二個分支就有意思了。
【其二：會同九州
條件：
1.我方為列國勢力
2.我方國君狀態正常且空閒
3.我方國政未被攝政/臣子接管
4.我方沒有正在進行的盟約
5.我方為天子
6.我方對都城所在的州，統治力達到75%
7.我方天命值達到100
8.我方族域為「中夏」「東夷」「南蠻」「西戎」「北狄」「蠻夷」其中之一
9.我方文化階段不低於「禮法」階段
效果：接受群臣的勸進，將會成為九州萬方的君主，若行「霸道」，則強者為尊，將於諸侯互立盟書，獲尊「霸王」之號
若行「王道」，則仁者無敵，將與諸侯、公卿分土裂地共守天下，獲尊「聖王」之號
若行皇道，則政由律令，將廢國立郡，一統四海，獲尊「太祖」之號】
如果行皇道，那麼國號也會跟著解鎖。
【在梁州地區存在都城或陪都，且統一漢中、蜀中、巴中地區，可建國號「漢」！當國號為漢時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「火德」
在豫州地區存在都城或陪都，且統一河洛、關中、崤函地區，可建國號「周」！當國號為周時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「火德」
在豫州地區存在都城或陪都，且統一河東、河西、河洛地區，可建國號「夏」！當國號為夏時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「木德」
在豫州地區存在都城或陪都，且統一河東、河西、河洛地區，可建國號「商」！當國號為商時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「金德」
在豫州地區存在都城或陪都，且統一河東、河西、河南地區，可建國號「虞」！當國號為虞時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「土德」
在雍州地區存在都城或陪都，且統一關中、隴西、商洛地區，可建國號「秦」！當國號為秦時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「水德」
在雍州地區存在都城或陪都，且統一太原、河東、河西地區，可建國號「唐」！當國號為唐時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「土德」
在豫州地區存在都城或陪都，且統一河南、淮泗、淮北地區，可建國號「宋」！當國號為宋時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「木德」
在冀州地區存在都城或陪都，且統一河東、上黨、太原地區，可建國號「晉」！當國號為晉時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「火德」
在荊州地區存在都城或陪都，且統一荊南、江西、淮南地區，可建國號「楚」！當國號為楚時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「火德」
在青州、兗州、徐州地區存在都城或陪都，且統一膠東、濟北、泰山地區，可建國號「齊」！當國號為齊時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「木德」
在揚州地區存在都城或陪都，且統一江東、東海、淮南地區，可建國號「吳」!當國號為吳時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「木德」
也可自建國號，國號須與族域及德運相符，若不然天命值下降！】
祖廟之中，張昭負手立於虛空，面前懸浮著那塊只有他能看見的面板。
其他的都不重要，主要是天命值那一欄，數字不大，卻沉甸甸地壓在他心頭。
「2點。」他喃喃道。
離一百點還差九十八。
每年穩定增加二十一點水德之兆，再加上漢中執掌度提供的二十一點，一年能漲四十二點，
但九州之內那些稱王稱帝的勢力每年要扣掉四十一點。
算下來，一年不增不減。按這個速度，湊齊一百點天命，又得何年馬月。
最重要的是，張氏現在只是秦國的臣子。只要張氏還是諸侯國的公室，天命值還能穩定上升。
張昭又看向那兩個分支。
天命攸歸，走的是分封制的老路，奉詔來降者裂土分封，拒不奉詔者指為叛軍！這是周武王的路子，穩妥，但後患無窮。
分封出去的諸侯遲早要尾大不掉，周室的教訓就擺在眼前。張氏當年在梁國也是諸侯，深知這套把戲的底細。
而會同九州的三條道，才是真正讓他動心的。
霸道，強者為尊，稱霸諸侯，這是項羽的路。
王道，仁者無敵，分土裂地共守天下，這是周天子的路。
而皇道，政由律令，廢國立郡，一統四海，獲尊「太祖」這是前所未有之路，自三皇五帝至今，從未有人走過。
而將來，秦國會有一位君主走上這條路。
「皇道……」張昭反覆咀嚼這兩個字。
