第54章 龍輴啟行葬明宗
遇到曾經的上司，高行周不覺有異。石敬瑭入朝亦在情理之中，他與李嗣源的翁婿之情毋庸置疑，定是想送先帝最後一程吧。
石敬瑭於戰陣拼死援護李嗣源，非止一次。
天祐十二年，與劉鄩戰於莘縣，塵埃四合，二人俱陷陣內。石敬瑭挺身躍劍，反覆轉斗，行數十里，逐劉鄩於故元城之東，殺傷過半。
天祐十五年，唐軍拔楊劉鎮，梁將賀瑰設伏於無石山，李嗣源為其所迫，石敬瑭任殿後，破梁軍五百餘騎，按轡而還。
天祐十九年，戰於胡盧套，唐軍稍卻。石敬瑭眼見敵銳，拔劍辟道，肩護李嗣源而退，敵人望之，無敢襲者。
天祐二十年，石敬瑭從李嗣源觀梁人之楊村寨，部曲皆不擐甲。俄而敵出其不意，以兵掩殺，刃將及背，石敬瑭挾戰戟而進，一擊而凶酋落馬者數輩，李嗣源遂解其難。
加上突襲鄆州那次挺身護主，中傷巋然不動，高行周知道的就不下五次之多。
二人除了翁婿之間的牽絆，還擁有戰場共歷生死的深厚感情。
故而前年契丹進逼雁門，制令石敬瑭鎮守太原之際，李嗣源依依不捨這個女婿，設宴於中興殿。
石敬瑭捧觴上壽，奏曰：「臣雖微怯，惟邊事敢不盡其忠力。但臣恐遠違玉階，無以時刻報答。」
再拜告辭，李嗣源泣下沾衿。
誰知翁婿一別竟成永訣，不復相見矣。
在石敬瑭心中，想來亦為畢生憾事吧。
高行周揣摩著對方的心情，在他之後驗明身份進入皇城。
唐制，凡京司憑籍入宮殿門者，本司具其官爵、姓名，移牒其門；流外官承角色，並具其年紀、顏狀，由門司送於監門，堪問符合，然後聽入。
玄武門之變的事例在前，太宗以下諸帝皆極為重視監門制度。高行周赴闕覲見，早已由進奏院奏明事由，登錄在案，傳至門司，由朝廷遣專使接引。
來到等候區域，此處已有一人，長得一張深紫臉膛，雙手環抱胸前，正在閉目養神。
高行周知道此人若是睜眼，必定白多黑少，乃是石敬瑭的貼身隨從，記得好像姓劉，叫什麼卻忘了。
石敬瑭已經不知去往何處，中使引著高行周前往御史台。
數年前，御史大夫李琪亡故，朝廷不復除此職，以次官御史中丞為台長。
高行周規規矩矩行了廊參之禮，因朝廷方有事，於宣政門外見謝，改日再補朝見之禮。
李從珂沒有立刻接見自己，高行周完全能夠體諒，他出城住進位於洛陽外郭的私邸，等待謁見的通知。
面見皇帝之前，他還有一項重要儀式需要參與。
……
清泰元年，四月二十七日，丙申。
高行周夜半四更起身，穿上準備好的喪服，候於皇城之外。
今晨，明宗梓宮起靈。
皇城諸門次第洞開，鹵簿儀仗開道，卻非平日的金戈耀目。旗幡、傘扇、兵器皆纏裹白綾，樂工吹奏哀樂，內侍、宮女手提白紙糊成的燈籠，縞素垂首，魚貫而出。
四匹純色白馬牽引的柩車隨後出現，四柱系有白布，輓車之索為整匹白練，繫於車槓兩端，分出六股，各長三十丈，圍七寸，供送葬之人手執牽引。
翣為棺飾，木框所制，廣二尺，高二尺四寸，形方，兩角高，狀似大扇，裹以白布。柄長五尺，車行時，人持之以從。
有資格持翣者不過十二人，李從璨、李從璋、李從溫、李從敏等諸侄親王，李愚、劉昫等宰臣持之。
天子柩車稱作龍輴，能夠相伴兩側，挽索執紼的份屬至親，更是少之又少。（注1）
高行周和其餘文武百官一樣，跟在龍輴之後隨行，他望向那幾名哭成淚人的男女。
其中一女約三十出頭年紀，石敬瑭攙扶著她，當是李嗣源的三女魏國公主，二人皆長慟而行。
