第57章 何謂文章義理？
陸珺忽然口出狂言，崔湜懵了。
他離得最近，卻完全沒料到楚玉兄如此張狂，一時間不知如何圓場。
李嶠、蘇味道、宋之問只上朝時見過陸珺，私下並無交往，心想：
「陸楚玉剛才不是很謙遜麼，怎麼變了個人似的？他不過寫成一首詩，必簡兄卻久負名望，如何能叫板？」
各自暗暗搖頭。
沈佺期與陸珺最熟，連忙攬住他肩頭，轉身道：
「楚玉，文壇與朝堂不同，以才學名望為尊，不論官階、得勢與否。」
「你雖正沐天恩，卻也未至宰相、詞臣之列，私下集會沒人買帳的……」
「杜校書少年成名，因性格孤僻，進士及第二十年仍仕途不順，更加加恃才傲物。」
「其實他詩文氣度高逸、神情圓暢，只是說話難聽了些，忍忍就算了。」
陸珺登門答謝他救命之恩時，是執弟子禮，因此他略帶批評。
噌——
杜審言剛坐下，倏然跳了起來，攤出右手怒目而視：「什麼文章？拿來我看！我就不信你能寫出超過我的！」
左手向席位一指：「若真有佳作，這位置讓給你，我終身不寫文章！」
團紫軒以茶會友，雅間布置得十分恬素，有魏晉清談之風，此時卻陡然劍拔弩張。
「倒也不必，只需幫我寫篇序文就好。」陸珺微微一笑。
終身不寫文章的話，那位詩聖從小沒了薰陶，將來語文課本要少幅名畫……
陸珺出言挑釁，是有原因的。
推廣《茶經》需要文人造勢，名士題序跋就是常見手段，越多人題越好。
但名士多自負，又以前輩自居，如果去求他們的話，要欠個大人情。
尤其杜審言這種孤傲的人，越舔他，他越瞧不上你。
李嶠、蘇味道、宋之問等人嘴上雖然客氣，心裡一樣也瞧不上。
跟沈佺期關係雖好，但只靠他一個人，影響力終究有限。
請將不如激將。
杜審言登時被激得面紅耳赤，大聲道：「一言為定！文章拿來！」
伸手去揪陸珺手裡的紙卷，陸珺卻往回一縮，笑吟吟道：「且慢，晚生有言在先，這文章不比文采……」
「放屁！我輩文人，寫文章不比文采，比誰長得漂亮麼？」杜審言飆出髒話。
名士也會罵人的。
李嶠、蘇味道、宋之問、崔湜等人也怔住了，面面相覷。
不是吃驚於杜審言爆粗口，而是同樣不理解陸珺的話，不比文采比什麼？
南朝齊梁以來興盛雕琢之風，無論詩歌、小品、大賦，都極盡用詞之妙。
詞臣就是箇中好手，為避免天子看膩制文，得經常換生僻詞，才配得上天家氣派。
正因如此，近來貢舉時，考文才的進士科，已漸漸超越考經義的明經科。
雖然入仕品階稍低，但在士子們看來，進士才氣遠高於貼經背書的明經。
寫文章不比文采……
還能比什麼？
只有陳子昂聽到陸珺的話後，眼前一亮，臉上隱隱露出期待。
陸珺反問杜審言：
「晚生知道「言之無文、行而不遠」，但諸公寫文章時，都只為了文采麼？」
「孔子述而不作，成千古聖人，靠的是文采麼？」
「兩漢以來大儒治經，被天下儒生取法研習，靠的是文采麼？」
「寫通篇詞藻華麗、卻內容空洞的文字，除了自己讀的時候沾沾自喜，對社稷有什麼用？對後世有什麼用？」
幾句話問下來氣勢如虹，不等杜審言回答，繼續反擊：
「晚生說傳頌廣遠，是指千古不朽！」
「所謂不朽者，《左傳》有言「太上有立德，其次有立功，其次有立言」。」
「《左傳正義》中說，所謂立言，是指「言得其要，理足可傳」。」