廢國立郡，這四個字的分量比泰山還重。周室八百年分封，諸侯割據早已深入骨髓，齊楚燕韓趙魏，哪一國不是幾百年的傳承？
要把這些國統統廢掉，換成由中央任命的郡縣，這需要的不僅僅是武力，更是一套前所未有的制度、一群能夠執行這套制度的官吏、以及一個能夠扛住全天下反撲的君主。
張氏沒有這樣的雄主，所以現在還不是張氏出頭的時機，張氏也沒有那個資本。
但也正因為從未有人走過，所以一旦走通，便是真正的萬世一系。
張昭的目光在「太祖」二字上停留了很久。
這個諡號，不是誰都能用的。商有太祖，那是商湯。周有太祖，那是文王。自那以後，再無人敢稱太祖。而面板上這個「太祖」所對應的，不是一國之君，而是九州萬方的君主。
他調出張若陀的面板，又看了一眼。
定位邦士，墨兵雙修，心性為義——這樣的子孫，張氏二十多代才出幾個。
可這樣的子孫，也不過是秦國的靖寧君，替嬴稷攻城略地，打下江山之後還要被削爵一等，閉門謝客。
嬴稷一句話能奪走他的爵位，一句話也能奪走他的命，白起的下場就是前車之鑑。
替人打工，永遠是這個結局。
張昭關掉面板，坐回棋盤前。
他沒有立刻下結論。天命值才兩點，現在談君臨天下還為時過早。
但他心裡已經種下了一顆種子，張氏不能永遠替人打工。
十幾代人，四百餘年的積累，從漢中一隅到如今在秦國朝堂上站穩腳跟，興盛又衰敗，這條路走得很艱難。
若有機緣讓天命值突破一百，張氏一定要走那條從未有人走過的路，不是霸道，不是王道——是皇道。
至於是什麼時候，還是等那位始皇帝開始走皇道這條路之後再說吧！
現在張氏的首要目標是——活著，活著，還是tm的活著。
活到時機來到那天，活到天下大亂那天！
此後張若陀閉門謝客，除卻國家大事，不聞他事。
「這孩子，相比於張渡來說，算聽話了。」
祖廟中，張昭看著這一切，滿意地點了點頭，要是張若陀像白起一樣抗命，保不齊張氏要遭大禍！
張昭調出面板，查看起了現在張氏的天命值。
天命是宗族聲望突破三萬點後解鎖的，按照面板說明，只要天命值達到一百點，那麼張氏就可以君臨天下。
當然，這是有前置條件的。
就像現在張氏的天命值為2。
【本年預計：+0
九州之內，存在其他不為我方附庸的王/帝：-41/年
天命王都：漢中（執掌度：85%）+21/年
水德之兆：+20/年
相關信息：附庸國獨立性：-5.11
天命上限由統治力決定，當前上限為10
祭祀皇天和始祖可以提高天命
天命越高，城池民心越高，人口流入越多！】
這是天命值提高的必要條件，如果想要天命值突破上限到達一百點，還有其他條件。
當天命值到達一百點後，就可以君臨天下。
而君臨天下有兩種分支。
【其一：天命攸歸
條件：1.我方國政未被攝政/臣子接管
2.我方不是他國附庸
3.我方爵位至少是王
4.我方至少有四百座城池
5.此操作需要消耗十萬點宗族聲望
6.沒有頒布過天命詔書
7.我方族域為「中夏」「東夷」「南蠻」「西戎」「北狄」其中之一
8.我方為列國勢力
9.我方文化階段不低於「禮法」階段
10.我方不在任何王朝或為王朝天子
11.我方國君狀態正常且空閒
12.我方天命值到達100
執行此操作，將向列國頒布《平定天下詔令》，奉詔來降者，將成為我方附庸並重新裂土分封
拒不奉詔者，將降低所在地所有城池的民心，提高騷亂值和反叛心，並指為叛軍】
第一個分支走的是分封制的路線。
而第二個分支就有意思了。
【其二：會同九州
條件：
1.我方為列國勢力
2.我方國君狀態正常且空閒
3.我方國政未被攝政/臣子接管
4.我方沒有正在進行的盟約
5.我方為天子
6.我方對都城所在的州，統治力達到75%
7.我方天命值達到100
8.我方族域為「中夏」「東夷」「南蠻」「西戎」「北狄」「蠻夷」其中之一
9.我方文化階段不低於「禮法」階段
效果：接受群臣的勸進，將會成為九州萬方的君主，若行「霸道」，則強者為尊，將於諸侯互立盟書，獲尊「霸王」之號
若行「王道」，則仁者無敵，將與諸侯、公卿分土裂地共守天下，獲尊「聖王」之號
若行皇道，則政由律令，將廢國立郡，一統四海，獲尊「太祖」之號】
如果行皇道，那麼國號也會跟著解鎖。
【在梁州地區存在都城或陪都，且統一漢中、蜀中、巴中地區，可建國號「漢」！當國號為漢時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「火德」
在豫州地區存在都城或陪都，且統一河洛、關中、崤函地區，可建國號「周」！當國號為周時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「火德」
在豫州地區存在都城或陪都，且統一河東、河西、河洛地區，可建國號「夏」！當國號為夏時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「木德」