前面一名五旬婦人面帶戚容，不時回首照拂那名年輕女子，乃是她的生母，當今皇太后曹氏。
柩車另一側，一名女子落後五旬婦人一步，她的年紀與魏國公主相當，甚至看起來更為年輕，與一名三歲孩童同執一根白索，款款而行。
哪怕身著白孝，依舊明媚嬌艷，人比花嬌。
昔日汴梁一別，高行周和她已有十餘年未曾見面了。
他轉動變得僵硬的脖頸，努力挪開視線，望向最前方那個身披粗麻斬衰，頭系麻繩的高大背影。
柩車以馬匹拉動，虛持白布挽索即可，那人卻把白索扛在肩頭扯得筆直，似乎用上了渾身力氣。
雖然看不清面貌，高行周憑著直覺，認為皇帝此時此刻一定在默默流淚，因為自己也是一樣。
唐制，帝王葬禮，挽郎二百人，服白布深衣，白布介幘；輓歌二部，各六十四人；代哭一百五十人，唱《薤露》之歌，言人譬如薤上露珠，轉瞬消散。
伴隨親眷的悲聲哭泣與嗚呼奈何的呼號，李嗣源的柩車緩緩駛出洛陽城，葬於徽陵。
徽陵位於新安，距城七十里，除了相關執事，太后太妃公主送至郊外即迴轉，並未一路相隨到山陵。
皇帝除外。
李從珂護送龍輴，直至陵所。石敬瑭則從妻子手中接過白索，二人一左一右，默默前行，彷佛昔日在李嗣源帳下一般無二。
日暮時分，抵達徽陵，一位朝廷大員早已等候在此。
司空馮道擔任山陵使，李嗣源一手提拔了他，拜為端明殿學士，端明之號，自此始也。
未幾，馮道仕途通暢，累遷中書侍郎、刑部尚書、平章事，由他為先帝置辦身後事，再妥當不過。
拜迎皇帝之後，看到柩車之後的高行周，馮道微微頷首示意，顯然二人彼此相識。
落葬儀式開始，馮道高聲誦讀兩位同僚所作的諡冊文、哀冊文，語調和他的表情一樣平實無華，並無劇烈情緒波動。
然而只有和他關係極為熟稔之人，才能從中聽出一抹埋藏深沉的悲哀，以及明主不再的寂寞。
「聖德和武欽孝皇帝諱亶，生於邊地，雖出夷狄，為人純質，寬仁愛人，本乎天性。」
「老於戰陣，戰伐之勛，雖高佐命，潛躍之事，本不經心。會王室多艱，屬神器自至，諒由天贊，匪出人謀。」
「即位之歲，春秋已高，不邇聲色，不樂游畋，減罷宮人伶官，廢內藏庫，四方所上物，悉歸之有司。」
「應運以君臨，能力行王化，在位七年，政皆中道，中原無事，兵革稍息。天成、長興年間，年屢豐登，時亦小康，生民賴以休息。」
馮道的聲聲誦讀中，棺槨降下，抬入地宮，封閉墓室，合攏山陵。
蓬。
厚重石門徹底關死，嚴絲合縫隔絕陰陽。
是夜，李從珂不願就此歸去，宿於陵畔。（注2）
夜深人靜，誰都不知道新登基的皇帝和靜臥陵墓之中的義父說了些什麼。
辯解？懺悔？還是傾訴委屈？
四月二十八日，丁酉。
李從珂回到南郊，親捧神主，入於太廟。
《諡法》云：照臨四方曰明；思慮果遠曰明；保民耆艾曰明；任賢致遠曰明；獨見先識曰明；聖能作則曰明；誠身自知曰明；守靜知常曰明；遠慮防微曰明。
在唐末以來的亂世之中，開闢出一段短暫太平歲月，與明宗之號名實相符的李嗣源自此高居神壇，寄寓神主，不問世事如何變幻。
他的事跡，只存留在為數不多人的記憶之中。
四月二十九日，戊戌。
山陵使、司空兼門下侍郎、平章事馮道上表納政求退，不允。
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《地名對照》