「前輩問，寫文章不比文采，要比什麼？」
「晚輩以為，比的是個「理」字！」
時至今日，大唐文士中有一批人，也開始反感南朝詩文的浮華了。
初唐四傑就是其中代表，他們的文章依舊駢儷，詩卻很有創新。
從風花雪月寫到江河山川，從閨閣寫到塞外，詩作開始有了生命力。
四傑之後，文章四友、沈宋專研格律，要擺脫永明體束縛，也試圖躍出宮體詩的艷情，抒發自身情懷。
但主題終究以宮廷宴會、閨閣女子為主，難有大的突破。
四傑之後，真正扛起詩歌題材革新大旗的，是在座中最年輕的陳子昂。
文章方面，此時在并州晉陽、太原兩縣，有三位年輕人繼踵而發——
吳少微、
富嘉謨、
谷倚。
三人號稱「并州三傑」，提倡以經術為本，文字崇雅黜浮，漸趨雄邁。
所作的文章，有人稱之為「吳富體」，得到部分文士推崇。
只可惜，皇家終究喜繁複詞藻，以體現威嚴華貴，進士、詞臣也以此為表率，新文體難以有更大影響。
陳子昂聽到這裡，雙目炯炯放光，朝陸珺大喝一聲：「說得好！」
李嶠、蘇味道、沈佺期、宋之問等人也垂眸沉吟，若有所思。
杜審言冷冷一笑：「那你說說看，什麼叫做理？你又能寫出什麼理？」
崔湜在旁替陸珺捏把汗，暗暗搖頭：「陸楚玉暴得大名，被公主寵幸，心高氣傲到了極點，看你怎麼收場。」
陸珺不慌不忙道：
「所謂理者，也不難解釋……」
「或發乎真性情，而非矯揉造作；」
「或言世間之道，而非陳俗濫調；」
「或格物以求其質，而非臆想大略；」
「或躬行而記其要，而非清談虛妄。」
「若是真情實感、尋幽探微、精研學問、闡述經驗，那便是義理充實之作。」
「若是無病呻吟、人云亦云、胡編亂造、故作高深，文辭再好也是秕糠。」
這個道理其實很簡單，但從詩到文，卻都經過了一段彎路才扭轉過來。
詩更小巧、更娛樂化，盛唐文士多而官缺少，大量文人浪跡江湖，根據各自經歷、稟賦，把詩作內容極大擴展，率先擺脫了齊梁之風的束縛。
文章格式卻集中在箴銘表賦，相對正式，難以輕易掉頭。
經唐、宋兩次大規模古文運動，才漸漸改變了駢儷重文的風氣。
因此，陸珺這番話聽起來平平無奇，在此時卻屬於激進的革新派。
他提出這個見解，一是要為《茶經》做鋪墊，二是想探討文章改革方向。
後來像韓愈那種夾帶私貨，將倫理道德加得太多，也稍稍走偏了……
啪、啪、啪——
陳子昂在牆壁猛拍幾下，高聲道：「說得好，深得我心！」
朝陸珺深深作揖：「楚玉雖然風流年少、人品俊雅，卻不是靡靡落俗之輩，陳子昂願與你共論詩文！」
沈佺期也驀地抬眸，散出明亮的光芒，心想：
「難怪他策文不重詞藻，卻有雷霆萬鈞之勢，正是言之有物的力量。」
李嶠、蘇味道也暗忖：「言真性情、世間之道、萬物之理，立意確實高明啊！」
宋之問默默點頭：「「唯有牡丹真國色」，正是少年真性情才能寫出……」
崔湜張大嘴，眸光閃爍不定。
終於知道楚玉兄為何得公主青睞了，他膽魄見解確實過人，讓人心折。
若是自家妹妹聽到這番話，只怕也會深有同感，不能告訴她……
杜審言也沉浸許久，忽然明白過來，自己正在打賭，不能示弱。
昂首問：「說得好聽，你的文章就能做到麼？」
「不才確實做到了「言世間之道」、「躬行而記其要」，杜公不妨一看。」