在豫州地區存在都城或陪都，且統一河東、河西、河洛地區，可建國號「商」！當國號為商時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「金德」
在豫州地區存在都城或陪都，且統一河東、河西、河南地區，可建國號「虞」！當國號為虞時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「土德」
在雍州地區存在都城或陪都，且統一關中、隴西、商洛地區，可建國號「秦」！當國號為秦時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「水德」
在雍州地區存在都城或陪都，且統一太原、河東、河西地區，可建國號「唐」！當國號為唐時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「土德」
在豫州地區存在都城或陪都，且統一河南、淮泗、淮北地區，可建國號「宋」！當國號為宋時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「木德」
在冀州地區存在都城或陪都，且統一河東、上黨、太原地區，可建國號「晉」！當國號為晉時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「火德」
在荊州地區存在都城或陪都，且統一荊南、江西、淮南地區，可建國號「楚」！當國號為楚時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「火德」
在青州、兗州、徐州地區存在都城或陪都，且統一膠東、濟北、泰山地區，可建國號「齊」！當國號為齊時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「木德」
在揚州地區存在都城或陪都，且統一江東、東海、淮南地區，可建國號「吳」!當國號為吳時，我方族域變更為「中夏」，我方皇朝德運變更為「木德」
也可自建國號，國號須與族域及德運相符，若不然天命值下降！】
祖廟之中，張昭負手立於虛空，面前懸浮著那塊只有他能看見的面板。
其他的都不重要，主要是天命值那一欄，數字不大，卻沉甸甸地壓在他心頭。
「2點。」他喃喃道。
離一百點還差九十八。
每年穩定增加二十一點水德之兆，再加上漢中執掌度提供的二十一點，一年能漲四十二點，
但九州之內那些稱王稱帝的勢力每年要扣掉四十一點。
算下來，一年不增不減。按這個速度，湊齊一百點天命，又得何年馬月。
最重要的是，張氏現在只是秦國的臣子。只要張氏還是諸侯國的公室，天命值還能穩定上升。
張昭又看向那兩個分支。
天命攸歸，走的是分封制的老路，奉詔來降者裂土分封，拒不奉詔者指為叛軍！這是周武王的路子，穩妥，但後患無窮。
分封出去的諸侯遲早要尾大不掉，周室的教訓就擺在眼前。張氏當年在梁國也是諸侯，深知這套把戲的底細。
而會同九州的三條道，才是真正讓他動心的。
霸道，強者為尊，稱霸諸侯，這是項羽的路。
王道，仁者無敵，分土裂地共守天下，這是周天子的路。
而皇道，政由律令，廢國立郡，一統四海，獲尊「太祖」這是前所未有之路，自三皇五帝至今，從未有人走過。
而將來，秦國會有一位君主走上這條路。
「皇道……」張昭反覆咀嚼這兩個字。
廢國立郡，這四個字的分量比泰山還重。周室八百年分封，諸侯割據早已深入骨髓，齊楚燕韓趙魏，哪一國不是幾百年的傳承？
要把這些國統統廢掉，換成由中央任命的郡縣，這需要的不僅僅是武力，更是一套前所未有的制度、一群能夠執行這套制度的官吏、以及一個能夠扛住全天下反撲的君主。
張氏沒有這樣的雄主，所以現在還不是張氏出頭的時機，張氏也沒有那個資本。
但也正因為從未有人走過，所以一旦走通，便是真正的萬世一系。
張昭的目光在「太祖」二字上停留了很久。
這個諡號，不是誰都能用的。商有太祖，那是商湯。周有太祖，那是文王。自那以後，再無人敢稱太祖。而面板上這個「太祖」所對應的，不是一國之君，而是九州萬方的君主。
他調出張若陀的面板，又看了一眼。
定位邦士，墨兵雙修，心性為義——這樣的子孫，張氏二十多代才出幾個。
可這樣的子孫，也不過是秦國的靖寧君，替嬴稷攻城略地，打下江山之後還要被削爵一等，閉門謝客。
嬴稷一句話能奪走他的爵位，一句話也能奪走他的命，白起的下場就是前車之鑑。
替人打工，永遠是這個結局。
張昭關掉面板，坐回棋盤前。
他沒有立刻下結論。天命值才兩點，現在談君臨天下還為時過早。
但他心裡已經種下了一顆種子，張氏不能永遠替人打工。
十幾代人，四百餘年的積累，從漢中一隅到如今在秦國朝堂上站穩腳跟，興盛又衰敗，這條路走得很艱難。
若有機緣讓天命值突破一百，張氏一定要走那條從未有人走過的路，不是霸道，不是王道——是皇道。
至於是什麼時候，還是等那位始皇帝開始走皇道這條路之後再說吧！
現在張氏的首要目標是——活著，活著，還是tm的活著。
活到時機來到那天，活到天下大亂那天！