徽陵：今河南省洛陽市新安縣東北部護駕莊一帶
石敬瑭於戰陣拼死援護李嗣源，非止一次。
天祐十二年，與劉鄩戰於莘縣，塵埃四合，二人俱陷陣內。石敬瑭挺身躍劍，反覆轉斗，行數十里，逐劉鄩於故元城之東，殺傷過半。
天祐十五年，唐軍拔楊劉鎮，梁將賀瑰設伏於無石山，李嗣源為其所迫，石敬瑭任殿後，破梁軍五百餘騎，按轡而還。
天祐十九年，戰於胡盧套，唐軍稍卻。石敬瑭眼見敵銳，拔劍辟道，肩護李嗣源而退，敵人望之，無敢襲者。
天祐二十年，石敬瑭從李嗣源觀梁人之楊村寨，部曲皆不擐甲。俄而敵出其不意，以兵掩殺，刃將及背，石敬瑭挾戰戟而進，一擊而凶酋落馬者數輩，李嗣源遂解其難。
加上突襲鄆州那次挺身護主，中傷巋然不動，高行周知道的就不下五次之多。
二人除了翁婿之間的牽絆，還擁有戰場共歷生死的深厚感情。
故而前年契丹進逼雁門，制令石敬瑭鎮守太原之際，李嗣源依依不捨這個女婿，設宴於中興殿。
石敬瑭捧觴上壽，奏曰：「臣雖微怯，惟邊事敢不盡其忠力。但臣恐遠違玉階，無以時刻報答。」
再拜告辭，李嗣源泣下沾衿。
誰知翁婿一別竟成永訣，不復相見矣。
在石敬瑭心中，想來亦為畢生憾事吧。
高行周揣摩著對方的心情，在他之後驗明身份進入皇城。
唐制，凡京司憑籍入宮殿門者，本司具其官爵、姓名，移牒其門；流外官承角色，並具其年紀、顏狀，由門司送於監門，堪問符合，然後聽入。
玄武門之變的事例在前，太宗以下諸帝皆極為重視監門制度。高行周赴闕覲見，早已由進奏院奏明事由，登錄在案，傳至門司，由朝廷遣專使接引。
來到等候區域，此處已有一人，長得一張深紫臉膛，雙手環抱胸前，正在閉目養神。
高行周知道此人若是睜眼，必定白多黑少，乃是石敬瑭的貼身隨從，記得好像姓劉，叫什麼卻忘了。
石敬瑭已經不知去往何處，中使引著高行周前往御史台。
數年前，御史大夫李琪亡故，朝廷不復除此職，以次官御史中丞為台長。
高行周規規矩矩行了廊參之禮，因朝廷方有事，於宣政門外見謝，改日再補朝見之禮。
李從珂沒有立刻接見自己，高行周完全能夠體諒，他出城住進位於洛陽外郭的私邸，等待謁見的通知。
面見皇帝之前，他還有一項重要儀式需要參與。
……
清泰元年，四月二十七日，丙申。
高行周夜半四更起身，穿上準備好的喪服，候於皇城之外。
今晨，明宗梓宮起靈。
皇城諸門次第洞開，鹵簿儀仗開道，卻非平日的金戈耀目。旗幡、傘扇、兵器皆纏裹白綾，樂工吹奏哀樂，內侍、宮女手提白紙糊成的燈籠，縞素垂首，魚貫而出。
四匹純色白馬牽引的柩車隨後出現，四柱系有白布，輓車之索為整匹白練，繫於車槓兩端，分出六股，各長三十丈，圍七寸，供送葬之人手執牽引。
翣為棺飾，木框所制，廣二尺，高二尺四寸，形方，兩角高，狀似大扇，裹以白布。柄長五尺，車行時，人持之以從。
有資格持翣者不過十二人，李從璨、李從璋、李從溫、李從敏等諸侄親王，李愚、劉昫等宰臣持之。
天子柩車稱作龍輴，能夠相伴兩側，挽索執紼的份屬至親，更是少之又少。（注1）
高行周和其餘文武百官一樣，跟在龍輴之後隨行，他望向那幾名哭成淚人的男女。
其中一女約三十出頭年紀，石敬瑭攙扶著她，當是李嗣源的三女魏國公主，二人皆長慟而行。