陸珺笑吟吟遞出紙卷。
他離得最近，卻完全沒料到楚玉兄如此張狂，一時間不知如何圓場。
李嶠、蘇味道、宋之問只上朝時見過陸珺，私下並無交往，心想：
「陸楚玉剛才不是很謙遜麼，怎麼變了個人似的？他不過寫成一首詩，必簡兄卻久負名望，如何能叫板？」
各自暗暗搖頭。
沈佺期與陸珺最熟，連忙攬住他肩頭，轉身道：
「楚玉，文壇與朝堂不同，以才學名望為尊，不論官階、得勢與否。」
「你雖正沐天恩，卻也未至宰相、詞臣之列，私下集會沒人買帳的……」
「杜校書少年成名，因性格孤僻，進士及第二十年仍仕途不順，更加加恃才傲物。」
「其實他詩文氣度高逸、神情圓暢，只是說話難聽了些，忍忍就算了。」
陸珺登門答謝他救命之恩時，是執弟子禮，因此他略帶批評。
噌——
杜審言剛坐下，倏然跳了起來，攤出右手怒目而視：「什麼文章？拿來我看！我就不信你能寫出超過我的！」
左手向席位一指：「若真有佳作，這位置讓給你，我終身不寫文章！」
團紫軒以茶會友，雅間布置得十分恬素，有魏晉清談之風，此時卻陡然劍拔弩張。
「倒也不必，只需幫我寫篇序文就好。」陸珺微微一笑。
終身不寫文章的話，那位詩聖從小沒了薰陶，將來語文課本要少幅名畫……
陸珺出言挑釁，是有原因的。
推廣《茶經》需要文人造勢，名士題序跋就是常見手段，越多人題越好。
但名士多自負，又以前輩自居，如果去求他們的話，要欠個大人情。
尤其杜審言這種孤傲的人，越舔他，他越瞧不上你。
李嶠、蘇味道、宋之問等人嘴上雖然客氣，心裡一樣也瞧不上。
跟沈佺期關係雖好，但只靠他一個人，影響力終究有限。
請將不如激將。
杜審言登時被激得面紅耳赤，大聲道：「一言為定！文章拿來！」
伸手去揪陸珺手裡的紙卷，陸珺卻往回一縮，笑吟吟道：「且慢，晚生有言在先，這文章不比文采……」
「放屁！我輩文人，寫文章不比文采，比誰長得漂亮麼？」杜審言飆出髒話。
名士也會罵人的。
李嶠、蘇味道、宋之問、崔湜等人也怔住了，面面相覷。
不是吃驚於杜審言爆粗口，而是同樣不理解陸珺的話，不比文采比什麼？
南朝齊梁以來興盛雕琢之風，無論詩歌、小品、大賦，都極盡用詞之妙。
詞臣就是箇中好手，為避免天子看膩制文，得經常換生僻詞，才配得上天家氣派。
正因如此，近來貢舉時，考文才的進士科，已漸漸超越考經義的明經科。
雖然入仕品階稍低，但在士子們看來，進士才氣遠高於貼經背書的明經。
寫文章不比文采……
還能比什麼？
只有陳子昂聽到陸珺的話後，眼前一亮，臉上隱隱露出期待。
陸珺反問杜審言：
「晚生知道「言之無文、行而不遠」，但諸公寫文章時，都只為了文采麼？」
「孔子述而不作，成千古聖人，靠的是文采麼？」
「兩漢以來大儒治經，被天下儒生取法研習，靠的是文采麼？」
「寫通篇詞藻華麗、卻內容空洞的文字，除了自己讀的時候沾沾自喜，對社稷有什麼用？對後世有什麼用？」
幾句話問下來氣勢如虹，不等杜審言回答，繼續反擊：
「晚生說傳頌廣遠，是指千古不朽！」
「所謂不朽者，《左傳》有言「太上有立德，其次有立功，其次有立言」。」
「《左傳正義》中說，所謂立言，是指「言得其要，理足可傳」。」
「前輩問，寫文章不比文采，要比什麼？」
「晚輩以為，比的是個「理」字！」
時至今日，大唐文士中有一批人，也開始反感南朝詩文的浮華了。
初唐四傑就是其中代表，他們的文章依舊駢儷，詩卻很有創新。
從風花雪月寫到江河山川，從閨閣寫到塞外，詩作開始有了生命力。
四傑之後，文章四友、沈宋專研格律，要擺脫永明體束縛，也試圖躍出宮體詩的艷情，抒發自身情懷。
但主題終究以宮廷宴會、閨閣女子為主，難有大的突破。
四傑之後，真正扛起詩歌題材革新大旗的，是在座中最年輕的陳子昂。
文章方面，此時在并州晉陽、太原兩縣，有三位年輕人繼踵而發——
吳少微、
富嘉謨、
谷倚。
三人號稱「并州三傑」，提倡以經術為本，文字崇雅黜浮，漸趨雄邁。
所作的文章，有人稱之為「吳富體」，得到部分文士推崇。
只可惜，皇家終究喜繁複詞藻，以體現威嚴華貴，進士、詞臣也以此為表率，新文體難以有更大影響。
陳子昂聽到這裡，雙目炯炯放光，朝陸珺大喝一聲：「說得好！」
李嶠、蘇味道、沈佺期、宋之問等人也垂眸沉吟，若有所思。
杜審言冷冷一笑：「那你說說看，什麼叫做理？你又能寫出什麼理？」
崔湜在旁替陸珺捏把汗，暗暗搖頭：「陸楚玉暴得大名，被公主寵幸，心高氣傲到了極點，看你怎麼收場。」
陸珺不慌不忙道：
「所謂理者，也不難解釋……」
「或發乎真性情，而非矯揉造作；」
「或言世間之道，而非陳俗濫調；」
「或格物以求其質，而非臆想大略；」
「或躬行而記其要，而非清談虛妄。」
「若是真情實感、尋幽探微、精研學問、闡述經驗，那便是義理充實之作。」
「若是無病呻吟、人云亦云、胡編亂造、故作高深，文辭再好也是秕糠。」
這個道理其實很簡單，但從詩到文，卻都經過了一段彎路才扭轉過來。
詩更小巧、更娛樂化，盛唐文士多而官缺少，大量文人浪跡江湖，根據各自經歷、稟賦，把詩作內容極大擴展，率先擺脫了齊梁之風的束縛。
文章格式卻集中在箴銘表賦，相對正式，難以輕易掉頭。
經唐、宋兩次大規模古文運動，才漸漸改變了駢儷重文的風氣。
因此，陸珺這番話聽起來平平無奇，在此時卻屬於激進的革新派。
他提出這個見解，一是要為《茶經》做鋪墊，二是想探討文章改革方向。
後來像韓愈那種夾帶私貨，將倫理道德加得太多，也稍稍走偏了……
啪、啪、啪——
陳子昂在牆壁猛拍幾下，高聲道：「說得好，深得我心！」
朝陸珺深深作揖：「楚玉雖然風流年少、人品俊雅，卻不是靡靡落俗之輩，陳子昂願與你共論詩文！」
沈佺期也驀地抬眸，散出明亮的光芒，心想：
「難怪他策文不重詞藻，卻有雷霆萬鈞之勢，正是言之有物的力量。」
李嶠、蘇味道也暗忖：「言真性情、世間之道、萬物之理，立意確實高明啊！」
宋之問默默點頭：「「唯有牡丹真國色」，正是少年真性情才能寫出……」
崔湜張大嘴，眸光閃爍不定。
終於知道楚玉兄為何得公主青睞了，他膽魄見解確實過人，讓人心折。
若是自家妹妹聽到這番話，只怕也會深有同感，不能告訴她……
杜審言也沉浸許久，忽然明白過來，自己正在打賭，不能示弱。
昂首問：「說得好聽，你的文章就能做到麼？」
「不才確實做到了「言世間之道」、「躬行而記其要」，杜公不妨一看。」
陸珺笑吟吟遞出紙卷。