前面一名五旬婦人面帶戚容，不時回首照拂那名年輕女子，乃是她的生母，當今皇太后曹氏。
柩車另一側，一名女子落後五旬婦人一步，她的年紀與魏國公主相當，甚至看起來更為年輕，與一名三歲孩童同執一根白索，款款而行。
哪怕身著白孝，依舊明媚嬌艷，人比花嬌。
昔日汴梁一別，高行周和她已有十餘年未曾見面了。
他轉動變得僵硬的脖頸，努力挪開視線，望向最前方那個身披粗麻斬衰，頭系麻繩的高大背影。
柩車以馬匹拉動，虛持白布挽索即可，那人卻把白索扛在肩頭扯得筆直，似乎用上了渾身力氣。
雖然看不清面貌，高行周憑著直覺，認為皇帝此時此刻一定在默默流淚，因為自己也是一樣。
唐制，帝王葬禮，挽郎二百人，服白布深衣，白布介幘；輓歌二部，各六十四人；代哭一百五十人，唱《薤露》之歌，言人譬如薤上露珠，轉瞬消散。
伴隨親眷的悲聲哭泣與嗚呼奈何的呼號，李嗣源的柩車緩緩駛出洛陽城，葬於徽陵。
徽陵位於新安，距城七十里，除了相關執事，太后太妃公主送至郊外即迴轉，並未一路相隨到山陵。
皇帝除外。
李從珂護送龍輴，直至陵所。石敬瑭則從妻子手中接過白索，二人一左一右，默默前行，彷佛昔日在李嗣源帳下一般無二。
日暮時分，抵達徽陵，一位朝廷大員早已等候在此。
司空馮道擔任山陵使，李嗣源一手提拔了他，拜為端明殿學士，端明之號，自此始也。
未幾，馮道仕途通暢，累遷中書侍郎、刑部尚書、平章事，由他為先帝置辦身後事，再妥當不過。
拜迎皇帝之後，看到柩車之後的高行周，馮道微微頷首示意，顯然二人彼此相識。
落葬儀式開始，馮道高聲誦讀兩位同僚所作的諡冊文、哀冊文，語調和他的表情一樣平實無華，並無劇烈情緒波動。
然而只有和他關係極為熟稔之人，才能從中聽出一抹埋藏深沉的悲哀，以及明主不再的寂寞。
「聖德和武欽孝皇帝諱亶，生於邊地，雖出夷狄，為人純質，寬仁愛人，本乎天性。」
「老於戰陣，戰伐之勛，雖高佐命，潛躍之事，本不經心。會王室多艱，屬神器自至，諒由天贊，匪出人謀。」
「即位之歲，春秋已高，不邇聲色，不樂游畋，減罷宮人伶官，廢內藏庫，四方所上物，悉歸之有司。」
「應運以君臨，能力行王化，在位七年，政皆中道，中原無事，兵革稍息。天成、長興年間，年屢豐登，時亦小康，生民賴以休息。」
馮道的聲聲誦讀中，棺槨降下，抬入地宮，封閉墓室，合攏山陵。
蓬。
厚重石門徹底關死，嚴絲合縫隔絕陰陽。
是夜，李從珂不願就此歸去，宿於陵畔。（注2）
夜深人靜，誰都不知道新登基的皇帝和靜臥陵墓之中的義父說了些什麼。
辯解？懺悔？還是傾訴委屈？
四月二十八日，丁酉。
李從珂回到南郊，親捧神主，入於太廟。
《諡法》云：照臨四方曰明；思慮果遠曰明；保民耆艾曰明；任賢致遠曰明；獨見先識曰明；聖能作則曰明；誠身自知曰明；守靜知常曰明；遠慮防微曰明。
在唐末以來的亂世之中，開闢出一段短暫太平歲月，與明宗之號名實相符的李嗣源自此高居神壇，寄寓神主，不問世事如何變幻。
他的事跡，只存留在為數不多人的記憶之中。
四月二十九日，戊戌。
山陵使、司空兼門下侍郎、平章事馮道上表納政求退，不允。
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《地名對照》
徽陵：今河南省洛陽市新安縣東北部護駕莊一帶